رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

[اتبع الصواب تهتدي]

(فقال علي (عليه السلام): ألا وأنّ أوّلهم من البصرة وآخرهم من الأبدال، فأما الّذين من البصرة: فعلي ومحارب، ورجلان من قاشان: عبد الله وعبيد الله، وثلاثة رجال من المعجمة: وهم محمد وعمرو ومالك...الخ).

بشارة الإسلام ص 148

إنّ الصّادق (عليه السلام) سمّى أصحاب القائم(عليه السلام) لأبي بصير فيما بعد فقال(عليه السلام): (.....واما الذي في طازبند الشرقىّ بندار بن أحمد بن سبكة، يدعى بازان وهو السيّاح المرابط، ومن أهل الشام رجلان يقال لهما: إبراهيم بن الصباح، ويوسف بن حربا، فيوسف عطّار من أهل دمشق، وإبراهيم قصّاب من قرية سويقان .. الى ان قال ..ومن جلوان: ماهان بن كثير، وإبراهيم بن محمّد، ومن البصرة: عبد الرحمن به الأعطف بن سعد، وأحمد ومليح وحمّاد بن جابر...)

بشارة الإسلام ص 181


في هذة الروايات يتبين لنا ان اول ال313 من البصرة ولكن من هم ؟؟؟

في رواية الامام علي علية السلام الاول علي ومحارب وبراويه الامام الصادق عبد الرحمان واحمد ومليح وحماد

اذن قبل خروج احمد يجب ان يخرج علي او محارب او عبد الرحمان وليس احمد

احمد اسماعيل يحتج بالاولى كي يقول ان الاول من البصرة وبالرواية الثاني ويقول احمد ولكنه ينقلها ناقصة كما ينقلها اصحابه ناقصة
بهذة الطريقة
أمير المؤمنين (ع) فيخبر طويل : (( … فقال (ع) ألا وإن أولهم من البصرة وأخرهم من الإبدال … )) بشارة الإسلام ص 148

عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع): (( ... ومن البصرة ... احمد ...)) بشارة الإسلام ص 181

أرايتم كيف يتم التغيير بالروايه !؟

[اختياره هو]

رد: رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

الاشكال باختصار هو : انتم تبترون الرواية (( ألا وإن أولهم من البصرة وآخرهم من الأبدال ))، فباقي الرواية تقول ، فإن الذين من البصرة هم ( علي ومحارب ).

الجواب :

1. إن أخذ موضع الشاهد من الرواية لا يُعد بتراً فموضع الشاهد هو ان اول انصار الامام المهدي (ع) من البصرة.

2. ذكر بعض من البصرة لا ينفي الكل بل ظاهر الرواية ان الاول والآخر افردا بالذكر من بين انصار الامام المهدي (ع) ثم بدء بتعداد آخرين ومنهم من هو من البصرة... ومن يريد يعرف اسم اول انصار الامام المهدي (ع) فقد بينته رواية الوصية المتواترة معنى المقطوع بصدورها واسمه (وهو عبد الله

واحمد والاسم الثالث المهدي وهو اول المؤمنين).

3. هناك روايات اخرى ذكرت اسماء اخرى من البصرة وذكرت اسم احمد فيها. وهي التي ذكرتها عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع): (( … ومن البصرة …احمد و مليح…)) بشارة الإسلام ص 181. والرواية غير ناظرة الى ترتيب خروجهم لكي تقول ان هناك ترتيب خروج محدد بالرواية.

4. حتى وان لم تذكرها الروايات فاول المؤمنين هو الوصي اول المهديين قطعا فاذن اسمه احمد.

بالنتيجة استشهدنا بان اول الانصار من البصرة وباقي الرواية لا تعارض موضع الاحتجاج فذكر البعض لا ينفي الكل.
اما اسمه فقد عرفناه من الوصية.
والرواية التي فيها اسم احمد قرينة لها ولا يهم الترتيب لان الرواية ليست ناظرة اصلا لترتيب خروجهم.

نسال الله سبحانه وتعالى الهداية للجميع

[اتبع الصواب تهتدي]

رد: رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

الاشكال باختصار هو : انتم تبترون الرواية (( ألا وإن أولهم من البصرة وآخرهم من الأبدال ))، فباقي الرواية تقول ، فإن الذين من البصرة هم ( علي ومحارب ).

الجواب :

1. إن أخذ موضع الشاهد من الرواية لا يُعد بتراً فموضع الشاهد هو ان اول انصار الامام المهدي (ع) من البصرة.

2. ذكر بعض من البصرة لا ينفي الكل بل ظاهر الرواية ان الاول والآخر افردا بالذكر من بين انصار الامام المهدي (ع) ثم بدء بتعداد آخرين ومنهم من هو من البصرة... ومن يريد يعرف اسم اول انصار الامام المهدي (ع) فقد بينته رواية الوصية المتواترة معنى المقطوع بصدورها واسمه (وهو عبد الله

واحمد والاسم الثالث المهدي وهو اول المؤمنين).

