Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
س : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... تقول الروايات خروج اليماني والسفياني والخراساني في نفس الوقت -فاذا خرج اليماني -اين السفياني الذي يخرج من حمص واين الخراساني صاحب رايات السود ولماذا لا يخرج اليماني ويناظر بدلا من انصاره ويثبت ادلته ؟؟؟
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا نص قول الامام الباقر ع الذي يقصده السائل: (( خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة وفي شهر واحد في يوم واحد ونظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضاً فيكون البأس من كل وجه، ويل لمن ناواهم. وليس في الرايات أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم )) الغيبة للنعماني: ص264.
واضح من النص الشريف ان الامام ع يتحدث عن ثلاث شخصيات هم اصحاب رايات بمعني ان لديهم اتباع ينضوون تحت امرتهم وقيادتهم، وليس المكلف بالخيار في اتباع ايهم شاء، بل الرواية - كما غيرها من الروايات - واضحة في وجوب اتباع اليماني ونصرته والتحذير من خذلانه والالتواء عليه، الموجب لدخول النار والعياذ بالله.
وهذا يعني: انه رجل صاحب ولاية الهية وليس مجرد قائد عسكري كما يروق للبعض تصويره، بدليل ان الامام ع جعل النار مصير الملتوي عليه بقول مطلق ولم يفصل بين ما اذا كان يصلي ويصوم ويحج ويزكي ..... الخ، فكل ذلك لا قيمة له بعد حصول الالتواء على هذه الشخصية، وواضح ان اصحاب الولاية الالهية فقط من حالهم هكذا، وبهذا يظهر ان اليماني خليفة من خلفاء الله في ارضه ورجل صاحب ولاية الهية.
ولما كان الخلفاء الالهيون معصومين ختم الامام ع تعريفه لليماني بقوله: (( لانه يدعو الى الحق والى طريق مستقيم ))، ومرة اخرى نجد الامام ع يطلق كلامه ولم يفصل فيقول مثلاً: اليماني يدعو الى الحق في قول دون قول او فعل دون فعل او في وقت دون وقت، وهذا يعني ان اليماني يدعو الى الحق في كل اقواله وافعاله وفي كل الاوقات ، فهو دائما وابدا يدعو الناس الى الحق والهدى ولا يخرجهم منه الى ضلال وردى، وهو معنى العصمة بدون ادنى شك.
وبعد اتضاح ان اليماني خليفة من خلفاء الله في ارضه فالمهم - ايها السائل الكريم - هو ان تتعرف عليه وتنصره، واما ما سواه من بقية الشخصيات فلست مطالب بالانضواء تحت رايتها او نصرتها لتشغل بالك بالسؤال عنها، بل معرفتك بصاحب راية الهدى يغنيك عن ذلك ويكفيك مؤونته، فخليفة الله هو من يحدد لك بقية الشخصيات ويعرفك بها.
ثم انك اذا عرفت ان اليماني صاحب راية الهية ينضوي تحتها اتباعه وجيشه فالسؤال: كيف تسنى له جمعهم ؟ او قل: كيف صدق به اولئك الذين وفقهم الله لنصرته ؟ بكل تاكيد انهم صدقوا به بعد ان دعاهم اليه وبين لهم دليل صدقه الذي الجمهم فنصروه ونهضوا معه باعباء ثقل الدعوة الالهية، وليس اليماني فقط حاله كذلك بل هو شأن كل اصحاب الدعوات الالهية، فهم يبدؤون اقوامهم اولا بدعوتهم الى الحق ثم بعد ان تتهيا لهم العدة المطلوبة يقوموا على اسم الله بقتال اهل الباطل.
عن أبي عبد الله ع قال : (( إن الله عز وجل بعث رسوله بالاسلام إلى الناس عشر سنين فأبوا أن يقبلوا حتى أمره بالقتال ، فالخير في السيف وتحت السيف والامر يعود كما بدء ........ )) الكافي : ج5 ص7.
وعنه ع ايضا: (( قال أمير المؤمنين (ع) : بعثني رسول الله (ص) إلى اليمن وقال لي: يا علي لا تقاتلن أحدا حتى تدعوه وأيم الله لان يهدي الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاؤه يا علي )) الكافي : ج5 ص28.
فانت تسال عن القتال الذي جعل الامام الباقر ع وقته واحدا اذ ورد في الروايات ان اليماني والسفياني يتسابقان الى الكوفة كفرسي رهان، ولكن قبل القتال توجد دعوة الى الحق وصاحبه، واليوم نحن ندعوكم الى صاحب راية الهدى والحق قبل تمام المدة.
