إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

ما راي السيد احمد الحسن بالسيد محمد حسين فضل الله؟

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • تركماني
    عضو جديد
    • 05-03-2010
    • 15

    ما راي السيد احمد الحسن بالسيد محمد حسين فضل الله؟

    السيد محمد حسين فضل الله متهم من قبل عدد من المراجع بانه ضال مضل
    وهناك موقع اسسوه (اسمه ضلال نت) مخصص لنقل فتاوى المراجع الاخرين فيه

    فما هو راي السيد الحسن فيه؟
    هل يراه مثل بقية المراجع ... اي منحرف مثلهم

    وشكرا
  • شيخ صادق المحمدي
    عضو نشيط
    • 20-07-2009
    • 117

    #2
    رد: ما راي السيد احمد الحسن بالسيد محمد حسين فضل الله؟

    بسم الله الرحمن ارحيم

    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الاخ تركماني السلام عليكم


    ان السيداحمد الحسن عليه السلام حجة مفترض الطاعة وواجب عل كل من وجب عليهم الطاعة للامام المعصوم ان يطعوه بمثلهم فكل ماهو ثابت لهم فهو ثابت له و وجوب الرجوع اليه كلا من علماء او غيرهم

    فالذي لايرجع اليه اكيد كمن لم يرجع الى الامام العصوم المفترض الطاعة

    فهو محكوم عليه بخرو جه عن الولاية والدين الحق

    هل اتضح لك الجواب اخي اعزيز

    ثم ان هذه الاسالة لاتخدمك اسال عن الاصل ليتبين لك الحق

    وان السيد عليه السلام قال اسالوني عن العضائم فهل هذا من السؤال عن العضائم؟؟

    اخي لماذا تضيعون حقكم اسال الرجل عن الامور التي تخدمك وتحل مشاكل الانسانية

    مثلكم مثل الذي قال لهم على عليه السلام اسالوني قبل ان تفقدوني يسالون اسالة فيها استهزاء لمقامه عليه السلام ولا اظنك منهم؟



    والحمد لله وحده

    خادمكم

    شيخ صادق المحمدي

    Comment

    • تركماني
      عضو جديد
      • 05-03-2010
      • 15

      #3
      رد: ما راي السيد احمد الحسن بالسيد محمد حسين فضل الله؟

      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ صادق المحمدي مشاهدة المشاركة
      وان السيد عليه السلام قال اسالوني عن العضائم فهل هذا من السؤال عن العضائم؟؟
      اعتقد ان كلمة العظائم تكتب بالظاد.

      Comment

      • شيخ صادق المحمدي
        عضو نشيط
        • 20-07-2009
        • 117

        #4
        رد: ما راي السيد احمد الحسن بالسيد محمد حسين فضل الله؟

        بسم الله الرحمن الرحيم

        الله صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
        الاخ تركماني السلام عليكم

        ارجوا ان تتلتزم الادب في تقيمك لما نعتقد به نحن
        واشكرك على التصحيح على الخطاء الاملائي لكلمة العظائم

        وهل انت تعرف البديهيات؟؟

        واي من البديهيات التي سالت عنها ولم يعرفها السيد عليه السلام

        قال الامام الصادق عليه السلام(ان القائم عليه السلام يلقي في حربه مالم يلق رسول الله صلى الله واله لان رسول الله صلى الله عليه واله اتاهم وهم يعبدون الحجارة المنقورة و الخشبة المنحوته وان القائم يخرجون عليه فيتاولون عليه الكتاب ويقاتلون عليه )

        الحمد لله على نعمةالهداية

        خادمكم
        شيخ
        صادق المحمدي


        و

        Comment

        • تركماني
          عضو جديد
          • 05-03-2010
          • 15

          #5
          رد: ما راي السيد احمد الحسن بالسيد محمد حسين فضل الله؟

          ثم بالمناسبة
          انا ارى مسالة فضل الله من العظائم لانها تخص الامور العقائدية

