Tweet
الحلقة الاولى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
الاهداء:-
الى سيدتي ام امير المؤمنين فاطمة بنت أسد
المقدمه :-
أود أن أقول للذين يدعون انفسهم بانهم مسلمون أو الذين يدعون انهم مؤمنون والى كل من يؤمن بالله وأنبيائه وكتبه ....انتبهوا الى انفسكم جيدا لانه سبحانه وتعالى قال ((وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون )) وقد فسر هذه الاية محمد وال محمد ص بأن العبادة هي المعرفة ....ومن هنا سوف يتضح ان كل شئ مطلوب من الخلق موجود في بواطن هذه الايه الكريمه ....
أولا عليكم ترك التعصب وترك قول (حسبنا ماوجدنا عليه ابائنا )ان دين الله دين تحقيق وليس دين تقليد ...
وتحقق من دينك وابحث وأخطوا الى الله خطوة واحده بنية خالصة لله ترى كيف تتضح لك الحقائق الله سبحانه اراد من الخلق العبادة اي المعرفة وهنا يفسرون اهل بيت النبوة صلوات ربي عليهم هذه الايه
((وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ))
بأن المراد من العبادة هي المعرفه اي معرفة حجة الله في كل زمان من أدم الى يومنا هذا وبدون انكار اي حجة من حجج الله الله والان المطلوب منا ان نعرف حجج الله الائمة والمهديين صلوات ربي عليهم في زمننا هذا يجب معرفة حجة الله احمد الحسن ع وصي ورسول الامام المهدي صلى الله عليه وعلى ابائه وابنائه وان نؤمن به وبأبنائه ع ليس فقط ان نؤمن بمحمد حبيب الله ص ولانؤمن بعلي ع او نؤمن بالائمة الاثنا عشر ع وننكر المهديين الاثنا عشر ع او بعض من يقولون نحن نؤمن بوصية الرسول محمد ص ونؤمن بأحمد المذكور بالوصية ولكن لانؤمن بهذا الذي يدعي انه احمد الحسن المذكور بوصية رسول الله ص
اقول لكم باختصار مادام هذا هو الذي احتج عليكم بالوصية فانه صاحبها رضيتم ام ابيتم .
وليس بمحمد وال محمد فقط وانما نؤمن بادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى وجميع انبياء الله وسله ولانفرق بين احد من رسله (الايه) لانهم كلهم من عند الله وان الدين عند الله الاسلام ودينهم واحد ويدعون الى الله الواحد سبحانه ...فلماذا التفرقه بين حجج الله ماداموا كلهم من عند الله وكلهم يدعون الى الله الواحد سبحانه ...
والمطلوب منا نحن الذين خلقنا الله لاجل محمد وال محمد ص ..واقصد نحن اقصد بها ادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى وجميع امة محمد وال محمد وجميع ذراري الانبياء والمرسلين وجميع الملائكة والجن وكما قال الله سبحانه
((وماخلقت سماءا مبنيه ولا أرض مدحية ولاقمرا منيرا ولاشمس مضيئه ولافلكا يدور و لابحرا يجري الا لاجل محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء ...والذين كانوا تحت الكساء هم (محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين )ع
هذا في وقتها ولكنهم يحملون انوار الائمة والمهديين معهم وهنا فان الائمة التسعه والمهديين الاثنا عشر مشمولين بحديث الكساء لانهم اوصياء محمد ص ومادام الامر هكذا لماذا لانؤمن اقصد ان الله سبحانه خلقنا لاجل مال محمد الائمة والمهد يين ع اذا يجب علينا الايمان بهم والتسليم لهم بكل شئ واطاعتهم بكل مايقولون لنا ما دمنا لاجلهم قد خلقنا الله ..ولولاهم لما كان لنا وجود اصلا .. وكل شئ نراه ونسمعه ونتمتع به كلناه منهم ومن فضلهم وبركاتكم اذن الايمان بهم هو بداية الايمان بالله او بداية المعرفه ومن ثم معرفتهم ومعرفتهم معرفة الله اما في هذا الزمان يجب علينا معرفة احمد الحسن ع حتى يتسنى لنا معرفة الامام المهدي ع ومعرفة الائمة واحدا بعد واحد حتى نعرف علي ومحمد الذين لايعرفهم الا الله ولم يعرف الله الا محمد وعلي ص كما في الحديث النبوي وكما قال السيد احمد الحسن ع ان غاية المعرفة هي العجز عن معرفة الحقيقه وعندما نعجز عن معرفة الامام او حجة الله او احمد الحسن ونرى عظمة خلق الامام والعظمة لله نرى ان الله قد اعطى لحجته كل شئ اعطاه أسمائه وصفاته واعطاه وجهه وقد صار حجة الله .وهو الله في الخلق لانه اطاع من احب وانهم احبوا الله وطاعوه فأعطاهم الله كل شئ فالواجب علينا الان هو معرفة احمد الحسن ع او معرفة اسم الله الاعظم وهم اسم الله الاعظم كما قال احمد الحسن ع ان الائمة والمهديين هم الثمانيه عشر حرف وهو ظاهر الثلاث والسبعين حرف احرف اسم الله الاعظم ..وهنا يجب علينا طاعتهم في كل شئ والتسليم المطلق لهم والاخلاص لهم بكل عمل يراد منه التقرب الى ا لله ولايكون احدكم كما قال ابليس (لع )
((خلقتني من نار وخلقته من طين ))
وأراد ان يعبد الله على هواه ولم يرغب بارادة الله ومشيئته سحانه ..
