إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

إلى السيد أحمد الحسن...

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • محمود الحسيني
    عضو جديد
    • 21-08-2010
    • 9

    إلى السيد أحمد الحسن...

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    أمّا بعد...

    لقد سمعت من وقت حديث ما يسرّ ويفرح وهو أن أوّل الممهدّين لظهور الإمام محمّد ابن الحسن المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف, قد ظهر يبشّر لقدوم مولانا و مولاه صاحب العصر و الزمان. و الممهّد للظهور الإمام هو ما سّمّاه الأئمة الطهرين من آل محمّد صلّى الله عليه و آله و سلّم: باليماني الموعود.

    ولا شكّ أن كمثل هذا الخبر, يفرح قلب كل محبّ للنبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم و أهل بيته سلام الله عليهم اجمعين, و متحمّس للأخذ بثاراتهم, و الجهاد في سبيل الله تعالى, و تكحيل ناظريه برؤيته إمامه المعصوم, و حجّة الله في أرضه و عدله الذي طالما انتظرناه , سيدنا و مولانا ابو صالح, محمّد إبن الحسن المهدي روحي لمقدمه الفداء.

    وكما في الحالات الطبيعيّة, يبقى على الإنسان المؤمن بإذن الله, أن إذا جاءه نبأ عليه أن يتبيّن لصحته, و يسمع البرهان السليم, فإذا صح البرهان اتبعناه بالهدى و استمسكنا به, و اذا بطل البرهان, ضربنا به عرض الحائط, و بكلمة واحدة أقول, حاش على ابن رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم, و رسول الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف و وصيّه و أوّل المهديين, و يماني آل محمّد صلّى الله عليه و آله و سلّم أن يبطل برهانه, فهو المؤيد بجبرائيل, و المنصور بميكائيل و المسدد بالمهدي و الممدد بعلي عليهم سلام ربّي.

    وكما أي شخص, خطرت في قلبي بعض الأسئلة و الشبهات التي أستأذن سماحتكم لأسئلها, و أطرح أوّلها في رسالتي الأولى علّني أسمع منكم شيئاً يطرد الشك من قلبي, و يعم الفرح لهيمنة يقيني بأن اليماني الموعود قد ظهر حقاً للبشرى.

    وأوّل تلك الأسئلة التي أطرحها, هو أنكم تحتّجون على المسلمين بتواتر الرواية التي ذكرتها صحيح كتبنا, عن النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم حين خاطب الإمام علي عليه السلام, و قال له ان خلفاءه بعده إثنى عشر هو – الإمام علي عليه السلام - اولهم , و الى الإمام الحجّة محمّد ابن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف آخرهم. ثم يأتي من بعدهم إثنى عشر مهدياً, يعيّن أحدهم الذي بعدها حال تحضره الوفاة.

    يظهر لنا من خلال هذه الرواية أن المهديين عليهم السلام يأتي أوّلهم بعد إستشهاد الإمام الخير, أي اذا حضرت الوفاة للإمام الأخير, يأتي المهدي الأول. فكيف يكون حضرتكم المهدي الأوّل و الإمام الأخير عجّل الله تعالى فرجه الشريف لم يظهر و يستشهد بعد.

    أرجو الإجابة على السؤال الأوّل, كي يطمئنّ قلب عبد, إمتلأ حبه للنبّي محمّد صلّى الله عليه و آله و سلّم, و أهل بيته عليهم السلام, فيفرح ليقينه ان المبشّر للإمام المهدي محمّد ابن الحسن عجّل الله تعالى فرجه الشريف قد جاء, و أن لقاءنا مع الإمام المنتظر قريب بإذن الله تعالى.

    أخوكم محمود الحسيني
    لبنان
    [frame="3 98"]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/frame]
  • محمود الحسيني
    عضو جديد
    • 21-08-2010
    • 9

    #2
    رد: إلى السيد أحمد الحسن...

    الرجاء ممن يمكنه اللقاء بسماحة السيد أن يوصل رسالتي له, إحضار الإجابة و شكر الله سعيكم.
    [frame="3 98"]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/frame]

    Comment

    • محمود الحسيني
      عضو جديد
      • 21-08-2010
      • 9

      #3
      رد: إلى السيد أحمد الحسن...

      شبهة باطلة, المقصود بالنص, النص على الإمامة و ليس النص على الخلافة السياسية, الإمام الحسن عليه السلام سلّم الإمام للإمام الحسين عليه السلام, و ليس على أحد ان يتلاعب بالكلام.

      سمعتم كم شبهة من عرعركم و حفظتوها و الآن رح تضلكم سنين ترددوها و نحنا نعطيكم الجواب, هذا دليل على عقل الفاضي, متل عقل الببغاء, تسمعوا و ترددوا
      [frame="3 98"]هذا توقيع إفتراضي

      [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
      [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
      [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
      [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
      [/frame]

      Comment

      • محمود الحسيني
        عضو جديد
        • 21-08-2010
        • 9

        #4
        رد: إلى السيد أحمد الحسن...