          وهل حنق عليه المراجع الاخرين الا لما رأوه من انحراف عقيدته وخروجه عن التشيع

          فما راي امامكم في ما ذهب اليه السيد فضل الله في عقائده - بغض النظر ان كان ييبايع امامكم ام لا يبايعه

          بعبارة اخرى
          ماراي امامكم في في سورة عبس وتولى انها نزلت في النبي ص
          وانه لا يجوز التوسل بالائمة مباشرة وطلب الحوائج منهم مباشرة

          بل لاكون صريحا معكم فاني ارى صاحبكم على نفس عقيدة السيد فضل الله- على الاقل في مسالة التوسل - حيث اني قرات 3 اجزاء من المتشابهات وهذا ما لمست من القراءة

          Comment

          • شيخ صادق المحمدي
            عضو نشيط
            • 20-07-2009
            • 117

            #6
            رد: ما راي السيد احمد الحسن بالسيد محمد حسين فضل الله؟

            بسم الله الرحمن الرحيمfficeffice" />>>
            >>
            اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما>>
            >>
            الاخ تركماني السلام عليكم >>
            قولك
            ثم بالمناسبة انا ارى مسالة فضل الله من العظائم لانها تخص الامور العقائدية
            يرد عليك>>
            انت ترى ام الله يرى؟!!! ان العضائم في مفهوم ال البيت هي القران عزيزي
            لان تقيم شخص من شخص انت لاتؤمن ولم تصدق انه معصوم كيف تؤخذ بكلامه وهو قال انا انقل عن ال البيت ومنهم ولم تصدقه!! اتصدقه اذا قال لك حكمه على شخص ما كما طلبت ثم ان الامر منتفي بالكلية لما تسال عنه هي مسالة فرعية وفضل الله هو الان خارج عن الولاية الحقة ولاية المهديين سلام الله عليهم وان قوله لايعدوا راى والراى في الفقة فيه الهلاك فكيف في العقيدة>>
            >>
            وكما تعلم انه لايجوز بل يحرم اخذ العقيدة تقليدا هذا حسب مباني الفقهاء ومنهم فضل الله وان كنا نؤمن حتى في فروع الدين انه لايجوز فيها التقليد >>
            >>
            عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : قال لي أبو عبد الله (ع) إياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك :إياك ان تفتي الناس برأيك أو تدين بما لم تعلم ) الكافي ج1 ص60 .>>
            عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله (ع) ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها ؟ قال لا أما انك ان أصبت لم تؤجر ، وان أخطأت كذبت على الله عز وجل ) الكافي ج1 ص77 .>>
            >>
            عن يونس بن عبد الرحمن قال : قلت لأبي الحسن الأول (ع) بما أوحد الله ؟ فقال يا يونس لا تكونن مبتدعاً ، من نظر برأيه هلك ، ومن ترك أهل بيت نبيه (ص) ضل ، ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر ) الكافي ج1ص77.>>
            عن محمد بن حكيم قال : قلت لأبي الحسن موسى (ع) … فربما ورد علينا الشيء لم يأتينا فيه عنك ولا عن آبائك شيء فننظر إلى احسن ما يحظرنا وأوفق الأشياء لما جاءنا عنكم فنأخذ به ؟ فقال هيهات هيهات ، في ذلك والله هلك من هلك يا ابن حكيم ، قال : ثم قال : لعن الله أبا حنيفة كان يقول : قال علي وقلت ) الكافي ج1 ص77>>
            >>
            عن أبي جعفر (ع) : من أفتى الناس برأيه فقد دان الله بما لا يعلم ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث احل وحرم فيما لا يعلم )>>
            >>
            >>
            >>
