رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

[istdar alfalak]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

الدليل القرآني والروائي

تكفل الله سبحانه وتعالى وفيما روي عنهم ص ان النص الالهي( الوصيه) محفوظ من ان يدعيه اهل الباطل فهم مصروفون عن ادعاءه قال تعالى ( ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين)
ومطلق التقول على الله سبحانه موجود دائما ولم يحصل ان منعه الله سبحانه وليس من الضروري ان يهلك المتقولين مباشره بل سبحانه امهلهم حتى حين وهذا يعرفه من تتبع الدعوات الظاهرة البطلان كدعوة مسيلمه فأكيد ليس المراد في الايه مطلق التقول على الله بل المراد التقول على الله بادعاء القول الالهي الذي تقام به الحجه وهنا يتحتم ان يتدخل الله سبحانه لحفظ هذا القول الالهي الذي تقام به الحجه وهو النص التشخيصي الموصوف بانه عاصم من الضلال حيث ان عدم تدخله سبحانه مخالف للحكمه ومثال هذا القول او النص وصية عيسى ع بمحمد ص...

فالايه في بيان ان هذا التقول ممتنع والنص محفوظ لصاحبه وهناك روايات تبين هذه الحقيقه وهي ان التقول بخصوص النص الالهي

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (ع) قَالَ: (سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: "يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ"، قَالَ: يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا وَلَايَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) بِأَفْوَاهِهِمْ. قُلْتُ: "وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ"، قَالَ: وَاللَّهُ مُتِمُّ الْإِمَامَةِ ...................... قُلْتُ: قَوْلُهُ: "إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ"، قَالَ: يَعْنِي جَبْرَئِيلَ عَنِ اللَّهِ فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ (ع). قَالَ: قُلْتُ: "وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلاً ما تُؤْمِنُونَ"، قَالَ: قَالُوا إِنَّ مُحَمَّداً كَذَّابٌ عَلَى رَبِّهِ وَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهَذَا فِي عَلِيٍّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ بِذَلِكَ قُرْآناً، فَقَالَ: إِنَّ وَلَايَةَ عَلِيٍّ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ. وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا مُحَمَّدٌ بَعْضَ الْأَقاوِيلِ. لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ. ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ) [الكافي: ج1 ص434

وكذلك الصادق ع يقول (إنّ هذا الأمر لا يدعيه غير صاحبه إلا تبر الله عمره) [الكافي - للكليني: ج1 ص372

فالمبطل مصورف عن ادعاء الوصيه الالهيه الموصوفه انها عاصمه من الضلال او ان ادعاءه لها مقرون بهلاكه قبل ان يظهر ادعاءه للناس لان امهاله مع ادعائه يترتب عليه اما عجز او كذب او جهل الضامن الذي وعد المتمسكين به من الضلال وللتوضيح اكثر الايه هذه تطابق الاستدلال العقلي الذي اوردته سابقا بان المدعي مصروف عن ادعاء الوصيه ففي هذه الايه يتضح ان الهلاك ممتنع لامتناع التقول اي انه لو كان متقولا لهلك فلو حرف شرط يفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط

اذن فلا يمكن عقلا ولا قرآنا ولا رواية ادعاء النص التشخيصي الموصوف بانه عاصم من الضلال لمن تمسك به من قبل المبطلين فهو محفوظ حتى يدعيه صاحبه ويتحقق الغرض منه وهو منع الضلال عن المكلف المتمسك به .

[istdar alfalak]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

الدليل الواقعي
احتج الامام الرضا ع بهذا الواقع على الجاثليق فبعد ان بين النص من الانبياء السابقين على محمد ص من التوراة والانجيل احتج الجاثليق بان النصوص يمكن ان تنطيق على اكثر من شخص فكان جواب الامام الرضا ع انه لم يحصل ان ادعى الوصايا المبطلون (قال الجاثليق: (......... ولكن لم يتقرر عندنا بالصحة أنه محمد هذا، فأما اسمه محمد فلا يصح لنا أن نقر لكم بنبوته ونحن شاكون أنه محمدكم ......... فقال الرضا (ع): "احتججتم بالشك، فهل بعث الله من قبل أو من بعد من آدم إلى يومنا هذا نبياً اسمه محمد ؟ وتجدونه في شيء من الكتب التي أنزلها على جميع الأنبياء غير محمد ؟" فأحجموا عن جوابه) [إثبات الهداة: ج1 ص194 - 195

