لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

[شيخ صادق المحمدي]

الشبيهfficeffice" />>>
بسم الله الرحمن الرحيم>>
>>
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما>>
>>
من الاسرار التي كشفتها علم الجفر للاعداد>>
الشبيه الذي شبه لهم وان السيد احمد الحسن عليه السلام قد ذكر انه هو الشبيه الذي هبط ليفتدي المسيح عيسى عليه السلام لذلك فانه اخذ ايضا وصف المسيح بل انه هو المسيح لان لفظ المسيح مفهوم عام ينطبق على اكثر من مصداق كما هو لفظ المهدي فانه ينطبق على الامام محمد بن الحسن عليه السلام وعلى الاثى عشر من ولده عليهم السلام وان علاقة الائمة نقطة الالتقاء بالمسيح عيسى عليه السلام ظهرت في زمن الامام الحسن العسكري حيث تزوج من نرجس سلام الله عليها وهي من ذرية شمعون الصفا وصي عيسى عليه السلام>>
لذلك فان السيد احمد الحسن وصي الامام ورسوله>>
من اين اتت صفة( الحسن)>>
المسيح مجموع القيمة العددية تساوي 149 >>
وكذلك القيمة العددية للحسن تساوي 149>>
وهذا من تدبير الله عز وجل وفضل الله علينا>>
ولهذا يثبت ان السيد احمد الحسن عليه السلام هو المسيح الشبيه الذي فدى عيسى عليه السلام>>
لدلالة الحسن على المسيح باللفظ>>
>>
خادمكم>>
شيخ>>
صادق المحمدي>>

[نرجس]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد أحمد

[almawood24]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

السلام عليكم ورحمه الله وصلي على محمد وال محمد الائمه المهدين
وفقك الله اخي العزيز شيخ صادق على هذا العلم موضوع اكثر من رائع جعلها الله في ميزان حسناتك موفق لك مني اجمل تحيه

[حسن الانصاري]

المبعوث الجديد القديم النذير من النذر الاولى المصلوب المقتول احمد (ع)

[mark=#000000]
[frame="13 98"]
[align=justify]
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
وفقك الله أخي الكريم لنصرة الانبياء والمرسلين (صلوات الله عليهم جميعا )وجعلك الله من اتباعهم في جميع العوالم
[/align]
[/frame]
[/mark]

[ابومصطفى]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

= سلام =
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
أحسنت على نقلك هذه المعلومه
أحمد أحمد أحمد


والعلم عند الله
أخوكم \ أبومصطفى

[ابو محمد بغدادي]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

انه هو الشبيه الذي هبط ليفتدي المسيح عيسى عليه السلام لذلك فانه اخذ ايضا وصف المسيح بل انه هو المسيح

يا صادق المحمدي !!!!!!!!!!!

اثبت على قول واحد هل احمد الحسن هو المسيح ام شبيه المسيح الذي صلب مكانه ..؟!!!

وعلى قولك بأنه الشبيه فيكون احمد الحسن هو من رام قتل نبي الله عيسى على نبينا وءاله وعليه السلام من اتباعه ممن فشوا امره :


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 14 - ص 338
تفسير الإمام العسكري : قوله عز وجل : " وأيدناه بروح القدس " هو جبرئيل ، وذلك حين رفعه من روزنة بيته إلى السماء ، وألقي شبهه على من رام قتله فقتل بدلا منه .


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 14 - ص 336 - 337
تفسير علي بن إبراهيم : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن عيسى عليه السلام وعد أصحابه ليلة رفعه الله إليه فاجتمعوا إليه عند المساء وهم اثنا عشر رجلا فأدخلهم بيتا ، ثم خرج عليهم من عين في زاوية البيت وهو ينفض رأسه من الماء ، فقال : إن الله أوحى إلي أنه رافعي إليه الساعة ومطهري من اليهود فأيكم يلقى عليه شبحي فيقتل ويصلب ويكون معي في درجتي ؟ فقال شاب منهم : أنا يا روح الله ، قال : فأنت هوذا ، .. الحديث

[خادم الأنصار]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
أحسنت على نقلك هذه المعلومه
أحمد أحمد أحمد