        يا موحّد, الرسالة مش موجهة إلك , لو سمحت فرطها عن الموضوع, أنا هون مش لناقشك, بعدين إستحي من سؤالك و سؤال العرعور, إذا بتحب معاوية كتير, أسأل الله أن يحشرك معه في يوم القيامة.
        [frame="3 98"]هذا توقيع إفتراضي

        [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
        [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
        [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
        [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
        [/frame]

        Comment

        • Habibi-Ahmed
          عضو نشيط
          • 26-02-2010
          • 914

          #5
          رد: إلى السيد أحمد الحسن...

          بسم الله الرحمن الرحيم

          اللهم صل على محمد وال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          حياك الله اخي الكريم (محمود الحسيني) اسأل الله ان يوفقك لمعرفة الحق ونصرة امامك الحجة ابن الحسن صلوات ربي عليه .. ان تكون من الثائرين بدم الزكي الشهيد ( ابا عبد الله الحسين)

          بخدمتك ان شاء الله .. وبخدمة كل طالب حق

          ساترك الجواب للأدارة وسوف لن ارد على اسألتك لأنك طلبت الجواب من الامام صلوات ربي عليه, وسارفعه للأدارة ان شاء الله... ولكن احببنا ان نرحب بك .


          الحمدلله وحده وحده وحده .. صدق وعده .. نصر عبده

          Comment

          • اختياره هو
            مشرف
            • 23-06-2009
            • 5310

            #6
            رد: إلى السيد أحمد الحسن...

            بسم الله الرحمن الرحيم
            والحمد لله رب العالمين
            وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

            نرحب بك كثيرا بيننا اخي محمود الحسيني ... ونسال الله سبحانه بحق آل محمد ع ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطل ويرزقك اجتنابه

            واسعدني جدا فرحك بالبشرى كاول رد فعل الى ان يبين لك الله سبحانه الحق ... وان شاء الله يكون من طينتك طينة آل محمد ع

            ساحاول ان اجيبك ان شاء الله وان لم تكتفي اعطيك بعض الكتب التي اجاب فيها الامام (ع) عن كلام مشابه : كتاب مع العبد الصالح
            نكون بخدمتك باي سؤال آخر او اشكال

            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الحسيني مشاهدة المشاركة

            وأوّل تلك الأسئلة التي أطرحها, هو أنكم تحتّجون على المسلمين بتواتر الرواية التي ذكرتها صحيح كتبنا, عن النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم حين خاطب الإمام علي عليه السلام, و قال له ان خلفاءه بعده إثنى عشر هو – الإمام علي عليه السلام - اولهم , و الى الإمام الحجّة محمّد ابن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف آخرهم. ثم يأتي من بعدهم إثنى عشر مهدياً, يعيّن أحدهم الذي بعدها حال تحضره الوفاة.

            يظهر لنا من خلال هذه الرواية أن المهديين عليهم السلام يأتي أوّلهم بعد إستشهاد الإمام الخير, أي اذا حضرت الوفاة للإمام الأخير, يأتي المهدي الأول. فكيف يكون حضرتكم المهدي الأوّل و الإمام الأخير عجّل الله تعالى فرجه الشريف لم يظهر و يستشهد بعد.

            أرجو الإجابة على السؤال الأوّل, كي يطمئنّ قلب عبد, إمتلأ حبه للنبّي محمّد صلّى الله عليه و آله و سلّم, و أهل بيته عليهم السلام, فيفرح ليقينه ان المبشّر للإمام المهدي محمّد ابن الحسن عجّل الله تعالى فرجه الشريف قد جاء, و أن لقاءنا مع الإمام المنتظر قريب بإذن الله تعالى.

            أخوكم محمود الحسيني
            لبنان

            هذا السؤال يقصد به كيف ان اليماني (ع) يكون واجب الطاعة قبل وفاة الامام المهدي (ع) ؟

            وهل للوصي طاعة في حياه الحجة السابق او لا ؟

            والجواب هو نعم. فالوصي لا ينحصر دوره فقط بعد وفاة الموصي وهذا موجود في محكم كتاب الله وروايات آل محمد (ع).

            موسى (ع) وهارون (ع)

            هارون (ع) كان وصي موسى (ع) ولكنه مات قبل موسى (ع)، فكانت مهمة هارون (ع) في حياة موسى(ع) وليس بعد مماته كما هو معتاد للوصي ، وهذا أمر مهم ينقض أقوال المضلين بأن الوصي لا يستلم مهمة قيادة الأمة إلا عند موت خليفة الله في أرضه . هؤلاء الجهلة لم يجاوز القرآن تراقيهم ، هذا إن كانوا يقرؤونه وإلا فليتدبروا جيداً أين كانت وصاية هارون، وأين كانت خلافة هارون لموسى (ع)، أ لم تكن في حياة موسى(ع) ولم تكن أبداً بعد موت موسى (ع) ؛ لأن هارون مات قبل موسى (ع) ؟؟؟

            ومهام هارون (ع) كانت في فترات غياب موسى (ع) ، وهذا جلي وواضح في القرآن ولكن لمن لهم قلوب يتدبرون بها .