وقد حذركم السيد اليماني احمد الحسن ع من الحركة السفيانية التي تحدث اليوم بالشام والتي تمارس القتل والذبح، والعراق محطيتهم الثانية بعد سوريا كما بين ع.
واعلم ان ال محمد ع حثونا على نصرة صاحب الحق والهدى قبل قيامه بالسيف ومناجزته للسفياني وجنده اخزاهم الله:
عن أبي عبد الله (ع) قال : (( قال رسول الله (ص): طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو مقتد به قبل قيامه يتولى وليه و يتبرأ من عدوه ويتولى الأئمة الهادية من قبله أولئك رفقائي وذوو ودي ومودتي وأكرم أمتي علي قال رفاعة وأكرم خلق الله علي )) الغيبة للطوسي: ص456.
هذا باختصار وان اردت تفصيل اكثر فاقرا ما سطره الشيخ ناظم العقيلي وفقه الله في كتابه (دراسة في شخصية اليماني) وهو منشور في الموقع الرسمي للدعوة اليمانية المباركة.
واما بخصوص سؤالك عن خروج السيد اليماني ع للمناظرة ؟؟
فالسؤال: يخرج لمناظرة من ؟
هل اجاب احد من كبراء الاديان طلبه لما دعاهم للمناظرة كلٌ بكتابه الذي يعتقد به ؟؟ وطلبه موثق ومنشور في الموقع الرسمي منذ سنين ولا من مجيب الى يومك هذا !!
هل ترى احدا منهم قبل طلبه وتلكأ السيد احمد الحسن ع (وحاشاه) عن اجابته ؟؟
اكيد انك اطلعت على ما ينشره السيد ع في صفحته المباركة على الفايسبوك ولديك انت مشاركات فيها بحسب علمي، واكيد ايضا انك قرات ما طلبه منهم امام الناس جميعا لما داعهم الى مناظرة ولو كتبية، ثم طرح عليهم بعض الاسئلة التي تخص صميم الدين والعقيدة ، فهل سمعت ان واحدا منهم اجاب طلبه او كتب جوابا على اسئلته لا اقل ؟!
وها هي كتبه ناهزت الخمسين اصدارا في شتى جوانب المعرفة الالهية وفي ارقى وادق معانيها، منشورة وفي متناول الجميع ، فهل كلفوا انفسهم مطالعتها اصلا فضلا عن ان ننتظر منهم بيان اخر غير ما بينه صاحب راية الهدى، هذا ان كان لديهم اصلا بيان في المواضيع التي احكمها ، بدل من الاكتفاء بالسب والشتم والاستهزاء والضحك والتكذيب بلا دليل وحمل الناس على حرب ال محمد ع بلا ورع او خوف من الله !!!
اما اذا كنت تقصد انه ع عليه ان يناظر كل من هب ودب فلا اعتقد ان عاقلا يحترم عقله يقبل هذا، فليس دين الله بهذا المستوى الهزيل ولا ان سيرة خلفاء الله الماضين هي هذه، واكيد انك قرات بعض مناظرات ال محمد ع فيما مضى واطلعت على ان امام الحق يبرز لما يبرز كبير اهل الباطل فتكون هزيمته حجة على كل اتباع ذلك النهج المناوئ لصاحب الحق، واما غير ذلك فيكتفي الامام الصادق ع مثلاً بدعوة هشام بن الحكم او غيره من شيعته لمناظرتهم والقامهم الحجر.
واما التهريج الذي نسمعه اليوم من انصاف المتعلمين فيكفيهم ان كانوا جادين فعلاً ان يقبلوا بمناظرة انصار صاحب الحق، وها انت ترانا ندعوهم ليل نهار ولا من مجيب ايضاً.
ثم عجبي انك اغفلت قضية اهدار دم الرجل من قبل زعماء دين الناس اليوم ، فلا اقل دعني اراك منصفا لاسمع منك توجيهك طلبا الى من اباح دمه (وحمل القاصي والداني على قتله بل استعان حتى بالطائرات الامريكية لاغتياله) لسحب فتواه والاعتذار عن ذلك، قبل توجيهك الطلب منه !! اليس كذلك.
وفقنا الله واياك لنصرة الحق واهله والثبات عليه.
والحمد لله رب العالمين.
