الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

[حمزة السراي]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما ماهو موضع الرؤى في دين الله؟ او ماهو موضع الرؤيا من الدين ؟ هل الرؤيا من دين الله ام ان الرؤيا ليست من الدين في شيء ؟ واذا كانت الرؤيا ليست من الدين في شيء فلماذا ذكرت في القرآن؟ ولماذا استدل بها الانبياء عليهم صلوات الله ؟ القرآن فيه كثير من الرؤى
فلابد ان تحددوا لاتباعكم ماهو موضع الرؤيا من الدين !!!؟ لماذا انتم عاجزون عن الاجابة ؟! السؤال موجه الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف ولكل المعممين في العالم الاسلامي وانا مستــــــــــــعد للحضور في فظائياتكم الكثيرة ومناظرتكم في هذا الموضوع بالتحديد وانتظر اجابتكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم الشيخ حمزة كاظم السراي خريج جامعة البصرة ( من اطباع الرجال اجابة الرجال )

[الباقري خزاعة]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

اللهم صل على محمد وأل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

احسنتم شيخنا الجليل وفقكم الله وزادكم رفعة

[ثورة اليماني]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

جزاكم الله خير الجزاء

[العلوي]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

جناب الشيخ حمزة كاظم السراي المحترم اظم صوتي لصوتك فانا من المقتنعين بحجية الرؤى لما جاء في كتاب الله ومنها نبوة يوسف الصديق في قوله لابيه قال تعالى (اذقال يوسف لابيه يابت اني رايت احدى عشر كوكبا والشمس والقمر رايته لي ساجدين ) الى اخر الايات الدالة على صدق الرويا في موضوع خلافة الله في الارض ومنه النبوة والامامة فلن تجد واحدا يستطيع الردعلى مدعاك الصحيح لان الحق يعلو ولا يعلى عليه

[ya fatema]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الاخ العلوي , انت تعتقد بان الرؤيا هي دليل من ادلة خلفاء الله وانها طريق لتشخيص مصاديقهم كما حصل مع يوسف (ع) . وهو ما نؤمن به ايضا والحمد لله .
الامام احمد الحسن (ع) شهد الله له بآلاف الرؤى التي رآها عدد كبير جداً من المؤمنين وفي بلدان مختلفة ، رأوا رسول الله (ص) والأئمة (ع) في المنام وهم يخبرون إن الإمام احمد الحسن عليه السلام حق .
وهذا دعاء لمن أراد أن يريه الله رؤيا تؤيد صاحب الحق . http://almahdyoon.org/bayanat-sayed/205-do3a2-alro2aya

[القمي النجفي]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

بسم الله الرحمن الرحيم

اما الرؤيا فلا يمكن بناء حكم شرعي(بدلالة رواية اذان فان الامام استنكر على اهل الخلاف بنائهم الحكم على رؤيا رأها ابي بن كعب ) عليها اذا كانت من جانب الانسان العادي اما اذا كانت للنبي او الوصي فهي ايحاء من الله كرؤيا يوسف وابراهيم

والفرق واضح .
م\لست طالب حوزة

[مجهول]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

الدين عقيدة وشريعه
العقيدة يمكن الوصول اليها بطرق كثيره لانها الطريق الى الله والطريق اليه سبحانه بعدد انفاس الخلائق فممكن ان تؤمن باية او روايه او كشف او رؤيا او معجزه او كرامه او دعاء وغيرها وهذا الشيء من المسلمات وفيه ادله كثيره وبخصوص الرؤيا فان خالد بن سعيد الاموي امن بالنبي محمد ص برؤيا وكذلك وهب النصراني امن بالحسين برؤيا وغيرهم كما ورد في السير والاخبار
الشريعه مختصه بواحد فقط لاغير وهو الله سبحانه فلايؤخذ التشريع الا من الله اما النبي وعترته عليهم الصلاة والسلام ينقلون شريعة الله تعالى منه الى خلقه ولايمكن اخذ الاحكام الشرعيه برؤيا عوام الناس
خلاصة الكلام للعقيدة عدة طرق وللشريعه طريق واحد

[شيخ احمد_24]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
يا من تتكلم بما لاتعي ولا يدرك بداهة الاحكام (القمي) انت تغرد خارج السرب فالتفت قليلا من جاء بحجية الرؤيا في الاحكام وهل قرأت او سمعت احد من الاخوة اتباع دعوة الحق انه يقول بها وقد بينت لك ان اقرأ وابحث ولا تكن مصداقا للمعاندين السابقين من ابليس الى علماء السوء والضلال الذين كذبوا ايات الله وكلماته مع العباد وهم يجهلون ذلك وتعرف على معنى كلمات الرب مع العباد وما هو طريق العباد مع الله تعالى في كل وقت الا طريق الغيب الذي يريده الله تعالى من العباد ان يلتفتوا اليه ولا يبقون جثث هامدة خاوية وابسط هذه الطرق هو الرؤيا يعطيها الله تعالى لعبده المؤمن والكافر سواء فافهم

