Tweet
توضيح لبعض ما يراه المؤمنون في المنام
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين المعصومين
يعتبر اتباع احمد اسماعيل المنام حجة بل هي اعظم قرينة ودليل على صدق دعوى احمد اسماعيل قال الشيخ ناظم العقيلي :
القرينة الثامنة: وهي من أقوى القرائن وأشرفها، وهي شهادة الله تعالى في المنام على صحة رواية الوصيةوانطباقها على السيد أحمد الحسن
كتابه دفاعاً عن الوصية ص 35
ولسنا هنا لمناقشة حجية المنام ولكن المدار على ما يقيمون به حجية المنام هو حديث [ من رأنا فقد رأنا فان الشيطان لا يتمثل بصورتنا]
في كتاب البلاغ المبين الحلقة الثانية في ص 12 وص 14 ينقل شخصين ما رأوه في عالم المنام :
احد الانصار /الزبير
...فرأيت شخصاً جميل المنظر متصل الحاجبين اسود العينين صاحب لحية جميلة سوداء شاب وانا في الرؤيا فهمت انه الامام [ع]...
ص12
احد الانصار /ديالى
رأيت الامام المهدي [ع] ملتحي بلحية بيضاء خفيفة...
ص 14
من النصين نلاحظ ان الشخصين لم يروا نفس الشخص [الذي هو حسب قولهم الامام المهدي] فختلاف الوصف يعني اختلاف الصورة واختلاف الصورة مخل بالحديث الذي هو من رأنا فقد رأنا فأن الشيطان لا يتمثل بصورتنا فنحن امام شخصين لا شخص واحد شخص ذو لحية بيضاء كبير السن [تباعاً للحيته البيضاء] وشخص شاب ذو لحية سوداء
فهذا التناقض اما يكون من الشخصين وهو مستبعد فالرجلين يرويان ما رأياه والتشكيك بهما يعني التشكيك بكل شخص يدعي انه رأى الامام في المنام او يكون من الالهوت وهذا ايضاً مستبعد فأن الله هو الذي يري هؤلاء المنامات حسب قولهم فكيف يناقض الله نفسه والعياذ به .!! او يكون الحديث من رأنا فقد رأنا فأن الشيطان لا يتمثل بصورتنا غير صحيح او على الاقل ليس عام بل خاص وعندها يقال انهم لم يريى الامام المهدي عجل الله فرجه وهذا السر في تناقضهما .
اضع بين يدكم هذه الاختيارات الثلاثة ومهما حاولتم لا يوجد خيار رابع وانتم اختاروا .
مرة اخرى لا اريد مناقشة حجية المنام انا اريد معرفة سبب التناقض في المنامات .
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين المعصومين
يعتبر اتباع احمد اسماعيل المنام حجة بل هي اعظم قرينة ودليل على صدق دعوى احمد اسماعيل قال الشيخ ناظم العقيلي :
القرينة الثامنة: وهي من أقوى القرائن وأشرفها، وهي شهادة الله تعالى في المنام على صحة رواية الوصيةوانطباقها على السيد أحمد الحسن
كتابه دفاعاً عن الوصية ص 35
ولسنا هنا لمناقشة حجية المنام ولكن المدار على ما يقيمون به حجية المنام هو حديث [ من رأنا فقد رأنا فان الشيطان لا يتمثل بصورتنا]
في كتاب البلاغ المبين الحلقة الثانية في ص 12 وص 14 ينقل شخصين ما رأوه في عالم المنام :
احد الانصار /الزبير
...فرأيت شخصاً جميل المنظر متصل الحاجبين اسود العينين صاحب لحية جميلة سوداء شاب وانا في الرؤيا فهمت انه الامام [ع]...
ص12
احد الانصار /ديالى
رأيت الامام المهدي [ع] ملتحي بلحية بيضاء خفيفة...
ص 14
من النصين نلاحظ ان الشخصين لم يروا نفس الشخص [الذي هو حسب قولهم الامام المهدي] فختلاف الوصف يعني اختلاف الصورة واختلاف الصورة مخل بالحديث الذي هو من رأنا فقد رأنا فأن الشيطان لا يتمثل بصورتنا فنحن امام شخصين لا شخص واحد شخص ذو لحية بيضاء كبير السن [تباعاً للحيته البيضاء] وشخص شاب ذو لحية سوداء
فهذا التناقض اما يكون من الشخصين وهو مستبعد فالرجلين يرويان ما رأياه والتشكيك بهما يعني التشكيك بكل شخص يدعي انه رأى الامام في المنام او يكون من الالهوت وهذا ايضاً مستبعد فأن الله هو الذي يري هؤلاء المنامات حسب قولهم فكيف يناقض الله نفسه والعياذ به .!! او يكون الحديث من رأنا فقد رأنا فأن الشيطان لا يتمثل بصورتنا غير صحيح او على الاقل ليس عام بل خاص وعندها يقال انهم لم يريى الامام المهدي عجل الله فرجه وهذا السر في تناقضهما .
اضع بين يدكم هذه الاختيارات الثلاثة ومهما حاولتم لا يوجد خيار رابع وانتم اختاروا .
مرة اخرى لا اريد مناقشة حجية المنام انا اريد معرفة سبب التناقض في المنامات .
Comment