استفسار عن قصة آدم ع والشجرة التي اكل منها

[حفيد الكاظم]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد خير خلقه واله الطيبين الطاهرين

قبل مدة وانا اقراء المتشابهات قرات كم سؤال كيف ان ادم ع اكل من الشجرة وان الشجرة عبارة عن علم ال محمد ص وليس كما كنا نتصوره
انها مجرد فاكهة او طعام معين 0
والان وجدت حديث للرسول ص عن نفس الموضوع تقريباً وهذا اقتباس لما يخص الموضوع

fficeffice" />> >

باي شيء امر الله الاغتسال من النطفة ولم يامر من البول والغائط والنطفة انظف من البول والغائط>>

فقال رسول الله ص لان آدم لما اكل من الشجرة تحول ذلك في عروقه وشعره وبشره واذا جامع الرجل المراة خرجت النطفة من كل عرق وشعر فاوجب الله الغسل على ذرية ادم الى يوم القيامة>>

> >

لاي شيء افترض الله صوما على امتك ثلاثين يوما وافترض على سائر الامم اكثر من ذلك فقال النبي ص>>

ان ادم لما اكل من الشجرة بقي في جوفه مقدار ثلاثين يوما فافترض على ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش وما ياكلونه بالليل فهو تفضل من الله على خلقه>>

> >

لاي شيء توضا هذه الجوارح الاربع وهي انظف المواضع في الجسد قال النبي ص>>

لما ان وسوس الشيطان الى ادم ودنا ادم من الشجرة ونظر اليها ذهب ماء وجهه ثم قام وهو اول قدم مشت الى الخطيئة ثم تناول بيده مسها فاكل منها فطار الحلي والحلل من جسده ثم وضع يده على ا مراسه وبكى>>

> >

بحار الانوار ج 9 ص 297>>

بحار الانوار ج 77 ص 230>>

الاختصاص ص 38>>

الامالي للصدوق ص 191>>

الخصال ج 2 ص 356>>

عندما نقراء كلام النبي ص يتبين ان ما يتحدث عنه الرسول ص هو طعام اي شيء مادي بحيث بقى في جوف ادم ع مدة من الزمن وهذا تقريباً مخالف لما في تفسير السيد فالعلم معنوي لا يتحول الى عروق وشعر الانسان مثلاً 0

ارجوا لو يتفضل الاخوة بايضاح اذا كانت قد مرت عليهم مثل هذه المعلومة مسبقا ً
فهل بالامكان تحول العلم الى شيء مادي داخل جسد الانسان ونحن لا ندرك هذا الشيء لقصور عقولنا
وارجوا ان لا اكون مصدر ازعاج للقائمين على المنتدى

تحيتي لكم

[يوسف 313]

رد: استفسار عن قصة آدم ع والشجرة التي اكل منها

[align=justify]
حيا الله الاخ ( حفيد الكاظم ).
اعلم يا اخي ان الحقائق الملكوتية تختلف عن الحقائق المادية في امور كثيرة، بل حتى العوالم المادية يوجد فيها اختلاف تبعا للارتقاء والتسافل.
فنحن لا نعلم ما هو طبيعة الاكل في جنة آدم .. فهل هو نفس الاكل في هذا العالم ؟ اكيد كلا ..
وخصوصا اذا لاحظنا مثلا ان غذاء الملائكة هو التسبيح والتهليل ... اي يوجد غذاء ولكنه ليس ماديا.
نعم قد يشبه الرسول (ص) والائمة (ع) شجرة آدم بما موجود في عالم الدنيا من باب تكليم الناس على قدر عقولهم ... ولكن هذا لا يعني انها مثلها تماما.
ثم انه لا تعارض بين ان تكون هذه الشجرة هي فعلا شجرة وفي نفس الوقت تمثل علم ال محمد ع كما ان الحجر الاسود مثلا هو حجر مادي ولكنه يمثل حقيقة مقدسة اودع فيها العهد والميثاق .. والامثلة كثيرة في ذلك.
واود ان اذكر لك ما جاء في شرح هذه المسألة من المتشابهات عسى ان تتضح عندك الصورة أكثر:
[/align]