فاحتجاج الاوصياء السابقين بهذا النص حجه لمن يؤمن بهم ...فمحمد ص احتج بنص عيسى عليه ونص الانبياء قبل عيسى عليه
قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ﴾ [الصف: 6].
﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [الأعراف: 157

والله بين ان ادعاء محمد ص لو كان باطلا لما تركه يدعيه وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ

وها هو كتاب الوصية الذي كتبه الرسول محمد ليلة وفاته موجود منذ أكثر من ألف عام في الكتب ، ويستطيع أي إنسان أن يقرأه ويطلع عليه ولكن لم يتمكن مبطل من ادعائه مع كثرتهم ، فالله صرف عنه كل مدعٍ كاذب حيث ادعى كثيرون النبوة والإمامة والمهدوية ولكن أبداً لم يتمكن أحدهم من خرق حجاب الله المضروب على هذا الكتاب فيدعيه ، وهذا الواقع يؤكد ما بيَّنته فيما تقدم من أنّ وصف هذا الكتاب بأنه عاصم من ا لضلال بذاته يعني أنه لا يدعيه غير صاحبه الذي ذكره الرسول محمد ، ومن يدعيه فهو صادق وهو صاحبه.

[AHY]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

يا قمي إن كنت غير مستعد لسماع الجواب فلا تسأل.
الجواب الكافي في المشاركة الثانية، المفروض إن كنت باحث أن تقرأ التفصيل كاملا ﻻ أن تبحث عن ملخص.
ﻷن هذا أمر عقيدة يجب اﻹحاطة به قدر المستطاع ﻻ محاولة تجنب أكثره قدر المستطاع.

[القمي النجفي]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

بسم الله

يا istdar alfalak

ارجوك انت لا تجيبني عن سؤالي بل تتكلم في مكان اخر

انا لا اريد منك من احتج بها وكيف وهل هي كافية للاحتجاج ام لا فقط اريد ماذا تثبت هذه الرواية ماذا تثبت


AHY انا في البداية طلبت ان يكون الجواب مباشر مختصر يفضي الى نقطة واضحة اما كلام كثير ليس له علاقة بالسؤال لا من قريب ولا من بعيد فهذا لا يفيدنا بل يضيع الوقت منا


ارجوا ان يكون الجواب حول السؤال التالي ومباشرة رجاء رجاء


س\ماذا تثبت هذه الرواية ؟

مثلا قولوا لي تثبت كذا وكذا


بدون كلام كثير لا فائدة منه رجاء

[AHY]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

بسم الله

يا istdar alfalak

ارجوك انت لا تجيبني عن سؤالي بل تتكلم في مكان اخر

انا لا اريد منك من احتج بها وكيف وهل هي كافية للاحتجاج ام لا فقط اريد ماذا تثبت هذه الرواية ماذا تثبت


AHY انا في البداية طلبت ان يكون الجواب مباشر مختصر يفضي الى نقطة واضحة اما كلام كثير ليس له علاقة بالسؤال لا من قريب ولا من بعيد فهذا لا يفيدنا بل يضيع الوقت منا


ارجوا ان يكون الجواب حول السؤال التالي ومباشرة رجاء رجاء


س\ماذا تثبت هذه الرواية ؟

مثلا قولوا لي تثبت كذا وكذا


بدون كلام كثير لا فائدة منه رجاء

أنت قلت جواب سؤالك بنفسك في المشاركة الأولى: "اسمع اكثر ما يجول على اللسنة المتبعين لاحمد سماعيل انه يعرف بالوصية يعرف بالوصية وانه حتج بالوصية"

الوصية تثبت أن أحمد الحسن ع حق, ولكن كيف تثبت ذلك هذا هو السؤال المهم والذي جوابه في كتاب الوصية المقدسة للإمام أحمد الحسن ع, والذي نقل بعضه الأخ أو الأخت استدار الفلك في المشاركة الثانية.