3. هناك روايات اخرى ذكرت اسماء اخرى من البصرة وذكرت اسم احمد فيها. وهي التي ذكرتها عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع): (( … ومن البصرة …احمد و مليح…)) بشارة الإسلام ص 181. والرواية غير ناظرة الى ترتيب خروجهم لكي تقول ان هناك ترتيب خروج محدد بالرواية.

4. حتى وان لم تذكرها الروايات فاول المؤمنين هو الوصي اول المهديين قطعا فاذن اسمه احمد.

بالنتيجة استشهدنا بان اول الانصار من البصرة وباقي الرواية لا تعارض موضع الاحتجاج فذكر البعض لا ينفي الكل.
اما اسمه فقد عرفناه من الوصية.
والرواية التي فيها اسم احمد قرينة لها ولا يهم الترتيب لان الرواية ليست ناظرة اصلا لترتيب خروجهم.

نسال الله سبحانه وتعالى الهداية للجميع

الروايه واضحة جدا وتم الاختصار لكي يغطوا على الحقيقة الرواية واضحة تقول ان الاول من يخرج من البصرة وهو محارب
او عبد الرحمان حسب روايه الامام الصادق فشتان ما بين ادعاكم وبين الروايه

[ansari]

رد: رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا

قيل : من أساء فهماً أساء إجابة

روايات الطاهرين تفسر بعضها بعضا ، فحينما نستنطقها تكون هي من تحكم المعنى :




الوصية المقدسة

نقلها الشيخ الطوسي مع مجموعة من الروايات لإثبات الإمامة لأهل البيت (ع)، ثم عقب الشيخ الطوسي في كتابه الغيبة (ص156) لإثبات الروايات التي ذكرها بما فيها رواية الوصية التي كانت من ضمن الروايات التي استدل بها لإثبات مطلبه في أنّ الإمامة في أهل البيت (ع)، فقال: (أمّا الذي يدل على صحتها - أي صحة الأحاديث التي نقلها - فإنّ الشيعة الامامية يروونها على وجه التواتر خلفاً عن سلف، وطريقة تصحيح ذلك موجودة في كتب الامامية والنصوص عن أمير المؤمنين ، والطريقة واحد).


1- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما ......فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.
كتاب الغيبة للشيخ الطوسي رحمه الله الصفحة 150.

تنبيه :
الاسم الأول: أحمد، والذي قال عنه رسول الله اسم كاسمي، وهو بين المراد من اسمه فقال : أحمد. فلفظ أحمد هو شرح لقول رسول الله (كإسمي).

الاسم الثاني: عبد الله، وهو الذي قال عنه الرسول : (كإسم أبي)، فلفظ عبد الله شرح لقول : (كإسم أبي).

الاسم الثالث: المهدي، وقد صرحت الوصية بذلك فقالت: (والاسم الثالث: المهدي).

فقوله صلى الله عليه وآله وسلم بان وصي الامام المهدي محمد بن الحسن ع واسمه أحمد هو (أول المؤمنين )

فأحمد اول المؤمنين يقتضي ايمانه بابيه الامام المهدي ع قبل ظهوره علنا والا فلا معنى له ان يكون بعد ظهوره فيصدق على جميع الاصحاب 313 ان يكونوا كلهم اول المؤمنين به ع ولا ميزة للوصي عليهم وحاشاه صلى الله عليه وآله وسلم من اللغو .

فأول المؤمنين هي السبق إلى الإيمان والإقرار بدعوة الإمام المهدي (ع) فالرسول (ص) قال لعلي (ع) : (( أنت أول المؤمنين ايماناً وإسلاماً )) مصباح الفقاهة للمحقق الخوئي 2 /511 هامش2.

فعلي ع خير من كل الاصحاب وافضلهم واعلمهم واولهم ايمانا والحال نفسه مع وصي الامام المهدي ع وفضله على سائر الاصحاب 313

وقال الرسول (ص) لعلي (ع) : (( ياعلي أنت أول المؤمنين إيماناً وأول المسلمين إسلاماً وأنت مني بمنزلة هارون من موسى )) الأربعون حديثا ص20 لمنتجب الدين بن بابويه