[align=justify]
اختلفت الروايات ظاهراً في الشجرة التي أكل منها آدم (ع) فمن الروايات من نصت على أنها الحنطة ومنها نصت على أنها شجرت الحسد ومنها نصت على أنها شجرة علم محمد وآل محمد (ص) و ... و... ومنها من نصت على كل هذه الأصناف.
والأمر المتشابه هنا هو ما هي تلك الشجرة وكيف يمكن الجمع بين الثمار وعلم محمد وآل محمد (ص) وما هي العلاقة بينهما ؟
فبين السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع): أن تلك الشجرة هي عبارة عن كل هذه الثمار الطيبة، وأن علاقة هذه الثمار بعلم آل محمد (ص) أنها تجلي وظهور في عالم الملك لعلوم آل محمد (ص) في عالم الملكوت، فالشجرة في الحقيقة هي شجرة علم محمد وآل محمد (ص) وعبر عنها بتلك الثمار لأنها تجلي لعلم آل محمد (ص) في هذه الحياة الدنيا.
عن محمد بن عبد الله الموسوي، قال: قال الصادق ( عليه السلام ): ( نحن والله الشجرة المنهي عنها ) مستدرك سفينة البحار للشيخ علي النمازي ج 5 ص 359.
وعن تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ): في رواية شريفة عن السجاد ( عليه السلام ) في تأويل هذه الشجرة قال: هي شجرة أصلها محمد، وأكبر أغصانها علي، وسائر أغصانها آل محمد على قدر مراتبهم. وقضبانها شيعته وأمته على قدر مراتبهم وأحوالهم ... ) مستدرك سفينة البحار للشيخ علي النمازي ج 5 ص 359.
وعن أبي الحسن الثالث ( الهادي) عليه السلام قال: ( الشجرة التي نهى الله آدم وزوجته أن يأكلا منها شجرة الحسد، عهد إليهما أن لا ينظرا إلى من فضل الله عليه وعلى خلائقه بعين الحسد، ولم يجد الله له عزما " ) بحار الأنوار ج 11 ص 187.
وهنا عبر الإمام الهادي عن تلك الشجرة بأنها شجرة الحسد لأن الناس بسبب تلك الشجرة يحسدون آل محمد (ص) ويسعون إلى عداوتهم وقتلهم، وهذا ما أشار إليه الله تعالى بقوله: ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً ) النساء54.
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى عرض على آدم في الميثاق ذريته، فمر به النبي صلى الله عليه وآله وهو متكئ على علي عليه السلام، وفاطمة صلوات الله عليها تتلوهما، والحسن والحسين عليهما السلام يتلوان فاطمة، فقال الله: يا آدم إياك أن تنظر إليه بحسد اهبطك من جواري، فلما أسكنه الله الجنة مثل له النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم فنظر إليهم بحسد ثم عرضت عليه الولاية فأنكرها فرمته الجنة بأوراقها، فلما تاب إلى الله من حسده وأقر بالولاية ودعا بحق الخمسة: محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم غفر الله له، وذلك قوله: " فتلقى آدم من ربه كلمات "الآية. بحار الأنوار ج 11 ص 187.
وعن المفضل بن عمر، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: فلما أسكن الله عز وجل آدم وزوجته الجنة قال لهما: " كلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة - يعني شجرة الحنطة - فتكونا من الظالمين " فنظرا إلى منزلة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم صلوات الله عليهم فوجداها أشرف منازل أهل الجنة، فقالا: يا ربنا لمن هذه المنزلة ؟ فقال الله جل جلاله: ارفعا رؤوسكما إلى ساق عرشي فرفعا رؤوسهما فوجدا اسم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم صلوات الله عليهم مكتوبة على ساق العرش بنور من نور الجبار جل جلاله، فقالا: يا ربنا ما أكرم أهل هذه المنزلة عليك، وما أحبهم إليك، وما أشرفهم لديك ! فقال الله جل جلاله: لولا هم ما خلقتكما، هؤلاء خزنة علمي، وأمنائي على سري، إياكما أن تنظرا إليهم بعين الحسد وتتمنيا منزلتهم عندي ومحلهم من كرامتي فتدخلا بذلك في نهيي وعصياني فتكونا من الظالمين ! قالا: ربنا ومن الظالمون ؟ قال: المدعون لمنزلتهم بغير حق. ... إلى أن قال: يا آدم ويا حواء لا تنظرا إلى أنواري وحججي بعين الحسد فأهبطكما عن جواري واحل بكما هواني..... ) معاني الأخبار ص 108.