وانما أفعلوا كما فعل محمد ص عندما وقف قاب قوسين او ادنى حيث قال له سبحانه من خليفتك من بعدك قال الله اعلم قال الله علي بن ابي طالب خليفتك بعدك يا محمد ...
علما ان احمد الحسن ع قالها منذ زمن اكرمني وادب نفسك بقولي ولاتحسبن نفسك حكيما واقول لكل من اراد المعرفة او من اراد عبادة الله ان يقرا كتب السيد احمد الحسن ع بتمعن وان يستمع الى كلام الشيخ حبيب والشيخ ناظم عندما يبينون ويوضحون كلام احمد الحسن ع لانهم اعلم الانصار (( ذاك الولي الناصح وهذه هذا )) وان يقرأون كتاب ليالي بيشاور ..
حتى لايظن احدا انه يعلم وينظر الى نفسه امام هؤلاء العلماء الفلاسفه الاذكياء وان يستحي من الله امام هكذا علماء عاملين .فكيف اذا على من يقف امام محمد ص ..ومحمد يقول ائتوني بصحيفة ودواة لاكتب لكم كتاب لن تضلوا بعده ابدا ..
وعمر يقول ان محمدا يهجر ووضع نفسه امام سيد الكائنات وحبيب الله فلا توجد كلمات تصف ذلك الموقف الا ان تقول لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وهذا اكبر دليل للذين يتبعون عمر الجاهل وباطل وجاحد حيث وضع نفسه امام سيد الكائنات محمد ص .من انت حتى تضع نفسك في هذا الموقع ؟؟
اومن يقف امام علي بن ابي طالب ع وعلي ع يقول سلوني قبل ان تفقدوني ويقوم أحد الجالسين في ذلم المجلس ويقول لعلي ع كم شعرة براسي .
اعانك الله على الايام التي امضيتها مع الناس الجهل يا امير المؤمنين او من يجلس امام احمد الحسن ع واحمد الحسن ع يقول اعمل كذا وكذا والجالس يقول هل اعلمك احسن من هذا الكذا . انظر يامن تريد الوصول الى الله هل يجوز هكذا فعل في حضرة حجة من حجج الله ؟
قطعا لايجوز المفروض التادب كما تادبوا هم امام الله يجب علينا التادب امامهم لانهم حجج الله وحجة الله هو الله في الخلق وانهم اعلم منكم فلا تعلموهم (الحديث ) والمفروض على كل مخلوق ان ينظر جيدا الى احاديث واقوال محمد وال محمد وان يسلم امره الى الله لكي يعلمه الله ولايحب نفسه حكيما وليؤدب نفسه بقول محمد وال محمد ص لانهم ع اعلم الخلق وماداموا كذلك اذن الواجب علينا اطاعتهم وتنفيذ كل شئ يقولونه هذا كلامي تذكرة الى كل من اراد عبادة الله (المعرفة ) وانا ايضا اذكر نفسي لاني لست بخيركم واذكر نفسي بهذا الكلام حتى يوفقنا الله الى ماوفق اوليائه الصالحين .
علما ان الذين وقفوا امام حجج الله كثيرين جدا ومن اراد ان يذكرهم وافعالهم لتجاوزت المجلدات منهم من تاب ومنهم من بقي على ضلالته . ونعوذ بالله من الذين بقوا على ضلالتهم .
