Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع اليمــانــي ســــر الوجــود
اللهم صلي على محمد وآل محمد ألائمه والمهديين وسلم تسليما
الحمد لله رب العالين الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، الحمد لله كلما طلعت شمس وغربت، الحمد لله كلما هبت ريح وسكنت، الحمد لله بعدد أوراق الشجر، الحمد لله بعدد ذرات رمال البحر، الحمد لله بعدد قطرات المطر ، الحمد لله والحمد حقه كما يستحقه حمداً كثيراً.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد صلاة دائمة نامية زاكية يصعد أولها ولا ينفد آخرها الهم صلِّ على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد.
شخصية اليماني سلام الله عليه شخصية مجهولة عند الكثير من المتخصصين بالقضية المهدوية والعلامات التي تسبق ظهور الأمام المهدي (ص) ولا يعطون هذه الشخصية دور مهم في حركة ظهور الأمام المهدي(ص) . وان حركة وشخصية اليماني عليه السلام تكون من اهم العلامات التي تسبق ظهوره (ص) واغلب الذين يكتبون في الأمام المهدي (ص) ، يكون تأكيدهم عليه (ص) وإعطاء الشخصيات او الحركات الممهدة لعاصمة الدولة المهدوية المباركة دورا ثانوي هذا ان كان لهم وجود في بعض الملفات للمتخصصين في هذا الشأن ؟ وحتى وان وجود ذكر لهذه الشخصية من خلال روايات اهل البيت عليهم السلام لكنه تدمج او يضعفون او يسقطون هذه الروايات لاعتباراتهم الحوزوية التي قتلوا فيها رواياتهم عليهم السلام وكلامهم عليهم السلام فيه المحكم والمتشابه وفيه ظاهر وباطن وحمال وجوه كثيرة كما هو الحال في كتاب الله تعالى له سبعين باطن ، وشخص اليماني عليه السلام من المحتوم وفي بعض الروايات من الميعاد والميعاد لا يكون فيه بداء لأنه معصوم روحي فداه والمعصوم لا يكون فيه بداء ، ولا يصح ان نحمل من قتل روايات اليماني عليه السلام على كثرها ومتنها ودقتها على محمل حسن هم عمدوا على هذا الأمر لا سباب عديدة واعني بذلك فقهاء أخر الزمان سنة وشيعة وحركات ماسو نية عالمية ولا سباب منها دينية وسياسية اما الدينية ؟ فقد علم من أجاز الاستنباط من خلال التدقيق في الروايات ان هذه الشخصية سوف تسحب البساط من تحت أرجلهم فمهدوا الطريق لهذا الأمر وحسبوا حساباتهم الدقيقة والخبيثة ليوهمون أتباع التقليد الأعمى أنهم هم أصحاب المزرعة لا ولده الوحيد اليتيم في قومه سلام الله عليه ، وتشترك في هذه المؤامرة يد خفية تدير اللعبة من وراء الكواليس والتي سعت جاهدة من اجل طمس قضية الأمام المهدي عليه السلام الولي الأعظم (ص) وكل ما يتعلق بحركة ظهور الأمام المهدي (ص) واعني بذلك بريطانيا في حينها عندما علمت بعد ثورة العشرين بقيادة العلماء العاملين رحمهم الله وقدس الله أرواحهم الطاهرة أنهم يرفضون الحكم والانتخابات والشورى وما الى ذلك ولا يؤمنون الا بالتنصيب الإلهي وحاكميه الله المتمثلة بشخص المعصوم الحجة الأمام محمد بن الحسن