            عن عمر بن قيس عن أبي جعفر (ع) قال سمعته يقول :ان الله تبارك وتعالى لم يدع شيئاً تحتاج إليه الأمة إلا أنزله في كتابه وبينه لرسوله (ص) وجعل لكل شيء حداً وجعل عليه دليلاً يدل عليه ، وجعل على من تعدى ذلك الحد حداً ) الكافي ج1 ص80 .>>
            >>
            اذا كان هذا دين الله بعد اين لاراء فضل الله فيها من مكان او اراء غيره من الفقهاء اخر الزمان>>
            >>
            >>
            عن سليم بن قيس الهلالي قال : سمعت أمير المؤمنين (ع) يقول : أحذروا على دينكم ثلاثة ، رجلا قرأ القرآن حتى إذا رأيت عليه بهجته أخترط سيفه على جاره ورماه بالشرك ، فقلت: يا أمير المؤمنين أيهما أولى بالشرك ؟ قال : الرامي ، ورجلا أستخفتة الأكاذيب كلما أحدث أحدوثة كذب مدها بأطول منها ، ورجلا آتاه الله سلطانا فزعم أن طاعته طاعة الله ومعصيتة معصية الله ، وكذب لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، لا ينبغي أن يكون المخلوق حبه لمعصية الله ، فلا طاعة في معصيته ولا طاعة لمن عصى الله ، إنما الطاعة لله ولرسوله (ص) ولولاة الأمر ، وإنما أمر الله بطاعة الرسول (ص) لأنه معصوم مطهر لا يأمر بمعصية ، وإنما أمر بطاعة أولي الأمر لأنهم معصومون مطهرون لا يأمرون بمعصيته>>
            >>
            عَنْ زَكَرِيَّا النَّقَّاضِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ النَّاسُ صَارُوا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) بِمَنْزِلَةِ مَنِ اتَّبَعَ هَارُونَ (ع) وَ مَنِ اتَّبَعَ الْعِجْلَ وَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ دَعَا فَأَبَى عَلِيٌّ (ع) إِلَّا الْقُرْآنَ وَ إِنَّ عُمَرَ دَعَا فَأَبَى عَلِيٌّ (ع) إِلَّا الْقُرْآنَ وَ إِنَّ عُثْمَانَ دَعَا فَأَبَى عَلِيٌّ (ع) إِلَّا الْقُرْآنَ وَ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَدْعُو إِلَى أَنْ يَخْرُجَ الدَّجَّالُ إِلَّا سَيَجِدُ مَنْ يُبَايِعُهُ وَ مَنْ رَفَعَ رَايَةَ ضَلَالَةٍ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ ) روضة الكافي ج8 ص296، بحار الانوار ج28 ص255 .>>
            >>
            واليوم دعى السيد احمد الحسن عليه السلام الى القران فابى الفقهاء>>
            >>
            >>
            >>
            >>
            قولك>>
            وهل حنق عليه المراجع الاخرين الا لما رأوه من انحراف عقيدته وخروجه عن التشيع>>
            >>
            يرد عليك
            وانت ترى اليوم حال الشيعة اليس هم في فرقه وشقاق والمراجع بينهم في خصام كل يتهم بعضهم البعض وهذا فضل الله وغيره من الفقهاء مثلا انت ضربته وهذا ادل دليل على الظهور للامام عليه السلام>>
            الإمام الحسين بن علي (ع) : >>
            ( يقول لا يكون الأمر الذي تنتظرونه حتى يبرأ بعضكم من بعض و يتفل بعضكم في وجوه بعض و يشهد بعضكم على بعض بالكفر و يلعن بعضكم بعضا فقلت له ما في ذلك الزمان من خير فقال الحسين ع الخير كله في ذلك الزمان يقوم قائمنا و يدفع ذلك كله) الغيبة للنعماني ص : 206.>>
            >>
            عن المفضل بن عمر >>
            قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول :لصاحب هذا الأمر غيبتان إحداهما يرجع فيها إلى أهله ، والأخرى يقال هلك في أيّ واد سلك . قلت كيف نصنع إذا كان كذلك ؟ قال إذا ادعاها مدع فأسالوه عن أشياء يجيب فيها مثله .>>
            >>
            >>