            فكان هو خليفة موسى(ع) والمبعوث قبل موسى(ع) في أرض الرسالة الموسوية الأولى (مصر) : ﴿ وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ * وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ * قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ * فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ (10-14 ـ الشعراء ).

            ومعلوم أن كلام الله هذا لموسى (ع) كان قبل وصوله إلى أرض الرسالة (مصر) وقد طلب موسى (ع) أن يرسل الله معه أخاه هارون (ع) وقد أجاب الله دعاءه كما هو واضح من الآيات ، فقد أرسل الله هارون (ع) الوصي كما أرسل موسى(ع) .

            وكان هارون الوصي المرسل في أرض الرسالة (مصر) قبل أن يصل إليها موسى (ع). وكان خليفة موسى (ع) عندما ذهب إلى كلام الله سبحانه وتعالى : ﴿ وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴾ (142 _ الاعراف ).

            وكان هارون (ع) خليفة موسى(ع) عندما ذهب هو ويوشع للتعلم من العبد الصالح .

            محمد (ص) وعلي (ع)

            كذلك علي (ع) واجب الطاعة عند غياب الرسول (ص) او عندما يوكل اليه الرسول (ص) امرا معينا.....

            المورد الثاني : ان علي بن ابي طالب (ع) اعلن الرسول (ص) عن تنصيبه وصيا له منذ يوم الدار في بداية دعوة الرسول (ص)، حتى ان قريش عندما خرجوا من الاجتماع قالوا لابي طالب (ع) باستهزاء (لقد امرك محمد ان تسمع لابنك وتطيع)

            فدل هذا التنصيب على أن أمير المؤمنين (ع) وصي للرسول (ص) في حياته كما انه وصيه بعد وفاته.

            ورسول الله (ص) استخلف الامام علي (ع) في غزوة تبوك وكان هو الحجة على الناس في المدينة كما هو معروف.

            وهذه بعض الروايات التي نص فيها الرسول (ص) على ان عليا (ص) وصيه في حياته ومماته:

            - علي بن محمد ، عن بعض أصحابنا ذكر اسمه قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : أخبرنا موسى بن محمد بن إسماعيل بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب قال : حدثني جعفر بن زيد بن موسى ، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قالوا : جائت ام أسلم يوما إلى النبي صلى الله عليه وآله وهو في منزل ام سلمة ، فسألتها عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقالت خرج في بعض الحوائج والساعة يجيئ ، فانتظرته عند ام سلمة حتى جاء صلى الله عليه وآله ، فقالت أم أسلم : بأبي أنت وأمي يا رسول الله إني قد قرأت الكتب وعلمت كل نبي ووصي ، فموسى كان له وصي في حياته ووصي بعد موته ، وكذلك عيسى ، فمن وصيك يا رسول الله ؟ فقال لها : يا ام أسلم وصيي في حياتي وبعد مماتي واحد ، ثم قال لها : يا أم أسلم من فعل فعلي هذا فهو وصيي ، ثم ضرب بيده إلى حصاة من الارض ففركها بأصبعه فجعلها شبه الدقيق ، ثم عجنها ، ثم طبعها بخاتمه ، ثم قال : من فعل فعلي هذا فهو وصيي في حياتي وبعد مماتي ، فخرجت من عنده ، فأتيت أمير المؤمنين عليه السلام فقلت : بأبي أنت وامي أنت وصي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قال : نعم يا ام أسلم ثم ضرب بيده إلى حصاة ففركها فجعلها كهيئة الدقيق ، ثم عجنها وختمها بخاتمه .... الكافي - الشيخ الكليني ج 1 ص 355.

            حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن إسحاق ابن سعد ، عن بكر بن محمد الازدي ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( قال أمير المؤمنين عليه السلام : كان لي من رسول الله صلى الله عليه واله عشر ما يسرني بالواحدة منهن ما طلعت عليه الشمس قال : أنت أخي في الدنيا والآخرة ، وأنت أقرب الناس مني موقفا يوم القيامة ، ومنزلك تجاه منزلي في الجنة كما يتواجه الاخوان في الله ، وأنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة ، وأنت وصيي ووارثي وخليفتي في الاهل والمال والمسلمين في كل غيبة، شفاعتك شفاعتي ، ووليك وليي ووليي ولي الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله ) الخصال- الشيخ الصدوق ص 430

            بن مهران ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله الوفاة دعاني فلما دخلت عليه قال لي : يا علي أنت وصيي وخليفتي على أهلي وامتي ، في حياتي وبعد موتي ، وليك وليي ووليي ولي الله ، وعدوك عدوي ، وعدوي عدو الله ، يا علي المنكر لولايتك بعدي كالمنكر لرسالتي في حياتي لانك مني وأنا منك ، ثم أدناني فأسر إلي ألف باب من العلم ، كل باب يفتح ألف باب ) - الخصال- الشيخ الصدوق ص 652.

            عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ( كان جالسا ذات يوم إذ أقبل الحسن ( عليه السلام ) ، فلما رآه بكى ، ثم قال : إلي يا بني ، فما زال يدنيه حتى أجلسه على فخذه اليمنى ، ثم أقبل الحسين ) عليه السلام ) ، فلما رآه بكى ، ثم قال : إلي يا بني ، فما زال يدنيه حتى أجلسه على فخذه اليسرى ، ثم أقبلت فاطمة ( عليها السلام ) ، فلما رآها بكى ، ثم قال : إلى يا بنية ، فأجلسها بين يديه ، ثم أقبل أمير المؤمنين ) عليه السلام ) ، فلما رآه بكى ، ثم قال : إلي يا أخي ، فما زال يدنيه حتى أجلسه إلى جنبه الايمن ، فقال له أصحابه : يا رسول الله ، ما ترى واحدا من هؤلاء إلا بكيت ، أو ما فيهم من تسر برؤيته ! فقال ( صلى الله عليه وآله : والذي بعثني بالنبوة ، واصطفاني على جميع البرية ، إني وإياهم لاكرم الخلق على الله عز وجل ، وما على وجه الارض نسمة أحب إلي منهم . أما علي بن أبي طالب فإنه أخي وشفيقي ، وصاحب الامر بعدي ، وصاحب لوائي في الدنيا والآخرة ، وصاحب حوضي وشفاعتي ، وهو مولى كل مسلم ، وإمام كل مؤمن ، وقائد كل تقي ، وهو وصيي وخليفتي على أهلي وأمتي في حياتي وبعد مماتي ، محبه محبي ، ومبغضه مبغضي ، وبولايته صارت أمتي مرحومة ، وبعداوته صارت المخالفة له منها ملعونة ، وإني بكيت حين أقبل لاني ذكرت غدر الامة به بعدي حتى إنه ليزال عن مقعدي ، وقد جعله الله له بعدي ، ثم لا يزال الامر به حتى يضرب على قرنه ضربة تخضب منها لحيته في أفضل الشهور شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان . - الأمالي- الشيخ الصدوق ص 175 :

            - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال : حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عليهم السلام قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أحب أن يتمسك بديني ، ويركب سفينة النجاة بعدي فليقتد بعلي بن أبي طالب ، وليعاد عدوه وليوال وليه ، فإنه وصيي ، وخليفتي على أمتي في حياتي وبعد وفاتي ، وهو إمام كل مسلم وأمير كل مؤمن بعدي ، قوله قولي ، وأمره أمري ، ونهيه نهيي ، وتابعه تابعي ، وناصره ناصري ، وخاذله خاذلي ، ثم قال عليه السلام : من فارق عليا بعدي لم يرني ولم أره يوم القيامة ، ومن خالف عليا حرم الله عليه الجنة ، وجعل مأواه النار .... ) - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق ص 260.

            ولا يخفى ان لكل نبي وامام وصي في حياته وبعد مماته ينص عليه ويمهد له اثناء حياته ثم يختم ذلك بوصية عند الموت، لكي لا يدعي مدعي ان الرسول او الامام قد غير رايه في اخر ساعات من حياته وغيرها من الحكم.

            نعم الوصي في حياة الحجة الذي قبله يكون محجوجا به ، ولكن يكون وصيه وحجة على الناس عند غيبة الموصي او عندما يكل له الموصي ذلك في حالات معينة، وهذا لا خلاف فيه، وهو واضح من كلام الرسول (ص) لعلي (ع) : (وأنت وصيي ووارثي وخليفتي في الاهل والمال والمسلمين في كل غيبة).

            و الامام احمد الحسن لم يدع ان الامام المهدي (ع) قد مات وانه استلم الوصية من بعده ، ولم يدع انه حجة مستقلة على الناس، بل قال انه حجة منصب من قبل الامام المهدي (ع).


            بالنسبة لاسئلتك فممكن تطرح ما شئت من اسئلة ونسال الله سبحانه التوفيق للاجابة عنها ان شاء الله

            والحمد لله وحده
            السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

            Comment

            • حجج الله
              عضو مميز
              • 12-02-2010
              • 2119

              #7
              رد: إلى السيد أحمد الحسن...

              اهلا و سهلا بك أخي محمد الحسيني حياك الله... إجابة وافية HOWA .....

              نعم أخي فالإمام احمد الحسن اليماني الموعود هو وصي الحجة محمد بن الحسن و هو خليفته في حياته و بعد مماته...هذا بالإضافة إلى ان وصية رسول الله تذكر أنه اول المؤمنين... و إذا تساءلنا اول المؤمنين بماذا؟ بالله مثلا او بالرسول مثلا فهذا مستحيل لانه سبقه كثير من الناس ممن آمن بالله و رسوله؟ إذن كلمة أول المؤمنين تدل على انه اول من يؤمن بالإمام محمد بن الحسن ع مما يلزم أن يظهر قبله و يدعو له فيكون أول من يؤمن به و يمهد لدولته. فلو جاء بعده لا تنطبق عليه صفة أول المؤمنين....