المهدي روحي وأرواح الأنصار له الفداء (ص) وهم يعملون بكل عزم لأعداد العدة والعدد لنصرته (ص) وتحملوا التطريد والتشريد من اجل هذا المبدأ الإلهي ، فعمدوا على زرع فقهاء عملاء خونة تلبسوا وتسربلوا بلباس الدين ومنهم من هو من أصول رومية وعمومتهم وذويهم مازالوا في بريطانيا يتنعمون في أموال الأمام المهدي (ص) ووصلوا بمراتب عليا في دروس الأصول والمنطق لا اعتبار ان هذه العلوم علومهم فهم اعلم بها من غيرهم واستطاعوا ان يوهموا العميان الذين ينعقون بما لا يعلمون من يريد الوصول الى الله والأمام المهدي (ص) عن طريق هذه الخزعبلات التي أسسها أرسطو وأفلاطون ، لكن بين الله زيفهم عندما بعث الله علماء يحملون شيء من الحق أمثال السيد محمد محمد صادق الصدر رحمه الله بعد ان أتيحت له الفرصة ان ينهض بالحوزة العالمية في النجف الاشرف أول شعار رفعه هو الموت لأمريكا الموت لا إسرائيل وكان يؤكد عليه الرحمة ان الأساطيل الأمريكية التي تجوب البحار أنما تقصد حركة وظهور الأمام المهدي (ص) وحتى غزو العراق ، وهذه السيرة هي سيرة العلماء العاملين رحمهم الله الذين رفضوا الحكم بعد ثورة العشرين ، ونفس هذه اليد الخبيثة التي تسعا لطمس ذكر الأمام المهدي (ص) هي نفسها اليد التي كانت من وراء قتل الأمام الحسين عليه السلام والتي زرعه التفرقة في بلاد المسلمين وجعلتهم طرائق ، من خلال زرعهم رايات تهتف باسم الأمام المهدي (ص) على مستويات عديدة ومنهم ضياء عبد الزهرة الكر عاوي ما يسمى بقاضي السماء الذي درب على أيدي مخابراتية عالمية في غاية الدقة والإتقان من سحر وكثافة معلوماتية استطاع ان يوهم فيها العديد من المثقفين من رجال دين و اكاديمين حتى استطاع ان يوهمهم بسجود النخيل والأشجار أليه . وهذا ما أردوا الوصول أليه حتى يكذب الناس اي حركة تتكلم وتدعوا باسم الأمام المهدي (ص) ، ويجعلون الناس ترتبط بالحوزة العميلة التي نصبوا عليها عملاهم ورجالاتهم الذين طبلوا وزمروا أليهم مسبقا وجعلوا منهم المرجع الأعلى والكثير الكثير الذي يعملونه ليل مع نهار من اجل أطفا نور الله ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون الكافرون المنافقون .
في الحقيقة هذا ما استطعت ان اكتب بحق سيدي يماني ال محمد عليه السلام لإظهار جانب من مظلوميته عليه السلام وسوف اذكر بعض الروايات التي تنص على عصمته عليه السلام وهو من المحتوم الذي لا بد منه ومرة تشير الروايات ان اليماني من الموعود ومرة تشير أليه عليه السلام بالقائم عليه السلام وهنا القائم ليس الأمام المهدي (ص) لان الروايات تشير الى اليماني و السفياني والمعلوم ان شخصية السفياني تسبق ظهور الأمام المهدي (ص) وهذا واضح من خلال الروايات فيتضح ان القائم هو اليماني وهو اول المؤمنين المذكور في وصية الرسول الأعظم محمد (ص) ومرة تشير الروايات الى ان اسم اليماني احمد عليه السلام ومرة اليماني ابن الأمام المهدي(ص) .