فأحمد وصي الامام المهدي ع وهو وزيره وقائد جيشه وزعيم القادة ال313

ورد في بحار الانوار ج 52 ص 222-223

عن عجلان أبي صالح قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : لا تمضي الايام والليالي حتى ينادى مناد من السماء : يا أهل الحق اعتزلوا يا أهل الباطل اعتزلوا فيعزل هؤلاء من هؤلاء ، ويعزل هؤلاء من هؤلاء ............ويخرج المهدي منها على سنة موسى خائفا يترقب حتى يقدم مكة ، و يقبل الجيش حتى إذا نزلوا البيداء ، وهو جيش الهملات ( 1 ) خسف بهم فلا يفلت منهم إلا مخبر ، فيقوم القائم بين الركن والمقام فيصلي وينصرف ، ومعه وزيره ...................ثم يخرج من مكة هو ومن معه الثلاثمائة وبضعة عشر يبايعونه بين الركن والمقام ، معه عهد نبي الله صلى الله عليه واله ورايته ، وسلاحه ، ووزيره معه ، فينادي المنادي بمكة باسمه وأمره من السماء ، حتى يسمعه أهل الارض كلهم اسمه اسمه نبي ).


فالوصي أحمد ع وزير الامام المهدي ع يكون مع الامام عليه السلام قبل بيعة الاصحاب والذي هو اولهم وقائدهم فلا يعقل ولا يمكن ان يكون (علي او محارب او عبد الرحمن ) يكونوا اول المؤمنين بالأمام المهدي ع قبل وصيه وابنه المهدي الأول احمد ع !!!!

فالروايتين التي اوردهما ( اتبع الصواب تهتدي ) لا تنفيان ان احمد ع الوصي انه اول المؤمنين بالإمام المهدي ع


2- (فقال علي (عليه السلام): ألا وأنّ أوّلهم من البصرة وآخرهم من الأبدال، فأما الّذين من البصرة: فعلي ومحارب، ورجلان من قاشان: عبد الله وعبيد الله، وثلاثة رجال من المعجمة: وهم محمد وعمرو ومالك...الخ).

بشارة الإسلام ص 148


هنا بينت الرواية مسكن الوصي احمد ع بانه من البصرة

2- إنّ الصّادق (عليه السلام) سمّى أصحاب القائم(عليه السلام) لأبي بصير فيما بعد فقال(عليه السلام): (.....واما الذي في طازبند الشرقىّ بندار بن أحمد بن سبكة، يدعى بازان وهو السيّاح المرابط، ومن أهل الشام رجلان يقال لهما: إبراهيم بن الصباح، ويوسف بن حربا، فيوسف عطّار من أهل دمشق، وإبراهيم قصّاب من قرية سويقان .. الى ان قال ..ومن جلوان: ماهان بن كثير، وإبراهيم بن محمّد، ومن البصرة: عبد الرحمن به الأعطف بن سعد، وأحمد ومليح وحمّاد بن جابر...)

بشارة الإسلام ص 181


وهنا نوهت الرواية على ان اسم الذي من البصرة هو احمد والذي بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان احمد هو وصي الامام المهدي ع فعرفنا انه وزيره ووصيه وانه اول المؤمنين بالامام المهدي ع قبل ظهوره وهو اول ال313 القادة وهو قائدهم وبينت رواية الصادق ع في البحار انه ملازم للامام المهدي ع قبل بيعة ال313 وبهذا فهو اول من بايع الامام المهدي ع قبل ظهوره على الاطلاق .

وبهذا انتفى الاشكال والحمد لله على عظيم نعمائه ناصر المستضعفين ومؤيد وليه وحجته وخليفته الامام محمد بن الحسن المهدي عليه السلام ووصيه ورسوله اليماني والقائم بأمر ابيه سيدي الامام احمد الحسن عليه السلام ومكن له والحمد لله وحده وحده وحده .

[اختياره هو]

رد: رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

اتبع الصواب تهتدي
لما تتمكن من القراءة
وبعدها تتمكن من الفهم
ثم تتمكن من الاجابة
انذاك تفضل واكتب ..... ولا داعي للكتابة لاجل الكتابة
ويمكنك ان تقول لمرجعك الذي تقلده ان يفهمك...

[اتبع الصواب تهتدي]

رد: رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

1- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما ......فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.
كتاب الغيبة للشيخ الطوسي رحمه الله الصفحة 150.

الاسم الأول: أحمد، والذي قال عنه رسول الله اسم كاسمي، وهو بين المراد من اسمه فقال : أحمد. فلفظ أحمد هو شرح لقول رسول الله (كإسمي).

الاسم الثاني: عبد الله، وهو الذي قال عنه الرسول : (كإسم أبي)، فلفظ عبد الله شرح لقول : (كإسم أبي).

الاسم الثالث: المهدي، وقد صرحت الوصية بذلك فقالت: (والاسم الثالث: المهدي).

