أبو محمد بغدادي حمار الشيطان فعلاً

[ali kitabi]

[align=justify]
[align=justify]
[align=justify]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

قال تعالى{إن أنكر الأصوات لصوت الحمير} ، وقال تعالى{مثلهم كمثل الحمار يحمل أسفارا} ، وقال تعالى{كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة} من يتدبر هذه الآيات الكريمة يلحظ أن مفردة (الحمار) هي مركز الدلالة فيها على أمر يكشف انحراف من يوصفون بذلك عن سبيل معرفة الحق ومن ثم بانحرافهم يخرجون من ساحة الإنسانية التي كرمهم الله سبحانه فيها فيزرون بأنفسهم ويختارون لها دركات التسافل ، فلاشك في أن الحمار خلق من خلق الله ، ولكنه ضرب مثلا هنا لمن يعرف حقا ويصف باطلا ، أو لمن أعد لكل حق باطلا ولكل مستقيم مائلا ـ كما ورد عن الطاهرين(ص) ـ ليتبين مدى الكارثة التي تحل بساحة هذا المخلوق البشري الذي كرمه الله سبحانه بأن جعله في ساحة قدسه وأعطاه ما لم يعط أحداً من خلقه بحيث جعل صفحة وجوده وعاء لكل أسمائه الحسنى حتى يصل الى مرتبة أن يكون خليفة لله سبحانه على الخلق كله مدبرا لشؤون الكون بإذن ربه سبحانه ، وبدلا من أن يكون سعينا الى هذه الصورة التي أعدها لنا سبحانه نجد البعض من أمثال العلماء غير العاملين ، وجمعا كثيرا من طباليهم وزماريهم ، وممن يدعون أنهم يعرفون شيئا يزرون بأنفسهم ويختارون التسافل ويدخلون في ساحة هذا البهيمة (الحمار) لينازعوه رتبته ، ومن أولئك هذا المدعو (أبو محمد بغدادي) حيث رضي لنفسه أن يكون حمار الشيطان(لع) أينما يوجد مجال لقطع سبيل الله فيهرع الى وضع الشيطان على ظهره ليقطع سبيل الهداية على الناس ، وإلا بماذا يفسر القارئ الكريم تدخل هذا (الحمار) في موضوع يوجه السائل فيه أسئلته الى السيد أحمد الحسن(ص) مباشرة ، وإذا به ينبري للجواب من دون أن يأذن له أحد ، وهو ليس من أهل الدار للإجابة على السؤال إجابة تكشف عن ما يكنّ في صدره من الحقد والحسد لدعوة الله وداعيها السيد أحمد الحسن(ص) ، فالسيد أحمد الحسن(ص) ليس داعية لأمر دنيوي وليس منافساً لكم أيها (الحمير) على جيفة فضحكم الله بالتنازع والتهارش عليها ، بل هو مكلف من ربه سبحانه بأمر تنوء بحمله الجبال الرواسي ، ولكن أنى للحمار أن يفقه هذا القول ، وهو وإن كان يحمل دراً فلا يغير من حقيقته شيئا إذ يبقى الدر دراً ويبقى الحامل له حماراً ، فقول أبو محمد بغدادي(حمار الشيطان) عن الإمام أحمد الحسن(ص) أنه قتل في أحداث البصرة يدلل على ما وصفته به وليس بوصفه (حمارا) تجاوز عليه أو إزراء بحاله بل هو من أزرى بحاله وهو من وصف نفسه بفعله ، بدليل حتى أصحاب الجريمة الأصليين والمخططين لها ما قالوا ولم يقولوا ولن يقولوا ماقال (الحمار) أبو محمد بغدادي ، فلا الحكومة الأمريكية ولا مرجعية الشيطان أصدرت بيانا بذلك ، ولكنهم لما قتلوا الكرعاوي وغيره ـ مثلا ـ من قادة التنظيمات المنحرفة أصدروا بيانات بذلك وأكدوا الأمر بالصور التي نشروها على شاشات الفضائيات ، فهل يقول أحد من قبل أو من بعد أن حكومة الشيطان ومن خلفها مرجعية السوء قاموا بنشر صورة للسيد أحمد(ع) أو أصدروا بيانا يؤكدون فيه افتراء ابو محمد بغدادي؟؟؟
أما دليل ابو محمد بغدادي على افترائه هو أننا لم نأته بدليل يثبت عكس ذلك فهذا من المضحكات المبكيات على الحال التي وصل لها حمير آخر الزمان ، لماذا؟؟ لأن القاعدة هنا انقلبت رأساً على عقب فمن لا دليل ـ كما يدعي بغدادي ـ على حياته لا يقال عنه مات فضلا على القول بقتله لأن القتل حتى يسمى قتلا يقتضي أن تكون هناك جثة للمقتول حتى تعرف الصورة التي قتل عليها ، وإلا كيف يسمى مقتولا؟؟؟ فغاية ما يطلق على من لا ظهور له على ساحة الحياة والواقع أنه مفقود ، والحال مع الإمام أحمد الحسن(ص) لا ينطبق عليه أيا من العناوين الماضية فلا هو صلوات الله عليه ميت ، ولا مقتول ، ولا مفقود بل الى اللحظات التي يتنفس بها كاتب هذه الكلمات هو يتنفس ببركة وجوده صلوات الله وسلامه عليه ، فضلا على أن هناك أمراً آخر غفله (الحمار) أبو محمد بغدادي والغفلة من صفة الحمير هو أنه : ادعى أن الإمام أحمد الحسن(ص) قتل في أحداث البصرة!! طيب ، ما دليلك أيها المدعي والقائل بقتله؟؟؟ هل أنت من قتله؟؟ هل لديك دليل ملموس على ما تدعي؟؟؟

