اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

[ansari_17_1]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمدالائمة والمهديين وسلم تسليما

هذا اثبات على ان المهديين عليهم السلام هم ائمة

كثير من الجهال يعترفون بالمهديين ولاكن لايقرون بانهم ائمة نحن نقول ان المهديين عليهم السلام الذين من ذرية الامام المهدي عليه السلام هم ائمة يهدون الناس بامر الله وحجيتهم واحده كالائمة عليهم السلام اما منزلتهم عند الله فالمهديين دون الائمة عليهم السلام فعلى كل منصف لاال محمد ان ينصف ال بيت الرسول اذا كان هو بحق وصدق شيعيا لان الامام الرضا قال صلوات الله عليه ((شيعتنا المسلمون لامرنا الاخذون بقولنا المخالفون لاعدائنا فمن لم يكن كذالك فليس منا )). وسائل الشيعة ج18 ص83 .

1_عن حبة العرني قال: خرج أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحيرة فقال: ((لتصلن هذه بهذه وأومئ بيده إلى الكوفة والحيرة حتى يباع الذراع فيما بينهما بدنانير وليُبنينّ بالحيرة مسجد له خمسمائة باب يصلي فيه خليفة القائم عجل الله تعالى فرجه لأن مسجد الكوفة ليضيق عنهم، وليصلين فيه إثنا عشر إماماً عدلاً ، قلت: يا أمير المؤمنين ويسع مسجد الكوفة هذا الذي تصف الناس يومئذ ؟ ! ! قال: تبنى له أربع مساجد مسجد الكوفة أصغرها وهذا ومسجدان في طرفي الكوفة من هذا الجانب وهذا الجانب وأومى بيده نحو البصريين والغريين) تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج 3 ص 253.

في هذه الرواية يقول أمير المؤمنين (ع) إن في الحيرة يُبنى مسجد يصلي فيه خليفة القائم، ثم إنه (ع) قال: ( وليصلين فيه إثنا عشر إماماً عدلاً ) وهؤلاء الأئمة (ع) يصلون فيه بعد أن يبنيه القائم (ع) أي إنهم ليسوا هم الأئمة الإثني عشر (ع)، وإنما هم من تسميهم الروايات الأخرى ( المهديين ).

2_في الدعاء الوارد عن المرأة التي كانت في منـزل الإمام المهدي (ع) والتي نقلها لنا الشيخ الطوسي و ورد فيه : (( ... اللهم صل على محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن الرضا والحسين المصفى وجميع الأوصياء ، مصابيح الدجى وأعلام الهدى ومنار التقى والعروة الوثقى والحبل المتين والصراط المستقيم ، وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده ، ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم دنيا وديناً وآخره انك على كل شيء قدير )) غيبة الطوسي : ص 28 ، البحارج52 ص22 ، وج 91ص 83 . المرأة تنقل دعاء الامام المهدي ع وهو ع يصلي على آبائه ويردفها بصلاة على المهديين.

وهنا أيضاً دعاء لولي الله الإمام المهدي (ع) ويعقبه دعاء لولاة عهده، وكل هذا يأتي بعد الإنتهاء من الدعاء للرسول (ص) وفاطمة وعلي (ع) وجميع الأوصياء من أبنائهما. والدعاء تنقله المرأة عن الإمام المهدي (ع) والإمام (ع) يقول في دعائه للمهديين (ع): ( وزد في آجالهم ) والمعلوم أن الأئمة (ع) من آباء الإمام المهدي (ع) متوفين

3_الدعاء الوارد في مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص 405 – 411 . وفي غيبة الشيخ الطوسي ص273 وما بعدها، وجمال الأسبوع للسيد ابن طاووس ص 301 وما بعدها. وإلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب للشيخ علي اليزدي الحائري ج 1 ص 331.

(( بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة رب العالمين المنتجب في الميثاق المصطفى في الظلال المطهر من كل آفة البرئ من كل عيب المؤمل للنجاة المرتجى للشفاعة المفوض إليه دين الله ....... ( إلى قوله – ع - ): اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته و عدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه وبلغه أفضل ما أمله في الدنيا والآخرة إنك على كل شئ قدير ...... ( ثم يقول – ع - وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم ديناً ودنيا وآخرة إنك على كل شيء قدير )). وهو واضح في الدعاء للقائم وولاة عهده بزيادة العمر والأجل

4_جمال الأسبوع - السيد ابن طاووس - ص 307 – 310:

حدثني الجماعة الذين قدمت ذكرهم في عدة مواضع من هذا الكتاب باسنادهم إلى جدي أبي جعفر الطوسي تلقاه الله جل جلاله بالأمان والرضوان يوم الحساب قال: أخبرنا ابن أبي الجيد عن محمد بن الحسن بن سعيد بن عبد الله والحميري وعلي بن إبراهيم ومحمد بن الحسن الصفار، كلهم عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مولد وصالح بن السندي عن يونس بن عبد الرحمن، ورواه جدي أبى جعفر الطوسي فيما يرويه عن يونس بن الرحمن بعدة طرق تركت ذكرها كراهية للإطالة في هذا المكان، يروى عن يونس بن عبد الرحمن: أن الرضا عليه السلام كان يأمر بالدعاء لصاحب الأمر عليه السلام بهذا:

(( اللهم ادفع عن وليك وخليفتك، وحجتك على خلقك، ولسانك المعبر عنك باذنك ....... ( إلى قوله – ع - ): اللهم اعطه في نفسه وأهله وولده وذريته وأمته وجميع رعيته ما تقر به عينه وتسر به نفسه ....... ( إلى قوله –ع- ): اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده، وبلغهم آمالهم وزد في آجالهم واعز نصرهم وتمم لهم ما أسندت إليهم في امرك لهم وثبت دعائمهم، واجعلنا لهم أعوانا وعلى دينك أنصارا، فإنهم معادن كلماتك وأركان توحيدك ودعائم دينك وولاة امرك، وخالصتك من عبادك وصفوتك من خلقك، وأوليائك وسلائل أوليائك وصفوة أولاد رسلك، والسلام عليهم ورحمه الله وبركاته )).

الان ناتي الى ذكر المهدي الاول وهو الثاني عشر من ولد علي وفاطمة وكيف يسموه ال محمد امام مع الائمة

عن أنس بن مالك ، قال سئلت رسول الله (ص) عن حواري عيسى ، فقال : كانوا من صفوته وخيرته ، وكانوا أثنى عشر - إلى أن قال - فقلت : فمن حواريك يا رسول الله ؟ فقال : الأئمة بعدي اثنا عشر من صلب علي وفاطمة ، وهم حواري وأنصاري ، عليهم من الله التحية والسلام)كفاية الأثر عن ما جاء عن انس بن مالك ، وكتاب لمحات- للشيخ الصافى ص 220

ما أخرجه الشيخ الخزاز عن جنادة بن أبي أمية قال : دخلت على الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) في مرضه ... إلى أن قال ... فقلت : يا مولاي مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا أعالج الموت ؟ فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون . ثم التفت إلي فقال : والله انه لعهد عهده إلينا رسول الله - ص- إن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة – ع - ما منا إلا مسموم أو مقتول)كفاية الأثر في باب ما جاء عن الحسن (ع) ، كما أخرجه الصراط المستقيم ج2 ص128 ، والإنصاف ص121 ، ولمحات- الشيخ لطف الله الصافى ص 220

الان من هذه الروايات يتبين لنا ان المهديين عليهم السلام هم ائمة وهم حجج الله في ارضه الان ناتي بالتبيان بطريقه اخرى وهي ان الارض لاتخلوا من حجه لاتخلوا من امام معصوم كما سيتبين لنا برواريات ال محمد بحول الله وقوته الان نتبين ان بعد الامام المهدي هم المهديين كما جاء بوصية الرسول محمد صلوات الله عليه

عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه الباقر عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين عليهم السلام قال : (( قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملا رسول الله (ع) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي انه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام سمّاك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيّهم وميتهم وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني غداًً ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلّمها إلى ابني الحسن البر الوصول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الباقر فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه جعفر الصادق فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه موسى الكاظم فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الرضا فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الثقة التقي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه الحسن الفاضل فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد فذلك إثنا عشر إماماً ثم يكون من بعده إثناعشر مهدياً فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى إبنه أول المقربين (المهديين) له ثلاثة أسامي أسم كاسمي وأسم أبي وهو عبد الله وأحمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين))