              ن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241

              ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

              صدقت أيها الصديق الأكبر


              Comment

              • Ya Faraj Allah-13
                عضو نشيط
                • 12-05-2010
                • 98

                #8
                رد: إلى السيد أحمد الحسن...

                بسم الله الرحمن الرحيم

                الحمد لله رب العالمين

                اللهم صلِ على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،



                حياك الله أخي الكريم ( محمود الحسيني ) نسأل الله لك ولكل طالب حق التوفيق بعافيه

                و طيب الإقامة معنا في المنتدى

                وإن شاء الله تجد ظالتك ويطمئن قلبك

                نعم أخي الكريم كما قلت إنها لفرحة ونعمة أن مَن الله تعالى ذكره علينا بظهور أمر محمد وآل محمد (ع) من خلال الثائر لهم عليه السلام

                والحمد لله على هدايته لنا أن عرفناه واتبعناه (ع)

                ونسأل الله أن يفرح قلبك في القريب العاجل إن شاء الله






                نتمنى من ضيوفنا الكرام مشاركتنا في غرفة المحادثة علىالبالتوك


                fficeffice" />>>
                Paltalk >> Middle East >>Islam >> ansar al imam almahdy>>
                Paltalk >> Middle East >>Iraq >> Ansar Al Imam Al Mahdy>>
                >>
                والحمد لله وحده وحده وحده



                sigpic

                Comment

                • محمود الحسيني
                  عضو جديد
                  • 21-08-2010
                  • 9

                  #9
                  رد: إلى السيد أحمد الحسن...

                  اللهمّ صلّي و سلم و بارك على محمّد و آل محمّد كما صلّيت و سلمت و باركت على ابراهيم و آل ابراهيم إنك حميد مجيد.

                  السلام عليكم ورحمة الله و بركاته,

                  إنّ الفرحة قد عمّت في قلبي عند رؤية الردود من حضرتكم على اسئلتي, و إن لسان الشكر يعجز عن رد الشكر لسعيكم الكريم, وإن اليد عاجزة عن كتابة ما هو كاف للرد على الطرحكم العطر.

                  وأوّل من سأتوجّه اليه هو اوّل من منًّ علي بالرد علي , الأخ الكريم Habibi-Ahmed فأتوجه اليه بجزيل الشكر و أقول انه قد اصاب حين ذكر انّي طلبت الإجابة من سماحة السيد احمد الحسن. واكرر شكري لكم بمروركم الكريم الذي نوّر الموضوع.
                  [frame="3 98"]هذا توقيع إفتراضي

                  [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
                  [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
                  [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
                  [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
                  [/frame]

                  Comment

                  • محمود الحسيني
                    عضو جديد
                    • 21-08-2010
                    • 9

                    #10
                    رد: إلى السيد أحمد الحسن...

                    واشكر ايضاً الأخ الكريم howa لمروره العذب, و اقول انني لم اعني بسؤالي ما فهمته حضرتك, و اني لا انكر انني استفدت مما طرحت, فالسان عاجز عن شكرك و اليد تعجز عن الوصف في الكتابة. وما طرحته انا كان انه الروية تقول ان الاثنى عشر مهدياً يأتون بعد الأئمة, فكيف يأتي المهدي الأوّل و لم تحضر الوفاة للإمام الأخير. و أسأل الله ان يوفقني لأسماء جواب السيد نفسه. و السلام


                    محمود الحسيني

                    لبنان
                    [frame="3 98"]هذا توقيع إفتراضي

                    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
                    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
                    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
                    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
                    [/frame]

                    Comment

                    • اختياره هو
                      مشرف
                      • 23-06-2009
                      • 5310

                      #11
                      رد: إلى السيد أحمد الحسن...

                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      وحياك الله ومرحبا بك اخي .... ونسال الله سبحانه وتعالى التوفقي لمساعدتك او نقول مرافقتك في اول الطريق.. ونسال الله المغفرة من التقصير والقصور

                      كما ذكرت الوصية ان المهديين بعد الائمة كذلك ذكرت ان الائمة بعد رسول الله ص
                      يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام
                      وعلي (ع) اول الائمة الاثني عشر كان موجود في زمن رسول الله ص ولو لم تحضر الوفاة رسول الله ص ... وكان له مهام في حياة رسول الله ص ... فقد استخلفه في غزوة تبوك وفي كل معراج ...
                      فكذلك العلاقة بين الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) وبين الامام احمد الحسن (ع)
                      فالامام المهدي (ع) ولد وموجود وحي وهو امام واستلم خلافة الله في الارض... والامام احمد ع اول المؤمنين به اي اول 313 اصحاب الامام المهدي (ع).
                      ولا يمكن ان نفهم انه مثلا يظهر الامام المهدي (ع) ثم يكون له ولد هو المهدي الاول (ع) ... لماذا ؟لان كل من سيؤمن بالامام المهدي (ع) سيكون احق منه بوصف وهو اول المؤمنين
                      اذا لابد ان يكون ظاهر المهدي الاول (ع) قبل الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع).