لقراءة السؤال والجواب اضغط هنـا وبأمكانكم كتابة اسألتكم في هذه الصفحة وهي صفحة الشيخ علاء السالم الرسمية في الفيس بوك
اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
س : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... تقول الروايات خروج اليماني والسفياني والخراساني في نفس الوقت -فاذا خرج اليماني -اين السفياني الذي يخرج من حمص واين الخراساني صاحب رايات السود ولماذا لا يخرج اليماني ويناظر بدلا من انصاره ويثبت ادلته ؟؟؟
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا نص قول الامام الباقر ع الذي يقصده السائل: (( خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة وفي شهر واحد في يوم واحد ونظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضاً فيكون البأس من كل وجه، ويل لمن ناواهم. وليس في الرايات أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم )) الغيبة للنعماني: ص264.
واضح من النص الشريف ان الامام ع يتحدث عن ثلاث شخصيات هم اصحاب رايات بمعني ان لديهم اتباع ينضوون تحت امرتهم وقيادتهم، وليس المكلف بالخيار في اتباع ايهم شاء، بل الرواية - كما غيرها من الروايات - واضحة في وجوب اتباع اليماني ونصرته والتحذير من خذلانه والالتواء عليه، الموجب لدخول النار والعياذ بالله.
وهذا يعني: انه رجل صاحب ولاية الهية وليس مجرد قائد عسكري كما يروق للبعض تصويره، بدليل ان الامام ع جعل النار مصير الملتوي عليه بقول مطلق ولم يفصل بين ما اذا كان يصلي ويصوم ويحج ويزكي ..... الخ، فكل ذلك لا قيمة له بعد حصول الالتواء على هذه الشخصية، وواضح ان اصحاب الولاية الالهية فقط من حالهم هكذا، وبهذا يظهر ان اليماني خليفة من خلفاء الله في ارضه ورجل صاحب ولاية الهية.
ولما كان الخلفاء الالهيون معصومين ختم الامام ع تعريفه لليماني بقوله: (( لانه يدعو الى الحق والى طريق مستقيم ))، ومرة اخرى نجد الامام ع يطلق كلامه ولم يفصل فيقول مثلاً: اليماني يدعو الى الحق في قول دون قول او فعل دون فعل او في وقت دون وقت، وهذا يعني ان اليماني يدعو الى الحق في كل اقواله وافعاله وفي كل الاوقات ، فهو دائما وابدا يدعو الناس الى الحق والهدى ولا يخرجهم منه الى ضلال وردى، وهو معنى العصمة بدون ادنى شك.
وبعد اتضاح ان اليماني خليفة من خلفاء الله في ارضه فالمهم - ايها السائل الكريم - هو ان تتعرف عليه وتنصره، واما ما سواه من بقية الشخصيات فلست مطالب بالانضواء تحت رايتها او نصرتها لتشغل بالك بالسؤال عنها، بل معرفتك بصاحب راية الهدى يغنيك عن ذلك ويكفيك مؤونته، فخليفة الله هو من يحدد لك بقية الشخصيات ويعرفك بها.
ثم انك اذا عرفت ان اليماني صاحب راية الهية ينضوي تحتها اتباعه وجيشه فالسؤال: كيف تسنى له جمعهم ؟ او قل: كيف صدق به اولئك الذين وفقهم الله لنصرته ؟ بكل تاكيد انهم صدقوا به بعد ان دعاهم اليه وبين لهم دليل صدقه الذي الجمهم فنصروه ونهضوا معه باعباء ثقل الدعوة الالهية، وليس اليماني فقط حاله كذلك بل هو شأن كل اصحاب الدعوات الالهية، فهم يبدؤون اقوامهم اولا بدعوتهم الى الحق ثم بعد ان تتهيا لهم العدة المطلوبة يقوموا على اسم الله بقتال اهل الباطل.
عن أبي عبد الله ع قال : (( إن الله عز وجل بعث رسوله بالاسلام إلى الناس عشر سنين فأبوا أن يقبلوا حتى أمره بالقتال ، فالخير في السيف وتحت السيف والامر يعود كما بدء ........ )) الكافي : ج5 ص7.
وعنه ع ايضا: (( قال أمير المؤمنين (ع) : بعثني رسول الله (ص) إلى اليمن وقال لي: يا علي لا تقاتلن أحدا حتى تدعوه وأيم الله لان يهدي الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاؤه يا علي )) الكافي : ج5 ص28.
فانت تسال عن القتال الذي جعل الامام الباقر ع وقته واحدا اذ ورد في الروايات ان اليماني والسفياني يتسابقان الى الكوفة كفرسي رهان، ولكن قبل القتال توجد دعوة الى الحق وصاحبه، واليوم نحن ندعوكم الى صاحب راية الهدى والحق قبل تمام المدة.
