التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

[هزبر الشرى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
يقول احمد اسماعيل في خطابه قصة اللقاء :
ولا تفرحوا أيها الظلمة بابتعادي عنكم وهجرتي من بلادكم فلن يطول الأمر حتى أعود مع أبي محمد بن الحسن المهدي (عليه السلام) الذي لن يعطيكم إلا السيف والموت تحت ظل السيف
ويقول في خطابه على البالتوك :
وأنا احب ان يطمئن اي شخص مخالف لنا ان منهجنا هو منهج خلفاء الله, منهج محمد صلى الله عليه وآله, منهج علي .. فمحمد لم يحتل المدينة المنورة بالقوة العسكرية وإنما دعا الناس الى حاكمية الله ولما قبله اهل المدينة انتقل الى المدينة .. وكذلك علي عليه السلام, نصبه رسول الله صلى الله عليه وآله, ولما وجد انه وحيد مع قلة من انصاره اعتزل في بيته حتى رجع الناس له وقبلوا تنصيبه فقام بالأمر ..فنحن كذلك .. لا يتصور احد اننا نريد تشكيل قوة عسكرية لإجبار الناس بالقوة على قبول احمد الحسن ! ابدا هذا ليس منهجنا وليس طريقنا. وطريقنا معلن منذ اول الدعوة وقد قلت مرارا وتكرارا ان الله ينصب خليفته في ارضه والخليفة يقدم ادلته على تنصيبه, وعلى الناس ان تقبل تنصيبه. فان رفضوا التنصيب الالهي فقد ضيعوا حظهم وآخرتهم. اما خليفة الله فلا يضره شيء, يجلس في بيته كما جلس علي, خمسة وعشرين سنة !هذا ما لدي بهذا الخصوص

فمرة يقول سوف اتيكم بالسيف ومرة يقول انا سوف اجلس في بيتي اذا لم تبايعوني ولن افعل شيء

ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيثرا

[مجهول]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

نفس الاشكال الذي يطرحه النصارى والملحدون على النبي فهم يقولون ان القران وصف النبي انه رحمة للعالمين بينما محمد ص قتل الكثير من قريش وغيرها وصاحب الموضوع ان كان مسلما سنيا فقد فعليه مراجعة كتب السنة التي اخرجت حديثا للنبي ص يقول فيه لقد جئتكم بالذبح ولما فتح النبي ص مكة لم يذبح اهلها اما ان كان صاحب الموضوع شيعيا فمصادر الشيعة تغص بالاحاديث التي تقول ان القائم يقتل ويقتل حتى يقول الناس لو كان من ولد فاطمة لرحم الناس وفي مصادر اخرى سواء سنية او شيعية تجد ان هناك روايات تذكر ان المهدي رحمة الهية ويدخل الناس في عهده الدين افواجا بل وان الارض والسماء تفتح بركاتها للناس في عهده وانه لايوقظ نائما ولايريق محجمة دم وغيرها خلاصة القول الترهيب والترغيب موجود في القران وعلى لسان كل الانبياء والائمة فراجع السير والاخبار وهذا يعني انه لاتناقض في قول السيد احمد الحسن ع فهو يسير بسيرة ابائه ع من تهديد ووعيد وتبشير برحمة وعفو .

[هزبر الشرى]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

بسم الله الرحمن الرحيم

يا مجهول دع عنك هذا الكلام واتنا بالدليل اما مجرد قولك وكتب الشيعة تغص فهذا لا يثبت شيء عليك ان تأتي بالدليل على ما قلت .
هذا اولاً ثانياً لو سلمنا لك بهذا الاستنتاج العجيب الغريب الذي لا يقبله اي عقل سليم فنحن نسئلك هو يهدد من ويرحم من ؟ وهو اصلاً يقول حتى لو لم تبايعون فأنا اجلس في بيتي هل سمعت النبي قال لكفار قريش اتيتكم بالذبح واذا لم تأمنوا سوف اجلس في بيتي ؟ هذا تناقض واضح صريح لا مجال لدفعه وهو سبب عدم ايمان بعض اتباع احمد ان القائل هو احمد اسماعيل لأنهم لديهم قليل من الاحترام لعقولهم وقالوا هذا تناقض .