وردت الوصية المقدسة في هذه المصادر اولا الغيبة للطوسي صفحة 151 طبعة مؤسسة المعارف الاسلامية وايضا ص107و108،,,,الموسوعة للسيد الصدر ج3 ص640 وايضا ص770 / بحار الأنوار ج 53 ص 147 غاية المرام ج 2 ص241... النجم الثاقب ج2 ص41، الشيخ الحرالعاملي في إثبات الهداةج1 ص549 ح 376، الشيخ الحرالعاملي کتاب الايقاظ من الهجعة ص393/مختصر بصائر الدرجات محمد بن سليمان الحلي ص112

الان من وصية الرسول محمد صلوات الله عليه يتبين ان بعد الامام المهدي اثنا عشر مهدي واذا ردتم الروايات روايات المهديين فدخلوا هذا الرابط

http://www.al-mahdyoon.org/shiaa/246-mahdyoon.htmll

فالان بعد وفات الامام المهدي صلوات الله عليه واطال الله عمره الشريف يحكمون المهديين فالان ناخذ على ان الارض لاتخلوا من امام

وبه عن محمد بن الفضيل، عن الرضا(عليه السلام) قال: " قلت له: أتبقى الارض بغير إمام؟ قال: لا، قلت: فإنا نروى عن أبي عبدالله(عليه السلام) أنها لا تبقى بغير إمام إلا أن يسخط الله على أهل الارض - أو قال: على العباد - فقال: لا تبقى [الارض بغير إمام ولو بقيت] إذا لساخت ) الغيبه للنعماني ص193

الان بعد وفاة الامام المهدي من هو الامام اذا لاتخلوا الارض من امام معصوم وحجه من حجج الله هل يوجد غير المهديين ؟!!!

عن أبي حمزة قال: " قلت لابى عبدالله(عليه السلام): أتبقى الارض بغير إمام؟ فقال: لو بقيت الارض بغير إمام لساخت) كتاب الغيبه للنعماني ص

138

محمد بن يعقوب الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن أبي عبدالله المؤمن، عن أبي هراسة، عن أبى جعفر الباقر(عليه السلام) أنه قال: " لو أن الامام رفع من الارض ساعة لساخت بأهلها وماجت كما يموج البحر بأهله الكافي ونفس المصدر

محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء قال: " سألت الرضا(عليه السلام): هل تبقى الارض بغير إمام؟ قال: لا، قلت: إنا نروى أنها لا تبقى إلا أن يسخط الله عزوجل على العباد؟ قال: لا تبقى إذا لساخت)نفس المصدر

حدثنا محمد بن يعقوب، عن بعض رجاله، عن أحمد بن مهران، عن محمد ابن علي، عن الحسين بن أبي العلاء، عن أبى عبدالله(عليه السلام) قال: " قلت له: تبقى الارض بغير إمام؟ قال: لا ".) الكافى ج 1 ص 178

ما روي من كلام أمير المؤمنين علي(عليه السلام) لكميل بن زياد النخعي المشهور حيث قال: أخذ أمير المؤمنين صلوات الله عليه بيدي وأخرجني إلى الجبان، فلما أصحر تنفس الصعداء، ثم قال - وذكرالكلام بطوله حتى انتهى إلى قوله - " اللهم بلى ولا تخلو الارض من حجة قائم لله بحجته إما ظاهر معلوم، وإما خائف مغمور، لئلا تبطل حجج الله وبيناته - في تمام الكلام ".)الغيبه للنعماني ص137

الان تبين لنا ان الارض لاتخلوا من امام وعندنا ثابت ان بعد الامام المهدي هم المهديين صلوات الله عليهم

والحمد لله رب العلمين

[ابو محمد بغدادي]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

هذه الروايات لا تتحدث عن المهديين ولكن عن الائمة في الرجعة واولهم الحسين عليه السلام ثم امير المؤمنين عليه السلام وهكذا