ومن تأمل في الرواية السابقة يجد أن المسألة ليست مجرد الأكل من شجرة الحنطة بل تكاد تكون شجرة الحنطة مجرد رمز معين لحكمة معينة، وإلا فالمسألة كلها تدور حول علم محمد وآل محمد ومنزلتهم وكرامتهم عند الله تعالى، وأن النهي هو عن حسدهم وتمني مقامهم بدون إذن من الله تعالى، وهاك قارن بين قوله تعالى: ( ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ) وبين قول الإمام في الرواية حكاية عن الله تعالى: ( إياكما أن تنظرا إليهم بعين الحسد وتتمنيا منزلتهم عندي ومحلهم من كرامتي فتدخلا بذلك في نهيي وعصياني فتكونا من الظالمين ) فالنتيجة التي تنتج عن الأكل من الشجرة هي بعينها التي تنتج عن حسد محمد وآل محمد (ص) وتمني مقامهم، والنتيجة هي أن يكون الشخص من الظالمين.
وهاك أيضاً تأمل في سبب طرد آدم وحواء (ع) من الجنة ففي القرآن الكريم تجده ( الأكل من الشجرة ) وفي الرواية السابقة تجده علم ومقام محمد وآل محمد: ( يا آدم ويا حواء لا تنظرا إلى أنواري وحججي بعين الحسد فأهبطكما عن جواري واحل بكما هواني ) إذن فالسبب الحقيقي هو تمني علم ومقام محمد وآل محمد (ص) وهم الشجرة المنهي نها.
وعن تفسير الحسن العسكري (ع): ( ... وقال : يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا من الجنة رغدا " واسعا " حيث شئتما بلا تعب، ولا تقربا هذه الشجرة، شجرة العلم، شجرة علم محمد وآل محمد، آثرهم الله تعالى به دون سائر خلقه، فقال الله تعالى: " ولا تقربا هذه الشجرة " شجرة العلم فإنها لمحمد وآله خاصة دون غيرهم، لا يتناول منها بأمر الله إلا هم ومنها ما كان يتناوله النبي صلى الله عليه وآله وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين بعد إطعامهم المسكين واليتيم والأسير حتى لم يحسوا بعد بجوع ولا عطش ولا تعب ولا نصب، وهي شجرة تميزت من بين أشجار الجنة، إن سائر أشجار الجنة كان كل نوع منها يحمل نوعاً " من الثمار والمأكول، وكانت هذه الشجرة وجنسها تحمل البر والعنب والتين والعناب وسائر أنواع الثمار والفواكه والأطعمة، فلذلك اختلف الحاكون بذكر الشجرة فقال بعضهم: هي برة، وقال آخرون: هي عنبة، وقال آخرون: هي تينة وقال آخرون: هي عنابة، وقال الله: " ولا تقربا هذه الشجرة " تلتمسان بذلك درجة محمد وآل محمد في فضلهم، فإن الله عزوجل خصهم بهذه الدرجة دون غيرهم، وهي الشجرة التي من تناول منها بإذن الله الهم علم الأولين والآخرين من غير تعلم، ومن تناول منها بغير إذن الله خاب من مراده وعصى ربه " فتكونا من الظالمين " بمعصيتكما والتماسكما درجة قد اوثر بها غيركما إذا رمتما بغير حكم الله ..... ) بحار الأنوار ج 11 ص 189.
وفي العيون باسناده إلى عبد السلام بن صالح الهروي قال : قلت للرضا ( عليه السلام ) يا ابن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أخبرني عن الشجرة التي أكل منها آدم وحواء ما كانت فقد اختلف الناس فيها فمنهم من يروي أنها الحنطة ومنهم من يروي أنها العنب ومنهم من يروي أنها شجرة الحسد فقال كل ذلك حق قلت فما معنى هذه الوجوه على اختلافها فقال يا أبا الصلت ان شجرة الجنة تحمل أنواعا وكانت شجرة الحنطة وفيها عنب ليست كشجرة الدنيا وإن آدم لما أكرمه الله تعالى ذكره باسجاده ملائكة له وبادخاله الجنة قال في نفسه هل خلق الله بشرا أفضل مني فعلم الله عز وجل ما وقع في نفسه فناداه ارفع رأسك يا آدم وانظر إلى ساق عرشي فرفع آدم رأسه فنظر إلى ساق العرش فوجد عليه مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعلي بن أبي طالب أمير المؤمنين وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة فقال آدم يا رب من هؤلاء فقال عز وجل : هؤلاء من ذريتك وهم خير منك ومن جميع خلقي ولولاهم ما خلقتك ولا خلقت الجنة والنار ولا السماء والأرض فإياك أن تنظر إليهم بعين الحسد فأخرجك عن جواري فنظر إليهم بعين الحسد وتمنى منزلتهم فتسلط عليه الشيطان حتى أكل من الشجرة التي نهى عنها وتسلط على حواء لنظرها إلى فاطمة بعين الحسد حتى أكلت من الشجرة كما أكل آدم فأخرجهما الله تعالى عن جنته وأهبطهما عن جواره إلى الأرض . التفسير الصافي للفيض الكاشاني ج 1 ص 117. (ن).
[/align]