[مجهول]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

1- فيما يخص سيرة القائم بالقتل او الرحمة اقرا عشرات الروايات الشيعية هنا في هذا الرابط

http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar52/a36.html

2- بخصوص سؤالك تقول يهدد من ويرحم من ؟ فجوابه واضح انه ع يقول ولا تفرحوا أيها الظلمة بابتعادي عنكم وهجرتي من بلادكم فلن يطول الأمر حتى أعود مع أبي محمد بن الحسن المهدي (عليه السلام) الذي لن يعطيكم إلا السيف والموت تحت ظل السيف وهذا ماذكره ائمة اهل البيت ع مثلا قول الصادق ع ما يستعجلون بخروج القائم والله ما طعامه إلاّ الشعير الجشب ولا لباسه إلاّ الغليظ وما هو إلاّ السيف والموت تحت ظل السيف وكلام السيد احمد كان موجها لفقهاء اخر الزمان الذين افتوا بهدر دمه مم اظطره لهجرتهم واعتزاله ولاارى اي عيب في الاعتزال هاهنا حيث ذكر الله تعالى نبيه ابراهيم بقوله تعالى {وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا} [مريم : 48] اما الخطاب الثاني للسيد احمد الحسن فلا علاقة له بالاول فالاول خاص والثاني عام ولكن من المؤكد ان وقوف بعض عوام الناس مع الصنف الاول سيفضي بالنتيجة الى قتلهم مع فقهائهم علي يد القائم اما باقي عوام الناس الذين لم يقاتلوا القائم ولم يناصبوه العداء فهاهنا القائم ع يدعوهم باللين والموعظة كما فعل ابائه ع والامر له كله ان شاء عفا وان شاء عذب لان امره امر الله تعالى واذا قرات ماجاء في سيرة الرسول ص مع المشركين فانه ص جمع كبارهم يوما ما ونصحهم بلطف وقال لهم في نهاية الحوار يافلان ويافلان ومنهم ابي جهل وعتبة وشيبة وغيرهم سيكون قتلكم في هذا الموضع وهذا الموضع على يدي بل وارهم مكان قتلهم كما ذكر ذلك اصحاب السير ومنهم السيد محسن امين العاملي رحمه الله في كتابه سيرة الرسول الاعظم ص واخيرا فان الائمة ان قاتلوا او صالحوا او سكتوا او تكلموا فلا يطعن ذلك في امامتهم كقول النبي ص الحسن والحسين امامان ان قاما او قعدا .

[هزبر الشرى]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

الظاهر والله اعلم ان العضو مجهول لا يقرأ ما يكتب
هل فتحت الرابط يا مجهول ؟ هل تجد فيه رواية واحدة تقول ان المهدي يسير بالرحمة ؟ انقلها ان وجدت انا قرأت الرابط بالكامل ولم اجد اي شيء بهذا الخصوص .
ثانياً يا مجهول انا ما عندي مشكلة ليعتزل هذا جيد ولكنه يدل على التناقض الواضح فهل امامك ينوي ان يعتزل الناس ام ينوي ان يسوقهم بالسيف ؟ سبحان الله !!
ثالثاً وهو الاهم من اين لك ان هذا خطاب عام وذلك خاص ؟ عليك بالدليل والا انت تتكلم من جيبك .

وانت تنسى ما هو اشكالي فتظن اني اشكل عليه قعوده يا رجل انا اشكل عليه تضارب كلامه فهل هو سوف يقعد ام سوف يقتل الناس بالسيف ؟ اثبتوا على امر .

[ابو حسن الانصاري]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

هربز ... لا يوجد تناقض الا في فهمك السقيم فان كان قصدك ان قول الامام احمد الحسن (ع) :(اما خليفة الله فلا يضره شيء, يجلس في بيته كما جلس علي, خمسة وعشرين سنة !) يناقض قوله سابقاً : (ولا تفرحوا أيها الظلمة بابتعادي عنكم وهجرتي من بلادكم فلن يطول الأمر حتى أعود مع أبي محمد بن الحسن المهدي (عليه السلام) الذي لن يعطيكم إلا السيف والموت تحت ظل السيف) اين التناقض ؟! وكيف تفهم ان قوله : (يجلس في بيته كما جلس علي...) تصريح بأنه لا يقوم ابداً بالامر ليوافق كلامه بالسابق وعودته للانتقام من اعداء الله ؟! لا يوجد اي تصريح لهذا الفهم السقيم المحرف ، فمن الممكن جداً ان يجلس في بيته الى ان يتحقق تخطيط الله ثم يقوم بالامر ... وبالفعل المثال الذي ذكره الامام احمد الحسن (ع) في نفس هذا الكلام وهو جلوس الامام امير المؤمنين علي (ع) خمس وعشرين سنة ،ألم ينهض امير المؤمنين بالامر بعد هذا الجلوس ؟! اذن لا فرق ولاتناقض في المثالين ... ثم اذكرك بقول الامام علي (ع) الذي يوضح ان من حق الحجة ان يجلس في بيته اذا فقد الناصر : ( افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح) نهج البلاغة
اقول هذا الكلام والرد على وفق فهمك لهذا الكلام (اما خليفة الله فلا يضره شيء, يجلس في بيته كما جلس علي, خمسة وعشرين سنة !) يشمل الامام احمد الحسن (ع) والافهو لم يصرح بانه مقصود في هذا الكلام .