فقوله صلى الله عليه وآله وسلم بان وصي الامام المهدي محمد بن الحسن ع واسمه أحمد هو (أول المؤمنين )

ههههه فضحت نفسك اولا الوصية رغم انها توجد شكوك حولها لكني ساثير موضوع حولها ايضا
يثبت من هذة الرواية ان اسمه احمد او محمد ثانيا اسم ابيه كاسم ابي اي عبد الله اليس كذالك ؟
الان لنسئل احمد من ابوه اليس اسماعيل ؟؟؟ طيب احمد اسماعيل هل يستوي مع محمد عبد الله او احمد عبد الله ؟؟؟
وهنا تضرب مسأله ان احمد هو ابن الامام المهدي بالصميم
فاسم الامام المهدي محمد كما هو متعارف ابن الحسن اليس كذالك ؟؟؟ لنقل ان احمد هو ابن محمد هل يستوي مع محمد ابن عبد الله !!!
تم القصف

فأحمد اول المؤمنين يقتضي ايمانه بابيه الامام المهدي ع قبل ظهوره علنا والا فلا معنى له ان يكون بعد ظهوره فيصدق على جميع الاصحاب 313 ان يكونوا كلهم اول المؤمنين به ع ولا ميزة للوصي عليهم وحاشاه صلى الله عليه وآله وسلم من اللغو .

فأول المؤمنين هي السبق إلى الإيمان والإقرار بدعوة الإمام المهدي (ع) فالرسول (ص) قال لعلي (ع) : (( أنت أول المؤمنين ايماناً وإسلاماً )) مصباح الفقاهة للمحقق الخوئي 2 /511 هامش2.

فعلي ع خير من كل الاصحاب وافضلهم واعلمهم واولهم ايمانا والحال نفسه مع وصي الامام المهدي ع وفضله على سائر الاصحاب 313

لا يحتاج ان تذكر الامام علي فانا اعرف جيدا!

وقال الرسول (ص) لعلي (ع) : (( ياعلي أنت أول المؤمنين إيماناً وأول المسلمين إسلاماً وأنت مني بمنزلة هارون من موسى )) الأربعون حديثا ص20 لمنتجب الدين بن بابويه

فأحمد وصي الامام المهدي ع وهو وزيره وقائد جيشه وزعيم القادة ال313

ورد في بحار الانوار ج 52 ص 222-223

لا تمضي الايام والليالي حتى ينادى مناد من السماء : يا أهل الحق اعتزلوا يا أهل الباطل اعتزلوا فيعزل هؤلاء من هؤلاء ، ويعزل هؤلاء من هؤلاء ............ويخرج المهدي منها على سنة موسى خائفا يترقب حتى يقدم مكة ، و يقبل الجيش حتى إذا نزلوا البيداء ، وهو جيش الهملات ( 1 ) خسف بهم فلا يفلت منهم إلا مخبر ، فيقوم القائم بين الركن والمقام فيصلي وينصرف ، ومعه وزيره ...................ثم يخرج من مكة هو ومن معه الثلاثمائة وبضعة عشر يبايعونه بين الركن والمقام ، معه عهد نبي الله صلى الله عليه واله ورايته ، وسلاحه ، ووزيره معه ، فينادي المنادي بمكة باسمه وأمره من السماء ، حتى يسمعه أهل الارض كلهم اسمه اسمه نبي ).

لم يتم ذكر اسم احمد هنا بتاتا وهل يوجد اثبات ان اليماني هو الوزير ؟؟؟ وسيتم القصف بالرواية التي بعدها وسيكون رد قاصم

2- (فقال علي (عليه السلام): ألا وأنّ أوّلهم من البصرة وآخرهم من الأبدال، فأما الّذين من البصرة: فعلي ومحارب، ورجلان من قاشان: عبد الله وعبيد الله، وثلاثة رجال من المعجمة: وهم محمد وعمرو ومالك...الخ).

بشارة الإسلام ص 148

هنا بينت الرواية مسكن الوصي احمد ع بانه من البصرة

الرواية لم تذكر احمد اصلا !!!!!!!!!!!!! بل قالت ان علي ومحارب من البصرة !!

2- إنّ الصّادق (عليه السلام) سمّى أصحاب القائم(عليه السلام) لأبي بصير فيما بعد فقال(عليه السلام): (.....واما الذي في طازبند الشرقىّ بندار بن أحمد بن سبكة، يدعى بازان وهو السيّاح المرابط، ومن أهل الشام رجلان يقال لهما: إبراهيم بن الصباح، ويوسف بن حربا، فيوسف عطّار من أهل دمشق، وإبراهيم قصّاب من قرية سويقان .. الى ان قال ..ومن جلوان: ماهان بن كثير، وإبراهيم بن محمّد، ومن البصرة: عبد الرحمن به الأعطف بن سعد، وأحمد ومليح وحمّاد بن جابر...)