يوما بعد يوم تجعل (أصوات الحمير) يقيننا يزداد بالحق الذي نحن عليه ، تماما كما قال الله تعالى واصفا حال المؤمنين لما قال لهم الناس أن الناس قد جمعوا لكم ، قال تعالى{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}(آل عمران/173)
نعم حسبنا الله ونعم الوكيل ... حسبنا الله ونعم الوكيل ... حسبنا الله ونعم الوكيل .

ولعل من المناسب أن أقول : إن ما دفعني الى وصف هذا المخلوق بـ(الحمار) هو استغلاله لأخلاق الأخوة الأنصار وأدبهم العالي ، وأمنه من العقوبة ، وكما قال الإمام السجاد(ص) من أمن العقوبة اساء الأدب ، ولذا وجدت من المناسب جداً أن يظهر للقارئ الكريم حقيقة هذا المخلوق التي عكستها وتعكسها كتاباته ، فالحسد والغل وسوء الأدب أفقدوه صوابه وجعلوه يغفل عن أدلة الحق ، ولعل أبينها هذا الدليل العملي الواضح لكل منصف ؛ ألا وهو سعة صدر الأخوة المسؤولين على هذا المنتدى بإعطائه هذه المساحة الواسعة من الحرية فراح يستغلها برمي رجيعه كما الحمار بدلا من أن يستثمرها ساحة طيبة للحوار النافع المفيد ، الذي في أقل حالات الفائدة هو فيه إحياء لذكر آل محمد(ص) المظلومين من خلال إحياء سنتهم بذكر رواياتهم الشريف ، وحكمتهم الربانية .
ولكن قالها سابقا القائل : لقد أسمعت لو ناديت حيا*** ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نارا نفخت بها لقادت *** ولكن أنت تنفخ في رماد

والحمد لله وحده وحده وحده
[/align]
[/align]
[/align]

[يوسف 313]

رد: أبو محمد بغدادي حمار الشيطان فعلاً

موفق استاذنا العزيز ( علي كتابي ) وفقك الله لكل خير

[اختياره هو]

رد: أبو محمد بغدادي حمار الشيطان فعلاً

ولعل من المناسب أن أقول : إن ما دفعني الى وصف هذا المخلوق بـ(الحمار) هو استغلاله لأخلاق الأخوة الأنصار وأدبهم العالي ، وأمنه من العقوبة ، وكما قال الإمام السجاد(ص) من أمن العقوبة اساء الأدب ،

وفقك الله لكل خير
ان شاء الله يتخذ معه الاخ المدير العام وفقه الله لكل خير الاجراءات اللازمة

[ابو محمد بغدادي]

رد: أبو محمد بغدادي حمار الشيطان فعلاً

سبحان الله تكلموا فبانت عوراتهم

انت ياهذا تدعي الاخلاق وسعة الصدر فما عدا مما بدا ..؟
عقلا يقبح العقاب قبل البيان وانت تجاوزت الادب معي انا ضيفك ثم بعدها طالبتني بالدليل على ما اقول وهذا مضحك جدا وفيه الفضيحة لو كنت تفهم
فمن منا هو الحمار ..؟!!!
اما القريء الكريم ذو العقل والانصاف فيعلم جيدا انكم تتجاوزون الادب مع كل من يخالفكم من اول الطريق ومشاركات يوسف وامثاله معي تشهد ومنذ وقت طويل
فأين سعة الصدر المزعومة ..؟؟!!!

