ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

[ابو محمد 3]

السلام عليكم

انا تناقشت مع احد اصحابكم في منطقتنا والحقيقة لم يقنعني
فسجلت في منتداكم لزيادة معلوماتي

انا لا علاقة لي الان بالتقيلد وغيرها

احب شيء واحد ان ارى السيد احمد الحسن في صورة فقط اريد صورة له

لان احد اقربائي يعيش في مدينة بلفاست في ايرلندا وانا متواصل معه منذ سنين عديدة
وقد تناقشت معه بموضوع السيد احمد الحسن فقال احذر لا تتورط فلما سئلته لماذا تحذرني قال سمعت من صديق لي هنا وهو كاتب صحفي وله علاقات على مستوى في الحكومة ان هذا الاسم احمد الحسن هو شخص وهمي لا وجود له والمخابرات البريطانية اخترعت قضيته في العراق

فممكن توضيحات او صورة للسيد احمد الحسن ؟
واكون شاكرا لكم

[فداء احمد]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

حياك الله اخي ابو محمد بيننا

اتمنى ان تبحث بنفسك اخي الفاضل واترك كلام فلان وغيرهم
فعندنا مثل عراقي يقول: ((محد راح ينام بكبرك الا انت))

والرجل له كثير من الكتب والبحوث والخطب
يعني ما معقوله تكون شخصية وهمية وله هذا الكم الهائل من العلوم
وعلومه قد اسكتت الكل
لا احد يستطيع ان يرد على علومه وبحوثه .. كم طلبنا من اصحاب العلوم - كما يدعون - ان يردوا لكن دون جدوى


ان شاء الله الاخوة والاخوات جزاهم الله خيرا يجيبوك عن اسئلتك واستفساراتك

واسئل الله ان تكون طالبا للحق حقا ويهديك الى طريق خلفائه الاطهار

[منتظر احمد]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

بسم الله الرحمن الرحیم
اولا:الواقع خلاف ما نقله لک لان السید احمد الحسن هو واهله وعشیرته معرفه لدی اهل البصره بالضبط والسید ایضا اهل الحوزه العلمیه یعرفوه جیدا
ثانیا :من یدعی علیه البینه من یقول انه وهمی وصنیعه کذا جهه مثلا لابد ان یوثق کلامه بسند ومدرک معقول
ثالثا:کیف بریطاینا تخلق شخصیه انها تخطط للظهور بهذا الظرافه ووفق منطق اهل بیت ووفقا لما بینه
رابعا غلوم السید داله علی حکمته وفهمه الدنی واثبت نفسه بعشرات الروایات التی اخفیت من المحققین فی قضیه الامام المهدی واهمها الوصیه المقدسه التی سماها الرسول العلصمه من الضلال وبین لنا رموزها واهم رمزه انه عندنا 12 مهدیا وهم حجج من بعد ابیهم الامام المهدی
واکثر من ذلک دافع عن کیان الاسلام عموما وعن التشیع خصوصا.
وارجو ان تراجع المنتدیات وصفحه السید فی الفیس و المکتبه فی النجف الاشرف

[ابو محمد 3]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

اخوان انا ليس سؤالي عن مولفات ومنطقة السيد احمد بل عن اثبات لوجوده في الحقيقة
يعني مثلا فديو له في محاضرة او بيان
او مثلا صورة شخصية له موثقة من منكم او من يعرفه بان الصورة له حقيقة
فهل هذه الامور صعبة
سبحان الله زاد شكي الان
وجعلتوني اميل الى قول قريبي بان هذا الشخص شخصية وهمية من مخترعات المخابرات البريطانية

يعني حتى الامام المهدي عندما يضهر فممكن اخذ صورة له ليراها الناس ويتبركوا بها فلماذا لا توجد صورة عندكم


يا اخوان فقط انطوني الصورة لكي يرتاح قلبي وارد هذا الذي قال انه لا وجود له اصلا

الشي الثاني اني اصدقائي منكم ودائما اتابع اخباركم واحب اناقش فشخص صديقي منكم جلب لي كاسيت لاحمد الحسن مسجل صوت فسمعت بياناته
وبعد اسبوع تقريبا التقيت بشيخ منكم في احدى الحسينيات فقلت له لماذا فقط صوت للسيد نريد مشاهدته
فقال انت سمعت صوته؟
قلت نعم في كاسيت اعطاني صديق فسمعته

فسمعه الشيخ ثم قال لا يا اخي هذا شيخ عبد الباقي ولا يوجد تسجيل للسيد احمد الحسن

فتعجبت لماذا بعضكم يقول ان الصوت للسيد احمد الحسن وهو لشيخ من اتباعه

[اختياره هو]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

مرحبا بك في منتديات انصار الامام المهدي (ع)...

الامام احمد الحسن اليماني (ع) اسمه هو احمد ابن اسماعيل ابن صالح ابن حسين ابن سلمان من مواليد البصرة وله عشيرة واهل واب وام واخوة وسجل مدني وبطاقة هوية وباسبورت عراقي الخ...
فليس شخصية وهمية هداك الله
هذه مثلا استمارة تطوع شقيق الامام احمد الحسن (ع) في سرايا القائم


وهذا ايضا فيديو لعم الامام احمد الحسن اليماني(ع) :

يعرفه ايضا الكثير جدا الاف الناس بالعراق والتقوا به وكان بالحوزة يدعو الناس مدة طويلة ويعرفه ايضا الناس هناك.... فهو ليس شخصية وهمية...