بشارة الإسلام ص 181

وهنا نوهت الرواية على ان اسم الذي من البصرة هو احمد والذي بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان احمد هو وصي الامام المهدي ع فعرفنا انه وزيره ووصيه وانه اول المؤمنين بالامام المهدي ع قبل ظهوره وهو اول ال313 القادة وهو قائدهم وبينت رواية الصادق ع في البحار انه ملازم للامام المهدي ع قبل بيعة ال313 وبهذا فهو اول من بايع الامام المهدي ع قبل ظهوره على الاطلاق .

الرواية بينت ان عبد الرحمان يظهر من البصرة واحمد اسئلك الان اين عبد الرحمان ؟؟؟؟؟ اضف لذالك انت تقول ان احمد هو الوزير وليس من ال313 الان اصبح منهم !!
اي تناقض هذا بحق ربك ؟

وبهذا انتفى الاشكال والحمد لله على عظيم نعمائه ناصر المستضعفين ومؤيد وليه وحجته وخليفته الامام محمد بن الحسن المهدي عليه السلام ووصيه ورسوله اليماني والقائم بأمر ابيه سيدي الامام احمد الحسن عليه السلام ومكن له والحمد لله وحده وحده وحده .

مثل ما نقول بالعراقي اجا يكحلها عماها

[اختياره هو]

رد: رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

ههههه فضحت نفسك اولا الوصية رغم انها توجد شكوك حولها لكني ساثير موضوع حولها ايضا
يثبت من هذة الرواية ان اسمه احمد او محمد ثانيا اسم ابيه كاسم ابي اي عبد الله اليس كذالك ؟
الان لنسئل احمد من ابوه اليس اسماعيل ؟؟؟ طيب احمد اسماعيل هل يستوي مع محمد عبد الله او احمد عبد الله ؟؟؟
وهنا تضرب مسأله ان احمد هو ابن الامام المهدي بالصميم
فاسم الامام المهدي محمد كما هو متعارف ابن الحسن اليس كذالك ؟؟؟ لنقل ان احمد هو ابن محمد هل يستوي مع محمد ابن عبد الله !!!
تم القصف

اين في الوصية موجود ان اسم ابيه هو عبد الله ؟
ارجوا ان تعطي نفسك فرصة ان تقرا قبل ان تكتب كلاما يظهر ما انت عليه ..
الوصية تقول له 3 اسماء :
1/ اسم كاسمي واسم ابي = عبد الله (فرسول الله ص ايضا من اسماءه عبد الله)
2/ احمد
3/ المهدي

قصفك فاشل كله .... لا تعرف مكان القصف ولا عندك عدة للقصف...
الله يهديك

الرواية لم تذكر احمد اصلا !!!!!!!!!!!!! بل قالت ان علي ومحارب من البصرة !!

ذكر البعض لا ينفي الكل
فهناك روايات اخرى ذكرت اسماء اخرى
فالرواية ذكرت البعض ولم تذكر الكل
وموضع الاحتجاج هو : ان اولهم من البصرة.... اما اسم اولهم فقد وضحته الوصية : احمد

الرواية بينت ان عبد الرحمان يظهر من البصرة واحمد اسئلك الان اين عبد الرحمان ؟؟؟؟؟ اضف لذالك انت تقول ان احمد هو الوزير وليس من ال313 الان اصبح منهم !!
اي تناقض هذا بحق ربك ؟

لست مكلف باصحاب الامام المهدي (ع)...
انت مكلف فقط بالحجج
وبما ان اول المؤمنين بالامام المهدي (ع) هو وصيه نفسه فانت مكلف به...

والوصي هو اول 313.... وهذا دائما نقوله ولم نقل ابدا انه ليس منهم .. بل هو اولهم وسيدهم (اول المؤمنين) كما تقول الوصية العاصمة من الضلال لرسول الله محمد (ص).

فالتناقض موجود في عقلك...
لانك ببساطة لا تعرف حتى ما نقوله وتاتي ترد على امور لا تعلمها ...

خذ بعض الوقت للقراءة والاطلاع ...

[اتبع الصواب تهتدي]

رد: رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

اين في الوصية موجود ان اسم ابيه هو عبد الله ؟
ارجوا ان تعطي نفسك فرصة ان تقرا قبل ان تكتب كلاما يظهر ما انت عليه ..
الوصية تقول له 3 اسماء :
1/ اسم كاسمي واسم ابي = عبد الله (فرسول الله ص ايضا من اسماءه عبد الله)
2/ احمد
3/ المهدي

قصفك فاشل كله .... لا تعرف مكان القصف ولا عندك عدة للقصف...
الله يهديك


ذكر البعض لا ينفي الكل
فهناك روايات اخرى ذكرت اسماء اخرى
فالرواية ذكرت البعض ولم تذكر الكل
وموضع الاحتجاج هو : ان اولهم من البصرة.... اما اسم اولهم فقد وضحته الوصية : احمد



لست مكلف باصحاب الامام المهدي (ع)...
انت مكلف فقط بالحجج
وبما ان اول المؤمنين بالامام المهدي (ع) هو وصيه نفسه فانت مكلف به...