                      هل عندك اخي مشكلة في كونه ظاهر قبل الامام المهدي (ع) ؟ او في ان نطيعه وتجب طاعته قبل ظهور الامام المهدي (ع) ؟

                      واعتذر لك من قصوري وتقصيري
                      ومرحبا بك بين اخوتك في منتديات انصار الامام المهدي مكن الله له في الارض
                      السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

                      Comment

                      • فأس ابراهيم
                        عضو مميز
                        • 27-05-2009
                        • 1051

                        #12
                        رد: إلى السيد أحمد الحسن...


                        مرحبا بالاخ محمود الحسني

                        قال رسول الله (ص) ـ في الليلة التي كانت فيها وفاته ـ لعلي (ع) : ... ياعلي انه سيكون بعدي إثناعشر إماماً ومن بعدهم اثناعشر مهدياً فأنت ياعلي أول الإثني عشرالإمام ... إلى ان قال : فإذا حضرته الوفاة ـ أي الإمام المهدي (ع) ـ فليسلّمها إلى ابنه أول المقربين ( المهديين ) له ثلاثة أسامي أسم كأسمي وأسم أبي وهو عبدالله وأحمد والأسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين

                        اولا كلمة رسول الله ص ( سيكون من بعدي اثنا عشر اماما ) (بعدي) ماذا يفهم من كلمة بعدي هل تحملها كما حملت الكلمة الاخرى في ذيل الوصية من ان الامام علي سوف يولد بعد وفاة رسول الله ؟ وغير موجود في حياة رسول الله ص

                        وهنا يجب الألتفات إلى نقطتين


                        :-
                        النقطة الأولى :
                        مشابهة أول المهديين من ذرية الإمام المهدي (ع) للإمام علي ع فكما كان الإمام علي (ع) هو الوصي الأول للرسول (ص) وأول من استلم الوصية منه
                        وتشرف بتربية الرسول (ص) له كذلك المهدي الأول فهو أول وصي للإمام المهدي(ع) والذي يستلم الوصية منه مباشرة ـ كما نصت الرواية - ويتشرف بتربية الإمام المهدي (ع) له بالمباشرة بخلاف باقي المهديين من ذرية الإمام المهدي (ع) وهذا شرف عظيم شرّف الله به المهدي الأول لمشابهته أميرالمؤمنين (ع) ولكونه أول وصي للإمام المهدي (ع).
                        النقطة الثانية :
                        اختص المهدي الأول بكونه أول المؤمنين بدعوة الإمام المهدي
                        ع لقول الرسول (ع) عنه في الوصية ( وهو أول المؤمنين) وبهذه الصفة أيضاً شابهأمير المؤمنين (ع) فكما كان أمير المؤمنين (ع) هو أول من آمن بالرسول محمد (ص) ونصره كذلك المهدي الأول (ع) شرفه الله بكونه أول من يصدق الإمام المهدي (ع) ويؤمنبه وينصره .

                        وبملاحظة عبارة (وهو أول المؤمنين) يتضح مراد الرسول (ص) بأنه أولمن يؤمن بالإمام المهدي (ع) عند قيامه وهذا يستلزم أن يكون المهدي الأول موجود اًقبل قيام الإمام المهدي (ع) ليصدق عليه أنه أول المؤمنين لأنه ان لم يكن موجود اًقبل قيام القائم (ع) وانه يولد بعد قيام القائم (ع) فلا يصدق عليه أنه أول المؤمنين بل يصدق هذا الوصف على أول أنصار الإمام المهدي الثلاثمائة والثلاثة عشر بل يكون كل أنصار الإمام المهدي (ع) قد سبقوا ولده الوصي بالايمان بالإمام المهدي(ع) ، فهم أولى بهذا الوصف منه . إذن لابد أن يكون أول أوصياء الإمام المهدي (ع) مولوداًً قبل قيامه (ع) ومن ذريته ومن المعلوم أن معنى الابن يصدق على الأبن من الذرية كما يصدق على الأبن بالمباشرة فقد جاء في عشرات الروايات وصف الأئمة من ذرية الإمام علي (ع) بأنهم أبناء رسول الله (ص) لا لأنهم أبناءه بالمباشرة بل لأنهم من ذرية ابنته فاطمة الزهراء (ع) وهذا أمر واضح لايحتاج إلى مزيد بيان
                        وإذا كان وصي الإمام المهدي (ع) ـ أول المهديين- موجوداً قبل قيام الإمام المهدي (ع) فلابد أن يكون هو الحجة على الناس بعد الإمام المهدي (ع) وأن يكون هو أهدى الرايات الممهدة ولا حجة فوقه غير الإمام المهدي (ع) لأستحالة أن يكون الوصي تابعاً لأحد أو مأموماًً بأحد غيرالإمام الذي قبله وهذا أمر واضح لكل من اطلع على عقيدة أهل البيت (ع) وبهذا لابد أن يكون وصي الإمام المهدي هو اليماني الموعود الذي أوجبت الروايات على الناس نصرته وإتباعه

                        Comment

                        • فأس ابراهيم
                          عضو مميز
                          • 27-05-2009
                          • 1051

                          #13
                          رد: إلى السيد أحمد الحسن...