والامام احمد الحسن (ع) له
خطابات رسمية في موقعه الرسمي
ولقاءات مباشرة صوتية
وكتب
وبيانات.....
فكيف تصدر من شخص وهمي؟!
(فانت ربما تاخذ من اشخاص ليسوا منا او انك اشتبهت.... المهم كل معلومة خذها من مصدرها الرسمي حتى لا تختلط عليك الاقوال)

ربما قريبا ترى صورته ايضا بفضل من الله ومن منه.... لكن تاكد اخي انه الذي لا يؤمن بعلمه الذي ينشره وبادلته ويتخلص من كل ما ليس لله في قلبه لن تزيده الصورة شيئا اخر ابدا...
فكم من الانبياء والاوصياء عاشوا بين اقوامهم ووصلك في القران والروايات كيف تعاملوا معهم بين مخالف ومنكر وطالب معجزات ومنافق يخفي نفاقه ومنافق يفضحه الله ... وهكذا

فالذي يقول لك هذا الكلام عن مخابرات بريطانيا وهند وباكستان.... هو في الحقيقة المطالب بالدليل على كلامه "التافه" في الحقيقة.

فافتح عينك وميز الدليل وابحث واقرا واعرف الحقيقة بنفسك.

هناك منتدانا هذا وموقعنا الرسمي المليء بالكتب للامام احمد الحسن (ع) وكتب اتباعه ... يمكنك ان احببت البدء بكتاب الوصية الكتاب العاصم من الضلال الذي نتحدى شخص ان يستطيع الرد على العلم الالهي الذي فيه.

فنسال الله سبحانه وتعالى لك التوفيق في بحثك وان يقودك في الاخير الى الحقيقة.
ونكون بخدمتك ان احتجت اي شيء يساعدك... لكننا بالمقابل لا نملك ان نقنعك بالقوة او نهديك بالقوة... فهذه علاقة بينك وبين الله سبحانه وتعالى فتوسل به سبحانه وبحق احب الخلق عنده محمد وال محمد ع حاشا الله سبحانه وتعالى ان يضيع طالبا.

[ابو محمد 3]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

لا جديد في الامر

انا اسئل عن صورة السيد احمد وانتم تاتون بصورة تقولون انها لاخوه

لا يوجد صورة ولا يوجد فديو فكل الصوتيات المنسوبة اليه هي لشخصين احدهما قديم تقريبا قبل عشرة سنوات ثم تبين لي منكم ان هذا الصوت لاحد الشيوخ المعممين من اصحابكم

اما التسجيلات الجديدة الان فهي ليست لذلك الصوت الذي سمعته في الكاسيت والذي قلتوا انه شيخ معمم بل من خلال متابعتي تبين لي ان حتى هذه التسجيلات الجديدة هي تعود لاشخاص وليس لشخص واحد

لا ادري لماذا لا توجد صورة ولا يوجد فديو مرئي له


حقيقة شيء مثير للتساؤلات والاستغراب لماذا قائد المجموعة يكون غامضا عن الجميع
صراحة هي نقطة قوة في اكثر الحركات السرية وتمثل جوا دافعا لكونها مثيرة وسورا عازلا لحماية الحركة


فمثلا حركة البنائين الاحرار تأسست في بريطانيا من الحكومة نفسها وجعلت زعيما لها اسمه شاردونت وما لبث ان اغتيل بعد سنتين من تاسيس الحركة

فقررت الحكومة بقاء الحركة بدون زعيم واخترعت اسما مزيفا واوصلت الى اعظاء الحركة انه الزعيم الجديد وبين الفينة والاخرى يخلقون له شيء من التعريفات ربما صوتية واخرى صورية وثالثة خطابية الخ
وبالفعل نجحت الحركة


الذي اريد قوله انه ليس من الصحيح ان اسئل عن القائد فتعطوني صورة لاخوه

بل ليس من الصحيح لاجل انفسكم ان يكون ايمانكم بشخص يبشر بالضهور وانتهاء الغيبة فاذا هو بنفسه غائب عنكم اكثر ربما من غيبة امامكم المهدي عليه السلام

[اختياره هو]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

ليس هناك صورة للامام احمد الحسن (ع)
هناك كتب وخطابات ومواقع ومواقع تواصل اجتماعي ويحضر لقاءات مباشرة صوتية.... والحمد لله ليس بغائب عنا كل يوم يجيبنا وكل يوم يوجهنا.
وهي موجودة في المواقع الرسمية وليس على لسان معممين وشيوخ مجهولين تتكلم عنهم انت :
كتب الامام احمد الحسن (ع) :

http://almahdyoon.org/kotob-al-imam

خطابات الامام احمد الحسن (ع):

http://almahdyoon.org/imam/esdarat/khetabat-sayed

ومنها لقاء مباشر معه حضر معنا في غرفة انصار الامام المهدي (ع) في البالتوك في يوم الجمعة 9 من شهر رمضان الحالي وهذا التسجيل صوت وصورة :

اما عن صورة اخيه السيد محمد وفيدو عمه شيخ العشيرة ففقط لكي تعرف انه ليس شخص وهمي هو شخص معروف في العراق وله اهل وعشيرة وسجل مدني فالذي يقول انه وهمي شخص سفيه.
وانت ان احببت ان تبحث في ادلة دعوته فابحث.... وان احببت ان لا تبحث فهذا شانك وامتحانك.