قال الأمام الصادق عليه السلام : خمس علامات من المحتوم السفياني واليماني والصيحه من السماء وقتل النفس الزكية والخسف بالبيداء . الغيبة الكبرى ص 509
عن علي بن الحسين ع قال يقوم قائمنا لموافاة الناس سنة قال يقوم القائم بلا سفياني إن أمر القائم حتم من الله و أمر السفياني حتم من الله و لا يكون قائم إلا بسفياني قلت جعلت فداك فيكون في هذه السنة قال ما شاء الله قلت يكون في التي يليها قال يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُبحار الأنوار ج52 ص 249
بن عامر عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن أعين عن عبد الملك بن أعين قال كنت عند أبي جعفر ع فجرى ذكر القائم ع فقلت له أرجو أن يكون عاجلا و لا يكون سفياني فقال لا و الله إنه لمن المحتوم الذي لا بد منهقرب الإسناد ص 164
عن زيد ألعمي عن علي بن الحسين ع قال يقوم قائمنا لموافاة الناس سنة قال يقوم القائم بلا سفياني إن أمر القائم حتم من الله و أمر السفياني حتم من الله و لا يكون القائم إلا بسفياني قلت جعلت فداك فيكون في هذه السنة قال ما شاء الله قلت يكون في التي يليها قال يفعل الله ما يشاءبحار الأنوار ج52 ص206
(إكمال الدين) ابن المتوكل عن الحميري عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن الثمالي قال قلت لأبي عبد الله ع إن أبا جعفر ع كان يقول إن خروج السفياني من الأمر المحتوم قال لي نعم و اختلاف ولد العباس من المحتوم و قتل النفس الزكية من المحتوم و خروج القائم ع من المحتوم فقلت له فكيف يكون النداء قال ينادي مناد من السماء أول النهار ألا إن الحق في علي و شيعته ثم ينادي إبليس لعنه الله في آخر النهار ألا إن الحق في السفياني و شيعته فيرتاب عند ذلك المبطلون بحار الأنوار ج 52 ص 233
اليماني احمد عليه السلام :-
9عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع): (( … ومن البصرة عبد الرحمن بن الاعطف بن سعد واحمد ومليح وحماد بن جابر …)) بشارة الإسلام ص 181 .
عن إسماعيل بن عياش ، عن الاعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذكر المهدي فقال : إنه يبايع بين الركن والمقام ، اسمه أحمد و عبد الله والمهدي ، فهذه أسماؤه ثلاثتها الغيبة- الشيخ الطوسي ص 454
{الوصية المقدسة} عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الأثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) مصادر الوصية الغيبة للطوسي ص150/ كحل البصر في سيرة سيد البشر –الشيخ ألقمي ص139/ مختصر بصائر الدرجات –الحلي ص39 / الكشكول –البحراني ج2ص89 باب في ما ورد في القائم غاية المرام ج 2 ص 241 ، -الشيخ الحر ألعاملي في إثبات الهداةج1 ص549 ح 376 ، الشيخ الحر ألعاملي کتاب الإيقاظ من الهجعة ص393 الشيخ عبدا لله البحراني في کتابه العوالم ج3ص236ح227، السيد هاشم البحراني في کتابه غاية المرام ج1ص370ح59، الأنصاف ص222للسيد هاشم البحراني، نوادر الأخبار للفيض ألکاشاني ص 29 ، الشيخ الميرزا النوري في کتابه النجم الثاقب ج2ص کتابه
وعن الإمام الباقر (ع) انه قال : ( للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فأما الذي يخفى فأحمد وأما الذي يعلن فمحمد ) . كمال الدين ج2 ص653 ب 57واحمد هو اسم المهدي الأول ومحمد اسم الإمام المهدي (ع) كما تبين من وصية رسول الله (ص)
وعن الباقر (ع): (إن لله تعالى كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة ، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهم : ( أحمد أحمد ) يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء ، كأني أنظر إليه عابر الفرات . فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبوا على الثلج ) منتخب الأنوار المضيئة ص 343 ، واحمد هو اسم المهدي الأول.