[ansari_17_1]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

هذه الروايات لا تتحدث عن المهديين ولكن عن الائمة في الرجعة واولهم الحسين عليه السلام ثم امير المؤمنين عليه السلام وهكذا

سبحان الله لاقوة الا بالله العلي العظيم

الان انت هل تنكر ان بعد وفات الامام المهدي هم المهديين ؟!!!!!!! هل نسية كلامك راجع هذا كلامك

رواية الوصية .. ما لها وماعليها
أنا لا انكرالمهديين الاثني عشر بعد القائم عليه السلام وإنما لا اعتقد بإمامتهم وانما هم دعاةالى أهل البيت عليهم السلام..>>
http://www.al-mehdyoon.org/vb/t3810-2.html

بما انك لاتنكر المهديين الذين يحكمون بعد الامام المهدي عليهم السلام اذا بعد القائم اليس المهديين عليهم السلام الروايات تقول ان الارض لاتخلوا من امام بزمن المهديين من هو الامام لان الامام المهدي محمد بن الحسن سيتوفى اطال الله عمره الشريف ويسلمها الى اول المهديين عليهم السلام ففي هذا الزمن اي زمن المهديين من هو الامام ؟؟؟ اليس المهديين ام ماذا لديك والله عجيب على هذا التكبر على الحق حسبنا الله ونعم الوكيل

[ابو محمد بغدادي]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

سبحان الله لاقوة الا بالله العلي العظيم

الان انت هل تنكر ان بعد وفات الامام المهدي هم المهديين ؟!!!!!!! هل نسية كلامك راجع هذا كلامك

بما انك لاتنكر المهديين الذين يحكمون بعد الامام المهدي عليهم السلام اذا بعد القائم اليس المهديين عليهم السلام الروايات تقول ان الارض لاتخلوا من امام بزمن المهديين من هو الامام لان الامام المهدي محمد بن الحسن سيتوفى اطال الله عمره الشريف ويسلمها الى اول المهديين عليهم السلام ففي هذا الزمن اي زمن المهديين من هو الامام ؟؟؟ اليس المهديين ام ماذا لديك والله عجيب على هذا التكبر على الحق حسبنا الله ونعم الوكيل

يعني انت تحكم على جوابي انه تكبّر قبل أن تسمعه فهل هذا حوار عندكم ...؟؟؟!!!!

أنا لا أنكر مجيئهم أو وجودهم بعد القائم عليه السلام وهذا ليس معناه أنني اؤمن بأنهم يحكمون وأنهم ائمة الى غير ذلك مما لا دليل عليه ..

ثم أنني اكثر من مرة وضعت لكم روايات الحكم بعد الحجّة بن الحسن عليه السلام الذي يسلّمها للحسين عليه السلام ( المنتصر أو المنصور ) ثم يحكم بعده أمير المؤمنين عليه السلام ( السفاح ) وهذا هو دور الرجعة وأكثر ما أتيت أنت به يخص هذا الدور ..