[ابو محمد 3]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

لا يوجد صورة ؟؟

اذن لماذا لم تقولو لي من البداية

هذا يعني ان كلام ابن خالي صحيح فهو قال اتحدى اى شخص يجلب لك صورة له

على العموم اني اتصلت به البارحة وقال احتمال اسجل في هذا المنتدى لكي اثبت لهم وبالوثائق ان شخصية احمد الحسن شيء وهمي وانما هي قضية زرعت في العراق وانتشرت بفعل الاستخبارات البريطانية السرية

مع العلم انه يقول ان صديقي الايرلندي الصحفي كتب تقريرا موثقا عن حجم المخصصات المالية المرسومة لجهاز الاستخبارات البريطاني بالارتباط مع cia الامريكية المخصصة للشرق الاوسط
وجاء ضمن التقرير ارتباط حركتين مع الاستخبارات هما جماعة الزركة وشخصية اليماني
وبين الكاتب ان احدى الحركات فشلت وانتهت بينما الاخرة نجحت وانتشرت
ويقول الكاتب نقلا عن عضو منشق من الاستخبارات ( لقد كان عملنا فقط زرع الفكرة وبعد ذلك كان سهلا ان نجعل قائدا لها من احد المؤمنين بها ومن ثم تكوين مراكز وكتب تطبع بأسم قريب على فكرة المهدي عند الشيعة )

في الحقيقة بعد ايام قليلة تم فصل الكاتب الصحفي كما ذكر ذلك قريبي هناك في ايرلندا

وكل هذه المعلومات وانا لازلت اطلب صورة تثبت اشتباه الكاتب ربما

ولكن للاسف ثبت الان من قولكم انه لا يوجد صورة

[اختياره هو]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

كلام تافه للاسف وانت تعرف انه كذلك

ومن البداية معروف انه ليس هناك صورة منشورة للامام احمد الحسن (ع) هذا معروف للجميع...
انت ليس هناك صورة منشورة لك وهذا لا يعني انك شخص وهمي...

المهم لن نسمح لك بتوجيه اتهامات تافهة بالمخابرات والكلام التافه .... ان احببت تسالك في كلام الله وكلام ال محمد ع فتفضل
اما الكلام المرسل الذي ل هدف منه الا التسقيط والضحك على الذقون فلا نسمح لك به.

[ابو محمد 3]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

اني اعتذر اذا كان كلامي اساء لكم
ولكنها يا اخي اشيئا موثقة ومن الطبيعي انك لم تسمع بها لانها نشرت في مقال وتقرير لمرة واحدة في صحيفة واحدة وربما لم تنشر على الانترنت

طيب اريد اسئل هل الانسان اذا كان متاكدا ومطمئنا لعقيدة معينة ولشخص معين هل يوم القيامة الله لا يحاسبه ان كان الواقع عكس ما يضن في الدنيا ؟؟

مثلا يوجد كثير من الشباب ينتمون الى السلفية والوهابية وهم يؤمنون بمؤسسي الوهابية بشكل يقيني
فاذا جائهم الموت هل هم محاسبين امام الله ام لا ؟؟؟؟؟؟

[اختياره هو]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

ليست امور موثقة بل هي كذب صراح .... وما اكثر اعداء الدعوات الالهية الذين لم يدخروا جهدا للتشويه والتسقيط بكل الوسائل...

الجميع محاسب وكل منا يجب ان يبحث ويعرف الحقيقية فنحن في دنيا امتحان والله سبحانه وتعالى اعطانا كل ما يعرفنا الحق ان نحن تجردنا عن الهو والتعصب والخلفيات....

الان البداية ستكون من المهديين ع ... هل تؤمن بوصية رسول الله محمد (ص) : www.almahdyoon.org/wasiya
وهل تؤمن بالمهديين (ع) الذين ذكرتهم عشرات الروايات عن اهل البيت (ع) ...

ان كان نعم نمر الى نقطة اخرى وان كان لا نبق في النقطة حتى يثبت عندك وصية رسول الله ص والمهديون (ع)

[ابو محمد 3]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

طيب لنترك الصورة الان وهي نقطة ضعف لكم كما هو واضح

ومع اني لست من المتفهين ولم اقراء كتب احاديث اهل البيت الا نادرا ومع ذلك قرات الوصية التي تقول انها من الادلة كما فهمت

فالنبي صلى الله عليه واله يقول فيها

فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا

الان ان عقلي وعقل كل عاقل يقول ان المقصود هنا هو اثنا عشر مهديا بعد ضهور الامام المهدي وبعد قيام دولته العادلة وانتم تقولون انه اول المهديين مع ان الامام المهدي لم يضهر بعد

الشيء الثاني النبي يقول
فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين فهل حضرت الامام المهدي الوفاة ؟

الشيء الثالث

هل المهديين الاثنا عشر كلهم موجودون من صلب الامام المهدي مباشرة ام بالانتساب والاباء؟ يعني هل هم كلهم خرجوا للوجود من ضهره ام انه بينهم وبينه اباء متعددون