اليماني ابن الأمام المهدي (ص) :-
روي عن يونس بن عبد الرحمن عن الرضا عليه السلام انه كان يامر بالدعاء لصاحب الامر عليه السلام بهذا الدعاء................ اللهم اعطه في في نفسه واهله وَوَلَدِهِ وذريّته وامّته وجميع رعيته ................... كتاب مفاتيح الجنان بعد دعاء العهد مباشرة ص 616
نقل السيد ابن طاووس (رحمه الله ) الدعاء بعد صلاة تلك الزيارة (اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته ، و عدوه و جميع أهل الدنيا ما تقر به عينه ، وتسر به نفسه … )
هذا دعاء للأمام الحجة بن الحسن يدعوا الله ان يجمع شمله بولده كما جمع الله بين يعقوب ويوسف عليهما السلام ( موسوعة توقيعات الأمام المهدي – القسم السادس ص 170)
إلهي وأسألك باسمك الذي سألك به يعقوب وقد كف بصره وشتت شمله وفقد قرة عينه ابنه فاستجبت له دعاءه وجمعت شمله وأقررت عينه وكشفت ضره وكنت منه قريبا يا قريب أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تأذن لي بجمع ما تبدد من أمري وتقر عيني بولدي وأهلي ومالي وتصلح لي شأني كله
إن لصاحب هذا الأمر غيبتين إحداهما تطول حتى يقول بعضهم مات ويقول بعضهم قتل ، ويقول بعضهم ذهب . حتى لا يبقى على أمره من أصحابه إلا نفر يسير لا يطلع على موضعه أحد من ولده ولا غيره إلا المولى الذي يلي أمره النجم الثاقب ج2 ص69 / الغيبة للطوسي ص162 البحار ج52 ص152 / الغيبة للنعماني ص171
واكتفي بهذا القدر واستغفر الله لجميع المؤمنين والمؤمنات من أنصار الله في مشارق الأرض ومغاربها واسأل الله ان يعجل فرج مولانا السيد احمد الحسن عليه السلام ويمكن له ولذريته عليهم السلام ويحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته ويمنعه ويحرسه ان يوصل اليه بسوء وان يفرج عن أخوتي أنصار الحق السجناء الغرباء المظلومين وان يجل فرجهم سبحانه رحمة للمؤمنين ونقمة على الكافرين بحق لا اله الا الله .
اميري احمد
الحمد لله رب العالين الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، الحمد لله كلما طلعت شمس وغربت، الحمد لله كلما هبت ريح وسكنت، الحمد لله بعدد أوراق الشجر، الحمد لله بعدد ذرات رمال البحر، الحمد لله بعدد قطرات المطر ، الحمد لله والحمد حقه كما يستحقه حمداً كثيراً.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد صلاة دائمة نامية زاكية يصعد أولها ولا ينفد آخرها الهم صلِّ على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد.
شخصية اليماني سلام الله عليه شخصية مجهولة عند الكثير من المتخصصين بالقضية المهدوية والعلامات التي تسبق ظهور الأمام المهدي (ص) ولا يعطون هذه الشخصية دور مهم في حركة ظهور الأمام المهدي(ص) . وان حركة وشخصية اليماني عليه السلام تكون من اهم العلامات التي تسبق ظهوره (ص) واغلب الذين يكتبون في الأمام المهدي (ص) ، يكون تأكيدهم عليه (ص) وإعطاء الشخصيات او الحركات الممهدة لعاصمة الدولة المهدوية المباركة دورا ثانوي هذا ان كان لهم وجود في بعض الملفات للمتخصصين في هذا الشأن ؟ وحتى وان وجود ذكر لهذه الشخصية من خلال روايات اهل البيت عليهم السلام لكنه تدمج او يضعفون او يسقطون هذه الروايات لاعتباراتهم الحوزوية التي قتلوا فيها رواياتهم عليهم السلام وكلامهم عليهم السلام فيه المحكم والمتشابه وفيه ظاهر وباطن وحمال وجوه كثيرة كما هو الحال في كتاب الله تعالى له سبعين باطن ، وشخص اليماني عليه السلام من المحتوم وفي بعض الروايات من الميعاد والميعاد لا يكون فيه بداء لأنه معصوم روحي فداه والمعصوم لا يكون فيه بداء ، ولا يصح ان نحمل من قتل روايات اليماني عليه السلام على كثرها ومتنها ودقتها على محمل حسن هم عمدوا على هذا الأمر لا سباب عديدة واعني بذلك فقهاء أخر الزمان سنة وشيعة وحركات ماسو نية عالمية ولا سباب منها دينية وسياسية اما الدينية ؟ فقد علم من أجاز الاستنباط من خلال التدقيق في الروايات ان هذه الشخصية سوف تسحب البساط من تحت أرجلهم فمهدوا الطريق لهذا الأمر وحسبوا حساباتهم الدقيقة والخبيثة ليوهمون أتباع التقليد الأعمى أنهم هم أصحاب المزرعة لا ولده الوحيد اليتيم في قومه سلام الله عليه ، وتشترك في هذه المؤامرة يد خفية تدير اللعبة من وراء الكواليس والتي سعت جاهدة من اجل طمس قضية الأمام المهدي عليه السلام الولي الأعظم (ص) وكل ما يتعلق بحركة ظهور الأمام المهدي (ص) واعني بذلك بريطانيا في حينها عندما علمت بعد ثورة العشرين بقيادة العلماء العاملين رحمهم الله وقدس الله أرواحهم الطاهرة أنهم يرفضون الحكم والانتخابات والشورى وما الى ذلك ولا يؤمنون الا بالتنصيب الإلهي وحاكميه الله المتمثلة بشخص المعصوم الحجة الأمام محمد بن الحسن المهدي روحي وأرواح الأنصار له الفداء (ص) وهم يعملون بكل عزم لأعداد العدة والعدد لنصرته (ص) وتحملوا التطريد والتشريد من اجل هذا المبدأ الإلهي ، فعمدوا على زرع فقهاء عملاء خونة تلبسوا وتسربلوا بلباس الدين ومنهم من هو من أصول رومية وعمومتهم وذويهم مازالوا في بريطانيا يتنعمون في أموال الأمام المهدي (ص) ووصلوا بمراتب عليا في دروس الأصول والمنطق لا اعتبار ان هذه العلوم علومهم فهم اعلم بها من غيرهم واستطاعوا ان يوهموا العميان الذين ينعقون بما لا يعلمون من يريد الوصول الى الله والأمام المهدي (ص) عن طريق هذه الخزعبلات التي أسسها أرسطو وأفلاطون ، لكن بين الله زيفهم عندما بعث الله علماء يحملون شيء من الحق أمثال السيد محمد محمد صادق الصدر رحمه الله بعد ان أتيحت له الفرصة ان ينهض بالحوزة العالمية في النجف الاشرف أول شعار رفعه هو الموت لأمريكا الموت لا إسرائيل وكان يؤكد عليه الرحمة ان الأساطيل الأمريكية التي تجوب البحار أنما تقصد حركة وظهور الأمام المهدي (ص) وحتى غزو العراق ، وهذه السيرة هي سيرة العلماء العاملين رحمهم الله الذين رفضوا الحكم بعد ثورة العشرين ، ونفس هذه اليد الخبيثة التي تسعا لطمس ذكر الأمام المهدي (ص) هي نفسها اليد التي كانت من وراء قتل الأمام الحسين عليه السلام والتي زرعه التفرقة في بلاد المسلمين وجعلتهم طرائق ، من خلال زرعهم رايات تهتف باسم الأمام المهدي (ص) على مستويات عديدة ومنهم ضياء عبد الزهرة الكر عاوي ما يسمى بقاضي السماء الذي درب على أيدي مخابراتية عالمية في غاية الدقة والإتقان من سحر وكثافة معلوماتية استطاع ان يوهم فيها العديد من المثقفين من رجال دين و اكاديمين حتى استطاع ان يوهمهم بسجود النخيل والأشجار أليه . وهذا ما أردوا الوصول أليه حتى يكذب الناس اي حركة تتكلم وتدعوا باسم الأمام المهدي (ص) ، ويجعلون الناس ترتبط بالحوزة العميلة التي نصبوا عليها عملاهم ورجالاتهم الذين طبلوا وزمروا أليهم مسبقا وجعلوا منهم المرجع الأعلى والكثير الكثير الذي يعملونه ليل مع نهار من اجل أطفا نور الله ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون الكافرون المنافقون .