والحمد لله وحده

[يوسف 313]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

[align=justify]
الرواية المعتبرة المحكمة عن اهل البيت (ع) هي ما جاء تفسير القمي لعلي بن إبراهيم القمي ج 1 ص 103:fficeffice" />>>
حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن جميل بن صالح عن حمران بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال: ( إن عيسى عليه السلام وعد أصحابه ليلة رفعه الله إليه ، فاجتمعوا إليه عند المساء وهم اثنا عشر رجلا فأدخلهم بيتا ثم خرج عليهم من عين في زاوية البيت وهو ينقض رأسه من الماء ، فقال إن الله أوحى إلي انه رافعي إليه الساعة ومطهري من اليهود فأيكم يلقى عليه شبحي فيقتل ويصلب ويكون معي في درجتي ، فقال شاب منهم انا يا روح الله قال فأنت هوذا فقال لهم عيسى عليه السلام اما ان منكم لمن يكفر بي قبل ان يصبح اثنتي عشرة كفرة ، فقال له رجل منهم انا هو يا نبي الله ؟ فقال عيسى ان تحس بذلك في نفسك فلتكن هو ثم قال لهم عيسى ( ع ) اما انكم ستفترقون بعدي على ثلث فرق فرقتين مفتريتين على الله في النار وفرقة تتبع شمعون صادقة على الله في الجنة ثم رفع الله عيسى إليه من زاوية البيت وهم ينظرون إليه ، ثم قال أبو جعفر ( ع ) ان اليهود جاءت في طلب عيسى ( ع ) من ليلتهم فاخذوا الرجل الذي قال له عيسى ( ع ) ان منكم لمن يكفر بي من قبل ان يصبح اثنتي عشرة كفرة واخذوا الشاب الذي القي عليه شبح عيسى فقتل وصلب وكفر الذي قال له عيسى ( ع ) تكفر قبل ان تصبح اثنتي عشرة كفرة ).>>
وانت يا بغدادي قد ذكرتها مبتورة .. . واظنك توهمت بأنها تدل على ان شبيه عيسى (ع) في هذه الرواية مذموم او انه هو الذي اراد قتل عيسى (ع) .. واذا كان كذلك فهذه طامة كبرى ومصيبة عظمى ان يصل الانسان الى هذه الدرجة من البلادة وقلة النظر وعدم الفهم !!!!>>
لان نفس الرواية تصرح على ان هذا الشاب في درجة عيسى (ع): ( ... فأيكم يلقى عليه شبحي فيقتل ويصلب ويكون معي في درجتي ... ).>>
والرواية صريحة ومحكمة ولا يشوبها شك ابدا في دلالتها ... بل هي تبين حتى الذي خان عيسى من هو والظاهر هو يهوذا الاسخريوطي .>>
واما الرواية التي جئت بها من التفسير المنسوب الى الحسن العسكري (ع)، فمع التنزل عن بعض الامور فهي لا تدل بدقة على ان هذا الشبيه اراد قتل عيسى (ع)، فقد تعني كلمة ( من رام قتله ) اي الذي طلب واختار ان يكون قتل عيسى واقعا عليه اي على الشبيه.>>
وبعبارة اخرى : ان هذا الشبيه عندما اخبرهم عيسى (ع) بأن اليهود يريدون قتلي فأيكم يلقى عليه شبهي ليقتل بدلا عني ... فهذا الشبيه اختار وطلب ان يكون مقتولا بدلا عن عيسى (ع) اي انه رام - اي طلب او احب – ان يكون قتل عيسى واقعا عليه اي على الشبيه ليفدي عيسى بنفسه وليفوز برضا ربه وليكون في درجة عيسى (ع). >>
اي ان هذا الشبيه اراد ان يقتل دون عيسى (ع) واختار ان تكون القتلة التي ارادها اليهود لعيسى (ع) واقعة عليه دون عيسى (ع) ... هل فههههههمت ؟؟؟>>
وهذا ما اوضحه محقق كتاب ( تفسير الحسن العسكري –ع- ) تعليقا على هذه الكلمة بالذات، واليكم المقطع الذي ذكره البغدادي مع تعليق المحقق عليه ومن نفس كتاب تفسير العسكري (ع):>>
تفسير الإمام العسكري (ع) - المنسوب إلى الإمام العسكري (ع) - ص 371 – 372:>>
[ ( وأيدناه بروح القدس ) وهو جبرئيل عليه السلام ، وذلك حين رفعه من روزنة بيته إلى السماء ، وألقى شبهه على من رام ( 1 ) قتله فقتل بدلا منه ، وقيل : هو المسيح ]. >>
هامش ص 372:>>
[[[[ 1 ) " انظر إلى شبه عيسى وقتيله الذي رام أن يقتل دونه " " رام " اما من " روم ، يروم الشئ " طلبه . واما من " رأم ، ير أم " إذا أحب شيئا وألفه فقد رئمه . ورام شيئا : أراد شيئا ، عطف عليه ، كما ترأم الام ولدها ، والناقة حوارها فتشمه وتترشفه . واما من " ريم ، يريم " إذا برح وزال من مكانه .>>
أقول : محصل ما يستفاد من الروايات في الآية : شبه لهم " النساء : 157 أن عيسى وحواريه اجتمعوا في بيت ، فأحاط بهم بعيث يهودا رأس اليهود ليقتلوا عيسى عليه السلام فاستنصرهم وطلب منهم فداء ، وقال عليه السلام : أيكم يشرى نفسه يلقى عليه شبحى فيقتل ويصلب ، بثمن الجنة ، ويكون معي في درجتي ؟ فقال شاب منهم : أنا يا روح الله - أي أنا أشرى نفسي فداءا لك ، ليلقى على شبحك واقتل واصلب - . فقال عليه السلام : فأنت هوذا - أي المجزى بالعهد - . فرام ، وبرح من مكانه ، كما ترى أم الام ولدها فتشمه وتترشفه ، وخرج إليهم . فالقى عليه شبح عيسى ، فشبه لهم ، فأخذوه ، وقتلوه ، وصلبوه . فقتل بدلا منه ، وقيل : " هو المسيح " روى القمي في تفسيره : 93 عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : " ان عيسى وعد أصحابه ليلة رفعه الله إليه فاجتمعوا إليه عند المساء ، وهم اثنا عشر رجلا ، فأدخلهم بيتا ، ثم خرج إليهم من عين في زاوية البيت ، وهو ينفض رأسه من الماء فقال : ان الله أوحى إلى أنه رافعي إليه الساعة ، ومطهري من اليهود ، فأيكم يلقى عليه شبحي فيقتل ويصلب ، ويكون معي في درجتي ؟ فقال شاب منهم : أنا يا روح الله . قال : فأنت هو ذا ... ]]] انتهى كلام محقق كتاب تفسير العسكري (ع).>>
والان يا بغدادي .. ألم اقل لك بأنك مولع باتباع المتشابهات وترك المحكمات ؟؟!!>>
وألم اقل لك بأنك لقلت فهمك للروايات تتوهم خزعبلات وتقع في جهالات لا تخفى على الاطفال ولا على ربات الحجال ؟>>
ومن فضلك بين لنا ما تريده من ذكرك للرواية الثانية التي هي عن تفسير القمي والتي تبين ان الشبيه في درجة عيسى (ع) وانه ممدوح ؟؟؟ وما هدفك من ذكرها .. يا شاطر ؟؟>>
فاني ارى ان البقر قد تشابه عليك جدا ... هداك الله وبصرك في دينك وازال الغشاوة عن عينك وبصيرتك.
[/align]