فان كان المعنى الاول فيفترض ان اخو احمد الحسن ايضا صاحب وصية وايضا مهديا ويفترض وجود عشرة اخوة له فاين هم ؟
وان كان المعنى الثاني اى ان بينه وبين الامام اباء متعددون فيفترض هذا الاحتمال ان اباء احمد الحسن ايضا هم ابناء للامام المهدي فيكون احمد الحسن ليس اول المهديين بل ربما العاشر او التاسع او السادس فينتفي معنى الاولية في قول النبي ( اول المهديين )

اذن في الحالتين ولا ثالث لهما يكون الادعاء باطلا بهذه الرواية

اذن ننتقل الى شيء جديد اذا عنكم

[اختياره هو]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

الصورة ليست نقطة ضعف لما لا تحاول ان تفهم فقط... الصورة لن تجعلك تؤمن وعدم وجودها لم يضر من امن
ارجو ان تفتح قلبك للحق وتحاول ان تبحث وتدقق ولا تترك للاخرين يقررون لك اخرتك


طيب بما انك تقول انك لا تقرا روايات ال محمد ع الا نادرا فان شاء الله سيجعلك البحث في هذه الدعوة تقراها وتستانس بها وتحاول فهمها : افمن يهدي للحق احق ان يتبع اما لا يهدي الا ان يهدى؟

لم يجب اولا هل انت تؤمن بهذه الوصية او لا ؟ هل اوصى رسول الله ص ام لم يوصي ؟
يعني انت الان تناقشها لانك تؤمن بها او لانك لا تؤمن بها او لا تعرفها ؟

واجيب عن اسئلتك :

1/ الوصية تقول انه بعد رسول الله (ص) هناك 12 اماما ومن بعدهم 12مهديا
المهدي الاول من المهديين 12 هو وصي الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ويكون موجودا في حياته كما كل وصي مع الحجة الذي قبله فالامام علي (ع) موجود بزمن رسول الله (ص) ومعه من اول بعثته (مع ان الوصية تقول انه بعد رسول الله ص) فهذا لا يعني انه يوجد فجاة بعد وفاة رسول الله (ص) بل رافقه طيلة بعثته.
فالمهدي الاول هو اول المؤمنين بالامام المهدي (ع) في ظهوره (وهو اول المؤمنين) فهو اول 313 اصحابه وهو وصيه وموجود في زمن الظهور.
اما بقية المهديين (ع) فهم متاخرون عن زمن الظهور وهم ذرية بعضها من بعض (كما حال الائمة (ع) ما خلا الحسنين (ع))

2/ اما عن حضور الوفاة فنحن لم نقل ان الوفاة حضرت الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) بل ما نقوله ان الامام المهدي (ع) ارسل وصيه رسولا للناس كافة وهذا ما موجود في عشرات الروايات.

3/ المهدي الاول هو من ذرية الامام المهدي (ع) والمهديين (ع) هم من ذريته حجة بعد حجة كما هو حال الائمة (ع) يحكمون دولة العدل الالهي اكدت ذلك عشرات الروايات :


2- عن أبي عبد الله ( عليه السلام ): ( إن منا بعد القائم ( عليه السلام ) اثنا عشر مهديا من ولد الحسين - عليه السلام - ) منتخب الأنوار المضيئة/ السيد بهاء الدين النجفي ص 353 – 354.

3- عن الإمام الصادق (ع) قال: (( إن منا بعد القائم (ع) اثنى عشر مهديا من ولد الحسين (ع) )). مختصر بصائر الدرجات- الحسن بن سليمان الحلي ص 48.

4- وعن الإمام السجاد (ع) قال : ((يقوم القائم منا ثم يكون بعده اثنا عشر مهديا )) شرح الأخبار - القاضي النعماني المغربي ج 3 ص 400.

5- الدعاء الوارد في مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص 405 – 411 . وفي غيبة الشيخ الطوسي ص273 وما بعدها، وجمال الأسبوع للسيد ابن طاووس ص 301 وما بعدها. وإلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب للشيخ علي اليزدي الحائري ج 1 ص 331.
(( بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة رب العالمين المنتجب في الميثاق المصطفى في الظلال المطهر من كل آفة البرئ من كل عيب المؤمل للنجاة المرتجى للشفاعة المفوض إليه دين الله ....... ( إلى قوله – ع - ): اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته و عدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه وبلغه أفضل ما أمله في الدنيا والآخرة إنك على كل شئ قدير ...... ( ثم يقول – ع - وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم ديناً ودنيا وآخرة إنك على كل شيء قدير )).
وهو واضح في الدعاء للقائم وولاة عهده بزيادة العمر والأجل.