[almawood24]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد الله
مداخله بسطيه واعتذر جدا
القمي النجفي يلف ويدور .. ويقول اريد اجابه مباشره
تريد مباشره بخدمتك
المباشره هيه ان الوصيه كتبها رسول الله ص ليله وفاته وسماه بل الكتاب العاصم من الضلال اي لايدعيها غير صاحبه ... وصاحبه اليوم اتانا اسم احمد اول المقربين للامام المهدي ع كما تنص الوصيه العاصمه من الضلال وان كنت لاتؤمن بهذه الوصيه اليتيمه التي استهزت بها في نفس موضوعك وتقول ماتسمى الوصيه وكانها نكره عندك سبحان الله .. ائتي لنا بوصيه رسول الله ص ليله وفاته التي نصت على الخلفاء بعده ... ولاداعي للف والدوارن كن رجلا ومحاورا مثقف واضح وفقك الله اكرر ان كنت تؤمن بهذه الوصيه ,,,,,,,,,,,,, يثبت ان احمد الحسن ع حق حجه من حجج الله تعالى وان كنت لاتؤمن يثبت لديك ان محمد ص وال محمد ص كلهم باطلين لأنهم لم يحفضو النص العاصم ورسول الله ص كلامه سفا وباطل وكاذب وحشاه ....

[القمي النجفي]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين


هل سؤالي بهذه الصعوبة ؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله

يا جماعة
الامر بسيط

حين احتج برواية مثلا : الامامة في الاعقاب واعقاب الاعقاب

الامر واضح انا احتج بها على نفي امامة الاعمام والاخوال والاخوان الا في الحسنين عليهما السلام

فلماذا الامر عندك مبهم ؟؟

ماذا تثبت هذه الرواية ؟؟

ملاحظة قولكم ان الرواية تثبت انه لا يدعيها الا صاحبها هذا مغالطة كبيرة

فادعاء النص جائز جدا وقد ادعى النص كثيرون


ارجوا ان اجد جواب ملائم كما بين في المثال السابق

[فأس ابراهيم]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

ملاحظة قولكم ان الرواية تثبت انه لا يدعيها الا صاحبها هذا مغالطة كبيرة

فادعاء النص جائز جدا وقد ادعى النص كثيرون

ليكن الكلام علمي وليس لقلقة لسان فقط
اولا: اذكر لنا بعض الكثيرون الذي ادعوا نص على امامة احد الائمة ...
ثانيا: اعطنا قول احد فقهاء العقائد يقولون ان النص ممكن ادعائه ...
لنثبت لكل القراء كيف انخرمت عقيدتكم واصبحتم من اتباع السقيفة

[القمي النجفي]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

ليكن الكلام علمي وليس لقلقة لسان فقط
اولا: اذكر لنا بعض الكثيرون الذي ادعوا نص على امامة احد الائمة ...
ثانيا: اعطنا قول احد فقهاء العقائد يقولون ان النص ممكن ادعائه ...
لنثبت لكل القراء كيف انخرمت عقيدتكم واصبحتم من اتباع السقيفة

ادعاء المهدوية ما هو الادعاء للنص يا فأس ابراهيم

هل توافقني في هذه النقطة ؟؟

ان قلت لا تعين ان المهدي عجل الله فرجه ليس منصوصا عليه تنبه

فالذي يقول انا المهدي يأتي برواية او رويتين يظن انه هو مصداقها في احيان وفي احيان اخرى يعرف انه ليس مصداق لها لكن يكذب على الله


وان قلت نعم هو ادعاء للنص

ثبت قولي


امامك قال ان ادعاء النص ممكن ثم فصل في الادعاء فقال ادعاء النص ممكن لكن ليس ادعاء الوصية مع ان الوصية نص فهو كم يقول الماء سائل ما خلا ماء النهر



الامر الاخر هنالك لفظ استوقفني كثــــــــــــــــــــــــــيرا

تقول فقهاء عقائديون ؟؟ اول مرة اسمع فقيه عقائدي


ولانكم دائما ما تقارنون بين النص على نبينا الاكرم ابو القاسم محمد صل الله عليه واله وسلم من عيسى عليه السلام