[ابو محمد بغدادي]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

بالاضافة الى ما تفضل به الاخ من نون من ان الحجّة لا تثبت بالارقام ابداً
فأقول ليوسف الذي يبدو انه لا هم له في الآونة الاخيرة سوى محاولة الردّ على كا ما اكتب سواء بعلم او بجهل
يا اخ يوسف انت بمداخلتك لم تغني الموضوع والموضوع كان هل احمدالحسن هو المسيح ام صلب بدل المسيح ..؟؟!!
فالاخ صادق تخبط بين الشخصيتين وقال عنهما انهما واحدة وانت تقول ان المصلوب هو يهوذا الاسخريوطي كما قال اهل البيت عليهم السلام
وعلى كلا الروايتين فليس المصلوب احمدالحسن وبشهادتك انت .. ومن فمك ادينك

والسلام

[نـون]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

انا في حيره من الموضوع
لا اعلم هل المسيح الذي رفعه الله للسماء هو احمد الحسن
ام انه الذي فدى المسيح بنفسه
ام ماذا

إذا قلنا هو المسيح فهذا يدل على ان المهدي ظهر لان المسيح يظهر بعد المهدي عج
وإذا قلنا هو الذي فدى المسيح بنفسه فهذا يعني ان السيد احمد الحسن يجب ان يكون من عداد القتلى الآن وليس حيا يرزق
وهل كان السيد احمد حيا من ايام المسيح إلى الآن
هذا يعني ان ابوه اسماعيل كان حيا من أيام المسيح
وهل هذا يعقل ؟؟!!!!