6- جمال الأسبوع - السيد ابن طاووس - ص 307 – 310:
حدثني الجماعة الذين قدمت ذكرهم في عدة مواضع من هذا الكتاب باسنادهم إلى جدي أبي جعفر الطوسي تلقاه الله جل جلاله بالأمان والرضوان يوم الحساب قال: أخبرنا ابن أبي الجيد عن محمد بن الحسن بن سعيد بن عبد الله والحميري وعلي بن إبراهيم ومحمد بن الحسن الصفار، كلهم عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مولد وصالح بن السندي عن يونس بن عبد الرحمن، ورواه جدي أبى جعفر الطوسي فيما يرويه عن يونس بن الرحمن بعدة طرق تركت ذكرها كراهية للإطالة في هذا المكان، يروى عن يونس بن عبد الرحمن: أن الرضا عليه السلام كان يأمر بالدعاء لصاحب الأمر عليه السلام بهذا:
(( اللهم ادفع عن وليك وخليفتك، وحجتك على خلقك، ولسانك المعبر عنك باذنك ....... ( إلى قوله – ع - ): اللهم اعطه في نفسه وأهله وولده وذريته وأمته وجميع رعيته ما تقر به عينه وتسر به نفسه ....... ( إلى قوله –ع- ): اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده، وبلغهم آمالهم وزد في آجالهم واعز نصرهم وتمم لهم ما أسندت إليهم في امرك لهم وثبت دعائمهم، واجعلنا لهم أعوانا وعلى دينك أنصارا، فإنهم معادن كلماتك وأركان توحيدك ودعائم دينك وولاة امرك، وخالصتك من عبادك وصفوتك من خلقك، وأوليائك وسلائل أوليائك وصفوة أولاد رسلك، والسلام عليهم ورحمه الله وبركاته )). والولد هو من ضمن الذرية لكن هذا الدعاء اختص ولدا من ذريته بالدعاء.

7- عن أبي حمزة، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل أنه قال: (( يا أبا حمزة إن منا بعد القائم أحد عشر مهديا من ولد الحسين عليه السلام )) غيبة الطوسي ص 478 – 479.
والقائم هنا هو المهدي الاول (ع).

8 - عن أبي بصير قال: ( قلت للصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يا ابن رسول الله إني سمعت من أبيك عليه السلام أنه قال: يكون بعد القائم اثنا عشر مهديا فقال: إنما قال: اثنا عشر مهديا، ولم يقل: إثنا عشر إماما، ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا ) كمال الدين وتمام النعمة/ الشيخ الصدوق ص 358.

9 - عن أبي جعفر ( عليه السلام )، قال: قلت له: إي بقاع الأرض أفضل بعد حرم الله عز وجل وحرم رسوله ( صلى الله عليه وآله )، فقال: (( الكوفة يا أبا بكر هي الزكية الطاهرة، فيها قبور النبيين المرسلين وغير المرسلين والأوصياء الصادقين، وفيها مسجد سهيل الذي لم يبعث الله نبيا إلا وقد صلى فيه، ومنها يظهر عدل الله، وفيها يكون قائمه والقوام من بعده، وهي منازل النبيين والأوصياء والصالحين )) كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه ص 76.
في هذه الرواية يذكر الإمام أبو جعفر (ع) المهديين (ع) بلفظ: والقوام من بعده، أي من بعد القائم (ع)، فهو (ع) يسميهم ( القوام ).

10- عن حبة العرني قال: خرج أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحيرة فقال: (( لتصلن هذه بهذه وأومئ بيده إلى الكوفة والحيرة حتى يباع الذراع فيما بينهما بدنانير وليُبنينّ بالحيرة مسجد له خمسمائة باب يصلي فيه خليفة القائم عجل الله تعالى فرجه لأن مسجد الكوفة ليضيق عنهم، وليصلين فيه إثنا عشر إماماً عدلاً ، قلت: يا أمير المؤمنين ويسع مسجد الكوفة هذا الذي تصف الناس يومئذ ؟ ! ! قال: تبنى له أربع مساجد مسجد الكوفة أصغرها وهذا ومسجدان في طرفي الكوفة من هذا الجانب وهذا الجانب وأومى بيده نحو البصريين والغريين ) تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج 3 ص 253.
في هذه الرواية يقول أمير المؤمنين (ع) إن في الحيرة يُبنى مسجد يصلي فيه خليفة القائم، ثم إنه (ع) قال: ( وليصلين فيه إثنا عشر إماماً عدلاً ) وهؤلاء الأئمة (ع) يصلون فيه بعد أن يبنيه القائم (ع) أي إنهم ليسوا هم الأئمة الإثني عشر (ع)، وإنما هم من تسميهم الروايات الأخرى ( المهديين ).

11- والدعاء الوارد عنهم (ع) في حق الإمام المهدي المنتظر (ع) وهو طويل اقتصر منه على موضع الشاهد، ويمكن لمن شاء العود للمصدر المذكور أدناه وفي الدعاء: (( اللهم وصل على ولاة عهده ، وبلغهم آمالهم وزد في آجالهم وانصرهم ، وتمم لهم ما أسندت إليهم من أمر دينك ، واجعلنا لهم أعوانا وعلى دينك أنصارا ، وصل على آبائه الطاهرين ، الأئمة الراشدين . اللهم فإنهم معادن كلماتك ، وخزان علمك ، وولاة أمرك وخالصتك من عبادك ، وخيرتك من خلقك ، وأوليائك ، وسلائل أوليائك ، وصفوتك وأولاد أصفيائك ، صلواتك ورحمتك وبركاتك عليهم أجمعين )) مكيال المكارم جـ 2 - ميرزا محمد تقي الأصفهاني ص 73 .
الدعاء هنا للقائم ع وولاة عهده تعني خلفائه كما هو واضح، ويذكر في الدعاء عبارة (وتمم لهم ما أسندت إليهم من أمر دينك ) فهم (ع) مسند لهم أمر الدين. والدليل على أن المقصود هم المهديون هو إن الدعاء بعد أن يصلي عليهم يصلي على آبائه الطاهرين، أي آباء القائم (ع).