[مجهول]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

1- في الرابط توجد تلك الكلمات التي يفهمها كل عاقل على انها رحمة ومنهاعن أبي جعفر عليه السلام قال : من أدرك قائم أهل بيتي من ذي عاهة برأ ومن ذي ضعف قوي .وروى المفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إن قائمنا إذا قام أشرقت الارض بنور ربها ، واستغنى العباد عن ضوء الشمس ، وذهبت الظلمة ، ويعمر الرجل في ملكه حتى يولد له ألف ذكر ، لا تولد فيهم انثى وتظهر الارض كنوزها حتى تراها الناس على وجهها ، ويطلب الرجل منكم من يصله بماله ، ويأخذ من زكاته ، لا يوجد أحد يقبل منه ذلك-إذا قام القائم حكم بالعدل وارتفع في أيامه الجور ، وأمنت به السبل ، وأخرجت الارض بركاتها ، ورد كل حق إلى أهله ، ولم يبق أهل دين حتى يظهروا الاسلام ، ويعترفوا بالايمان ، أما سمعت الله سبحانه يقول : " وله أسلم من في السموات والارض طوعا وكرهاو إليه يرجعون " - ويخرج الله من الارض بذرها ، وينزل من السماء قطرها ، ويخرج الناس خراجهم على رقابهم إلى المهدي ، ويوسع الله على شيعتنا ، ولولا ما يدركهم من السعادة ، لبغوا - إذا قام قائم أهل البيت قسم بالسوية وعدل في الرعية-فيعطي شيئا لم يعطه أحدا كان قبله ، ويملا الارض عدلا وقسطا ونورا-، فيعطيكم في السنة عطاءين ، ويرزقكم في الشهر رزقين ، وتؤتون الحكمة في زمانه
2-امرك عجيب هل تعتقد ان القائم في اول يوم يظهر يقتل الناس ويملؤها عدلا بلا عدد ولاعدة؟؟
الم تقرا الروايات ومنها اذا ظهر السفياني اختفى المهدي؟ ورواية ان القائم يخشى الذبح؟ ورواية اذا كملت العدة الموصوفة والحلقة وغيرها؟ ورواية ان القائم يدعو الناس ثلاثا فلا يجيبه احد؟ هل تعتقد ان القائم في اول يوم يظهر يقتل الناس وانتهى الامر ام ماذا؟
يارجل كن منصفا فحتى رسول الله وعد قريشا مهددا اياهم بالقتل في باديء الامر لكنه لم يفعل ذلك الا بعد ان هاجر الى يثرب ولما كملت له العدة وفى بما وعد فهل ترى ان النبي ص كلامه متضارب لانه وعدهم بالقتل ثم تركهم وانصرف؟ والله لاادري مااقول فانت اما لاتفهم الكلام واما انك تكابر

[فأس ابراهيم]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

قاتل الله المنافقين الحمد لله الذي اخرجهم وفضحهم
كما قال الاخوة التناقض في فهمك السقيم وعقلك الذي يدأب ان يستقطع من الكلام ماجهله
فالجلوس مقرون بالمثالين الذين اتى بهما الامام ع
الاول مثال لرسول الله ص وبيعة اهل المدينة فلولا وجود الناصر لجلس في بيته ص
والثاني لامير المؤمنين ع وبقائه وحيدا والنتيجة جلوسه في بيته ع
وهذا الجلوس لا يبخس المعصوم حقه بل الخاسر الوحيد هم الناس امثالك

[فأس ابراهيم]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

وان كان المنافقين لديهم قليل من الاحترام لعقولهم حسب قولك فللاسف انت عديم الاحترام لعقلك والا لما اشكلت هذا الاشكال السقيم

[fajr.2012]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

برأيي وقد أکون مخطئاً

أن الإمام المهدي (ع) والإمام أحمد الحسن (ع) لا یشکلون تهدیداً لفقهاء الضلالة ولن یحاربوهم إبتداءاً ولکنهم أي الفقهاء هم من سیبدأونهم بالحرب فیقتلونهم