[القمي النجفي]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واللعن الدائم الابدي السرمدي على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين

الدين عقيدة وشريعه
العقيدة يمكن الوصول اليها بطرق كثيره لانها الطريق الى الله والطريق اليه سبحانه بعدد انفاس الخلائق فممكن ان تؤمن باية او روايه او كشف او رؤيا او معجزه او كرامه او دعاء وغيرها وهذا الشيء من المسلمات وفيه ادله كثيره وبخصوص الرؤيا فان خالد بن سعيد الاموي امن بالنبي محمد ص برؤيا وكذلك وهب النصراني امن بالحسين برؤيا وغيرهم كما ورد في السير والاخبار
الشريعه مختصه بواحد فقط لاغير وهو الله سبحانه فلايؤخذ التشريع الا من الله اما النبي وعترته عليهم الصلاة والسلام ينقلون شريعة الله تعالى منه الى خلقه ولايمكن اخذ الاحكام الشرعيه برؤيا عوام الناس
خلاصة الكلام للعقيدة عدة طرق وللشريعه طريق واحد

بربكم يصح بناء عقيدة على رؤيا ؟؟
ما مدى صحة الرؤيا وما مدى تطابقها مع الواقع ومن يفسرها فكما تعلمون الرؤى رموز
والاهم من ذلك من يثبت انها من الله ؟؟
شيخ_احمد_24
لا ارد عليك

[الجهاد باب الجنة]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واللعن الدائم الابدي السرمدي على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين
بربكم يصح بناء عقيدة على رؤيا ؟؟
ما مدى صحة الرؤيا وما مدى تطابقها مع الواقع ومن يفسرها فكما تعلمون الرؤى رموز
والاهم من ذلك من يثبت انها من الله ؟؟

الرؤيا موضوع كبير وعميق جدا وله تفاصيله لكن ما نخص بالذكر من الرؤيا واهمه هو رؤية المعصوم او نص الله على المعصوم من خلال الرؤيا (الرؤيا التي تكون دليل تشخيص مصداق خليفة الله )
بمعنى اخر رؤية احد المعصومين عليهم السلام يشهد للمعصوم الذي يليه وكمثال
شهادة الانبياء والمرسلين والرسول الاعظم محمد والائمة الاطهار عليهم السلام اجمعين بصدق دعوة الامام احمد الحسن عليه السلام .
فهذه الرؤيا حجة ومن الله وهي شهادة الله الى هذا الرجل بصدق قوله ووجوب اتباعه .
لان الشيطان لا يتمثل بخلفاء الله وهذا ثابت واذا اردت المزيد راجع كتاب فصل الخطاب او غيره من كتب الانصار التي تخص الرؤيا .
http://www.almahdyoon.org/arabic/doc...khitab-1-2.pdf كتاب فصل الخطاب
http://www.almahdyoon.org/arabic/doc...nsar/Ahlam.pdf كتاب بين يدي الصيحة .
قولك هل يصح بناء عقيدة على رؤيا ؟؟
اذا كنت تقصد الرؤيا بالجانب الذي بيناه فهي اكيد تصح .
وهذا ما ثبت في التأريخ النبوي وكذلك تأريخ الائمة ع ,,, قول المعصوم وفعله واقراره حجة وهذا الامر لايختلف عليه اثنان لذلك تجد ان :-
رسول الله ص قبل ايمان جندل بن جنادة اليهودي لانه رأى رؤيا بموسى ع يأمره باتباع رسول الله ص .
الحسين ع قبل ايمان وهب النصراني لانه رأى رؤيا بعيسى ع يأمره باتباع الحسين ع والقتال بين يديه .
الامام الرضا عليه السلام قبل ايمان كثير من الواقفية لانهم رؤا رؤى بان الحق مع الامام الرضا عليه السلام .
الامام الهادي ع قبل ايمان السيدة الطاهرة النقية نرجس ام الامام المهدي عليهم السلام وقبل اسلامها لانها رأت رؤى بالزهراء ومريم وعيسى ورسول الله ص .
الامام العسكري قبل ايمان السيدة الطاهرة النقية نرجس ام الامام المهدي عليهم السلام وقبل اسلامها لانها رأت رؤى بالزهراء ومريم وعيسى ورسول الله ص .
راجع كتاب الافحام في رؤيا ام الامام عليهم السلام ,,, http://www.almahdyoon.org/arabic/doc...ar/If7am-1.pdf