12 - في الدعاء الوارد عن المرأة التي كانت في منـزل الإمام المهدي (ع) والتي نقلها لنا الشيخ الطوسي و ورد فيه : (( ... اللهم صل على محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن الرضا والحسين المصفى وجميع الأوصياء ، مصابيح الدجى وأعلام الهدى ومنار التقى والعروة الوثقى والحبل المتين والصراط المستقيم ، وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده ، ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم دنيا وديناً وآخره انك على كل شيء قدير )) غيبة الطوسي : ص 28 ، البحارج52 ص22 ، وج 91ص 83 . المرأة تنقل دعاء الامام المهدي ع وهو ع يصلي على آبائه ويردفها بصلاة على المهديين.
وهنا أيضاً دعاء لولي الله الإمام المهدي (ع) ويعقبه دعاء لولاة عهده، وكل هذا يأتي بعد الإنتهاء من الدعاء للرسول (ص) وفاطمة وعلي (ع) وجميع الأوصياء من أبنائهما. والدعاء تنقله المرأة عن الإمام المهدي (ع) والإمام (ع) يقول في دعائه للمهديين (ع): ( وزد في آجالهم ) والمعلوم أن الأئمة (ع) من آباء الإمام المهدي (ع) متوفين.

13 - ما ورد عن الإمام العسكري (ع) في دعاء الثالث من شعبان المعظم في شأن المهديين (ع) من بعد الإمام المهدي (ع) ، ويقر الإمام (ع) أنهم الحجج على الخلق بعده (ع) ، وقد ورد في هذا الدعاء بكلمة للإمام العسكري قالها لأبي القاسم بن العلاء الهمداني وهو وكيله (ع): ( إن مولانا الحسين (ع) ولد يوم الخميس لثلاث خلون من شعبان فصمه وادع فيه بهذا الدعاء، وهو طويل أقتبس منه موضع الشاهد:- (( ... وسيد الأسرة ، الممدود بالنصرة يوم الكرة المعوض من قتله أن الأئمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في أوبته ، والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته ، حتى يدركوا الأوتار ، ويثأروا الثأر ، ويرضوا الجبار ، ويكونوا خير أنصار)) البحار ج53 ص94 ، الإقبال للسيد ابن طاووس ص689 ، المصباح للكفعمي : ص543 ، البلد الأمين ص185 ، مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص826 .
وفيه نص على وجود أوصياء للقائم (ع)، فهو يقول: ( والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته ).

14- وروى العلامة المجلسي في بحار الأنوار ج 86 ص 333 – 339، فقال: (( من أصل قديم من مؤلفات قدمائنا، فإذا صليت الفجر يوم الجمعة، فابتدئ بهذه الشهادة، ثم بالصلاة على محمد وآله وهي هذه: اللهم أنت ربي ورب كل شئ، وخالق كل شئ آمنت بك وبملائكتك وكتبك ورسلك، وبالساعة والبعث والنشور، وبلقائك والحساب ووعدك ووعيدك وبالمغفرة والعذاب، وقدرك وقضائك، ورضيت بك ربا، وبالاسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وآله نبيا، وبالقرآن كتابا وحكما، وبالكعبة قبلة، وبحججك على خلقك حججا وأئمة، وبالمؤمنين إخوانا، وكفرت بالجبت والطاغوت، وباللات والعزى، وبجميع ما يعبد دونك، واستمسكت بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم ........ ( إلى قوله ): اللهم كن لوليك في خلقك وليا وحافظا وقائدا وناصرا حتى تسكنه أرضك طوعا، وتمتعه منها طولا، وتجعله وذريته فيها الأئمة الوارثين، واجمع له شمله وأكمل له أمره، وأصلح له رعيته، وثبت ركنه، وافرغ الصبر منك عليه حتى ينتقم فيشتفى ويشفي حزازات قلوب نغلة، وحرارات صدور وغرة، وحسرات أنفس ترحة، من دماء مسفوكة، وأرحام مقطوعة [وطاعة] مجهولة قد أحسنت إليه البلاء، ووسعت عليه الآلاء، وأتممت عليه النعماء، في حسن الحفظ منك له. اللهم اكفه هول عدوه، وأنسهم ذكره، وأرد من أراده، وكد من كاده، وامكر بمن مكر به، واجعل دائرة السوء عليهم، اللهم فض جمعهم، وفل حدهم، وأرعب قلوبهم، وزلزل أقدامهم، واصدع شعبهم، وشتتت أمرهم، فإنهم أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات، وعملوا السيئات، واجتنبوا الحسنات، فخذهم بالمثلات وأرهم الحسرات، إنك على كل شئ قدير ...... ).
العلامة المجلسي ينص هنا على أن الدعاء هذا قد وجده في أحد الكتب الأصول التي تم عرضها على الأئمة وأقروا صحة ما فيها.