[الجهاد باب الجنة]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

مسكين ابو محمد

يؤمن بالمهديين

لكن يؤمن انهم غير ائمة

ويؤمن ان المهديين الذين تصفهم الروايات هم علي والحسين ع والائمة

فهل الامام علي ع والامام الحسين ع من ولد الامام المهدي ع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الدعاء الوارد في مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص 405 – 411 . وفي غيبة الشيخ الطوسي ص273 وما بعدها، وجمال الأسبوع للسيد ابن طاووس ص 301 وما بعدها. وإلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب للشيخ علي اليزدي الحائري ج 1 ص 331.
(( بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة رب العالمين المنتجب في الميثاق المصطفى في الظلال المطهر من كل آفة البرئ من كل عيب المؤمل للنجاة المرتجى للشفاعة المفوض إليه دين الله ....... ( إلى قوله – ع - ): اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته و عدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه وبلغه أفضل ما أمله في الدنيا والآخرة إنك على كل شئ قدير ...... ( ثم يقول – ع - وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم ديناً ودنيا وآخرة إنك على كل شيء قدير )). وهو واضح في الدعاء للقائم وولاة عهده بزيادة العمر والأجل
4_جمال الأسبوع - السيد ابن طاووس - ص 307 – 310:
حدثني الجماعة الذين قدمت ذكرهم في عدة مواضع من هذا الكتاب باسنادهم إلى جدي أبي جعفر الطوسي تلقاه الله جل جلاله بالأمان والرضوان يوم الحساب قال: أخبرنا ابن أبي الجيد عن محمد بن الحسن بن سعيد بن عبد الله والحميري وعلي بن إبراهيم ومحمد بن الحسن الصفار، كلهم عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مولد وصالح بن السندي عن يونس بن عبد الرحمن، ورواه جدي أبى جعفر الطوسي فيما يرويه عن يونس بن الرحمن بعدة طرق تركت ذكرها كراهية للإطالة في هذا المكان، يروى عن يونس بن عبد الرحمن: أن الرضا عليه السلام كان يأمر بالدعاء لصاحب الأمر عليه السلام بهذا:
(( اللهم ادفع عن وليك وخليفتك، وحجتك على خلقك، ولسانك المعبر عنك باذنك ....... ( إلى قوله – ع - ): اللهم اعطه في نفسه وأهله وولده وذريته وأمته وجميع رعيته ما تقر به عينه وتسر به نفسه ....... ( إلى قوله –ع- ): اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده، وبلغهم آمالهم وزد في آجالهم واعز نصرهم وتمم لهم ما أسندت إليهم في امرك لهم وثبت دعائمهم، واجعلنا لهم أعوانا وعلى دينك أنصارا، فإنهم معادن كلماتك وأركان توحيدك ودعائم دينك وولاة امرك، وخالصتك من عبادك وصفوتك من خلقك، وأوليائك وسلائل أوليائك وصفوة أولاد رسلك، والسلام عليهم ورحمه الله وبركاته )).


والحمد لله وحده

[ابو محمد بغدادي]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

والله المسكين الذي دائما اكرر الجواب ويفهمه بالمقلوب

المهديين دعاة من الشيعة ومن ذرية الحسين " يعني سادة " .. والائمة الذين يكونون بعد القائم حكاما هم الائمة الراجعين واولهم الحسين ع

هل فهمت ..........؟

[وا احمداه]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

والله المسكين الذي دائما اكرر الجواب ويفهمه بالمقلوب

المهديين دعاة من الشيعة ومن ذرية الحسين " يعني سادة " .. والائمة الذين يكونون بعد القائم حكاما هم الائمة الراجعين واولهم الحسين ع

هل فهمت ..........؟

انا حقيقة لم افهم من اين لك بهذا الاستتنتاج...اين دليلك (الثقلين رجاء)

[الجهاد باب الجنة]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

اول مرة اسمع ان السادة هم ائمة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده

او ممكن عندكم ولي ثاني غير الامام المهدي ع !!!!!
او ممكن انتم عندكم الائمة الذين يرجعون في الرجعة هم من اولاد الامام المهدي ؟؟؟؟!!!!!!!!

كلشي يصير بهاي الدنيا مانستبعدهة عنكم ياابو محمد

[الجهاد باب الجنة]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

اول مرة اسمع ان السادة هم ائمة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده

اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده

وتمم لهم ما أسندت إليهم في امرك

فإنهم معادن كلماتك وأركان توحيدك ودعائم دينك وولاة امرك،

وأوليائك وسلائل أوليائك وصفوة أولاد رسلك،
وخالصتك من عبادك وصفوتك من خلقك،

او ممكن عندكم ولي ثاني غير الامام المهدي ع !!!!!
او ممكن انتم عندكم الائمة الذين يرجعون في الرجعة هم من اولاد الامام المهدي ؟؟؟؟!!!!!!!!