وقد حذركم السيد اليماني احمد الحسن ع من الحركة السفيانية التي تحدث اليوم بالشام والتي تمارس القتل والذبح، والعراق محطيتهم الثانية بعد سوريا كما بين ع.
واعلم ان ال محمد ع حثونا على نصرة صاحب الحق والهدى قبل قيامه بالسيف ومناجزته للسفياني وجنده اخزاهم الله:
عن أبي عبد الله (ع) قال : (( قال رسول الله (ص): طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو مقتد به قبل قيامه يتولى وليه و يتبرأ من عدوه ويتولى الأئمة الهادية من قبله أولئك رفقائي وذوو ودي ومودتي وأكرم أمتي علي قال رفاعة وأكرم خلق الله علي )) الغيبة للطوسي: ص456.
هذا باختصار وان اردت تفصيل اكثر فاقرا ما سطره الشيخ ناظم العقيلي وفقه الله في كتابه (دراسة في شخصية اليماني) وهو منشور في الموقع الرسمي للدعوة اليمانية المباركة.
واما بخصوص سؤالك عن خروج السيد اليماني ع للمناظرة ؟؟
فالسؤال: يخرج لمناظرة من ؟
هل اجاب احد من كبراء الاديان طلبه لما دعاهم للمناظرة كلٌ بكتابه الذي يعتقد به ؟؟ وطلبه موثق ومنشور في الموقع الرسمي منذ سنين ولا من مجيب الى يومك هذا !!
هل ترى احدا منهم قبل طلبه وتلكأ السيد احمد الحسن ع (وحاشاه) عن اجابته ؟؟
اكيد انك اطلعت على ما ينشره السيد ع في صفحته المباركة على الفايسبوك ولديك انت مشاركات فيها بحسب علمي، واكيد ايضا انك قرات ما طلبه منهم امام الناس جميعا لما داعهم الى مناظرة ولو كتبية، ثم طرح عليهم بعض الاسئلة التي تخص صميم الدين والعقيدة ، فهل سمعت ان واحدا منهم اجاب طلبه او كتب جوابا على اسئلته لا اقل ؟!
وها هي كتبه ناهزت الخمسين اصدارا في شتى جوانب المعرفة الالهية وفي ارقى وادق معانيها، منشورة وفي متناول الجميع ، فهل كلفوا انفسهم مطالعتها اصلا فضلا عن ان ننتظر منهم بيان اخر غير ما بينه صاحب راية الهدى، هذا ان كان لديهم اصلا بيان في المواضيع التي احكمها ، بدل من الاكتفاء بالسب والشتم والاستهزاء والضحك والتكذيب بلا دليل وحمل الناس على حرب ال محمد ع بلا ورع او خوف من الله !!!
اما اذا كنت تقصد انه ع عليه ان يناظر كل من هب ودب فلا اعتقد ان عاقلا يحترم عقله يقبل هذا، فليس دين الله بهذا المستوى الهزيل ولا ان سيرة خلفاء الله الماضين هي هذه، واكيد انك قرات بعض مناظرات ال محمد ع فيما مضى واطلعت على ان امام الحق يبرز لما يبرز كبير اهل الباطل فتكون هزيمته حجة على كل اتباع ذلك النهج المناوئ لصاحب الحق، واما غير ذلك فيكتفي الامام الصادق ع مثلاً بدعوة هشام بن الحكم او غيره من شيعته لمناظرتهم والقامهم الحجر.
واما التهريج الذي نسمعه اليوم من انصاف المتعلمين فيكفيهم ان كانوا جادين فعلاً ان يقبلوا بمناظرة انصار صاحب الحق، وها انت ترانا ندعوهم ليل نهار ولا من مجيب ايضاً.
ثم عجبي انك اغفلت قضية اهدار دم الرجل من قبل زعماء دين الناس اليوم ، فلا اقل دعني اراك منصفا لاسمع منك توجيهك طلبا الى من اباح دمه (وحمل القاصي والداني على قتله بل استعان حتى بالطائرات الامريكية لاغتياله) لسحب فتواه والاعتذار عن ذلك، قبل توجيهك الطلب منه !! اليس كذلك.
وفقنا الله واياك لنصرة الحق واهله والثبات عليه.
والحمد لله رب العالمين.
لقراءة السؤال والجواب اضغط هنـا وبأمكانكم كتابة اسألتكم في هذه الصفحة وهي صفحة الشيخ علاء السالم الرسمية في الفيس بوك
Comment