[حفيد الكاظم]

رد: استفسار عن قصة آدم ع والشجرة التي اكل منها

الحمد لله رب العالمين
شكراً اخ يوسف على التوضيح والشرح الوافي
الان اصبح الموضوع واضح وجلي
جزاك الله خيرا

[خادم أحمد]

رد: استفسار عن قصة آدم ع والشجرة التي اكل منها

الحمد لله رب العالمين
شكراً اخ يوسف على التوضيح والشرح الوافي
الان اصبح الموضوع واضح وجلي
جزاك الله خيرا

مرحبا بك أخ حفيد الكاظم سلام الله عليه
ووفقك الله لكل خير وجزا الله ألف خير الجزاء أنصار الإمام المهدي (ع)

[حفيد الكاظم]

رد: استفسار عن قصة آدم ع والشجرة التي اكل منها

وشكرا لك ايضا خادم احمد
ووفقك الباري ورعاك

[almawood24]

رد: استفسار عن قصة آدم ع والشجرة التي اكل منها

بسم الله الرحمن الرحيم وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين
السلام عليكم ورحمه الله
اخوي العزيز حفيد الكاضم ادعو من الله ان يريك الحق فأني والله اراك تطلب حق ولست ممن يستهزا امثال بغدادي والزبيدي هداهم الله وانشالله ستره الحق بحق محمد وال محمد موفقين لكم مني اجمل تحيه وأحترام

[يوسف 313]

رد: استفسار عن قصة آدم ع والشجرة التي اكل منها

الحمد لله رب العالمين
شكراً اخ يوسف على التوضيح والشرح الوافي
الان اصبح الموضوع واضح وجلي
جزاك الله خيرا

الشكر لله اخي الحبيب .. حياك الله واهلا وسهلا بك في هذا المنتدى المبارك
نسأل الله بحق محمد وآل محمد إن يوفقك لخير الآخرة والدنيا

[حفيد الكاظم]

رد: استفسار عن قصة آدم ع والشجرة التي اكل منها

بسم الله الرحمن الرحيم وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين
السلام عليكم ورحمه الله
اخوي العزيز حفيد الكاضم ادعو من الله ان يريك الحق فأني والله اراك تطلب حق ولست ممن يستهزا امثال بغدادي والزبيدي هداهم الله وانشالله ستره الحق بحق محمد وال محمد موفقين لكم مني اجمل تحيه وأحترام

وعليكم السلام ورحمة الله

خوية مثل ما يكولون اهلنة هو نفس يصعد ما ينزل
فكيف استهزء بشيء وانا مخلي احتمال ان هذا الشيء صحيح
احنا بدون كلشي اعمالنة ما توصلنة حتة نشم ريح الجنة

تحيتي لك

[حفيد الكاظم]

رد: استفسار عن قصة آدم ع والشجرة التي اكل منها

الشكر لله اخي الحبيب .. حياك الله واهلا وسهلا بك في هذا المنتدى المبارك
نسأل الله بحق محمد وآل محمد إن يوفقك لخير الآخرة والدنيا

جزاك الله خير الجزاء