ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟

[Saqi Alatasha]

ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟ - بقلم الشيخ سجاد الغزي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
قد وردة روايات كثيرة تبين حركة السفياني وما يفعله في سوريا وكذلك ما يفعله عند دخوله الى العراق
لا اريد ان اطيل لكن فقط ان ابين امر بان السفياني وجيشه له مواصفات ومن صفاته يخرب الشام ويدخل العراق ويقتل وينهب ويقتل كل من اسمه حسن او حسين (على الجناسي )وووو الكثر من هذه المواصفات
والان الواقع يقول ان هؤلاء الذين في سوريا السفيانين القتلة هم جيش السفياني والان قد دخلوا الى العراق المسمين انفسهم (بداعش )
نحن نريد ان نعرف ما هو الحل او ماذا نفعل عند خروج السفياني وها السفياني قد خرج ؟!!
اهل البيت عليهم السلام اعطونا الحل في كلامهم عليهم السلام نأخذ بعض الروايات
عن خلاد، قال سأل رجل جعفر بن محمد عليهما السلام فقال : يا أبا عبد الله ( إذا خرج السفياني فما حالنا قال إذا كان ذلك فإلينا ) .الأمالي للطوسي ص : 680 الغيبة للطوسي ص : 69
عَنْ سَدِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع): يَا سَدِيرُ الْزَمْ بَيْتَكَ وَ كُنْ حِلْساً مِنْ أَحْلَاسِهِ وَ اسْكُنْ مَا سَكَنَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ فَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّ السُّفْيَانِيَّ قَدْ خَرَجَ فَارْحَلْ إِلَيْنَا وَ لَوْ عَلَى رِجْلِكَ) الكافي ص:264 ج :8 حديث القباب ص : 231
الان هذه الروايتان تبين لنا اذا خرج السفياني فاليهم
فالسؤال اين اليهم ؟ من هو الان موجود يمثلهم ؟ هل اليهم مثلا الى الامام المهدي ع محمد بن الحسن ؟ بالتاكيد لا لان السفياني علامة من علامات الامام المهدي فلايكون الامام المهدي ظاهر قبل السفياني وهو اهدى الرايات
قال الإمام الباقر (ع) : وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فأنهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولايحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم . المصدر : غيبة النعماني ص264
اذا اليهم الى اليماني الذي ذكروه اهل البيت ع بان دعوته موجوده بوجود السفياني
فالان اهل البيت ع وضعوا لكم الحل ايها الناس فها اليماني يدعوكم وهو
السيد احمد الحسن اليماني الموعود عليه السلام وقد جاء بعشرات الادلة والبراهين التي اثبتت احقيته
الوصية
العلم
الراية
والكثير الكثير من الادلة التي جاء بها سلام الله عليه
فانقذوا انفسكم من السفياني بنصرتكم لليماني من ال محمد ع
والحمد لله رب العالمين

[الخزاعي]

رد: ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟

وفقك الله شيخنا

[ابن مهزيار]

رد: ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟

اولاً اليس احمد الحسن هو المهدي الاول ؟ كيف قلت هو اليماني اذا ؟
ثانياً طالما السفياني تحرك عسكرياً حسب قولكم فأين حركة اليماني العسكرية ؟
اما مسألة الوصية والعلم والراية فهذه موكلة الى محلها

[المهتدية بأحمد]

رد: ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟

بسم الله الرحمن الرحيم - اللهم صل على محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ

ألامام احمد الحسن ع هو المهدي الاول كما نصت على ذلك وصية رسول الله ص ليلة وفاته
وهو اليماني صاحب اهدى الرايات كما وصفه الامام الباقر ع
وهو المهدي الذي يولد اخر الزمان كما وصفه النبي محمد ص
وهو طالع المشرق كما وصفه الامام علي ع
وهو امير جيش الغضب وووو. له صفات كثيرة جدا غيرها مذكورة في الروايات.
كلها شخصية واحدة.
إن اليماني ممهد في زمن الظهور المقدس ومن الثلاث مائة وثلاث عشر ويسلم الراية للإمام المهدي ، والمهدي الأول أيضاً موجود في زمن الظهور المقدس وأول مؤمن بالإمام المهدي (ع) في بداية ظهوره وقبل قيامه ، فلا بد أن يكون أحدهما حجة على الآخر وبما أن الأئمة والمهديين حجج الله على جميع الخلق والمهدي الأول منهم فهو حجة على اليماني إذا لم يكونا شخص واحد وبالتالي يكون المهدي الأول هو قائد ثورة التمهيد فيصبح دور اليماني ثانوي بل مساعد للقائد وهذا غير صحيح لان اليماني هو الممهد الرئيسي وقائد حركة الظهور المقدس ، فتحتم أن يكون المهدي الأول هو اليماني واليماني هو المهدي الأول ، وبهذا يكون اليماني ( اسمه احمد ومن البصرة وفي خده الأيمن اثر وفي بداية ظهوره يكون شاباً وفي رأسه حزاز واعلم الناس بالقران وبالتوراة والإنجيل بعد الأئمة ومقطوع النسب ويلقب بالمهدي وهو إمام مفترض الطاعة من الله ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ويدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ويدعو إلى الإمام المهدي (ع) و ...و... وكل ما ورد من أوصاف المهدي الأول في روايات محمد وال محمد (ع) فراجع الروايات في كتاب غيبة النعماني وغيبة الطوسي وإكمال الدين والبحار ج 52 ج53 ، وغيرها من كتب الحديث .

طالما السفياني تحرك عسكرياً حسب قولكم فأين حركة اليماني العسكرية ؟

كان حرياً بك ان تسأل عن العلامة الاولى الحتمية أي اليماني ع. فهو العلامة الاولى الحتمية وثابت ان خروجه قبل السفياني.
ثم هل كلفك محمد واله ان تتبع السفياني؟ طبعا لا. تكليفك اتباع اليماني ع. عجباً لكم تتركون تكليفكم بالايمان بالحجج، وتهتمون بأمر السفياني وغيره وانتم لم تُكلفوا بالايمان بهم.
أخي الكريم من عرف الحجة لا يضره شي وكُفي مؤنة البحث.
يعني ان الاهتداء باليماني ع يكفيك البحث عن الاشارات الاخرى والرموز... لان معرفة اليماني ع يوصلك للمهدي ع كونه الداعي اليه كما لا يخفى.

يقول الامام علي ع في خطبته (.... واعلموا انكم ان اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناه الرسول ص فتداويتم من العمى والصم والبكم وكُفيتم مؤونة الطلب والتعسف ونبذتم الثقل الفادح عن الاعناق...) الكافي ج8 ص66

طالع المشرق هو داعي الله احمد الحسن ع الذي جاء من البصرة/العراق/المشرق. ودعا الناس اليه واحتج عليهم بكل الادلة التي احتج بها الاوصياء من قبله.

واسأل الله التوفيق لك ولنا.

[ابن مهزيار]

رد: ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟

بسم الله الرحمن الرحيم - اللهم صل على محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيراالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ


ألامام احمد الحسن ع هو المهدي الاول كما نصت على ذلك وصية رسول الله ص ليلة وفاته
وهو اليماني صاحب اهدى الرايات كما وصفه الامام الباقر ع
وهو المهدي الذي يولد اخر الزمان كما وصفه النبي محمد ص
وهو طالع المشرق كما وصفه الامام علي ع
وهو امير جيش الغضب وووو. له صفات كثيرة جدا غيرها مذكورة في الروايات.
كلها شخصية واحدة.
إن اليماني ممهد في زمن الظهور المقدس ومن الثلاث مائة وثلاث عشر ويسلم الراية للإمام المهدي ، والمهدي الأول أيضاً موجود في زمن الظهور المقدس وأول مؤمن بالإمام المهدي (ع) في بداية ظهوره وقبل قيامه ، فلا بد أن يكون أحدهما حجة على الآخر وبما أن الأئمة والمهديين حجج الله على جميع الخلق والمهدي الأول منهم فهو حجة على اليماني إذا لم يكونا شخص واحد وبالتالي يكون المهدي الأول هو قائد ثورة التمهيد فيصبح دور اليماني ثانوي بل مساعد للقائد وهذا غير صحيح لان اليماني هو الممهد الرئيسي وقائد حركة الظهور المقدس ، فتحتم أن يكون المهدي الأول هو اليماني واليماني هو المهدي الأول ، وبهذا يكون اليماني ( اسمه احمد ومن البصرة وفي خده الأيمن اثر وفي بداية ظهوره يكون شاباً وفي رأسه حزاز واعلم الناس بالقران وبالتوراة والإنجيل بعد الأئمة ومقطوع النسب ويلقب بالمهدي وهو إمام مفترض الطاعة من الله ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ويدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ويدعو إلى الإمام المهدي (ع) و ...و... وكل ما ورد من أوصاف المهدي الأول في روايات محمد وال محمد (ع) فراجع الروايات في كتاب غيبة النعماني وغيبة الطوسي وإكمال الدين والبحار ج 52 ج53 ، وغيرها من كتب الحديث .

قطعاً هذا الامر لم تقول به الرويات فهو اذاً محض ظن لا اكثر ولا اقل ومجرد التحليلات من المحجوجين ليست حجة
الامر الاخر المهدي الاول بعد الامام المهدي واليماني قبل الامام المهدي كما نصت الرويات اذا لا يوجد تعارض بين الامرين لختلاف المدة كما قال عبد الزراق هاشم الديراوي قال :
على الرغم من ان التعارض بين الرويات الدالة على الاثني عشر والرويات الدالى على المهديين بعدهم غير متصور لعدم وحدة الزمان اذ المهديين يعقبون الائمة الاثني عشر من حيث الزمان والتعارض انما يتصور بين المتزامنين كما لا يخفى .
ما بعد الاثني عشر اماماً ص93
اذاً لا يتصور التعارض بين وجود شخصية اليماني وشخصية المهدي الاول لعدم وحدة الزمان كما لا يخفى

كان حرياً بك ان تسأل عن العلامة الاولى الحتمية أي اليماني ع. فهو العلامة الاولى الحتمية وثابت ان خروجه قبل السفياني.
ثم هل كلفك محمد واله ان تتبع السفياني؟ طبعا لا. تكليفك اتباع اليماني ع. عجباً لكم تتركون تكليفكم بالايمان بالحجج، وتهتمون بأمر السفياني وغيره وانتم لم تُكلفوا بالايمان بهم.
أخي الكريم من عرف الحجة لا يضره شي وكُفي مؤنة البحث.
يعني ان الاهتداء باليماني ع يكفيك البحث عن الاشارات الاخرى والرموز... لان معرفة اليماني ع يوصلك للمهدي ع كونه الداعي اليه كما لا يخفى.


يقول الامام علي ع في خطبته (.... واعلموا انكم ان اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناه الرسول ص فتداويتم من العمى والصم والبكم وكُفيتم مؤونة الطلب والتعسف ونبذتم الثقل الفادح عن الاعناق...) الكافي ج8 ص66


طالع المشرق هو داعي الله احمد الحسن ع الذي جاء من البصرة/العراق/المشرق. ودعا الناس اليه واحتج عليهم بكل الادلة التي احتج بها الاوصياء من قبله.


واسأل الله التوفيق لك ولنا.

