إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

القائم في الرويات والقائم الثاني في الرويات

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ابن مهزيار
    عضو جديد
    • 22-07-2014
    • 57

    القائم في الرويات والقائم الثاني في الرويات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين

    في هذا المنتدى دائماً تقولون هذه الرواية لا تقصد القائم بالحق والسيف الامام المنتظر عجل الله فرجه بل تقصد غيره وربما رواية اخرى تقولون انها تقصده فالان نريد منكم الضابطة التي على اساسها تعرفون ان الرواية الفلانية تعني القائم بن الحسن عجل الله فرجه والرواية الفلانية لا تقصده بأي ضابطة تميزون بين الامرين ؟
    م\
    1-لا نريد كلاماً انشائياً من تعبير الاعضاء فهو لا يلزم الا العضو نفسه
    2-السؤال واضح فنتمنا ان يكون الجواب واضح
    3-نتمنى ان لا ينتهي الموضوع بغلقه كما حصل في موضوعي السابق وبدون توضيح السبب
  • فأس ابراهيم
    عضو مميز
    • 27-05-2009
    • 1051

    #2
    رد: القائم في الرويات والقائم الثاني في الرويات

    اولا: لفظ القائم لا يخص الامام محمد بن الحسن (ع) او الامام احمد الحسن (ع) فقط بل هو لفظ عام يخص كل خلفاء الله سبحانه وتعالى
    وعن أبي عبد الله (ع) أنه سئل عن القائم فقال: (كلنا قائم بأمر الله، واحد بعد واحد حتى يجيء صاحب السيف، فإذا جاء صاحب السيف جاء بأمر غير الذي كان) الكافي: ج1 ص536 ح2.
    ثانيا: بعد ان عرفنا ان اللفظ مشترك بين حجج الله فتكون الضابطة هي سياق الحديث نفسه السياق هو من يحدد اللفظ على من يطلق واليك هذه الامثلة من الروايات:
    أبي عبد الله: (إنّ منا بعد القائم اثنا عشر مهدياً من ولد الحسين) منتخب الأنوار المضيئة: ص354، مختصر البصائر: ص182.
    الإمام السجاد: (يقوم القائم منا ثم يكون بعده اثنا عشر مهدياً) شرح الأخبار: ج3 ص400.
    حتما المقصود هنا بالقائم هو الامام المهدي محمد بن الحسن (ع) فهو الذي يأتي بعده اثنا عشر مهديا.
    ......
    عن حمران بن أعين، قال: قلت لأبي جعفر الباقر(ع): (جعلت فداك، إني قد دخلت المدينة وفي حقوي هميان فيه ألف دينار وقد أعطيت الله عهداً أنني أنفقها ببابك ديناراً ديناراً أو تجيبني فيما أسألك عنه، فقال: يا حمران، سل تجب ولا تنفقن دنانيرك. فقلت: سألتك بقرابتك من رسول الله (ص) أنت صاحب هذا الأمر والقائم به؟ قال: لا، قلت: فمن هو بأبي أنت وأمي؟ فقال: ذاك المشرب حمرة، الغائر العينين، المشرف الحاجبين، العريض ما بين المنكبين، برأسه حزاز، وبوجهه أثر رحم الله موسى)
    هذا الوصف لا ينطبق على محمد بن الحسن (ع) بل ينطبق على القائم احمد الحسن (ع)
    وعن الصادق (ع) قال: (إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين (ع)) بحار الأنوار: ج53 ص145.
    ايضا لفظ القائم هنا ينطبق على القائم احمد الحسن (ع) حيث ان الامام محمد بن الحسن (ع) بعده اثنا عشر مهديا وليس احد عشر مهديا .
    .......
    عن الإمام الصادق، قال: (ويقبل الحسين في أصحابه الذين قتلوا معه ومعه سبعون نبياً كما بعثوا مع موسى بن عمران، فيدفع إليه القائم الخاتم فيكون الحسين هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ويواري به في حفرته) مختصر بصائر الدرجات - الحسن بن سليمان الحلي: ص48.
    القائم هنا هو المهدي الثاني عشر الذي يخرج عليه الحسين (ع)