اما الادارة العامة فتعلم جيدا انني لم اتجاوز حدود الادب والاخلاق واساليب الحوار العلمي لا معكم ولا مع احمد الحسن وان كانت على مثل موقفكم فعلى المنتدى السلام

انا كنت متابع لكل القنوات التي واكبت احداث البصرة والناصرية آنذاك وورد خبر بمقتل صاحب دعوى اليمانية ولكنه تم اخفائه في الايام اللاحقة وعدم التأكيد عليه وهذا ربما لأسباب استخبارية بعرفها المختصون وهو اسلوب الحكومات الموالية لأمريكا كما هو معلوم

ولعل في خفاء شخصية احمد اسماعيل وعدم توفر صورة فوتوغرافية واضحة له عندكم او عند الجكومة مما منع من اظهار جثة له من بين القتلى في الاحداث
ومما زاد شكي في قضية مقتله هو مطالباتي المتكررة بالاجوبة منه شخصيا بلا رد .. وزادها اخيرا لقائي بالشيخ صادق المحمدي حيث جرى بيننا حوار ناقشنا تفاصيله هنا في المنتدى الا انه نسب جواباً للسيد احمد عن اشكالاتي كان قد اجاب به هو عند لقائه بي ولم اذكره انا في معرض اشكالاتي في المنتدى بالاضافة الى ان السيد احمد يجيب المسيحية والشكاك واتباع المراجع ولم يصدر منه اي شيء نحونا ونحن ما نحن عليه ويشهد عليه شيخ صادق وبقية اخوته الذين التقوا بنا ..

ولذلك انا لم اعتبر ان الفاظك البذيئة تمسني لأنني لست الشخص الذي توهمته وتخيلته ولكنه شخص آخر صورته اوهامك شفاك الله منها

فان كان في ما تقول غفر الله لي وان لم يكن غفر الله لك

[ali kitabi]

رد: أبو محمد بغدادي حمار الشيطان فعلاً

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

قال تعالى{يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْراً لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ}(التوبة/74)

الحمد لله الذي جعل أعداء آل محمد(ص) يعينون آل محمد(ص) على أنفسهم وبألسنتهم ، ويفضحون أنفسهم بتلفيق الأكاذيب ليهربوا من المأزق الذي وضعوا أنفسهم فيه وهو نصب العداء لآل محمد(ص) فهذا الذي وصفته بـ(حمار الشيطان) بنفسه يشهد على نفسه بالكذب ، فهو في رده على الاخت أو الأخ الهدى قال بلسان الواثق أن (أحمد الحسن قتل في أحداث البصرة) وهنا يقول أنه (ورد خبر بمقتل صاحب الدعوة اليمانية ولكنه تم إخفاؤه ...) وهذا يعني أن مجازفة حمار الشيطان بالحكم بينتها (خبر ورد) من دون ذكر لمصدر الخبر ، وهذا دليل على (علمية) هذا المدعي للعلم ، فلو كان يخجل من نفسه ولو قليلا لما استند الى خبر ورد في مصدر لم يصرح هو به ، ويدعي أن الخبر تم إخفاؤه ، ومرة أخرى هذا الادعاء يحتاج الى بينة ، وأنى لمن ملأ الحقد والغل قلبه على آل محمد(ص) أن يجد بينة على ما يدعي؟؟؟!!!