والوصي هو اول 313.... وهذا دائما نقوله ولم نقل ابدا انه ليس منهم .. بل هو اولهم وسيدهم (اول المؤمنين) كما تقول الوصية العاصمة من الضلال لرسول الله محمد (ص).

فالتناقض موجود في عقلك...
لانك ببساطة لا تعرف حتى ما نقوله وتاتي ترد على امور لا تعلمها ...

خذ بعض الوقت للقراءة والاطلاع ...

ساترك الكلام للاعضاء والزوار الذين راوا هذا الموضوع وهم يحكموا بعقولهم هداك الله تعالى

[اختياره هو]

رد: رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

نعم اعتقد هذا افضل
الموضوع موجود والذي يريد الحقيقة يقرا بتاني ما كتبانه وما كتبته وسيعرف الحق.

والذي يريد يناقش يتفضل...
والحمد لله رب العالمين

[ansari]

رد: رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

بسم الله الرحم الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا

يقول اتبع الصواب تهتدي
ههههه فضحت نفسك تم القصف

انتبه لنفسك فالضحك فاكهة السفهاء والمنتدى عقائدي نبين لك وللأخرين ما جهلوه ، فعلى المحاور ان يرتقي بالأسلوب فنحن لسنا في أماكن لهو وطرب اعاذ الله الجميع من شرورها لان هذا الأسلوب الغير المهذب لا يرتقي بالحوار الى الحوار العلمي الهادىء الهادف لطالب الحق فالتشنج وقلة الادب لا تدل على رقي في الحوار ، تعلم عسى الله ان يصلحك لكل خير جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

اولا الوصية رغم انها توجد شكوك حولها لكني ساثير موضوع حولها ايضا

طالما انت تحدثت عن شكوك حول الوصية فلا تتجاوزها حتى تبينها على مسمع ومرأى الاخرين لعلك تدلنا عليها أو على الأقل افتح موضوعا مستقلا لمناقشته والله هو الهادي الى سواء الصراط .

يثبت من هذة الرواية ان اسمه احمد او محمد

ثانيا اسم ابيه كاسم ابي اي عبد الله اليس كذالك ؟

لم هذا التحريف للرواية اتق الله، ثم من اين جئت بهذا الفهم السقيم ؟ !


تضطرني الى إعادة قول ما قيل : من أساء فهماً أساء إجابة


الرواية تقول " له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي "

وقد عرفت ان سوء الفهم المسبق موجود فقمت بالتنبيه وهذا ما نصه في مشاركتي السابقة :

ما كتبه Ansari
تنبيه :
الاسم الأول: أحمد، والذي قال عنه رسول الله اسم كاسمي، وهو بين المراد من اسمه فقال : أحمد. فلفظ أحمد هو شرح لقول رسول الله (كإسمي).

الاسم الثاني: عبد الله، وهو الذي قال عنه الرسول : (كإسم أبي)، فلفظ عبد الله شرح لقول : (كإسم أبي).

الاسم الثالث: المهدي، وقد صرحت الوصية بذلك فقالت: (والاسم الثالث: المهدي).

يقول اتبع الصواب تهتدي
الان لنسئل احمد من ابوه اليس اسماعيل ؟؟؟ طيب احمد اسماعيل هل يستوي مع محمد عبد الله او احمد عبد الله ؟؟؟

نعم يستوي ولكن ليس على فهمك فاسم النبي صلى الله عليه وآله وسلم احمد كما هو محمد (ص)

ورد في تفسير الصافي سورة الصف ج 1 ص 169 :

وفي الكافي عن الصادق عليه السلام لما أن بعث الله المسيح عليه السلام قال إنه سوف يأتي من بعدي نبي اسمه أحمد صلى الله عليه وآله من ولد إسماعيل يجئ بتصديقي وتصديقكم وعذري وعذركم .



فيصدق عليه صلى الله عليه وآله وسلم ان اسمه ( احمد ابن إسماعيل ) بنص رواية الصادق عليه السلام


الخصال للصدوق (ص 55-56)
حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه قال: سألت أبا الحسن علي - ابن موسى الرضا عليهما السلام عن معنى قول النبي صلى الله عليه وآله : أنا ابن الذبيحين قال : يعني إسماعيل ابن إبراهيم الخليل عليهما السلام وعبد الله بن عبد المطلب

وهنا تضرب مسأله ان احمد هو ابن الامام المهدي بالصميم
فاسم الامام المهدي محمد كما هو متعارف ابن الحسن اليس كذالك ؟؟؟ لنقل ان احمد هو ابن محمد هل يستوي مع محمد ابن عبد الله !!!

