Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين
اكثر ما يروج له اتباع احمد اسماعيل هو الكلام حول قانون معرفة الحجة
وقالوا ان الحجة يعرف بما يلي
1-الوصية
2-العلم
3-الراية او دعوة البيعة لله وحاكمية الله
وهذه الامور الثلاثة سوف ابين انها لا تثبت ان احمد اسماعيل امام
اما الوصية فهو امر صحيح فالامام يعرف بالنص عليه من النبي او الامام السابق وبالتالي يعرف الناس ان هذا امام ولكن ما يسمونه هم بالوصية لم يحتج به الائمة سابقاً ولم يذكروه كدليل على امامتهم وقالوا انهم ائمة لأنهم مذكوريين في وصية رسول الله في ليلة وفاته وبعد ذلك يذكرون تلك الرواية كدليل على امامتهم ومن يقول غير ذلك عليه ان يأتي بدليل ان الائمة احتجوا بنص هذه الوصية
وقد ذكر ناظم العقيلي في كتاب الجواب المنير عبر الاثير ج3 ص170 ان الوصية لم تذكر حتى عصر الامام الصادق وفي عصر الامام الصادق رواها لرجل واحد اذا سلمنا ان الامام قالها وبالتالي لا يصح انه احتج بها وبعد الامام الصادق لا ذكر لهذه الرواية حتى عندما خرجت فتنة الواقفة
واما العلم فلما نسئل اتباع احمد اسماعيل يقولون عليك ان تؤمن بأنه امام اولاً عند ذلك سوف تسلم بأن علمه من الله بالتالي هو ليس دليل على انه امام بل عليك ان تصدق انه امام ثم بعد ذلك سوف تأخذ بعلمه
واما الراية او الدعوة الى حاكمية الله او البيعة فليس هناك دليل على ان من يرفعها يصدق فيها حتى خرجت الوثيقة التي يطلب فيها مكتب احمد اسماعيل في البصرة ان يشارك في العملية السياسية مع انها قائمة على دستور وضعي والسلطة ليست من الله بل من البشر
وقد اصبح الكثير من اتباع احمد اسماعيل يعتبرون هذه الوثيقة دليل على ان صفحت الفيس بوك ليست لأحمد اسماعيل بل لشخص اخر
وبهذا فأن القانون هذا لا يدل على شيء اصلاً والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين
اكثر ما يروج له اتباع احمد اسماعيل هو الكلام حول قانون معرفة الحجة
وقالوا ان الحجة يعرف بما يلي
1-الوصية
2-العلم
3-الراية او دعوة البيعة لله وحاكمية الله
وهذه الامور الثلاثة سوف ابين انها لا تثبت ان احمد اسماعيل امام
اما الوصية فهو امر صحيح فالامام يعرف بالنص عليه من النبي او الامام السابق وبالتالي يعرف الناس ان هذا امام ولكن ما يسمونه هم بالوصية لم يحتج به الائمة سابقاً ولم يذكروه كدليل على امامتهم وقالوا انهم ائمة لأنهم مذكوريين في وصية رسول الله في ليلة وفاته وبعد ذلك يذكرون تلك الرواية كدليل على امامتهم ومن يقول غير ذلك عليه ان يأتي بدليل ان الائمة احتجوا بنص هذه الوصية
وقد ذكر ناظم العقيلي في كتاب الجواب المنير عبر الاثير ج3 ص170 ان الوصية لم تذكر حتى عصر الامام الصادق وفي عصر الامام الصادق رواها لرجل واحد اذا سلمنا ان الامام قالها وبالتالي لا يصح انه احتج بها وبعد الامام الصادق لا ذكر لهذه الرواية حتى عندما خرجت فتنة الواقفة
واما العلم فلما نسئل اتباع احمد اسماعيل يقولون عليك ان تؤمن بأنه امام اولاً عند ذلك سوف تسلم بأن علمه من الله بالتالي هو ليس دليل على انه امام بل عليك ان تصدق انه امام ثم بعد ذلك سوف تأخذ بعلمه
واما الراية او الدعوة الى حاكمية الله او البيعة فليس هناك دليل على ان من يرفعها يصدق فيها حتى خرجت الوثيقة التي يطلب فيها مكتب احمد اسماعيل في البصرة ان يشارك في العملية السياسية مع انها قائمة على دستور وضعي والسلطة ليست من الله بل من البشر
وقد اصبح الكثير من اتباع احمد اسماعيل يعتبرون هذه الوثيقة دليل على ان صفحت الفيس بوك ليست لأحمد اسماعيل بل لشخص اخر
وبهذا فأن القانون هذا لا يدل على شيء اصلاً والحمد لله رب العالمين
Comment