أما نعتي له بأنه حمار الشيطان فهو نعت مأخوذ من كتاب الله سبحانه ولذلك قدمت لما قلت بآيات بينات وصفت علماء السوء بهذا الوصف فإن كان هذا الوصف منافيا للأخلاق كما يتوهم المدعو (أبو محمد بغدادي) فاتهامه لا يقع علي وإنما هو يتهم الله سبحانه وتعالى عن ذلك علواً كبيرا ، فالله سبحانه من وصفك وأمثالك يا (بغدادي) ولست أنا وأعوذ بالله من الأنا ، وليس في الوصف تجاوز ، ولكنك كما وصف عيسى(ع) علماء السوء في قومه قائلا (ترون القذى في أعين الناس ولا ترون الجذع في أعينكم) ، فأين الأدب في جملة مشاركاتك وغلك وحسدك لقائم آل محمد يطفح في كل ما تكتب حتى أنك ولسوء أدبك أجبت عن سؤال (الهدى) من دون أن يكون السؤال موجه إليك ، ويكفيك هذا دليلا على سوء أدبك وقلة حيائك من الله سبحانه ومن أوليائه (ولكن سبحان الله انقلبت الموازين)!!!
وهل من أدب الضيف يا (بغدادي) أن يقفز كالقرد ليجيب عن سؤال وجهه السائل الى صاحب الدار ، ويا ليته أجاب بما ينفع ويفيد ، ولكنه أجاب بسخرية واستهزاء تفضح سفهه وقلة أدبه ، فأين العلم في إجابتك للسائل (الهدى) ومن دون أن تستأذن وعلى سؤال لم يوجه إليك بقولك (أن أحمد الحسن قتل في أحداث البصرة)؟؟؟؟!!! أين العلم وأين الأدب في إجابتك ؟؟
إجابتك تلك تفضح ما انطوت عليه نفسك من بغض وحسد لداعي الحق ، ويوما بعد يوم يفضح الله سبحانه ما انطوت عليه أنفسكم المريضة بألسنتكم ، وكفى بردك الأخير فاضحا لك ولسوء طويتك!!
والذي يسبح في بحر الأوهام هو أنت ولسنا نحن بدليل قولك (ولعل في خفاء شخصية احمد اسماعيل وعدم توفر صورة فوتوغرافية واضحة له عندكم او عند الجكومة مما منع من اظهار جثة له من بين القتلى في الاحداث) وهذا القول بذاته مضحك مبكي ، فها هي الحكومة قد نشرت صورة الكرعاوي بعد مقتله ولم يكن أحد قد رأى صورته قبل ذلك ، كما أن السيد أحمد الحسن(ص) ليس رجلا مجهولا بل كان معروفا في حوزة النجف ولدى كل المراجع أما نكرانهم لمعرفته اليوم فهذا يدلل على أنك وهم تسيرون نفس السيرة الشيطانية في احتراف الكذب والتزوير والتدليس دون خوف من الله أو أدنى حياء ، أما عدم تحصلكم لصورة للسيد أحمد الحسن(ص) مع أنه يعيش بين الناس فهذا مما يحسب له وليس ضده لو كنتم تفقهون ، والكرة في ملعبكم يامن اذا ضاقت بكم السبل وأعيتكم الحيل ، وانقطع حبل أكاذيبكم رحتم ترجمون بالغيب باتهام الرجل أن له ارتباطات مخابراتية ، وهذا مما يضحك الثكلى ، فهل من له ارتباطات مخابراتية يفر بدينه ونفسه حرصا على أمر ربه سبحانه أو يجلس كما يجلس السيستاني وأمثاله محاطا بالحمايات بالوانها ؟؟؟ ولكن كما وصفكم أمير المؤمنين(ص) بقوله الشريف (أعدوا لكل حق باطلا ، ولكل مستقيم مائلا)!!
الذي يقع في الأوهام والخيالات المريضة هو الذي حجته (سمعت ، وقالوا لي ، وورد خبر في القنوات ، وما زاد في شكي) وأمثال هذه الألفاظ التي امتلأ بها ردك وهي إن دلت على شيء إنما تدل على تخبطك وعشوائيتك ، ولقد شافاني الله سبحانه وعافاني بولاية الطاهر ابن الطاهرين الإمام أحمد الحسن(ص) قائم آل محمد ويمانيهم الموعود ، ولا ننزعج ولا نغتاظ من صوت الحمير وكفانا الله سبحانه شر ذلك الصوت بقوله تعالى{وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ}(لقمان/19)
أما سؤالك المغفرة من الله سبحانه فلا مغفرة إلا لمن آمن بدعوة الحق وصدق داعيها ، ولعلك تفهم قول الله تعالى{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً}(النساء/64) فلا مغفرة إلا بطاعة الرسول ، وكونكم ظلمتم أنفسكم بتكذيبكم الرسول(ع) فعليكم أنتم أن تأتوه طالبين منه المغفرة كي يغفر لكم تجاوزكم على أمر الله سبحانه وتطاولكم على ولي من أوليائه ، وما توهمته هو إساءة بحقك هو عين الإنصاف في وصف حالك ، إذ لا يوصف قطاع طريق الحق على الناس إلا بـ(حمار الشيطان) ولو لم يكن هذا القاطع لطريق الله وهو أنت يا (بغدادي) حمارا للشيطان لما تجعل من مصداق الباطل دليلا على معرفة الحق ، فليس كل من يصدم بالباطل هو حق بل ربما يكون باطل مثله ، ولكن كل من يصدم الحق فهو باطل قطعا ، وأنت اليوم تصر على مصادمة الحق الواضح للعيان وضوح الشمس في رابعة النهار ، وليس حجة إن ينكر الأعمى وجود الشمس بل غدا سيأتي ربه مجادلا بوقاحة قائلا لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا ، يأتيه الجواب الحق كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ، قال تعالى{قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً{125} قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى{126} وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى{127}(طه)

والحمد لله وحده وحده وحده