                          وقد جاء رسول الله (ص) بالفصل في معنى هذه العبارة (أول المؤمنين) عندما وصف بها أمير المؤمنين فلكي لا يتأولها الحاسدون لأمير المؤمنين بيّن الرسول (ص) ان معنى وصف أمير المؤمنين بأنه أول المؤمنين أي أول من سبق إلى الإيمانوالإسلام والإقرار بنبّوة النبي محمد (ص) وليس معنى آخر كما حاول أعداء السيد أحمدالحسن تأويل قول رسول الله (ص) في حق وصي الإمام المهدي بأنه أول المؤمنين فقد حاولوا تأويلها في غير معنى السبق إلى الإيمان والإقرار بدعوة الإمام المهدي (ع) !!!!
                          عن الرسول (ص) إنه قال لعلي (ع) : ( أنت أول المؤمنين ايماناً وإسلاماً ) مصباح الفقاهة للمحقق الخوئي 2 /511 هامش2.

                          وعن أبي ذر (ع) قال: ( سمعت رسولالله (ص) يقول لعلي: أنت أول من آمن بي وصدق ) ذخائر العقبى ص58.

                          وقال الرسول (ص) لعلي (ع) : ( ياعلي أنت أول المؤمنين إيماناً وأول المسلمين إسلاماً وأنت منيبمنزلة هارون من موسى ) الأربعون حديثا ص20 لمنتجب الدين بن بابويه

                          ففي كلهذه الروايات وغيرها يؤكد الرسول (ص) على معنى (أول المؤمنين ) بأنه هو السبق إلىالايمان والتصديق والأقرار ولذلك دائما يقول بعد (أول المؤمنين ) : (إيماناً) أو (ايماناً واسلاماً) أو (معي ايماناً) أو (أول من آمن بي وصدق) وخصوصاً في الروايةالاخيرة جعل الرسول (ص) صفة (أول المؤمنين ) من الحجج التي يحاجج بها أمير المؤمنين (ع) فلا يغلب فهل يصح لأحد أن يقول لأمير المؤمنين إن قول الرسول فيك بأنك (أول المؤمنين ) لا يدل على أنك أول من آمن به وصدقه بل ربما يدل على معنى آخر !!!
                          فإذا كان لا يصح ذلك كذلك لا يصح الاعتراض على السيد أحمد الحسن بأن كلام رسولالله (ص) في حق الوصي الأول للإمام المهدي ووصفه بـ (أول المؤمنين) لايدل على أولمن يؤمن ويصدق الإمام المهدي (ع) وينصره . وبهذا يتضح أن المراد من عبارة (أول المؤمنين ) في القرآن والسنّة هي أول السابقين في الإيمان والتصديق والأقراروالنصرة وأما من حاول أبتداع التأويلات الباطلة فهو من أتباع اليهود والمسيح الذينأولوا ذكر وصفات الرسول (ص) في كتبهم، ولم يعترفوا بإنطباقها عليه أو كأبناء العامةالذين تأولوا كلام الرسول (ص) لعلي يوم الغدير : (من كنت مولاه فهذا علي مولاه) وقالوا إنه لايدل على الإمامة والخلافة وإنما يدل كذلك على الصاحب والمحب والمواليفي الدين إلى غيرها من التأويلات الباطلة المستوحات من وساوس الشيطان (أعاذنا اللهمن ذلك) .

                          وبهذا يثبت من أن المقصود من كلام الرسول (ص) في وصف أول وصي للإمام المهدي (ع) بأنه أول المؤمنين أي أول من يؤمن ويصدق بقيام الإمام المهدي (ع) في آخرالزمان وبهذا لابد أن يكون مولوداًً قبل قيام الإمام المهدي (ع) ليصح إطلاق هذاالوصف عليه .
                          مرحبا بك مرة اخرى اخ محمود

                          Comment

                          • محمود الحسيني
                            عضو جديد
                            • 21-08-2010
                            • 9

                            #14
                            رد: إلى السيد أحمد الحسن...