كلشي يصير بهاي الدنيا مانستبعدهة عنكم ياابو محمد

بعد
كلذك يوجد تعقيبات لهؤلاء ولاة الامر بعد الامام المهدي ع قد قطعته لك تستطيع قراءته

وهو خصوصية لحكام الارض بعد الاامام المهدي ع

فأذا تحققت الاسئلة الثلاثة السابقة فلا يوجد عندي ردلانها كارثة عظمى
لكن اذا لم يتحقق عليك ان تذعن للحق وتترك المراوغة

والحمد لله وحده

[ابو محمد بغدادي]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة



بحارالأنوار 148 53 باب 30- خلفاء المهدي صلوات الله عليه
عن الصادق ع أن منا بعد القائم ع اثنا عشر مهديا من ولد الحسين ع

بحارالأنوار 115 53 باب 29- الرجعة ..... ص : 39
عن أبي بصير قال قلت للصادق ع يا ابن رسول الله سمعت من أبيك أنه قال يكون بعد القائم ع اثنا عشر إماما فقال قد قال اثنا عشر مهديا و لم يقل اثنا عشر إماما و لكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا و معرفة حقنا


بحارالأنوار 145 53 باب 30- خلفاء المهدي صلوات الله علي
عن جابر الجعفي قال سمعت أبا جعفر ع يقول و الله ليملكن منا أهل البيت رجل بعد موته ثلاثمائة سنة يزداد تسعا قلت متى يكون ذلك قال بعد القائم قلت و كم يقوم القائم في عالمه قال تسع عشرة سنة ثم يخرج المنتصر ..

اذاً فالمهديون ليسوا ائمة الا في مخيلتك .. وهكذا عقيدة ضخمة تريدون تأسيسها باستمرار الامامة في اثني عشر بعد الاثني عشر يجب ان تكون بمستوى الاثبات الذي اولاه اهل البيت ع لعقيدة الاثني عشر ولا تثبت بطريقة الادعية الغير ثابتة نسبتها لهم عليهم السلام اصلاً ..

[اختياره هو]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

ابو محمد البغدادي
الحوار في الامامة متاخر عن الحوار في الحجية ...

لان الحجية علاقة تربط المعصوم بالناس

والامامة مقام له عند الله سبحانه وتعالى...........

ولن تنفي عنهم الحجية ان نفيت عنهم الامامة

لذلك انا ادعوك لمناظرة او حوار في حجية المهديين الذي هو مفتوح من اشهر هنـــا ولا احد يتصدى له :

http://www.al-mehdyoon.org/vb/t5361.html

[عمار ابوالحسن]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][
أنا لا أنكر مجيئهم أو وجودهم بعد القائم عليه السلام وهذا ليس معناه أنني اؤمن بأنهم يحكمون وأنهم ائمة الى غير ذلك مما لا دليل عليه ..

ثم أنني اكثر من مرة وضعت لكم روايات الحكم بعد الحجّة بن الحسن عليه السلام الذي يسلّمها للحسين عليه السلام ( المنتصر أو المنصور ) ثم يحكم بعده أمير المؤمنين عليه السلام ( السفاح ) وهذا هو دور الرجعة وأكثر ما أتيت أنت به يخص هذا الدور ..

[إقبال الأعمال] خرج إلى أبي القاسم بن العلاء الهمداني وكيل أبي محمد ع أن مولانا الحسين ع ولد يوم الخميس لثلاث خلون من شعبان فصمه و ادع فيه بهذا الدعاء و ساق الدعاء إلى قوله و سيد الأسرة الممدود بالنصرة يوم الكرة المعوض من قتله أن
الأئمة من نسله
و الشفاء في تربته
و الفوز معه في أوبته
و الأوصياء من عترته بعد قائمهم و غيبته حتى يدركوا الأوتار و يثأروا الثأر و يرضوا الجبار و يكونوا خير أنصار إلى قوله فنحن عائذون بقبره نشهد تربته و ننتظر أوبته آمين رب العالمينلاحظ انه فرق الائمة والاوصياء
لاحظ انه بعد قائم الاوصياء فهو منهم

وقوله: (فإذا حضرته الوفاة، فليسلمها –يعني الإمامة، أو الخلافة- إلى ابنه أول المهديين) قوله: (اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده) ونحوه في الدعاء الآخر.