عجيب فهمك اخي !!!!!

وهل ادعى احد ان اسم المهدي الأول كما تقول ؟!!!

اسمه احمد الحسن عليه السلام ام انك استعصى عليك معرفة اسمه وهو في اول لائحة المنتدى





لقد استشهدت بالرواية التي سقتها الواردة في البحار وعلقت عليها التالي :

ورد في بحار الانوار ج 52 ص 222-223

لا تمضي الايام والليالي حتى ينادى مناد من السماء : يا أهل الحق اعتزلوا يا أهل الباطل اعتزلوا فيعزل هؤلاء من هؤلاء ، ويعزل هؤلاء من هؤلاء ............ويخرج المهدي منها على سنة موسى خائفا يترقب حتى يقدم مكة ، و يقبل الجيش حتى إذا نزلوا البيداء ، وهو جيش الهملات ( 1 ) خسف بهم فلا يفلت منهم إلا مخبر ، فيقوم القائم بين الركن والمقام فيصلي وينصرف ، ومعه وزيره ...................ثم يخرج من مكة هو ومن معه الثلاثمائة وبضعة عشر يبايعونه بين الركن والمقام ، معه عهد نبي الله صلى الله عليه واله ورايته ، وسلاحه ، ووزيره معه ، فينادي المنادي بمكة باسمه وأمره من السماء ، حتى يسمعه أهل الارض كلهم اسمه اسمه نبي ).

لم يتم ذكر اسم احمد هنا بتاتا وهل يوجد اثبات ان اليماني هو الوزير ؟؟؟

هل انت هكذا دائما ؟!!!


اين قلنا لفظ يماني هنا ؟!!



قلنا

فأحمد وصي الامام المهدي ع وهو وزيره وقائد جيشه وزعيم القادة ال313

استدلالا على قول النبي ص بمعنى يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى وهي ان الوصي هو الخليفة وهو الوزير


فقد روى الشيخ الطوسي رحمه الله في أماليه بسنده عن عبد الرحمن بن كثير ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عن جده علي بن الحسين زين العابدين عليهم السلام ، قال في/561: (لما أجمع الحسن بن علي عليه السلام على صلح معاوية خرج حتى لقيه ، فلما اجتمعا قام معاوية خطيباً فصعد المنبر وأمر الحسن عليه السلام أن يقوم أسفل منه بدرجة ......................... وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما ولَّت أمة أمرها رجلاً قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالاً حتى يرجعوا إلى ما تركوا ! وقد تركت بنو إسرائيل وأصحاب موسى هارون أخاه وخليفته ووزيره وعكفوا على العجل وأطاعوا فيه سامريهم ، ويعلمون أنه خليفة موسى عليه السلام ! وقد سمعت هذه الأمة رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك لأبي عليه السلام : إنه مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ..........) امالي الطوسي ص 561 .

فهمت ام تريد ان نفسر لك كل الواضحات ؟!!!

وسيتم القصف بالرواية التي بعدها وسيكون رد قاصم

2- (فقال علي (عليه السلام): ألا وأنّ أوّلهم من البصرة وآخرهم من الأبدال، فأما الّذين من البصرة: فعلي ومحارب، ورجلان من قاشان: عبد الله وعبيد الله، وثلاثة رجال من المعجمة: وهم محمد وعمرو ومالك...الخ).

بشارة الإسلام ص 148

هنا بينت الرواية مسكن الوصي احمد ع بانه من البصرة

الرواية لم تذكر احمد اصلا !!!!!!!!!!!!! بل قالت ان علي ومحارب من البصرة !!

و قولك الاخر

الرواية بينت ان عبد الرحمان يظهر من البصرة واحمد اسئلك الان اين عبد الرحمان ؟؟؟؟؟

1- من الوصية المقدسة ليلة الوفاة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم عرفنا ان :

اول المؤمنين : اسمه احمد وانه ابن الامام المهدي ع ووصيه وخليفته ووزيره كما بينا في أعلاه فبمقتضى ذلك يكون اول ال313 بل قائدهم لأنه خليفة الامام المهدي ع ووصيه

2- من رواية امير المؤمنين عليه السلام عرفنا ان :

اول الاصحاب ال 313 من البصرة وان قول النبي ص وقول امير المؤمنين ع واحد فهم نور واحد لا يختلفون وقولهم واحد فأولهم من البصرة هو نفسه اول المؤمنين احمد وصي الامام المهدي ع لا يمكن ان يتعارض قول النبي وقول امير المؤمنين عليهم الصلاة والسلام

3- من رواية الصادق عليه السلام عرفنا ان :

من هؤلاء ال313 اسمه احمد

اضف لذالك انت تقول ان احمد هو الوزير وليس من ال313 الان اصبح منهم !!
اي تناقض هذا بحق ربك ؟

سبحان الله سوء الفهم على ما يبدو صفتك الملازمة

اين قلنا ان الوزير احمد ع ليس من ال 313 ؟!!!!!