    وتعدد القوّام قبل قيام الإمام المهدي (ع) ورد في بعض الروايات:
    عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام): (أن أمير المؤمنين (ع) حدث عن أشياء تكون بعده إلى قيام القائم، فقال الحسين: يا أمير المؤمنين، متى يطهر الله الأرض من الظالمين، فقال أمير المؤمنين (ع): لا يطهر الله الأرض من الظالمين حتى يسفك الدم الحرام - ثم ذكر أمر بني أمية وبني العباس في حديث طويل -، ثم قال: إذا قام القائم بخراسان وغلب على أرض كوفان والملتان وجاز جزيرة بني كاوان، وقام منا قائم بجيلان، وأجابته الآبر والديلمان ظهرت لولدي رايات الترك متفرقات في الأقطار والجنبات... ثم يقوم القائم المأمول، والإمام المجهول، له الشرف والفضل، وهو من ولدك يا حسين لا ابن مثله، يظهر بين الركنين في دريسين باليين، يظهر على الثقلين، ولا يترك في أرض دمين، طوبى لمن أدرك زمانه، ولحق أوانه، وشهد أيامه) كتاب الغيبة للنعماني: بـ 14 ح 55 ص283 – 284.
    وعن أبي عبد الله (ع): (... وإنه أول قائم يقوم منا أهل البيت يحدثكم بحديث لا تحتملونه فتخرجون عليه برميلة الدسكرة فتقاتلونه فيقاتلكم فيقتلكم، وهي آخر خارجة تكون...) بحار الأنوار: ج52 ص375.
    فقوله (ع): (أول قائم يقوم)، يشير إلى أن هناك أكثر من قائم يقوم، وهذا أولهم.

    Comment

    • ابن مهزيار
      عضو جديد
      • 22-07-2014
      • 57

      #3
      رد: القائم في الرويات والقائم الثاني في الرويات

      بسم الله :
      لم يكون سؤالي هل لفظ القائم خاص بالامام المهدي ام لا بل كان كيف انتم تحكمون ان هذه الرواية تقصد القائم الامام المهدي عجل الله فرجه والرواية كذا تقصد غير هذا القائم . بأي قرينة بـي دليل ؟

      Comment

      • فأس ابراهيم
        عضو مميز
        • 27-05-2009
        • 1051

        #4
        رد: القائم في الرويات والقائم الثاني في الرويات

        اجبتك عليك ان تقرء ما كتبت

        Comment

        • ابن مهزيار
          عضو جديد
          • 22-07-2014
          • 57

          #5
          رد: القائم في الرويات والقائم الثاني في الرويات

          عزيزي قرأت ما كتبته لم اجد جوباً في الموضوع ولعل عضوا اخر لديه جوباًً فننتظر

          Comment

          • فأس ابراهيم
            عضو مميز
            • 27-05-2009
            • 1051

            #6
            رد: القائم في الرويات والقائم الثاني في الرويات

            استعن بصديق ليقرء لك الجواب

            Comment

            • عصاموسى
              عضو جديد
              • 29-03-2011
              • 50

              #7
              رد: القائم في الرويات والقائم الثاني في الرويات

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

              السؤال طرح من الضيف ابن مهزيار اصلحه الله .. (
              نريد منكم الضابطة ... , بأي ضابطة تميزون ... الخ )

              والرد حاضر من الاخ الكريم فأس ابراهيم وفقه الله ..

              وسواء كان الرد فيه الجواب الشافي ام لا , فالمتابعين هم الحكم .

              والمعذرة لاغلاق الموضوع لان النقاش انتهى فيه كما هو واضح فطرف يقول اجبت والاخر يقول لم تجب , فالمسألة اذن بقي الحكم فيها للمتابع .