15- فقه الرضا لعلي بن بابويه ص 402: الدعاء في الوتر وما يقال فيه وهذا مما نداوم به نحن معاشر أهل البيت عليهم السلام: ( ....... اللهم صل عليه وعلى آله من آل طه ويس، واخصص وليك، ووصي نبيك، وأخا رسولك ، ووزيره، وولي عهده، إمام المتقين، وخاتم الوصيين لخاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله، وابنته البتول، وعلى سيدي شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين، وعلى الأئمة الراشدين المهديين السالفين الماضين، وعلى النقباء الأتقياء البررة الأئمة الفاضلين الباقين ، وعلى بقيتك في أرضك، القائم بالحق في اليوم الموعود، وعلى الفاضلين المهديين الأمناء الخزنة ).
هنا يصلي على المهديين ويصفهم بالأمناء الخزنة بعد أن يصلي على القائم (ع).

16- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 24 - ص 165 - 166
(( عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل : ( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة ) الآية ، قال : هذه لآل محمد المهدي وأصحابه يملكهم الله مشارق الأرض ومغاربها ، ويظهر الدين ، ويميت الله عز وجل به و بأصحابه البدع والباطل ، كما أمات السفهة الحق ، حتى لا يرى أثر من الظلم ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولله عاقبة الأمور )).
وقوله (ع): ( هذه لآل محمد المهدي ) وما بعدها واضح في إن المراد منها المهديون (ع) وهم الذين يملكون مشارق الأرض ومغاربها.

17- بحارالأنوار ج : 98 ص : 375
(( أقول وجدت في أدعية عرفة من كتاب الإقبال زيارة جامعة للبعيد مروية عن الصادق ع ينبغي زيارتهم ع بها في كل يوم ... ( وفيه يقول ع ): السلام عليك يا مولاي يا حجة بن الحسن صاحب الزمان صلى الله عليك وعلى عترتك الطاهرة الطيبة يا موالي كونوا شفعائي في حط وزري و خطاياي آمنت بالله و بما أنزل إليكم و أتوالى آخركم بما أتوالى أولكم و برئت من الجبت و الطاغوت و اللات و العزى يا موالي أنا سلم لمن سألكم و حرب لمن حاربكم و عدو لمن عاداكم و ولي لمن والاكم إلى يوم القيامة و لعن الله ظالميكم و غاصبيكم و لعن الله أشياعهم و أتباعهم و أهل مذهبهم و أبرأ إلى الله و إليكم منهم )).
وفي هذا الدعاء عن الصادق (ع) يسلم على عترة القائم ويستشفع بهم ويتولاهم مما يدل على منزلتهم الرفيعة. ومثله في بحار الأنوار ج : 95 ص 252 : (( السلام عليك يا مولاي يا أبا القاسم محمد بن الحسن صاحب الزمان صلى الله عليك و على عترتك الطاهرة الطيبة يا موالي كونوا شفعائي في حط وزري و خطاياي آمنت بالله و بما أنزل إليكم و أتوالى آخركم بما أتوالى أولكم و برئت من الجبت و الطاغوت و اللات و العزى يا موالي أنا سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم و عدو لمن عاداكم و ولي لمن والاكم إلى يوم القيامة و لعن الله ظالميكم و غاصبيكم و لعن الله أشياعهم و أتباعهم أهل مذهبهم و أبرأ إلى الله و إليكم منهم )).
وأيضاً عن السَّيِّدُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي الْإِقْبَالِ، زِيَارَةٌ جَامِعَةٌ مَرْوِيَّةٌ عَنِ الصَّادِقِ ع يَنْبَغِي زِيَارَتُهُمْ ع بِهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ لَا سِيِّمَا يَوْمِ عَرَفَةَ:
(( السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الْحَسَنِ صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى عِتْرَتِكَ الطَّاهِرَةِ الطَّيِّبَةِ يَا مَوَالِيَّ كُونُوا شُفَعَائِي فِي حَطِّ وِزْرِي وَ خَطَايَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ أَتَوَالَى آخِرَكُمْ بِمَا أَتَوَالَى أَوَّلَكُمْ وَ بَرِئْتُ مِنَ الْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ اللَّاتِ وَ الْعُزَّى يَا مَوَالِيَّ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُمْ وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالَاكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ لَعَنَ اللَّهُ ظَالِمِيكُمْ وَ غَاصِبِيكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ أَشْيَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَهْلَ مَذْهَبِهِمْ وَ أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْكُمْ مِنْهُمْ )).

18- عن عبد الرحمان الأقرع القيرواني المغربي سأل الامام الكاظم ع: إنا قد روينا أن المهدي منكم ، فمتى يكون قيامه ، وأين يقوم فقال (ع) : ..... ويقوم من ذريته من يتم الله به ذلك فيما هناك ، ويورثه الأرض كما قال عز وجل في كتابه المبين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون وكله ينسب إلى المهدي عليه السلام لأنه مفتاحه وبدعوته امتد أمره ، وكل قائم من ولده من بعده مهدي قد هداهم الله عز وجل ذكره ، وهدى بهم عباده إليه سبحانه ، فهم الأئمة المهديون والعباد الصالحون الذين ذكرهم الله في كتابه أنه يورثهم الأرض وهو لا يخلف الميعاد . شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي ج3 ص364.