            عن أمير المؤمنين (ع) قال : ( إن الله تبارك وتعالى طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه وحجته في أرضه وجعلنا مع القرآن وجعل القرآن معنا لا نفارقه ولا يفارقنا ) أصول الكافي ج1 ص214.>>
            >>
            >>
            ابن أبي يعفور قال دخلت على أبي عبد الله (ع) و عنده نفر من أصحابه فقال لي: يا ابن أبي يعفور ( هل قرأت القرآن قال قلت نعم هذه القراءة قال: عنها سألتك ليس عن غيرها قال : فقلت نعم جعلت فداك و لِمَ ؟ قال: لأن موسى (ع )حدث قومه بحديث لم يحتملوه عنه فخرجوا عليه بمصر فقاتلوه فقاتلهم فقتلهم و لأن عيسى (ع) حدث قومه بحديث فلم يحتملوه عنه فخرجوا عليه بتكريت فقاتلوه فقاتلهم فقتلهم و هو قول الله عز و جل: ( فَآمَنَتْ طائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَ كَفَرَتْ طائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ ) و إنه أول قائم يقوم منا أهل البيت يحدثكم بحديث لا تحتملونه فتخرجون عليه برميلة الدسكرة فتقاتلونه فيقاتلكم فيقتلكم و هي آخر خارجة تكون ) بحار الأنوار ج52 ص375>>
            >>
            عن عبد الله بن عطاء المكي عن شيخ من الفقهاء يعني أبا عبد الله ع قال سألته عن سيرة المهدي كيف سيرته فقال يصنع كما صنع رسول الله (ص) يهدم ما كان قبله كما هدم رسول الله (ص) أمر الجاهلية و يستأنف الإسلام جديدا ). الغيبة للنعماني ص318 .>>
            >>
            >>
            عن أبي جعفر (ع) أنه قال إن قائمنا إذا قام دعا الناس إلى أمر جديد كما دعا إليه رسول الله (ص) و إن الإسلام بدأ غريبا و سيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ). الغيبة للنعماني ص336.>>
            >>
            ( إن من كلامنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا نبي مرسل أو ملك مقرب أو عبد امتحن الله قلبه للأيمان ) >>
            >>
            قولك>>
            ماراي امامكم في في سورة عبس وتولى انها نزلت في النبي ص>>
            تستطيع ان تساله على الرابط الموضوع في المنتدى لتعرف الاجابة منه وهذا سؤالك جيد وهو من العظائم>>
            >>
            قولك>>
            وانه لا يجوز التوسل بالائمة مباشرة وطلب الحوائج منهم مباشرة>>
            >>
            انت لم تقراء ما كتب السيد عليه السلام او قرات ولم تفهم اول موضوع في المتشابهات في الجزء الاول اول ما كتبه السيد عليه السلام هو اعرف الله بالله وهنا المعرفة لاتكون الا بمحمد وال محمد صلوات الله عليهم فالذي يريد الله يجب عليه ان يذهب له من بابهم ولا طريق غيره بعد من اين اتيت بهذا الاتهام والقول الذي لاينم عن تورع او ادراك ارجع الى ما كتب السيد عليه السلام وقال ان مراتب اسماء الله ثلاثة الكنه والحقيقة والذات الالهية والمرتبة الثالثة الانسان والانسان هو محمد صلوات الله عليه اقراء شيء من تفسير سورة الفاتحة ارجوك ارجوك ارجوك ان تقراء بتمعن وتدبر لا ان يكون النقض والاعتراض مبداك وانما يكون مبداك طلب الحق والحقيقة>>
            صحيح ان الذي اتى به السيد عليه السلام صعب لكن هكذا امر الله يختبر ويبتلي عباده ولكن دائما ينجوا المسلمون>>
            واعجب من ذلك تقول قرات المتشابهات ثلاث مرات وكل كلمة وكل صفحة تشير الى حق ال البيت فيها بعد اين قرات اظن انك متوهم انك تقرا في المتشابهات ارجون ان تتاكد>>
            >>
            خادمكم>>
            شيخ >>
            صادق المحمدي>>