کمثال هذه الروایات :

عن الإمام الباقر (ع) : (...ويسير إلى الكوفة فيخرج منها ستة عشر ألفاً من البترية شاكين في السلاح، قراء القرآن فقهاء في الدين، قد قرحوا جباههم وسمروا ساماتهم وعمهم النفاق، وكلهم يقولون: يا بن فاطمة، ارجع لا حاجة لنا فيك، فيضع السيف فيهم على ظهر النجف عشية الاثنين من العصر إلى العشاء، فيقتلهم أسرع من جزر جزور...) دلائل الإمامة ص241

وعن الإمام الباقر (ع) قال: (إذا قام القائم سار إلى الكوفة فيخرج منها بضعة عشر آلاف أنفس يدعون البترية عليهم السلاح، فيقولون له: ارجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة، فيضع فيهم السيف حتى يأتي على آخرهم. ثم يدخل الكوفة فيقتل كل منافق مرتاب، ويقتل مقاتليها حتى يرضى الله عز وعلا) ( ).

وقال الكوراني: (وتذكر الرواية الآتية أنه يقتل سبعين رجلاً هم أصل الفتنة والاختلاف داخل الشيعة، ويبدو أنهم من علماء السوء المضلين.

[هزبر الشرى]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

بسم الله قاصم ظهور الجبارين والكذابين

يا ابو حسن الانصاري عفانا الله من ذهاب البصر والبصيرة

الرجل لم يقول سوف اجلس الى ان يتحقق الشرط وبعد ذلك سوف لن تجدوا الا السيف بل يقول اصلاً لا سيف بل سوف يجلس اذا لم يبايعه الناس ويترك القيام بالسيف وفي الخطاب الاول يزعم انه سوف يأتي بالسيف وبالسيف فقط فهداك الله اترك عنك السباب والشتائم وافتح عينيك

1-ولا تفرحوا ايه الظلمة لأني سوف ارجع واقتلكم
2-افرحوا ايه الظلمة لأني سوف اجلس في بيتي ولن اقيم دولة اسلامية الا بعد ان يبايع كل الناس ويقبل الدعوة !!!

تناقض صريح جداً لكل ذي عين بصيرة

[هزبر الشرى]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

اما انت يا مجهول فكلامك مكرر لا توجد رواية تقول ان الامام عجل الله فرجه سوف يجلس حتى يابيعه الناس بل توجد روايات تقول اذا اجتمع اليه انصاره يروي الارض من دماء الكفار والمنافقين
اما زعمك بأن امامك سوف يقاتل بعد ان تجتمع اليه العدة فنحن نعلم ان العدة يجتمعون للقائم في ليلة واحدة وليس في 20 سنة ونعلم ايضاً ان امامك يقول انه ينتظر الناس حتى تقبله وليس ينتظر مجموعة من الناس حتى تقبله وتأويلكم هذا يضحك الثكلى فأذا بايعه الناس يقاتل من ؟ يقاتل ضله ؟

[هزبر الشرى]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

فأس ابراهيم افهم الموضوع ثم تكلم لم اشكل على كونه يجلس بل اشكلت على تناقضه فمرة يقول سوف اجلس ومرة يقول سوف اقتل بالسيف فأيهما قول المعصوم ؟ وهما متناقضان ؟

[مجهول]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

1- الخبر-اذا ظهر السفياني اختفى المهدي ثم يظهر بعد ذلك .. اين اصحابه؟؟؟
2-اذا كانت العدة 313 يجتمعون اليه في ليلة واحدة فهل تجتمع الحلقة ال 10000 في ليلة واحدة ايضاليقاتل بهم؟ ثم كيف ان القائم يدعو الناس ثلاثا فلا يجيبه احد اين العدة في المرات الثلاثة؟

[هزبر الشرى]

رد: التضارب بين خطابات احمد اسماعيل

يا مجهول هذا الكلام لا علاقة له اصلاً بالموضوع فأنا لا اسلم لك بما انت تفهمه من الرويات حتى تلزمني به
المسئلة رجل يقول اذا بايعتموني جيد واذا لم تبايعوني سوف اجلس في بيتي ولن يهمني شيء وايضاً يقول انا سوف اقتلكم بالسيف

وانت تعلم ان الكثير من اتباع احمد شكوا في احمد اسماعيل بسبب هذا التناقض وقالوا انه غير موجود في الفيس بوك