[الاستاذ علي السراي]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

بسم الله الرحمن الرحيم الضيف القمي النجفي انا لم اقول بأننا نأخذ من الرؤية حكم شرعي او نبني عليها حكم شرعي وهذا بينته في موضوع عقيدتنا في الرؤيا والموضوع مثبت اعلاه في نفس القسم واما سؤالي فواضح ماهو موضع الرؤيا من الدين نتكلم بالعقيدة ارجو ان تفرق بين الاحكام الشرعية الفقهية وين العقيدة وارجو الاجابة بنعم اولا مع التعليل حمزة السراي

[القمي النجفي]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

العضوا الاستاذ علي السراي

اذا كانت الرؤيا ليست حجة في الشرع
فمن باب اولى ان لا تكون حجة في العقيدة

[ثورة اليماني]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

اذا كانت الرؤيا ليست حجة في الشرع
فمن باب اولى ان لا تكون حجة في العقيدة

الرؤيا دليل لتشخيص المصداق
ففي القرآن : الله سبحانه وتعالى يسمي الرؤيا ( احسن القصص )وقال تعالى عن الرؤيا ( نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين ) يوسف 3
ويقص علينا ( رؤيا يوسف ) , ويبين تحققها فيرؤيا يوسف ) , ويبين تحققها في أرض الواقع , ويقص علينا ( رؤيا السجين ) وتحققها في ارض الواقع المعاش و (يقص رؤيا فرعون) الكافر , واعتماد يوسف (ع) وهو نبي عليها وتأسيسه اقتصاد الدولة بناءا على هذه الرؤيا , ومن ثم تحققها في الواقع المعاش , ويقص علينا القرآن (حال بلقيس ملكة سبأ) فهي تعرف ان سليمان (نبي كريم) بالرؤيا , فتصدق الرؤيا وتؤمن في النهاية (قالت يا أيها الملأ اني القي الي كتاب كريم) النمل 29 , فمن اين عرفت انه كتاب كريم , إلا من الله بالرؤيا , وهكذا كل انبياء الله ورسله , واولياءه سبحانه وتعالى لا تفارقهم الرؤيا (آية عظيمة من آيات الله) وطريق (يكلمهم الله سبحانه به) فالرؤيا : طلائع الوحي الالهي .
وفي قضية ذبح إسماعيل من قبل إبراهيم (ع) حيث قال سبحانه وتعالى في قصة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام: {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} الصافات102 فأثبتا عليهما السلام الرؤيا وأوجبا الحكم بها
{وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ} الصافات104 (قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) (الصافات:105){إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ} الصافات106، {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} الصافات 107 {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ} الصافات 78
فلا بلاء أعظم من بلاء شهد الله جل ثناؤه أنه بلاء مبين، وهو تكليف إنسان أن يجعل سبيل الذبح ابنه وتكليفه هو والمذبوح أن يؤمنا ويصبرا ويسلما ويحتسبا. فلما أديا ما كلفا من ذلك وعلم الله جل جلاله منهما صدق الايمان، والصبر، والتسليم، والاذعان، فدى الابن بذبح عظيم، وخصلهما من تلك الشدائد الهائلة.
وقضية يوسف (ع) {إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ } يوسف4 {قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } يوسف 5
وقال سبحانه وتعالى: "{وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} يوسف 36
فنبأهما بتأويله، وذلك على تحقيق منه لحكم الرؤيا، وكان سؤالهما مع جهلهما بنبوته دليلا على أن الرؤيا حق
وقول فرعون {وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ } يوسف43