في الحقيقة هذا ما استطعت ان اكتب بحق سيدي يماني ال محمد عليه السلام لإظهار جانب من مظلوميته عليه السلام وسوف اذكر بعض الروايات التي تنص على عصمته عليه السلام وهو من المحتوم الذي لا بد منه ومرة تشير الروايات ان اليماني من الموعود ومرة تشير أليه عليه السلام بالقائم عليه السلام وهنا القائم ليس الأمام المهدي (ص) لان الروايات تشير الى اليماني و السفياني والمعلوم ان شخصية السفياني تسبق ظهور الأمام المهدي (ص) وهذا واضح من خلال الروايات فيتضح ان القائم هو اليماني وهو اول المؤمنين المذكور في وصية الرسول الأعظم محمد (ص) ومرة تشير الروايات الى ان اسم اليماني احمد عليه السلام ومرة اليماني ابن الأمام المهدي(ص) .
قال الأمام الصادق عليه السلام : خمس علامات من المحتوم السفياني واليماني والصيحه من السماء وقتل النفس الزكية والخسف بالبيداء . الغيبة الكبرى ص 509
عن علي بن الحسين ع قال يقوم قائمنا لموافاة الناس سنة قال يقوم القائم بلا سفياني إن أمر القائم حتم من الله و أمر السفياني حتم من الله و لا يكون قائم إلا بسفياني قلت جعلت فداك فيكون في هذه السنة قال ما شاء الله قلت يكون في التي يليها قال يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُبحار الأنوار ج52 ص 249
بن عامر عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن أعين عن عبد الملك بن أعين قال كنت عند أبي جعفر ع فجرى ذكر القائم ع فقلت له أرجو أن يكون عاجلا و لا يكون سفياني فقال لا و الله إنه لمن المحتوم الذي لا بد منهقرب الإسناد ص 164
عن زيد ألعمي عن علي بن الحسين ع قال يقوم قائمنا لموافاة الناس سنة قال يقوم القائم بلا سفياني إن أمر القائم حتم من الله و أمر السفياني حتم من الله و لا يكون القائم إلا بسفياني قلت جعلت فداك فيكون في هذه السنة قال ما شاء الله قلت يكون في التي يليها قال يفعل الله ما يشاءبحار الأنوار ج52 ص206
(إكمال الدين) ابن المتوكل عن الحميري عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن الثمالي قال قلت لأبي عبد الله ع إن أبا جعفر ع كان يقول إن خروج السفياني من الأمر المحتوم قال لي نعم و اختلاف ولد العباس من المحتوم و قتل النفس الزكية من المحتوم و خروج القائم ع من المحتوم فقلت له فكيف يكون النداء قال ينادي مناد من السماء أول النهار ألا إن الحق في علي و شيعته ثم ينادي إبليس لعنه الله في آخر النهار ألا إن الحق في السفياني و شيعته فيرتاب عند ذلك المبطلون بحار الأنوار ج 52 ص 233
اليماني احمد عليه السلام :-
9عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع): (( … ومن البصرة عبد الرحمن بن الاعطف بن سعد واحمد ومليح وحماد بن جابر …)) بشارة الإسلام ص 181 .