[عمار ابوالحسن]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

والله المسكين الذي دائما اكرر الجواب ويفهمه بالمقلوب

المهديين دعاة من الشيعة ومن ذرية الحسين " يعني سادة " .. والائمة الذين يكونون بعد القائم حكاما هم الائمة الراجعين واولهم الحسين ع

هل فهمت ..........؟

وقوله: (فإذا حضرته الوفاة، فليسلمها –يعني الإمامة، أو الخلافة- إلى ابنه أول المهديين) قوله: (اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده) ونحوه في الدعاء الآخر. هنا بوضوح قائم الحجة المنتظر عليه السلام الامام(له عقب من ولده)
روى الشيخ الفضل بن شعبان النيسابوري في غيبته قال دخل علي بن أبي حمزة على أبي الحسن الرضا {ع} فقال له :
( أنت إمام ؟ قال نعم . فقال له أني سمعت جدك جعفر بن محمد (ع) يقول لا يكون الإمام إلا وله عقب فقال أنسيت يا شيخ أو تناسيت ؟ ! ليس هكذا قال جعفر (ع) إنما قال جعفر (ع) لا يكون الإمام إلا وله عقب ، إلا الإمام الذي يخرج عليه الحسين بن علي (ع) فانه لا عقب له . فقال له صدقت جعلت فداك هكذا سمعت جدك يقول. هنا بوضوح يبين ان المهدي لا عقب له(شخصية اخرى)

هذه الشخصية ايضا وصف بالقائم المهدي عليه السلام واورد في الصفحة (913) الرواية عن ابي عبد الله (ع) والتي جاء فيها : ( ويقبل الحسين في اصحابه الذين قتلوا معه ،ومعه سبعون نبياً كما بعثوا مع موسى بن عمران ، فيدفع اليه القائم الخاتم فيكون الحسين (ع) هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ويواريه في حفرته ) بحار الانوار ج53 .

[عمار ابوالحسن]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما
لاقوة الابالله

هذا واقول على فهمي القاصر والذي يخضع لنص الوصي احمد الحسن عليه السلام او دليل نصى من الائمة عليهم السلام يقدمه المواليين علم بموافقة الوصي عليه : وذللك وفق ما ساورد من اطروحة مع الاخذ فى الاعتبار ان اعمار واجال المهديين عليهم السلام تخضع للبداء

كامل الزيارات] الحميري عن أبيه عن علي بن محمد بن سالم عن محمد بن خالد عن عبد الله بن حماد البصري عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن أبي عبيدة البزاز عن حريز قال قلت لأبي عبد الله ع جعلت فداك ما أقل بقاءكم أهل البيت و أقرب آجالكم بعضها من بعض مع حاجة هذا الخلق إليكم فقال إن لكل واحد منا صحيفة فيها ما يحتاج إليه أن يعمل به في مدته فإذا انقضى ما فيها مما أمر به عرف أن أجله قد حضر و أتاه النبي ينعى إليه نفسه و أخبره بما له عند الله و إن الحسين صلوات الله عليه قرأ صحيفته التي أعطيها و فسر له ما يأتي و ما يبقى و بقي منها أشياء لم تنقض فخرج إلى القتال و كانت تلك الأمور التي بقيت أن الملائكة سألت الله في نصرته فأذن لهم فمكثت تستعد للقتال و تتأهب لذلك حتى قتل فنزلت و قد انقطعت مدته و قتل صلوات الله عليه فقالت الملائكة يا رب أذنت لنا في الانحدار و أذنت لنا في نصرته فانحدرنا و قد قبضته فأوحى الله تبارك و تعالى إليهم أن الزموا قبته حتى ترونه قد خرج فانصروه و ابكوا عليه و على ما فاتكم من نصرته و إنكم خصصتم بنصرته و البكاء عليه فبكت الملائكة تقربا و جزعا على ما فاتهم من نصرته فإذا خرج صلوات الله عليه يكونون أنصاره