وبين هذه الرواية فنذكر حالة واحدة


المدعو
مونتانوس
فقد ادعى انه البارقليط والمعزي تنبه وان الكهنة ليسوا صالحين وانهم كاذبين ولا يصلحون للتكلم بالدين يعني تستطيع ان تقول نسخة قديمة من دعوتكم انتهت بالنسيان تنبه بالنسيان
لا تقول لي قتل وصلب

راجع تاريخ الكنيسة ليوسابيوس القيصري الكتاب الخامس فصل 14 والفصل 19

[فأس ابراهيم]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

ادعاء المهدوية هو ادعاء مقام وليس ادعاء نص كما من ادعى النبوة او ادعى الامامة ....... الا ان تقول بانك خرجت عن المذهب الشيعي فعند ذلك لي كلام اخر معك
المذهب الشيعي قائم على النص لمعرفة الامام وانت الان تريد ان تقول ان النص ممكن اختراقه ويدعيه شخص باطل وبكلامك هذا تخالف كل فقهاء الامامية وقد اجمعوا ان طريق معرفة الامام هو النص
1- لأنا نعلم ضرورة أن كل عالم من علماء الإمامية يذهب إلى أن الإمام يجب أن يكون معصوما منصوصا عليه ، رسائل الشريف المرتضى ج2 ص367
2- ويجب أن يكون منصوصا عليه ، لما قدمناه من وجوب عصمته . الاقتصاد للشيخ الطوسي ص194
3- أنه لو كان إماما مقطوعا على عصمته لوجب أن يكون منصوصا عليه نصا صريحا لان العصمة لا تعلم إلا بالنص .. الغيبة للطوسي ص18.
4- الثالث عشر : أن يكون منصوصا عليه من الله تعالى ، أو من النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أو ممن ثبتت إمامته بالنص فيهما ، لأن العصمة من الأمور الخفية التي لا يمكن الاطلاع عليها ، فلو لم يكن منصوصا عليه ، لزم تكليف ما لا يطاق .. تذكرة الفقهاء العلامة الحلي ج9 ص397..
5- وأنه منصوص عليهم من الله ورسوله؛ لأن العصمة لطف خفي لا يعلمه إلا الله. طرائف المقال - السيد علي البروجردي: ج2 ص287.

وتاتي انت الان لتقول انكم مخطأون يا فقهاء الشيعة فان النص يخترق وعليكم ان تضعوا طرقة اخرى لمعرفة الامام
وايضا عليك ان تفهم معنى النص فكل روايات ال محمد ع نصوص لكن ما هو النص الذي يقصد به اعلاه !!
النص الذي يشخص الامام النص التشخيصي هذا هو المقصود من قول النص الذي يحتج به كل امام ....

قلت ان الامام قال ان ادعاء النص ممكن عليك ان تضع اين قال وفي اي كتاب فلا ترمي كلامك هكذا

اما الكلمة التي استوقفتك واستغربت لها فهي ما يدعوا لها مرجعكم المبجل الحيدري (فقيه عقائدي) ثم ان هذا المصطلح سائر عند المتكلمين وعليك ان تراجع

ثم طلبت منك القليل من الكثير الذي ادعيته (فادعاء النص جائز جدا وقد ادعى النص كثيرون)
ولجهلك تاتيني بشخص ادعى انه هو البارقليط او المعزي بالله عليك اين نتكلم نحن واين تغرب انت!
اكرر عليك الامام يُعرف بالنص اعطنا نصا احتج به امام من الائمة (ع) وقد احتج بهذا النص شخص باطل قبله
الكثير الذي ذكرته نريد رمز واحد لهذا الكثير

اما ربطك بهذا المدعي المسيحي وما نحتج به من وصية عيسى ع لرسول الله ص لهو مضحك مبكي
عيسى ع ينص على رسول الله ص (مبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد ) الان بين لنا من الذي ادعى هذا النص بشارة عيسى ع برسول الله ص