والحمد لله الذي جعلنا نحب محمد وال محمد وسقانا حبهم منذ الازل
ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نوفل اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
الاهداء:-
الى سيدتي ام امير المؤمنين فاطمة بنت أسد
المقدمه :-
أود أن أقول للذين يدعون انفسهم بانهم مسلمون أو الذين يدعون انهم مؤمنون والى كل من يؤمن بالله وأنبيائه وكتبه ....انتبهوا الى انفسكم جيدا لانه سبحانه وتعالى قال ((وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون )) وقد فسر هذه الاية محمد وال محمد ص بأن العبادة هي المعرفة ....ومن هنا سوف يتضح ان كل شئ مطلوب من الخلق موجود في بواطن هذه الايه الكريمه ....
*************
أقول الى كل من اراد الوصول الى الله وهو راضي عنه ....أولا عليكم ترك التعصب وترك قول (حسبنا ماوجدنا عليه ابائنا )ان دين الله دين تحقيق وليس دين تقليد ...
وتحقق من دينك وابحث وأخطوا الى الله خطوة واحده بنية خالصة لله ترى كيف تتضح لك الحقائق الله سبحانه اراد من الخلق العبادة اي المعرفة وهنا يفسرون اهل بيت النبوة صلوات ربي عليهم هذه الايه
((وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ))
بأن المراد من العبادة هي المعرفه اي معرفة حجة الله في كل زمان من أدم الى يومنا هذا وبدون انكار اي حجة من حجج الله الله والان المطلوب منا ان نعرف حجج الله الائمة والمهديين صلوات ربي عليهم في زمننا هذا يجب معرفة حجة الله احمد الحسن ع وصي ورسول الامام المهدي صلى الله عليه وعلى ابائه وابنائه وان نؤمن به وبأبنائه ع ليس فقط ان نؤمن بمحمد حبيب الله ص ولانؤمن بعلي ع او نؤمن بالائمة الاثنا عشر ع وننكر المهديين الاثنا عشر ع او بعض من يقولون نحن نؤمن بوصية الرسول محمد ص ونؤمن بأحمد المذكور بالوصية ولكن لانؤمن بهذا الذي يدعي انه احمد الحسن المذكور بوصية رسول الله ص
اقول لكم باختصار مادام هذا هو الذي احتج عليكم بالوصية فانه صاحبها رضيتم ام ابيتم .
وليس بمحمد وال محمد فقط وانما نؤمن بادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى وجميع انبياء الله وسله ولانفرق بين احد من رسله (الايه) لانهم كلهم من عند الله وان الدين عند الله الاسلام ودينهم واحد ويدعون الى الله الواحد سبحانه ...فلماذا التفرقه بين حجج الله ماداموا كلهم من عند الله وكلهم يدعون الى الله الواحد سبحانه ...
والمطلوب منا نحن الذين خلقنا الله لاجل محمد وال محمد ص ..واقصد نحن اقصد بها ادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى وجميع امة محمد وال محمد وجميع ذراري الانبياء والمرسلين وجميع الملائكة والجن وكما قال الله سبحانه
((وماخلقت سماءا مبنيه ولا أرض مدحية ولاقمرا منيرا ولاشمس مضيئه ولافلكا يدور و لابحرا يجري الا لاجل محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء ...والذين كانوا تحت الكساء هم (محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين )ع
هذا في وقتها ولكنهم يحملون انوار الائمة والمهديين معهم وهنا فان الائمة التسعه والمهديين الاثنا عشر مشمولين بحديث الكساء لانهم اوصياء محمد ص ومادام الامر هكذا لماذا لانؤمن اقصد ان الله سبحانه خلقنا لاجل مال محمد الائمة والمهد يين ع اذا يجب علينا الايمان بهم والتسليم لهم بكل شئ واطاعتهم بكل مايقولون لنا ما دمنا لاجلهم قد خلقنا الله ..ولولاهم لما كان لنا وجود اصلا .. وكل شئ نراه ونسمعه ونتمتع به كلناه منهم ومن فضلهم وبركاتكم اذن الايمان بهم هو بداية الايمان بالله او بداية المعرفه ومن ثم معرفتهم ومعرفتهم معرفة الله اما في هذا الزمان يجب علينا معرفة احمد الحسن ع حتى يتسنى لنا معرفة الامام المهدي ع ومعرفة الائمة واحدا بعد واحد حتى نعرف علي ومحمد الذين لايعرفهم الا الله ولم يعرف الله الا محمد وعلي ص كما في الحديث النبوي وكما قال السيد احمد الحسن ع ان غاية المعرفة هي العجز عن معرفة الحقيقه وعندما نعجز عن معرفة الامام او حجة الله او احمد الحسن ونرى عظمة خلق الامام والعظمة لله نرى ان الله قد اعطى لحجته كل شئ اعطاه أسمائه وصفاته واعطاه وجهه وقد صار حجة الله .وهو الله في الخلق لانه اطاع من احب وانهم احبوا الله وطاعوه فأعطاهم الله كل شئ فالواجب علينا الان هو معرفة احمد الحسن ع او معرفة اسم الله الاعظم وهم اسم الله الاعظم كما قال احمد الحسن ع ان الائمة والمهديين هم الثمانيه عشر حرف وهو ظاهر الثلاث والسبعين حرف احرف اسم الله الاعظم ..وهنا يجب علينا طاعتهم في كل شئ والتسليم المطلق لهم والاخلاص لهم بكل عمل يراد منه التقرب الى ا لله ولايكون احدكم كما قال ابليس (لع )
((خلقتني من نار وخلقته من طين ))
وأراد ان يعبد الله على هواه ولم يرغب بارادة الله ومشيئته سحانه ..