            Comment

            • ابومصطفى
              عضو مميز
              • 10-10-2008
              • 1712

              #7
              رد: ما راي السيد احمد الحسن بالسيد محمد حسين فضل الله؟



              = سلام = fficeffice" />>>


              بسم الله الرحمن الرحيم>>


              والحمد لله رب العالمين >>


              الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا>>


              >>


              >أحسنت شيخنا .... كفيت وفيت>


              >ولاكن إنك لا تهدي من أحببت و لاكن الله يهدي من يشاء>


              >نسأل الله الهدايه للجميع ............ و أنا أولكم ثبتنا الله و إياكم في عافيه>


              >>


              >>


              >>


              >لك مني أجمل تحيّه>


              >>


              >>


              >>


              >>


              و العلم عند الله>>


              أخوكم \ أبومصطفى>>

              >>
              sigpic

              Comment

              • اختياره هو
                مشرف
                • 23-06-2009
                • 5310

                #8
                رد: ما راي السيد احمد الحسن بالسيد محمد حسين فضل الله؟

                بسم الله الرحمن الرحيم
                والحمد لله رب العالمين
                وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

                فضل الله مدعو كغيره للايمان بهذه الدعوة

                واقول لك ايضا كلمة للامام احمد ع ان شاء الله تفيدك :
                ليس كل من يصدم بالظلمة هو النور بل ربما كان ظلمة أيضاً ولكن كل من يصطدم بالنور هو ظلمة ، لذا فلابد أن نبحث ونعرف النور وبه نعرف الظلمات... من كتاب الجهاد باب الجنة

                اظن انك ميزت المعنى : فليس كل من يحارب الباطل او يحاربه الباطل هو حق فقد يكون باطل ايضا... لذلك علينا ان نبحث عن الحق وبه نعرف الباطل (فالحق واحد والباطل كثير).


                والحمد لله وحده
                السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

                Comment

                • تركماني
                  عضو جديد
                  • 05-03-2010
                  • 15

                  #9
                  رد: ما راي السيد احمد الحسن بالسيد محمد حسين فضل الله؟

                  اسف كنت مشغولا والان فرغت

                  [gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
                  انت لم تقراء ما كتب السيد عليه السلام او قرات ولم تفهم اول موضوع في المتشابهات في الجزء الاول اول ما كتبه السيد عليه السلام هو اعرف الله بالله وهنا المعرفة لاتكون الا بمحمد وال محمد صلوات الله عليهم فالذي يريد الله يجب عليه ان يذهب له من بابهم ولا طريق غيره بعد من اين اتيت بهذا الاتهام والقول الذي لاينم عن تورع او ادراك
                  [/gdwl]


                  هذا ما كتبه السيد في الجزء الاول من المتشابهات - جواب السؤال 18


                  " .... وهذه الآيات تُبين للناس أن الله أقرب لكم من الأنبياء والمرسلين والأئمة عليهم السلام، والله يحول بينكم وبينهم إذا كنتم متوجهين لهم لقضاء حوائجكم، فأنتم بهذا تـتخذونهم آلهه من دون الله، ولكن اجعلوهم وسيلة إلى الله، لقضاء الحاجة والشفاعة عند الله، ..."


                  وانا اتوجه مباشرة لاي امام من الائمة (او غيرهم من الاولياء) واطلب منه قضاء حاجتي وكاني اقف مع الامام واتكلم معه
                  فهل تراني اجعل هذا الامام الها - وهو قول اغبياء الوهابية



                  ---

                  وما زلت اطالب

                  ما راي امامكم في ما ذهب اليه السيد فضل الله في عقائده - بغض النظر ان كان ييبايع امامكم ام لا يبايعه

                  Comment

                  Working...
                  X
                  😀
                  🥰
                  🤢
                  😎
                  😡
                  👍
                  👎