لم اجد جوباً على سؤالي الذي هو عن اليماني

[فأس ابراهيم]

رد: ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟

اولا: تقول (محض ظن لا اكثر ولا اقل) عليك ان تبين الظن الذي تقول به وبين خلاف ما قالوه لك في ان اليماني هو نفسه المهدي الاول عليه السلام .
ثانيا:تقول (اذاً لا يتصور التعارض بين وجود شخصية اليماني وشخصية المهدي الاول...) بل التعارض قائم في المسألة فالمهدي الاول عليه السلام حجة واجب الطاعة بما نصت عليه وصية رسول الله (ص) وروايات كثيرة
واليماني عليه السلام ايضا حجة واجب الطاعة لما يحمل من صفات ذكرها الامام الباقر (ع) في روايته .. ووصية رسول الله (ص) ذكرت الحجج الى يوم القيامة وقال رسول الله (ص) (من بعدي اثنا عشر اماما ومن بعدهم اثنا عشر مهديا) فيتعين ان يكون اليماني هو المهدي الاول عليه السلام لانه حجة من حجج الله سبحانه
فلا يوجد ظن في هذا الكلام

[ابن مهزيار]

رد: ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟

بسم الله :
ابين لك الظن الذي بنى عليه "الانصار"

كما ترى فكلامهم لم تقول به صريح الرويات بل هو مبني على تحليل ذاتي منهم وفرضيات وخلاف ما قالوه هو ظاهر الرويات الذي لا يجب ان نزول عنه الا بدليل والدليل هنا ليس موجود فاليماني شخصية والمهدي الاول شخصية على فرض صحة الرواية .

ثانيا:تقول (اذاً لا يتصور التعارض بين وجود شخصية اليماني وشخصية المهدي الاول...) بل التعارض قائم في المسألة فالمهدي الاول عليه السلام حجة واجب الطاعة بما نصت عليه وصية رسول الله (ص) وروايات كثيرة واليماني عليه السلام ايضا حجة واجب الطاعة لما يحمل من صفات ذكرها الامام الباقر (ع) في روايته .. ووصية رسول الله (ص) ذكرت الحجج الى يوم القيامة وقال رسول الله (ص) (من بعدي اثنا عشر اماما ومن بعدهم اثنا عشر مهديا) فيتعين ان يكون اليماني هو المهدي الاول عليه السلام لانه حجة من حجج الله سبحانه
فلا يوجد ظن في هذا الكلام

ليس انا من يقول لا يتصور التعارض بل عبد الرزاق هاشم الديراوي هو الذي يقول لا يوجد تعارض بين غير المتزامنين فاليماني قبل الظهور والمهدي الاول بعد الظهور كما نصت الرواية .
مسألة اخرى اين قال الامام الباقر ان اليماني حجة ؟

[فأس ابراهيم]

رد: ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟

كلام الدكتور الديرواني بخصوص الائمة الـ 12 والمهديين الـ12 وعدم التزامن بينهما لانهم كل منهم في زمن مخالف للبقية فالـ12 اماما زمنهم سابق للـ 12 مهدي (عليهم السلام) جميعا فلا يوجد تعارض كما توهم بعض من قال بالتعارض .
اما الكلام عن اليماني و المهدي (عليهما السلام) فهما متزامنين وقتا فاليماني قائد جند الإمام المهدي (عليه السلام) وهذا شيء غير خفي .
اما المسألة الاخرى التي سالت عنها فانا كتبت لك هذا النص (واليماني عليه السلام ايضا حجة واجب الطاعة لما يحمل من صفات ذكرها الامام الباقر (ع) في روايته)
والصفات التي ذكرها الامام الباقر (عليه السلام) لليماني هي
اولا: (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار)
ثانياً : (أنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم)
فهذه الصفات تثبت حجية اليماني عليه السلام

[ابن مهزيار]

رد: ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟

كلام الدكتور الديرواني بخصوص الائمة الـ 12 والمهديين الـ12 وعدم التزامن بينهما لانهم كل منهم في زمن مخالف للبقية فالـ12 اماما زمنهم سابق للـ 12 مهدي (عليهم السلام) جميعا فلا يوجد تعارض كما توهم بعض من قال بالتعارض .اما الكلام عن اليماني و المهدي (عليهما السلام) فهما متزامنين وقتا فاليماني قائد جند الإمام المهدي (عليه السلام) وهذا شيء غير خفي .
اما المسألة الاخرى التي سالت عنها فانا كتبت لك هذا النص (واليماني عليه السلام ايضا حجة واجب الطاعة لما يحمل من صفات ذكرها الامام الباقر (ع) في روايته)
والصفات التي ذكرها الامام الباقر (عليه السلام) لليماني هي
اولا: (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار)
ثانياً : (أنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم)
فهذه الصفات تثبت حجية اليماني عليه السلام