[صاحب الطاق]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

سؤال جيد

اتمنى ان ارى مجيب له

واضيف انه لا يمكن استعمال هذه الرواية في الاستدلال على امامة غير الاثنا عشر سلام الله عليهم
لانه اطلق عليهم لفظ الامامة واطلق لفظ المهديين على غيرهم
وهذا الفصل واضح

[3aLa SaBiL Al NaJaT]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الكثيرون ممن يستشكلون ان المهديين ليسوا ائمة. رغم ان الأخوة الأنصار اثبتوا مرارا بروايات اهل البيت عليهم السلام كون المهديين ائمة عليهم السلام.
الآن دعنا من مناقشة كون المهديين عليهم السلام ائمة.
فلنعد الى الوراء ولنقل انت يا صاحب الطاق كنت فردا من افراد امة النبي يونس عليه السلام او كنت فردا من افراد وصي موسى ع يوشع ع. فالمعروف ان النبي يونس ع كان نبيا ولم نسمع انه كان اماما وكذا الحال بالنسبة ليوشع ع فلم يكن اماما بل وصيا لموسى ع. فهل كنت ستقرّ بطاعتك للنبي يونس ع والوصي يوشع عليهما السلام ام كنت ستخرج عن طاعتهما بأحتجاجك عليهما كونهما ليسا امامين؟ والخروج عن طاعتهما يستوجب نار جهنم.
فأعود وأقول لك ولغيرك من المستشكلين ان كان المهديون ائمة ام غير ائمة فهم مفروضو الطاعة والخروج عن طاعتهم يستوجب نار جهنم. رغم اننا نعترف بكونهم ائمة ولن ننكر امامتهم ابدا.
فلا مهرب في طاعة المهديين عليهم السلام مهما استشكلتم. فهل من مدكر؟

[صاحب الطاق]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

الاخ على سبيل النجاة

لا يخفى عليك انه لا دليل على امامته ولا نص عليهم اي المهديين
الامر الاخر لا يخفى عليك ان القياس حرام فلماذا تقس ؟؟

الامر الاخير يونس كان نبي وطاعة النبي واجبة ويوشع كان نبي ايضا
فلهذا يجب طاعتهم اخي
الامر الاخر هل انت مشكلتك في طاعتهم ام في امامتهم
فيا اخي قد ثبت ان الامام اوجب علينا طاعة السفراء عليهم الرحمة والرضوان
فهل هم ائمة مثلا ؟؟

ارجوا ان تركز في ما تقوله بارك الله بك وهداك

الامر الثاني تقول اننكم لا تنكرون امامتهم ابدا وهل ثبتت بالاول يا اخي ؟؟

سوف افتح موضوع اريدك تثبت لي امامتهم بارك الله بك

[3aLa SaBiL Al NaJaT]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي صاحب الطاق

استغرب منك تطلب مني التركيز وانت ناس نفسك حيث من الأولى لك ان تركز في اقوالك
فالحجج ان كانوا ائمة او كانوا غير فهم واجبي الطاعة فلو خرج اي فرد من طاعة الملك طالوت فقد هلك رغم كون الملك طالوت لا نبيا ولا وصيا وكذا الحال الهالك من خرج من طاعة مسلم بن عقيل ع فهو ليس بنبي ولا بوصي ولا يحمل عصمة الأنبياء ولا المرسلين ولكن مجرد رسول من الأمام الحسين عليه السلام.
اما القول في كون المهديين ائمة فنرجع الى روايات محمد وا محمد صلوات الله عليهم فقبل ان ابدأ اذكرك برواية للأمام الرضا عليه السلام:

قال الامام الرضا صلوات الله عليه ((شيعتنا المسلمون لامرنا الاخذون بقولنا المخالفون لاعدائنا فمن لم يكن كذالك فليس منا )). وسائل الشيعة ج18 ص83 .
فأي قول يخالف روايات محمد وال محمد صلوات الله عليهم يخرج الأنسان من ولاية محمد وال محمد صلوات الله عليهم كما هو في قول الأمام الرضا عليه السلام.