19- الغيبة للنعماني ص : 85
(( أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن جعفر القرشي قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن عمر بن أبان الكلبي عن ابن سنان عن أبي السائب قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد ع الليل اثنتا عشرة ساعة و النهار اثنتا عشرة ساعة و الشهور اثنا عشر شهرا و الأئمة اثنا عشر إماما و النقباء اثنا عشر نقيبا و إن عليا ساعة من اثنتي عشرة ساعة و هو قول الله عز و جل بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً )).
هنا المهديون هم النقباء وهم تكملة ساعات اليوم الأربع والعشرين بعد أن كان الأئمة (ع) هم إثنا عشر ساعة.

[ابو محمد 3]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

رجاءا لا تجعل كلامك تجميع للرويات الكثيرة والافضل ان يكون كلامك قصيرا فقط على موضع السؤال لكي افهم


فانت قلت


المهدي الاول من المهديين 12 هو وصي الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ويكون موجودا في حياته كما كل وصي مع الحجة الذي قبله


مرة اخرى ارجع واقول هل اول المهديين من ضهر الامام وصلبه مباشرة ام هو من اباء اخرين كلهم ينتسب لذرية الامام المهدي ؟


اخي انا اريد ان اعرف هذا الشيء فالرجاء جوابك يكون اما نعم او لا





اما جوابك الثاني فهو غريب لان نصفه يبطل نصفه الاخر

وجوابك انك كان هكذا


2/ اما عن حضور الوفاة فنحن لم نقل ان الوفاة حضرت الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) بل ما نقوله ان الامام المهدي (ع) ارسل وصيه رسولا للناس كافة وهذا ما موجود في عشرات الروايات.
انت تعرف وكل عاقل مؤمن يعرف ان قول النبي (فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين
فهنا يوجد شرط وجزاء الشرط
والشرط في اللون الازرق وجواب الشرط في اللون الاحمر


الشرط حضور ساعة موت ووفاة الامام المهدي
جواب الشرط تسليم الحجية والولاية والوصاية الخ الى ابنه اول المقربين


وجوابك كان على قسمين بدايته نافية لموت اللامام ونهايته مؤكدة تسليم الامام الولاية الى ابنه


هذا هو التناقض
لان احدى القضيتين تستلزم حدوث الاخرى


اما جوابك الثالث
فلا جديد حيث سؤالي هل هو ابنه من صلبه المباشر ام لا
ثم هؤلاء الباقيين من الاثنا عشر هل هم اولاد الاول بالتسلسل ام لا
ارجو الاجابة المحددة اخي العزيز فالحق اوضح من عين الشمس كما يفترض

[اختياره هو]

رد: ممكن سؤال عن السيد احمد الحسن؟

المهدي الاول من المهديين 12 هو وصي الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ويكون موجودا في حياته كما كل وصي مع الحجة الذي قبله

مرة اخرى ارجع واقول هل اول المهديين من ضهر الامام وصلبه مباشرة ام هو من اباء اخرين كلهم ينتسب لذرية الامام المهدي ؟


اخي انا اريد ان اعرف هذا الشيء فالرجاء جوابك يكون اما نعم او لا





اما جوابك الثاني فهو غريب لان نصفه يبطل نصفه الاخر

وجوابك انك كان هكذا

من ذريته بينهم مجموعة اباء ونسبه منشور في الموقع الرسمي

https://www.almahdyoon.org/sira

2/ اما عن حضور الوفاة فنحن لم نقل ان الوفاة حضرت الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع)

بل ما نقوله ان الامام المهدي (ع) ارسل وصيه رسولا للناس كافة وهذا ما موجود في عشرات الروايات.

انت تعرف وكل عاقل مؤمن يعرف ان قول النبي (فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين
فهنا يوجد شرط وجزاء الشرط
والشرط في اللون الازرق وجواب الشرط في اللون الاحمر


الشرط حضور ساعة موت ووفاة الامام المهدي
جواب الشرط تسليم الحجية والولاية والوصاية الخ الى ابنه اول المقربين


وجوابك كان على قسمين بدايته نافية لموت اللامام ونهايته مؤكدة تسليم الامام الولاية الى ابنه


هذا هو التناقض
لان احدى القضيتين تستلزم حدوث الاخرى

الرجاء ركز قليلا كي تستطيع الفهم ... وتوفر علي تكرير الكلام بطريقة اخرى

وهل قلنا لك استلم الخلافة المطلقة ؟ وهل قلنا لك الامام المهدي (ع) حضرته الوفاة ؟

الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) حي وقد ارسل وصيه الامام احمد الحسن اليماني (ع) للناس كافة ... والوصي له حجية في زمن الحجة السابق.

اما جوابك الثالث
فلا جديد حيث سؤالي هل هو ابنه من صلبه المباشر ام لا
ثم هؤلاء الباقيين من الاثنا عشر هل هم اولاد الاول بالتسلسل ام لا
ارجو الاجابة المحددة اخي العزيز فالحق اوضح من عين الشمس كما يفترض

وقد اجبتك واكرر : المهدي الاول من ذرية الامام المهدي محمد ابن الحسن ع
والمهديون هم ابناءه بالتسلسل

(واطلع على الروايات واستانس بكلام ال محمد ع)