وانما أفعلوا كما فعل محمد ص عندما وقف قاب قوسين او ادنى حيث قال له سبحانه من خليفتك من بعدك قال الله اعلم قال الله علي بن ابي طالب خليفتك بعدك يا محمد ...
علما ان احمد الحسن ع قالها منذ زمن اكرمني وادب نفسك بقولي ولاتحسبن نفسك حكيما واقول لكل من اراد المعرفة او من اراد عبادة الله ان يقرا كتب السيد احمد الحسن ع بتمعن وان يستمع الى كلام الشيخ حبيب والشيخ ناظم عندما يبينون ويوضحون كلام احمد الحسن ع لانهم اعلم الانصار (( ذاك الولي الناصح وهذه هذا )) وان يقرأون كتاب ليالي بيشاور ..
حتى لايظن احدا انه يعلم وينظر الى نفسه امام هؤلاء العلماء الفلاسفه الاذكياء وان يستحي من الله امام هكذا علماء عاملين .فكيف اذا على من يقف امام محمد ص ..ومحمد يقول ائتوني بصحيفة ودواة لاكتب لكم كتاب لن تضلوا بعده ابدا ..
وعمر يقول ان محمدا يهجر ووضع نفسه امام سيد الكائنات وحبيب الله فلا توجد كلمات تصف ذلك الموقف الا ان تقول لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وهذا اكبر دليل للذين يتبعون عمر الجاهل وباطل وجاحد حيث وضع نفسه امام سيد الكائنات محمد ص .من انت حتى تضع نفسك في هذا الموقع ؟؟
اومن يقف امام علي بن ابي طالب ع وعلي ع يقول سلوني قبل ان تفقدوني ويقوم أحد الجالسين في ذلم المجلس ويقول لعلي ع كم شعرة براسي .
اعانك الله على الايام التي امضيتها مع الناس الجهل يا امير المؤمنين او من يجلس امام احمد الحسن ع واحمد الحسن ع يقول اعمل كذا وكذا والجالس يقول هل اعلمك احسن من هذا الكذا . انظر يامن تريد الوصول الى الله هل يجوز هكذا فعل في حضرة حجة من حجج الله ؟
قطعا لايجوز المفروض التادب كما تادبوا هم امام الله يجب علينا التادب امامهم لانهم حجج الله وحجة الله هو الله في الخلق وانهم اعلم منكم فلا تعلموهم (الحديث ) والمفروض على كل مخلوق ان ينظر جيدا الى احاديث واقوال محمد وال محمد وان يسلم امره الى الله لكي يعلمه الله ولايحب نفسه حكيما وليؤدب نفسه بقول محمد وال محمد ص لانهم ع اعلم الخلق وماداموا كذلك اذن الواجب علينا اطاعتهم وتنفيذ كل شئ يقولونه هذا كلامي تذكرة الى كل من اراد عبادة الله (المعرفة ) وانا ايضا اذكر نفسي لاني لست بخيركم واذكر نفسي بهذا الكلام حتى يوفقنا الله الى ماوفق اوليائه الصالحين .
علما ان الذين وقفوا امام حجج الله كثيرين جدا ومن اراد ان يذكرهم وافعالهم لتجاوزت المجلدات منهم من تاب ومنهم من بقي على ضلالته . ونعوذ بالله من الذين بقوا على ضلالتهم .
والحمد لله الذي جعلنا نحب محمد وال محمد وسقانا حبهم منذ الازل
ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نوفل اليماني
Comment