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            اللهم صلي على محمد و آل محمد

                            اتوجه بالشكر للأخوين howa وفأس ابراهيم لردهم العطر, و انّي اشهد ان لا اله الّا الله شهادة ممتحنناً اخلاصها, و اشهد ان محمد عبد الله و رسوله, و أشهد انه زال الإبهام عن ما كان عليه من قبل, فإن اكثرت من الكلام حول هذا اصبح مجادلاً و مكابراً, و أخشى أن تكون المجادلة تنقص من حماسة الأخذ بثـأر جدي الحسين عليه السلام و أمه و أخوه عليهم السلام. و أسلم في ما قلتماه حول هذا لشدة وضوحه كالشمس الساطعة و سط السماء, و البارز كضوء النهار اذا تجلّى, و ان الاكثار بالكلام بعد ما بينتموه لنا في هذا, يكون مثلي كمثل الذي اغمض عينيه فصار كالأعمى, و لم يبصر هذا الضوء الجلي, و لا الشمس الساطعة في وسط السماء.

                            و لكن اطرح اشكالاً آخر من جملة الاشكالات التي ظهرت في خاطري, و بحول الله و قوته, و بتأييد من جبرائيل و نصرة من ميكائيل و تمديد من علي و تسديد من المهدي يحلّ سماحته اشكالي و يدخل النور الى قلبي كما اجبتم عن سابقه حضرتكم, و بينتموه بياناً جلياً.

                            وأقول هنا, كيف يكون هو أوّل المؤمنين بالإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف, و الإمامية الإثنى عشرية مؤمنة بدعوته من قبل ولادة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه حتّى؟ فالروايات التي طرحت و مهدت للإمام محمد ابن الحسن كانت قبل ولادة الإمام نفسه, و الإمام آمنت بدعوته, و صدقت بها قبل ولادته و قبل ولادة السيد أحمد الحسن؟

                            أخوكم محمود الحسيني
                            لبنان
                            [frame="3 98"]هذا توقيع إفتراضي

                            [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
                            [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
                            [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
                            [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
                            [/frame]

                            Comment

                            • GAYSH AL GHADAB
                              مشرف
                              • 13-12-2009
                              • 1797

                              #15
                              رد: إلى السيد أحمد الحسن...

                              بسم الله اللرحمن الرحيم
                              والحمد لله رب العالمين
                              وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

                              اهلا وسهلا بك اخي الطيب بمضيف الامام المهدي ع
                              نسال الله ان يزيل الغشاوة من قلبك سريعا كالبرق بحق محمد وال محمد (ع)

                              بخصوص سؤالك اخي الفاضل انقل لك جواب الامام الاحمد الحسن اليماني الموعود

                              إن اليماني : (حجة من حجج الله في أرضه ومعصوم منصوص العصمة) ، وقد ثبت بالروايات المتواترة والنصوص القطعية الدلالة إن الحجج بعد الرسول محمد (ص) هم : الأئمة الإثني عشر (ع) وبعدهم المهديين الإثني عشر ، ولا حجة لله في الأرض معصوم غيرهم ، وبهم تمام النعمة ، وكمال الدين ، وختم رسالات السماء . وقد مضى منهم (ع) أحد عشر إمام ، وبقي الإمام المهدي (ع) والإثنى عشر مهدياً ، واليماني يدعوا إلى الإمام المهدي (ع) فلابد أن يكون اليماني أول المهديين ، لان الأحد عشر مهدياً بعده هم من ولده : (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (آل عمران:34) ويأتون متأخرين عن زمن ظهور الإمام المهدي (ع) ، بل هم في دولة العدل الإلهي ، والثابت أن أول المهديين هو : (الموجود في زمن ظهور الإمام المهدي (ع) ، وهو أول المؤمنين بالإمام المهدي (ع) في بداية ظهوره وتحركه ، لتهيئة القاعدة للقيام) ، كما ورد في وصية رسول الله (ص) . ومن هنا ينحصر شخص اليماني بالمهدي الأول من الإثني عشر مهدياً .

                              والمهدي الأول بيَّنت روايات أهل البيت (ع) اسمه وصفاته ومسكنه بالتفصيل ، فاسمه احمد وكنيته عبد الله - أي إسرائيل - أي أن الناس يقولون عنه إسرائيلي قهراً عليهم ، ورغم أنوفهم .
                              وقال رسول الله (ص) ( أسمي أحمد وأنا عبد الله أسمي إسرائيل فما أمره فقد أمرني وما عناه فقد عناني) . والمهدي الأول هو أول الثلاث مائة وثلاثة عشر ، وهو : (من البصرة) و(في خده الأيمن اثر) و (في رأسه حزاز) و (جسمه كجسم موسى بن عمران) (ع) و ( في ظهره ختم النبوة) و (فيه وصية رسول الله) (ص) و (هو اعلم الخلق بعد الأئمة بالقرآن والتوراة والإنجيل) و (عند أول ظهوره يكون شاباً) قال رسول الله (ص) ( … ثم ذكر شابا فقال إذا رأيتموه فبايعوه فانه خليفة المهدي ) بشارة الإسلام ص30



                              الحمد لله وحده
                              sigpic

                              Comment

                              Working...
                              X
                              😀
                              🥰
                              🤢
                              😎
                              😡
                              👍
                              👎