Tweet
صحيح ماتقولون ولكن؟؟؟؟؟
ان ما وجدته عند بحثي في النت عن العبارة المختلف عليها ( فعندها يظهر ابن النبي) فوجدتها صحيحة وذلك من مصدرها في بحار الانوار
لمن لديه كتاب الكتروني لبحار الانوار يستطيع ان يبحث عن هذه العبارة فيه فيجدها
وان ما نسبتموه الى مكتب السيد السيستاني ليس بكذب
لانه كما نقلت وجدت هذه العبارة في كتاب بحار الانوار وهو المصدر الذي نقل عنه الحديث مؤلف كتاب (بشارة الاسلام)
كما تستطيعون البحث في كوكل عن عبارة (فعندها يظهر ابن النبي المهدي ) فستجدون الدليل من المصدر الاساس الذي نقل عنه الكاتب وهي العبارة الموجودة في كتاب بحارالانوار وليست العبارة (وعندها يظهر ابن المهدي)
حيث يمكنكم البحث في كتاب بحار الانوار او اي كتاب ما عد كتاب (بشارة الاسلام) الذي ربما اخطأ في نقله للعبارة او غير ذلك
فانكم ستجون هذه العبارة في هذا الكتاب فقط وحصرا ولاتوجد في اي كتاب من كتب الشيعة
وسانقل لكم الحديث كما جاء نصا
وحتى لو سلمنا بان العبارة هي كما قلتم (وعندها يظهر ابن المهدي) فان هذا العبارة جاءت بعد شروط تتحقق لظهوره
افلا تفسرون لنا هذه الشروط وهل تحققت الى الان
هذه هي العبارة كما نقلتها من كتاب بحار الانوار :
فقال الملك: أخبرني عما يكون في الدهور، فقال سطيح: إذا غارت الاخيار ffice
ffice" />
وقادت الاشرار، وكذب بالاقدار، وحمل المال بالاوقار، وخشعت الابصار لحامل الاوزار، وقطعت الارحام، وظهرت الطغام، المستحلي الحرام، في حرمة الاسلام، واختلفت الكلمة، وخفرت الذمة، وقلت الحرمة، وذلك عند طلوع الكوكب الذي يفزع العرب، وله شبيه الذنب، فهناك تنقطع الامطار، وتجف الانهار، وتختلف الاعصار، وتغلو الاسعار، في جميع الاقطار.
ثم تقبل البربر بالرايات الصفر، على البراذين السبر، حتى ينزلوا مصر فيخرج رجل من ولد صخر، فيبدل الرايات السود بالحمر، فيبيح المحرمات، و يترك النساء بالثدايا معلقات، وهو صاحب نهب الكوفة، فرب بيضاء الساق مكشوفة على الطريق مردوفة، بها الخيل محفوفة، قتل زوجها، وكثر عجزها، واستحل فرجها فعندها يظهر ابن النبي المهدي، وذلك إذا قتل المظلوم بيثرب، وابن عمه في الحرم، وظهر الخفي فوافق الوشمي فعند ذلك يقبل المشوم بجمعه الظلوم فتظاهر الروم، بقتل القروم، فعندها ينكسف كسوف، إذا جاء الزحوف، وصف الصفوف.
ثم يخرج ملك من صنعاء اليمن، أبيض كالقطن اسمه حسين أو حسن، فيذهب بخروجه غمر الفتن، فهناك يظهر مباركا زكيا، وهاديا مهديا، وسيدا علويا فيفرج الناس إذا أتاهم بمن الله الذي هداهم، فيكشف بنوره الظلماء، ويظهر به الحق بعد الخفاء، ويفرق الاموال في الناس بالسواء، ويغمه السيف فلا يسفك الدماء، ويعيش الناس في البشر والهناء، ويغسل بماء عدله عين الدهر من القذاء ويرد الحق على أهل القرى، ويكثر في الناس الضيافة والقرى، ويرفع بعدله الغواية والعمى، كأنه كان غبار فانجلى، فيملا الارض عدلا وقسطا والايام حباء، وهو علم للساعة بلا امتراء.