              بالنسبة لي كمتابع لاحظت وجود هذا الجواب من الاخ الكريم فأس ابراهيم وهو بالنسبة لي جواب شافي لسؤال الاخ الضيف ابن مهزيار :

              فتكون الضابطة هي سياق الحديث نفسه السياق هو من يحدد اللفظ على من يطلق واليك هذه الامثلة من الروايات:
              أبي عبد الله: (إنّ منا بعد القائم اثنا عشر مهدياً من ولد الحسين) منتخب الأنوار المضيئة: ص354، مختصر البصائر: ص182.
              الإمام السجاد: (يقوم القائم منا ثم يكون بعده اثنا عشر مهدياً) شرح الأخبار: ج3 ص400.
              حتما المقصود هنا بالقائم هو الامام المهدي محمد بن الحسن (ع) فهو الذي يأتي بعده اثنا عشر مهديا.
              ......
              عن حمران بن أعين، قال: قلت لأبي جعفر الباقر(ع): (جعلت فداك، إني قد دخلت المدينة وفي حقوي هميان فيه ألف دينار وقد أعطيت الله عهداً أنني أنفقها ببابك ديناراً ديناراً أو تجيبني فيما أسألك عنه، فقال: يا حمران، سل تجب ولا تنفقن دنانيرك. فقلت: سألتك بقرابتك من رسول الله (ص) أنت صاحب هذا الأمر والقائم به؟ قال: لا، قلت: فمن هو بأبي أنت وأمي؟ فقال: ذاك المشرب حمرة، الغائر العينين، المشرف الحاجبين، العريض ما بين المنكبين، برأسه حزاز، وبوجهه أثر رحم الله موسى)
              هذا الوصف لا ينطبق على محمد بن الحسن (ع) بل ينطبق على القائم احمد الحسن (ع)
              وعن الصادق (ع) قال: (إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين (ع)) بحار الأنوار: ج53 ص145.
              ايضا لفظ القائم هنا ينطبق على القائم احمد الحسن (ع) حيث ان الامام محمد بن الحسن (ع) بعده اثنا عشر مهديا وليس احد عشر مهديا .
              .......
              عن الإمام الصادق، قال: (ويقبل الحسين في أصحابه الذين قتلوا معه ومعه سبعون نبياً كما بعثوا مع موسى بن عمران، فيدفع إليه القائم الخاتم فيكون الحسين هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ويواري به في حفرته) مختصر بصائر الدرجات - الحسن بن سليمان الحلي: ص48.
              القائم هنا هو المهدي الثاني عشر الذي يخرج عليه الحسين (ع)

              وتعدد القوّام قبل قيام الإمام المهدي (ع) ورد في بعض الروايات:
              عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام): (أن أمير المؤمنين (ع) حدث عن أشياء تكون بعده إلى قيام القائم، فقال الحسين: يا أمير المؤمنين، متى يطهر الله الأرض من الظالمين، فقال أمير المؤمنين (ع): لا يطهر الله الأرض من الظالمين حتى يسفك الدم الحرام - ثم ذكر أمر بني أمية وبني العباس في حديث طويل -، ثم قال: إذا قام القائم بخراسان وغلب على أرض كوفان والملتان وجاز جزيرة بني كاوان، وقام منا قائم بجيلان، وأجابته الآبر والديلمان ظهرت لولدي رايات الترك متفرقات في الأقطار والجنبات... ثم يقوم القائم المأمول، والإمام المجهول، له الشرف والفضل، وهو من ولدك يا حسين لا ابن مثله، يظهر بين الركنين في دريسين باليين، يظهر على الثقلين، ولا يترك في أرض دمين، طوبى لمن أدرك زمانه، ولحق أوانه، وشهد أيامه) كتاب الغيبة للنعماني: بـ 14 ح 55 ص283 – 284.
              وعن أبي عبد الله (ع): (... وإنه أول قائم يقوم منا أهل البيت يحدثكم بحديث لا تحتملونه فتخرجون عليه برميلة الدسكرة فتقاتلونه فيقاتلكم فيقتلكم، وهي آخر خارجة تكون...) بحار الأنوار: ج52 ص375.
              فقوله (ع): (أول قائم يقوم)، يشير إلى أن هناك أكثر من قائم يقوم، وهذا أولهم.




              والحمد لله وحده
              [CENTER][SIZE=5][COLOR=#008000]فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون[/COLOR][/SIZE]
              [/CENTER]
              [COLOR=#000000]
              [/COLOR]

              Comment

              Working...
              X
              😀
              🥰
              🤢
              😎
              😡
              👍
              👎