حق الوصي أمير المؤمنين وسيد الموحدين عليه السلام

[اميري احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم علـــى محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما >>
السلام عليكم سيدي قائم آل محمد (ص) والإخوة الأنصار والأنصاريات ونبارك لكم عيد الله الأكبر يوم تنصيب الإمام علي عليه السلام ، و نجدد العهد والولاء للإمام اليمانــــي وصي ورسول الإمام المهدي عليه السلام

نسأل الله إن نوفق للعمل بين يديه عليه السلام هذه بعض الروايات التي تشير الى حق الوصي أمير المؤمنين وسيد الموحدين عليه السلام أشار فيها إليه رسول الله (ص) كما وتشير الرواية الأخيرة إن الأئمة هم اثنا عشر إمام والإباء هم الرسول الأعظم محمد (ص) والإمام علي (ع) و الى المهدي (ع)

عن رسول الله (ص) يقول في علي بن أبي طالب (ع) أن حول العرش لتسعين ملكا ليس لهم تسبيح ولا عبادة إلا الطاعة لعلي بن أبي طالب والبراءة على أعدائه والاستغفار لشيعته قلت فغير هذا يرحمك الله قال سمع رسول الله (ص) يقول لم يزل الله يحتج بعلي (ع) في كل امة منها نبي مرسل وأشدهم معرفة لعلي (ع) أعظمهم درجة عند الله قلت فغير هذا رحمك الله قال نعم سمعت رسول الله (ص) يقول لو لانا أنا وعلي (ع) ما عرف الله ولا لا أنا وعلي (ع) ما عبدا لله ولا لا أنا وعلي (ع) ما كان ثواب ولا عقاب ولا يستر عليا عن الله ستر ولا يحجبه عن الله حجاب وهو الستر والحجاب في ما بين الله وبين خلقه نقلا عن كتاب سليم بن قيس الهلالي
لي
كما ذكر الرسول (ص) مجموعة أحداث وذكر منها في حق علي (ع) :-فقال علي بن أبي طالب (ع) يا رسول الله (ص) انسبني من أنا ليعرف الناس قرابتي ؟فقال يا علي خلقت أنا و أنت من عمودين من نور معلقين تحت العرش يقدسان الملك من قبل أن يخلق الخلق بألفي عام ثم خلق من ذينك العمودين نطفتيين بيضاويين ملتويتين ثم نقل تلك النطفتين في الأصلاب الكريمة الى الأرحام الزكية الطاهرة حتى جعل نصفها في صلب عبد الله ونصفها في صلب أبي طالب فجزء أنا وجزء انت وهو قول الله عز وجل ( وهو الذي خلق من الماء بشر فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ) يا علي انت مني و أنا منك صيط لحمك بلحمي ودمك بدمي وأنت السبب في ما بين الله وبين خلقه بعدي فمن جحد ولايتك قطع السبب الذي فيما بنه وبين الله وكان ماضيا في الدركات يا علي ما عرف الله ألا بي ثم بك من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته يا علي انت علم الله بعد الأكبر في الأرض و انت الركن الأكبر فمن استضل فييئك كان فائزا لان حساب الخلائق اليك وما بهم اليك والميزان ميزانك والصراط صراطك والموقف موقفك والحساب حسابك فمن ركن اليك نجا ومن خالفك هوى وهلك اللهم اشهد اللهم اشهد ثم نزل (ص) .

قال كانت قريش أذا جلست في مجالسها فرات رجل من أهل البيت قطعت حديثها فبينما هي جالسة اذ قال رجل منهم ما مثل محمد في أهل البيت إلا كمثل نخلة نبتت في كناسة فبلغ ذلك رسول الله (ص) فغضب ثم خرج فاتا المنبر فجلسة عليه حتى اجتمع الناس ثم قام فحمد الله واثنا عليه ثم قال : أيها الناس من أنا قالوا انت رسول الله (ص) قال أنا رسول الله وانا محمد (ص) بن عبد الله بن عبد الله المطلب بن هاشم ثم مضى في نسبه حتى انتهى الى نزار ثم قال ألا واني و أهل بيتي كنا نورا نسعى بين يدي الله قبل أن يخلق الله ادم بألفي عام وكان ذلك النور أذا سبح سبحت الملائكة من تسبيحه فلما خلق الله (ع) وضع ذلك النور في صلبه ثم اهبط الى الأرض في صلب ادم (ع) ثم حمله في السفينة في صليب نوح (ع) ثم قذفه في النار في صلب إبراهيم (ع) ثم لم يزل ينقلنا في أكارم الأصلاب حتى أخرجنا من أفضل المعادن محتد وأكرم المغارس منبتا بين الإباء و الأمهات لم يتلقى احد منهم على ىسفاح قط ألا ونحن بنو عبد المطلب سادت أهل الجنة أنا وعلي و جعفر و حمزة و الحسن و الحسين و فاطمة و المهدي ألا وان الله ينظر الى أهل الأرض نظرة فاختار منهم رجلين احدهما أنا فبعثني رسولا ونبيا والأخر علي بن أبي طالب وأوحى إلي أن اتخذه أخا وخليلا و وزيرا و وصيا و خليفة ألا وانه ولي كل مؤمن بعدي من والاه ولا الله ومن عاداه عادة الله لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه ألا كافر وهو زر الأرض بعدي وسكنها وهو كلمة الله التقوى وعروته الوثقى يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون ألا وان الله نضر نضرة ثانية فاختار بعدنا اثنا عشر وصيا وأهل بيتي فجعلهم خيار أمتي واحدا بعد واحد مثل النجوم في السماء كلما غاب نجم طلع نجم هم ائمة هدات مهتدون لا يضرهم كيد من كادهم ولا خذلان من خذلهم هم حجج الله في أرضه وشهداه على خلقه وخزان علمه وتراجمه وحيه ومعادن حكمته من أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله هم مع القران والقران معهم لا يفارقونه حتى يردوا علي الحوض فليبلغ الشاهد الغائب اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات . المصدر سليم بن قيس الكوفي الهلالي رحمه الله
والحمد لله وحده وحده وحده .