والبغدادي يقول ان بعد القائم... ومقصده الحجة بن الحسن عليه السلام خلافا لما اقوله ان المقصود هو احد المهديين الاثنى عشر من ولد الحجة المنتظر....يقول البغدادي ان بعد المهدي عليه السلام تبدا الرجعة واولهم الامام الحسيناقول بفهمي القاصر...انه اوقع نفسه فى معضلة ( ان الارض لا تخلو من حجة والا لساخت باهلها) والوارد ان هناك فترة زمنية تقرب الى خمسين سنة وهي فترة حسب ماذهب اليه البغدادي فراغ ليس على الناس فيها حجة!!!! لان الرجعة لم تحصل بعدذكر العياشي في تفسيره 3 / 92 ،93 . وهاشم البحراني 2في تفسيره / 465 . والمجلسي في بحاره 53/ 146، 147 .
عن جابر قال : سمعت أباجعفر عليه السلام يقول : والله ليملكن رجل منا أهل البيت الأرض بعد موته ثلاث مائة سنة ويزداد تسعاً قال : قلت فمتى ذلك ؟؟؟

قال : تسع عشرة سنة ، من يوم قيامه إلى موته قال : قلت فيكون بعد موته هرج ؟ قال نعم خمسين سنة .
قال ثم يخرج المنصور إلى الدنيا فيطلب دمه ودم أصحابه فيقتل ويسبى حتى يقال لو كان هذا من ذرية الأنبياء ، ماقتل الناس كل هذا القتل ، فيجتمع الناس عليه أبيضهم وأسودهم ، فيكثرون عليه حتى يلجؤنه إلى حرم الله فاذا اشتد البلاء عليه ، مات المنتصر وخرج السفّاح إلى الدنيا غضباً للمنتصر ، فيقتل كل عدو لنا جائر ، ويملك الأرض كلها ويصلح الله أمره ، ويعيش ثلاث مائة سنة ويزاد تسعاً ...ثم قال أبوجعفر عليه السلام ياجابر وهل تدري من المنتصر والسفاح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ياجابر المنتصر الحسين .
والسفــاح أمير المؤمنين صلوات الله عليهم أجمعين

وبفهمي القاصر ولاحول ولاقوة الابالله ان هذه الفترة فترة المهديين وان فى احدهم الذي يخرج فى زمنه الامام الحسين عليه السلامواورد في الصفحة (913) الرواية عن ابي عبد الله (ع) والتي جاء فيها : ( ويقبل الحسين في اصحابه الذين قتلوا معه ،ومعه سبعون نبياً كما بعثوا مع موسى بن عمران ، فيدفع اليه القائم الخاتم فيكون الحسين (ع) هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ويواريه في حفرته ) بحار الانوار ج53 .
اذن فى فترة الهرج (الاخذ بالثارات) وهي فترة خمسين سنة (المدة تحت المشيئة)لابد من وجود الاوصياء الذين في احدهم يكون فيه موت المهدي عليه السلام والذي عنده تحصل الرجعة

لاحظ فى الدليل الاول الذي اوردناه يقول...قال : تسع عشرة سنة ، من يوم قيامه إلى موته قال : قلت فيكون بعد موته هرج ؟ قال نعم خمسين سنة . وهنا اذا كان خروج الحسين عليه السلام رجعته فى زمن الحجة بن الحسن لكان واضحا انه هو الذي غسله وكفنه ولكان واضحا ان خروجه مباشرة لكن الواضح ان الحسين عليه السلام يخرج بالثارات مباشرة بعد دفنه لاحد المهديين] خرج إلى أبي القاسم بن العلاء الهمداني وكيل أبي محمد ع أن مولانا الحسين ع ولد يوم الخميس لثلاث خلون من شعبان فصمه و ادع فيه بهذا الدعاء و ساق الدعاء إلى قوله و سيد الأسرة الممدود بالنصرة يوم الكرة المعوض من قتله أن
الأئمة من نسله
و الشفاء في تربته
و الفوز معه في أوبته
و الأوصياء من عترته بعد قائمهم و غيبته حتى يدركوا الأوتار و يثأروا الثأر و يرضوا الجبار و يكونوا خير أنصار إلى قوله فنحن عائذون بقبره نشهد تربته و ننتظر أوبته آمين رب العالمين

[الجهاد باب الجنة]

رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

ابو محمد لحد الان لم يرد علي جواب فقط هروب من الجواب
اهل البيت ع يقولون ان المهديين حجج والذي يملك بعد الامام المهدي ع ولده وهم ائمة
لكن لحد الان لم يجيب والاسئلة تبقى مطروحة