وشكرا لكم وتحياتي

[alwa3ad 13]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمند وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما وعجل فرجهم واهلك اعدائهم يارب اول كلامي موجه للاخ نون كلامك وامثلتك لاتمت للحق بصله وشتان بين ما قاله الشيخ وما قلته انت لان لو طبقت ما قلته من كلمات شائنه فهي تنطبق على المسيح لان المجموع واحد فهل المسيح بنظرك مجنون وحاشاه ل لان المجموع مساوي لكلا الاسمين وارجو منك ان تجعل الحوار هادف لان ما قاله اشيخ شي له معنى وليس كسفاهتك وعذرا لكلامي هذا لاني لم ارى من كلامك سوى التجاوزات وكلام لا يمت للعلم باي شيء

[نـون]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

إذا كان كلامي لا يمت للحق بصله فأيضا كلام الشيخ لا يمت للحق بصله
فإن قاعدتي وقاعدة الشيخ واحده

وانا كتبت ما كتبت لاثبت للشيخ ان ما اثبته ان الحسن تعني المسيح قائم على اساس غير علمي
ولو كانت قاعدته في اثبات الامور بهذه الطريقه صحيحه
فما اثبته انا صحيح



شكرا لك اخي العزيز

[يوسف 313]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

[align=justify]
قولك: ( فأقول ليوسف الذي يبدو انه لا هم له في الآونة الاخيرة سوى محاولة الردّ على كا ما اكتب سواء بعلم او بجهل )

أقول: الظاهر انت متضايق جدا من ردودي .. واما هل هي ردود علمية ام لا .. فالقراء تشهد .. والصفحات تشهد .. ولو كنت مكانك لاستحييت والله.


قولك: ( يا اخ يوسف انت بمداخلتك لم تغني الموضوع والموضوع كان هل احمدالحسن هو المسيح ام صلب بدل المسيح ..؟؟!! )

أقول: انا رددت على توهمك وجهلك وعدم فهمك لاوضح الواضحات .. فانت تزعم ان الذي اراد قتل عيسى ع هو الشبيه ، وجئت بروايات ان لم تفهمها اصلا ... بل من المصيبة الكبرى ان تقرأ روايات اهل البيت ع بهكذا عقول !!!

قولك: ( فالاخ صادق تخبط بين الشخصيتين وقال عنهما انهما واحدة وانت تقول ان المصلوب هو يهوذا الاسخريوطي كما قال اهل البيت عليهم السلام )

اقول: التخبط هو في عقلك فقط ... وانا لم اقل ان المصلوب هو يهوذا الاسخريوطي ابدا .. ولكن الظاهر انك فعلا فقدت توازنك تماما ولم تعد تمتلك القدرة حتى على قراءة ( القراءة الخلدونية ) ... واتحداك ان تثبت هنا اني قلت بأن المصلوب هو يهوذا الاسخريوطي.
الامر الاخر اين قال اهل البيت (ع) بأن المصلوب هو يهوذا الاسخريوطي ... هات دليلك والا فانت مدلس.
انت الان مطالب بامرين لابد ان تاتي بهما:
1 - ان تثبت اني قلت بأن المصلوب هو يهوذا الاسخريوطي.
2 - ان تأتي لنا بروايات لاهل البيت (ع) تنص على ان المصلوب هو يهوذا الاسخريوطي.
وإلا فلي معك كلام اخر .. ربما لا يرضيك.

قولك: ( وعلى كلا الروايتين فليس المصلوب احمدالحسن وبشهادتك انت .. ومن فمك ادينك ).


تقدم بيان اني لم اشهد بذلك ولم اتفوه به ... وانما هو من افتراءاتك التي لا تنتهي .

[/align]

[نـون]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

ان الاستدلال الذي اعتمد عليه الشيخ
لو طبق لخرجت لنا نتائج تجرح الجميع (وانا ذكرتهما مرتين وقد حذفتا)
لكن اقول اذا كان احمد الحسن في زمن عيسى فمتى ولد احمد الحسن ؟
ولو كان هو من فدى عيسى بجسمه فلماذا لم يتعبر الآن من عداد المقتولين ؟
ان استدلال الشيخ ضعيف جدا ويمكن عكس آلية الاثبات ضده

وشكرا

[يوسف 313]

رد: لفظ الحسن يعني المسيح في اسم السيد احمد الحسن عليه السلام

[align=justify]
الاخ نون ... ان تذهب لترى شغلك وعملك يكون افضل لك من الخوض في امور لست لها اهلا .
ارجع الى الروايات التي تذكر دور امير المؤمنين (ع) مع الانبياء والرسل .. وغير ذلك مما ملئ القران الكريم .. حتى توفر على نفسك العناء .. وتكون متعلما على سبيل نجاة افضل من ان تكون متحاورا او مناظرا .. فلا اراك تحسن ما تقول ولا تفقه ما يقال لك وخصوصا في هذه الموضوع ... لان اشكالاتك مضحكة فعلا وتبين مدى بساطتك العلمية .. ولا نعيبك بذلك ... فربما الضروف ادت بك الى ذلك ... ولكن العيب هو ان يدخل الانسان نفسه في ما لا طاقة له به .. فرحم الله امرء عرف قدر نفسه.

هداك الله
[/align]