هل المهديون ائمة صلوات الله عليهم؟
عن حبة العرني قال: خرج أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحيرة فقال: ((لتصلن هذه بهذه وأومئ بيده إلى الكوفة والحيرة حتى يباع الذراع فيما بينهما بدنانير وليُبنينّ بالحيرة مسجد له خمسمائة باب يصلي فيه خليفة القائم عجل الله تعالى فرجه لأن مسجد الكوفة ليضيق عنهم، وليصلين فيه إثنا عشر إماماً عدلاً ، قلت: يا أمير المؤمنين ويسع مسجد الكوفة هذا الذي تصف الناس يومئذ ؟ ! ! قال: تبنى له أربع مساجد مسجد الكوفة أصغرها وهذا ومسجدان في طرفي الكوفة من هذا الجانب وهذا الجانب وأومى بيده نحو البصريين والغريين) تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج 3 ص 253


( وليصلين فيه إثنا عشر إماماً عدلاً ) وهم المهديين عليهم السلام بعد القائم عليه السلام

في الدعاء الوارد عن المرأة التي كانت في منـزل الإمام المهدي (ع) والتي نقلها لنا الشيخ الطوسي و ورد فيه : (( ... اللهم صل على محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن الرضا والحسين المصفى وجميع الأوصياء ، مصابيح الدجى وأعلام الهدى ومنار التقى والعروة الوثقى والحبل المتين والصراط المستقيم ، وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده ، ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم دنيا وديناً وآخره انك على كل شيء قدير )) غيبة الطوسي : ص 28 ، البحارج52 ص22 ، وج 91ص 83 .

( الأئمة من ولده ) اي المهديين ع من ولد القائم ع.

والدعاء الوارد في مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص 405 – 411 . وفي غيبة الشيخ الطوسي ص273 وما بعدها، وجمال الأسبوع للسيد ابن طاووس ص 301 وما بعدها. وإلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب للشيخ علي اليزدي الحائري ج 1 ص 331. ( بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة رب العالمين المنتجب في الميثاق المصطفى في الظلال المطهر من كل آفة البرئ من كل عيب المؤمل للنجاة المرتجى للشفاعة المفوض إليه دين الله ....... ( إلى قوله – ع - ): اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته و عدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه وبلغه أفضل ما أمله في الدنيا والآخرة إنك على كل شئ قدير ...... ( ثم يقول – ع - وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم ديناً ودنيا وآخرة إنك على كل شيء قدير )

( وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده ) فولاة عهده هم المهديين ع من بعده ع.


عن محمد بن الفضيل، عن الرضا(عليه السلام) قال: " قلت له: أتبقى الارض بغير إمام؟ قال: لا، قلت: فإنا نروى عن أبي عبدالله(عليه السلام) أنها لا تبقى بغير إمام إلا أن يسخط الله على أهل الارض - أو قال: على العباد - فقال: لا تبقى [الارض بغير إمام ولو بقيت] إذا لساخت ) الغيبه للنعماني ص193


كما قلت مسبقا فأن انصار الله حفظهم الله نشروا علوم الأمام احمد الحسن ع في الموقع وعلوم وروايات محمد وال محمد عليهم السلام ولهذا فلا حاجة لجمع المعلومات من جديد حيث نقلت لك ملخص بسيط من مقالة الأخ الأنصاري ( انصاري_ 17_1) وان شئت مراجعة مقالته للتعرف على المزيد من الروايات والمعلومات فما عليك الا ان تفتح موضوعه المنشر في هذا الرابط ادناه

http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=7414

[AHY]

رد: رواية ما يسمى بالوصية ما وجه الاحتجاج بها ؟

مداخلة بسيطة...

أرجوا أن يفهم الضيف أن اﻹمامة مقام تمثل عﻻقة الرجل بربه، فليس كل حجج الله وصلوا لهذا المقام، ولكن كل حجج الله وخلفائه يجب طاعتهم.

نحن مكلفين بمعرفة خليفة الله في كل زمان مهما اختلف مقامه، ورواية الوصية تثبت أنهم خلفاء الله ﻷن أول المهددين هو من سيستلم الخلافة فهو خليفة الله، وقد ظهر اليوم كوصي لأبيه الحجة ورسول من عنده.