والرؤيا كلام الله سبحانه وتعالى وكلام الله حجة على العبد المؤمن
إذن فالرؤيا طريق لوحي الله إلى يوسف والرؤيا طريق لإثبات نبوة يوسف (ع) ورسالته (وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ) (غافر:34) ومن البينات الرؤيا التي رآها كثيرون تؤيد نبوة يوسف .
وإذا عرفنا أن يوسف في زمن ظهور الإمام المهدي (ع) هو وصيه (اليماني) ، فقولهم عليهم السلام أن فيه سنة من يوسف وهي السجن ، قطعا ليست في الإمام المهدي (ع) لأنه لا يسجن كما هو معروف ، بل هي في المهدي الأول (اليماني) إذن فلابد أن تتكرر مع المهدي الأول قصة يوسف (ع) (بل وقصص الأنبياء والأئمة(ع)) ، فتكون الرؤيا محور أساسي لإثبات حقه كما كانت محور أساسي لإثبات حق يوسف (ع).
•عن عبد الله بن عجلان قال : ذكرنا خروج القائم (ع) عند أبي عبد الله (ع) فقلت : كيف لنا نعلم ذلك ؟ فقال (ع) : يصبح أحدكم وتحت رأسه صحيفة عليها مكتوب : طاعة معروفة (اسمعوا وأطيعوا) منتخب الأنوار المضيئة – السيد بهاء الدين النجفي ص 311 / كمال الدين ص654 وهذه الصحيفة هي رؤيا رآها النائم قبل ان يستيقظ صباحاً
•عن البيزنطي قال سالت الرضا (ع) عن مسالة الرؤيا فامسك ثم قال (ع) (إنا لو أعطيناكم ما تريدون لكان شراً لكم واخذ برقبة صاحب هذا الأمر (ع)).قرب الإسناد ص380. اي ان الرؤيا مرتبطة برقبة صاحب هذا الامر (اي ان الرؤيا دليل يدل المؤمنين على المهدي الاول)
•عن أبي بكر الحضرمي قال دخلت أنا و أبان على أبي عبد الله ع و ذلك حين ظهرت الرايات السود بخراسان فقلنا ما ترى فقال اجلسوا في بيوتكم فإذا رأيتمونا قد اجتمعنا على رجل فانهدوا إلينا بالسلاح )) واجتماع اهل البيت (ع) على رجل في زمن الظهور لايكون الا في الرؤيا .
اذن فالحكمة من ذكر نبوة يوسف (ع) وعلاقته مع وحي الله والرؤيا منه بالخصوص هو ليستفاد منها الناس والمؤمنون بالخصوص فالسنة الإلهية لا تتبدل (سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً) (الفتح:23

[القمي النجفي]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

بسم الله الرحمن الرحيم

يا ثورة اليماني
اما تكون الرؤيا مستند للعتماد في الاحكام الشرعية
وبهذا يكون من المنطقي ان تكون الرؤيا لها حجية في تشخيص امام
او لا تكون الرؤيا ذات مستند في الاحكام الشرعية
فعندها نقول من باب اولى انها ليست حجة في تشخيص الامام

لان الضرر المترتب على تشخيص الامام بالرؤيا اكثر من الضرر المترتب على معرفة حكم شرعي بواسطة الاحلام


رؤيا يوسف هي رؤيا نبي ولم تأتي كتشخيص لامام ولا لوصي
بل اتت تعبيرا عن ما سيحدث والذي رأى تلك الرأية هو يوسف نفسه
وليس احد اخوته حتى نقول انه شخص نبوة يوسف بالرؤيا
اما رؤيا السجين هل هي عقيدة ؟؟ هو اخبار عن مستقبل
لا علاقة لها بكلامنا
كذلك رؤيا فرعون من قال انها عقيدة ؟؟

رؤيا بلقيس لا ادري من اين عرفت انها رأت رأيا شخصت من خلالها نبوة سليمان ؟
هذه هي الاية : قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وفي تفسير الشيخ علي بن ابراهيم بما معناه ان الكتاب القاه الهدهد على عرشها (=ان الكتاب هنا هو رسالة)


ما اريد قوله تلخيص على كلامك

رؤيا الانبياء ليست كرأياك من حيث الحجية
هذا اولا
ثانيا رؤيا الانبياء لم اجد فيها ان شخص عرف امامه من خلالها

[شيخ احمد_24]

رد: الى شيوخ وطلبة العلم في حوزة النجف الاشرف من اتباع مراجع تقليد غير المعصوم اتحداكم بالاجابة

قمي لا اعتقد انك لم تفهم كلام الاخوة سابقا وقد فتحت هذا الموضوع اكثر من مرة ولا اعتقد انك تقيس كما قاس ابليس لعنه الله ولا اتصورك تعاند في انكار حجية الرؤيا الا ان تقول بغير دين الله وتدعي دينا اخر لانها من البديهيات فلاحاجة في الملحة والتكرار الزائد لانه خلاف مذهب العقلاء والمشهور وخاصة انتم اتباع ياسر الحبيب لانكم تتمسكون بالرؤيا لانها دينكم لذلك نصحتك بقراءة كتاب دار السلام للشيخ النوري الطبرسي صاحب مستدرك الوسائل ودار السلام هو دوره كاملة في حجية الرؤيا وراجع كتب الفقهاء في التعرض لموضوع الرؤيا ومن العجائب ان بعض الفقهاء يستدل بحكم شرعي كان قد وقع فيه الاختلاف الا وهو معرفة القبلة في النجف هل يستحب التياسر فيها او لا وتمسك بعضهم في رؤيا رآها برسول الله ص يأمره بذلك انظر مقدمة شرح اللمعة الدمشقية للسيد كلنتر ولا تفرق في حكم الرؤيا بين عبد واخر لانها بلا دليل اقول لاتكرر لان الببغاء يمله الاخرون وابحث عن شئ يفيدك