بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أولاً:دعونا نسلم جدلاً أن قواعد اللغة العربية والنحو وما ألخ كلهم أشياء موضوعة من قبل أناس معينون ونحن لا نأخذ بها لأنها لم تأتي من الله
ثانياً: يأتي الاشكال الكبير هنا
وهو كيف يفهم بعضنا الآخر
فمثلاً هذه الجملة (ضرب زيد كاظم) ماذا تعني؟
تعني معنيان أما أن يكون زيد قد قام بفعل الضرب أو قد أقيم عليه فعل الضرب
والفرق بين المعنين جداً شاسع فالأول فاعل والثاني مفعول به
والسؤال هنا بأي معنى نفهم الجملة؟
هنا يأتي دور قواعد اللغة العربية في ضبط الحركات فاذا عنيت ان الفاعل هو زيد فيجب ان تحرك الفعل كالآتي (ضَرَبَ) واذا عنيت ان زيد هو مفعول به فيجب ان تحرك الفعل كالآتي (ضُرِبَ)
والآن هل يستطيع أحد أن يتكلم أو يكتب بدون ضبط الحركات؟؟؟
للحديث تتمة ولكن اردت ان اعرف رأيكم في ما كتبت اعلاه
وفقكم الله لما فيه الخير الصلاح
السلام عليكم
أولاً:دعونا نسلم جدلاً أن قواعد اللغة العربية والنحو وما ألخ كلهم أشياء موضوعة من قبل أناس معينون ونحن لا نأخذ بها لأنها لم تأتي من الله
ثانياً: يأتي الاشكال الكبير هنا
وهو كيف يفهم بعضنا الآخر
فمثلاً هذه الجملة (ضرب زيد كاظم) ماذا تعني؟
تعني معنيان أما أن يكون زيد قد قام بفعل الضرب أو قد أقيم عليه فعل الضرب
والفرق بين المعنين جداً شاسع فالأول فاعل والثاني مفعول به
والسؤال هنا بأي معنى نفهم الجملة؟
هنا يأتي دور قواعد اللغة العربية في ضبط الحركات فاذا عنيت ان الفاعل هو زيد فيجب ان تحرك الفعل كالآتي (ضَرَبَ) واذا عنيت ان زيد هو مفعول به فيجب ان تحرك الفعل كالآتي (ضُرِبَ)
والآن هل يستطيع أحد أن يتكلم أو يكتب بدون ضبط الحركات؟؟؟
للحديث تتمة ولكن اردت ان اعرف رأيكم في ما كتبت اعلاه
وفقكم الله لما فيه الخير الصلاح
Comment