نحن قلنا في موضع من كلامنا يمكن مراجعته لمن شاء

فأحمد وصي الامام المهدي ع وهو وزيره وقائد جيشه وزعيم القادة ال313

وقلنا أيضا

وهنا نوهت الرواية على ان اسم الذي من البصرة هو احمد والذي بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان احمد هو وصي الامام المهدي ع فعرفنا انه وزيره ووصيه وانه اول المؤمنين بالامام المهدي ع قبل ظهوره وهو اول ال313 القادة وهو قائدهم وبينت رواية الصادق ع في البحار انه ملازم للامام المهدي ع قبل بيعة ال313 وبهذا فهو اول من بايع الامام المهدي ع قبل ظهوره على الاطلاق .

وعلى كل حال سنبين لك ولغيرك ما استصعب عليكم فهمه واشمأزت منه نفوسكم والعياذ بالله

ورد في بحار الانوار ج52 ص 326

(.....عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال : قال الصادق عليه السلام : كأني أنظر إلى القائم على منبر الكوفة وحوله أصحابه ثلاث مائة وثلاثة عشر رجلا عدة أهل بدر ، وهم أصحاب الالوية وهم حكام الله في أرضه على خلقه ، حتى يستخرج من قبائه كتابا مختوما بخاتم من ذهب عهد معهود من رسول الله صلى الله عليه واله فيجفلون عنه إجفال الغنم ، فلا يبقى منهم إلا الوزير وأحد عشر نقيبا كما بقوا مع موسى بن عمران عليه السلام .........)



فيكون وزير الامام المهدي ع هو من هؤلاء ال313 بل قائدهم لأنه وصي الامام المهدي عليه السلام واسمه احمد ع ومن البصرة والحمد لله الذي نصر حجته احمد الحسن اليماني وصي الامام المهدي عليهم السلام ولعنة الله على من يصر على حربه بالقول والفعل .

مثل ما نقول بالعراقي اجا يكحلها عماها

اعتقد انك تقلد المرجع السيستاني كان عليك ان تسأله عن دليله في وجوب تقليد غير المعصوم ( آية محكمة ، رواية محكمة الدلالة قطعية الصدور ، دليل عقلي تام ) ، وكن مؤدبا في طرح استفساراتك فالإناء حقا ينضح بما فيه .

نصيحة لك ولكل معاند بجهل :

افتح بصيرتك حينما تطلع على ادلة الدعوة اليمانية المباركة فقد قال خير من قائل سبحانه ( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ( الحج - 46 ) )

اسأل الله لك وللجميع الهداية والصلاح لما فيه خير الدنيا والاخرة كما جاء به اليماني الموعود الامام احمد الحسن عليه السلام والحمد لله وحده وحده وحده.

[فأس ابراهيم]

رد: رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال :
ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله.
قيل : يا رسول الله ، وما هن ؟
قال : حلم يرد به جهل الجاهل ، وحسن خلق يعيش به ، وورع يحجزه عن معاصي الله عز وجل . وسائل الشيعة ج20 ص359

اللهم ارزقنا الحلم يا كريم

[عابس الشاكري]

رد: رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

بسم الله :
بتر في داخل الرد على البتر

3.

هناك روايات اخرى ذكرت اسماء اخرى من البصرة وذكرت اسم احمد فيها. وهي التي ذكرتها عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع): (( … ومن البصرة …

احمد

و مليح…)) بشارة الإسلام ص 181. والرواية غير ناظرة الى ترتيب خروجهم لكي تقول ان هناك ترتيب خروج محدد بالرواية.

يا اختياره هو ألم نثبت لكم سابقاً ان الرواية تقول احمد بن مليح ؟ لماذا الاصرار على الكذب ؟

اما بخصوص اخذ موضع الشاهد فموضع الشاهد مدلس لأن الرواية سمت الذي من البصرة وهو علي والاخر محارب فالتدليس واضح جداً لكن العناد هو المتحكم فلا يوجد حتى اقرار بالذنب .

[انته ثاري]

رد: رواية اليماني من البصرة المنقوصه !

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
احسنتم وجزاكم الله خيرا
هناك رواية تذكر ان اول اصحاب الامام المهدي من البصرة حيث أن أول القادة الصفوة لحوقاً بالإمام عليه السلام هم من أهل البصرة وهذا ما أكده الإمام علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد أخرج ابن طاووس في الملاحم والفتن عن الإمام علي عليه السلام قوله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: *أولهم من البصرة وآخرهم من اليمامة*
ابن طاووس: الملاحم والفتن، ص 101