والان ليس لدي كتاب بحار الانوار ولكن انشاء الله سوف انزله على الكمبيوتر واعطي رقم الصفحة والجزء
ارجوا الاجابة
لمن لديه كتاب الكتروني لبحار الانوار يستطيع ان يبحث عن هذه العبارة فيه فيجدها
وان ما نسبتموه الى مكتب السيد السيستاني ليس بكذب
لانه كما نقلت وجدت هذه العبارة في كتاب بحار الانوار وهو المصدر الذي نقل عنه الحديث مؤلف كتاب (بشارة الاسلام)
كما تستطيعون البحث في كوكل عن عبارة (فعندها يظهر ابن النبي المهدي ) فستجدون الدليل من المصدر الاساس الذي نقل عنه الكاتب وهي العبارة الموجودة في كتاب بحارالانوار وليست العبارة (وعندها يظهر ابن المهدي)
حيث يمكنكم البحث في كتاب بحار الانوار او اي كتاب ما عد كتاب (بشارة الاسلام) الذي ربما اخطأ في نقله للعبارة او غير ذلك
فانكم ستجون هذه العبارة في هذا الكتاب فقط وحصرا ولاتوجد في اي كتاب من كتب الشيعة
وسانقل لكم الحديث كما جاء نصا
وحتى لو سلمنا بان العبارة هي كما قلتم (وعندها يظهر ابن المهدي) فان هذا العبارة جاءت بعد شروط تتحقق لظهوره
افلا تفسرون لنا هذه الشروط وهل تحققت الى الان
هذه هي العبارة كما نقلتها من كتاب بحار الانوار :
فقال الملك: أخبرني عما يكون في الدهور، فقال سطيح: إذا غارت الاخيار ffice
ffice" />[163]
وقادت الاشرار، وكذب بالاقدار، وحمل المال بالاوقار، وخشعت الابصار لحامل الاوزار، وقطعت الارحام، وظهرت الطغام، المستحلي الحرام، في حرمة الاسلام، واختلفت الكلمة، وخفرت الذمة، وقلت الحرمة، وذلك عند طلوع الكوكب الذي يفزع العرب، وله شبيه الذنب، فهناك تنقطع الامطار، وتجف الانهار، وتختلف الاعصار، وتغلو الاسعار، في جميع الاقطار.
ثم تقبل البربر بالرايات الصفر، على البراذين السبر، حتى ينزلوا مصر فيخرج رجل من ولد صخر، فيبدل الرايات السود بالحمر، فيبيح المحرمات، و يترك النساء بالثدايا معلقات، وهو صاحب نهب الكوفة، فرب بيضاء الساق مكشوفة على الطريق مردوفة، بها الخيل محفوفة، قتل زوجها، وكثر عجزها، واستحل فرجها فعندها يظهر ابن النبي المهدي، وذلك إذا قتل المظلوم بيثرب، وابن عمه في الحرم، وظهر الخفي فوافق الوشمي فعند ذلك يقبل المشوم بجمعه الظلوم فتظاهر الروم، بقتل القروم، فعندها ينكسف كسوف، إذا جاء الزحوف، وصف الصفوف.
ثم يخرج ملك من صنعاء اليمن، أبيض كالقطن اسمه حسين أو حسن، فيذهب بخروجه غمر الفتن، فهناك يظهر مباركا زكيا، وهاديا مهديا، وسيدا علويا فيفرج الناس إذا أتاهم بمن الله الذي هداهم، فيكشف بنوره الظلماء، ويظهر به الحق بعد الخفاء، ويفرق الاموال في الناس بالسواء، ويغمه السيف فلا يسفك الدماء، ويعيش الناس في البشر والهناء، ويغسل بماء عدله عين الدهر من القذاء ويرد الحق على أهل القرى، ويكثر في الناس الضيافة والقرى، ويرفع بعدله الغواية والعمى، كأنه كان غبار فانجلى، فيملا الارض عدلا وقسطا والايام حباء، وهو علم للساعة بلا امتراء.
والان ليس لدي كتاب بحار الانوار ولكن انشاء الله سوف انزله على الكمبيوتر واعطي رقم الصفحة والجزء
ارجوا الاجابة
Comment