اعرف كلام الديراوي في ماذا هو انا استدليت به على انه لا يوجد تعارض بين وجود اليماني ووجود المهدي الاول لانهما غير متعارضين
على فرض ان اليماني هو قائد جيش الامام المهدي فهذا ليس بالضرورة يعني ان المهدي الاول هو اليماني لانه كما قلت لك الرواية تقول المهدي الاول بعد الامام المهدي عجل الله فرجه وعلى فرض كونهما في زمن واحد فاليماني يطيع المهدي الاول لانه المهدي الاول في الرواية هو من يتسلم الامام بعد ابيه واليماني ليس كذلك -كل الكلام السابق نقوله تنزلاً وتسليماً لا اعتقاداً- اما مسألة لا يحل لمسلم ان يلتوي عليه وانه يدعوا الى الحق والى طريق مستقيم فهذا لا يعني انه حجة فكل من اتبع النبي الاعظم هو يدعوا الى سراط مستقيم
قل هذا سبيلي ادعوا الى الله على بصيرة انا ومن ابتعني وسبحان الله وما انا من المشركين
وطالما اليماني يدعوا الى حق ال محمد فقطعاً من يحاربه في النار لانه حارب حق ال محمد فلا ادري صراحة اين الحجية في ذلك ؟ فهذه المقامات تثبت لكل من يدعوا الى ال محمد عليهم الصلاة والسلام نعم اهدى شخص الى سبيل ال محمد هو اليماني لكن لا يعني هذا انه معصوم ابداً

[فأس ابراهيم]

رد: ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟

الحمد لله الذي انطقك الحق وانت لا تعلم
تستدل بأية لتبعد العصمة عن اليماني والنتيجة تثبتها
الاية الكريمة :
{قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108
فهذا تفسيرها من ال محمد عليهم السلام
محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن الأحول ، عن سلام بن المستنير ، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله تعالى: (قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا ومَنِ اتَّبَعَنِي) ، قال: ذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين والأوصياء من بعدهما (عليهم السلام). الكافي 1 : 315 / 8 . بحار الانوار ج24 ص21.
والرواية واضحة من هم هؤلاء الذين يدعون ممن اتبعوا رسول الله (ص).
قال رسول الله ص : ( معاشر الناس ) أنا صراط الله المستقيم الذي أمركم باتباعه ثم علي من بعدي ثم ولدي من صلبه أئمة يهدون إلى الحق وبه يعدلون. الاحتجاج ج1 ص78
(يهدي الى الحق والى طريق مستقيم) فهذا القول لا يصدق الا على المعصوم فالذي يهدي الى الحق والطريق المستقيم حتما انه لا يخرج الناس عن حق ولا يدخلهم في باطل وهذه هي العصمة
وازيدك علما ان هذه الصفة هي صفة القران الكريم فالقران ( يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ) ومازالت هذه صفته فـ (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ) .
اما مسألة (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار) فلا اعتقد ان هناك انسان عاقل يقول من كانت به هذه الصفة ليس بحجة والمعنى واضح جدا
(لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار)، يكون معناه: إن من لا يطع اليماني يكون من أهل النار، ولو سألنا لماذا؟ فالجواب: لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم، أي لأنه معصوم لا يخطئ. فهل كل أحد تقولون أنتم إنه يدعو إلى الحق لا يحق لنا أن نلتوي عليه؟ إذا قلت: نعم. تكون قد كذبت لأنه ورد إن بعض من يدعون إلى الحق ليسوا من أهله.