عن إسماعيل بن عياش ، عن الاعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذكر المهدي فقال : إنه يبايع بين الركن والمقام ، اسمه أحمد و عبد الله والمهدي ، فهذه أسماؤه ثلاثتها الغيبة- الشيخ الطوسي ص 454
{الوصية المقدسة} عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الأثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) مصادر الوصية الغيبة للطوسي ص150/ كحل البصر في سيرة سيد البشر –الشيخ ألقمي ص139/ مختصر بصائر الدرجات –الحلي ص39 / الكشكول –البحراني ج2ص89 باب في ما ورد في القائم غاية المرام ج 2 ص 241 ، -الشيخ الحر ألعاملي في إثبات الهداةج1 ص549 ح 376 ، الشيخ الحر ألعاملي کتاب الإيقاظ من الهجعة ص393 الشيخ عبدا لله البحراني في کتابه العوالم ج3ص236ح227، السيد هاشم البحراني في کتابه غاية المرام ج1ص370ح59، الأنصاف ص222للسيد هاشم البحراني، نوادر الأخبار للفيض ألکاشاني ص 29 ، الشيخ الميرزا النوري في کتابه النجم الثاقب ج2ص کتابه
وعن الإمام الباقر (ع) انه قال : ( للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فأما الذي يخفى فأحمد وأما الذي يعلن فمحمد ) . كمال الدين ج2 ص653 ب 57واحمد هو اسم المهدي الأول ومحمد اسم الإمام المهدي (ع) كما تبين من وصية رسول الله (ص)
وعن الباقر (ع): (إن لله تعالى كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة ، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهم : ( أحمد أحمد ) يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء ، كأني أنظر إليه عابر الفرات . فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبوا على الثلج ) منتخب الأنوار المضيئة ص 343 ، واحمد هو اسم المهدي الأول.
اليماني ابن الأمام المهدي (ص) :-
روي عن يونس بن عبد الرحمن عن الرضا عليه السلام انه كان يامر بالدعاء لصاحب الامر عليه السلام بهذا الدعاء................ اللهم اعطه في في نفسه واهله وَوَلَدِهِ وذريّته وامّته وجميع رعيته ................... كتاب مفاتيح الجنان بعد دعاء العهد مباشرة ص 616
نقل السيد ابن طاووس (رحمه الله ) الدعاء بعد صلاة تلك الزيارة (اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته ، و عدوه و جميع أهل الدنيا ما تقر به عينه ، وتسر به نفسه … )
هذا دعاء للأمام الحجة بن الحسن يدعوا الله ان يجمع شمله بولده كما جمع الله بين يعقوب ويوسف عليهما السلام ( موسوعة توقيعات الأمام المهدي – القسم السادس ص 170)
إلهي وأسألك باسمك الذي سألك به يعقوب وقد كف بصره وشتت شمله وفقد قرة عينه ابنه فاستجبت له دعاءه وجمعت شمله وأقررت عينه وكشفت ضره وكنت منه قريبا يا قريب أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تأذن لي بجمع ما تبدد من أمري وتقر عيني بولدي وأهلي ومالي وتصلح لي شأني كله
إن لصاحب هذا الأمر غيبتين إحداهما تطول حتى يقول بعضهم مات ويقول بعضهم قتل ، ويقول بعضهم ذهب . حتى لا يبقى على أمره من أصحابه إلا نفر يسير لا يطلع على موضعه أحد من ولده ولا غيره إلا المولى الذي يلي أمره النجم الثاقب ج2 ص69 / الغيبة للطوسي ص162 البحار ج52 ص152 / الغيبة للنعماني ص171
واكتفي بهذا القدر واستغفر الله لجميع المؤمنين والمؤمنات من أنصار الله في مشارق الأرض ومغاربها واسأل الله ان يعجل فرج مولانا السيد احمد الحسن عليه السلام ويمكن له ولذريته عليهم السلام ويحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته ويمنعه ويحرسه ان يوصل اليه بسوء وان يفرج عن أخوتي أنصار الحق السجناء الغرباء المظلومين وان يجل فرجهم سبحانه رحمة للمؤمنين ونقمة على الكافرين بحق لا اله الا الله .
اميري احمد
Last edited by حجج الله; 28-05-2011, 18:46.
[flash=http://dc15.arabsh.com/i/02141/dvu6vsqbun6f.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash]
ffice" />
Comment