Tweet
إن من أهم الشخصيات التي يرتكز عليها التمهيد لدولة العدل الإلهي هو شخص اليماني الحامل لراية أهل البيت ع وصاحب راية الحق الوحيدة، ونظراً لتعدد هذه الشخصية كما هو واضح من روايات أهل البيت ع لابد من الالتفات إلى أن يماني الإمام هو وصيه، والوصي من المحتوم الذي أشارت إليه الروايات بأنه غير مشمول بالبداء، وهو أحد العلامات الخمسة الحتمية أما غيره، فهو مشمول بالبداء، والعلامات الحتمية الخمسة التي تسبق الإمام المهدي ع هي التي تتحكم بخطة الظهور بل هي جزء من الظهور المقدس، وهي تكون قبل القيام بالسيف.
· عن أبي عبد الله ع، قال: (خمس قبل قيام القائم: خروج اليماني، والسفياني، والمنادي ينادي من السماء، وخسف بالبيداء، وقتل النفس الزكية).
ومما لا خلاف فيه أن اليماني يخرج قبل الإمام المهدي ع، وهو من علاماته المحتومة الغير مشمولة بالبداء كما ورد عنهم ع إلا ما شاء الله.
· عن أبي جعفر محمد بن علي ع (… وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى؛ لأنه يدعو إلى صاحبكم، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار؛ لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم)
وبعد أن مررنا مسبقاً في الروايات التي تذكر عدداً من الرايات الضالة ، وراية الهدي بينها واحدة فقط، وعند مرورنا بالرواية أعلاه، نجد راية الهدى الوحيدة والتي كل ما سواها باطل، فنرى قوله ع: ليس في الرايات أهدى من راية اليماني هي راية هدى، ثم بيَّن السبب قائلاً: لأنه يدعو إلى صاحبكم، أي يدعو إلى بيعة الإمام المهدي ع علناً وبدون أي لف أو دوران، أي تحت اسم حزب أو مرجعية أو حركة أو كيان سياسي، وأمر إعلان الدعوة إلى صاحب الأمر، على اليماني واجب، فقول الإمام الباقر ع يبين سبب الوجوب، أي قوله ع: ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، بالإضافة إلى الروايات الأخرى التي توجب بيعته.
وبما أن الناس مبتلون باتباع اليماني وطاعته، والالتواء عليه يستوجب دخول النار، فلابد أن يكون اليماني صاحب دعوة علنية يقدم فيها ما يدل على صحة ما يدعيه، وغير مستتر تحت أي عنوان، كما يفعل بعض من يصطادون بالماء العكر هذه الأيام، وكل منهم ينوه إلى نفسه ولكنه لا يتجرأ أن يدعي أنه صاحب هذه الشخصية، ولكنه يتمنى ذلك، ومن الطبيعي أن يُكذِب مثل هؤلاء (حسداً) بدعوة صاحب الدعوة الحقيقي إذا ادعاها، بالإضافة إلى أن هذه الدعوى إذا ادعاها غير صاحبها، فلا يلبث إلا قليلاً، حتى يفضحه الله، قال تعالى: ﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ - لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ - ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ﴾
· عن أبي عبد الله ع، قال: (إن هذا الأمر لا يدعيه غير صاحبه إلا تبر الله عمره).
ثم بعد الدعوة، لفترة من الزمن والتي أشارت إليها بعض الروايات أنها اثنان وسبعون شهراً، أي ست سنوات تقريباً، بين خروج المهدي الأول (اليماني) الذي يمهد لأبيه الإمام المهدي ع، وفترة تمهيده للدعوة وخروجه للقتال وخروج الرايات التي تقاتل بين يديه، وخروج السفياني، وهو الذي يخرج في نفس الوقت الذي يخرج به اليماني والخرساني، واستمرار القتال بينهم طيلة فترة حكم السفياني، وهي ثمانية أشهر، إلى أن يسلم الأمر للإمام المهدي ع.
· عن ابن الحنفية، قال: (بين خروج الراية السوداء من خراسان وشعيب بن صالح وخروج المهدي وبين أن يسلم الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهراً)
---------------
الشيخ حيدر الزيادي – كتاب اليماني حجة الله
Comment