الشيخ جلال الدين الصغير يقر بأن اليماني من العراق

[ناصر السيد احمد]

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

قال الشيخ جلال الدين الصغير في أحد خطب
الجمعة ما يلي:
والإستحقاق الثاني هو استحقاق اليماني الموعود
رضوان الله تعالى عليه هذا العبد الصالح الذي لن
يتحرك الا في العراق ولا برنامج له الا بتصفية
السفياني وجند السفياني عند ذلك من الذي
سيخرج لنصرة ذلك الرجل..؟...

http://youtu.be/72PaFiTmePk

[ساعة الصفر]

رد: الشيخ جلال الدين الصغير يقر بأن اليماني من العراق

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين
أحسنت أخي الغالي

[Saqi Alatasha]

رد: الشيخ جلال الدين الصغير يقر بأن اليماني من العراق

جزاكم الله خير الجزاء

[ناصر السيد احمد]

رد: الشيخ جلال الدين الصغير يقر بأن اليماني من العراق

أحسن الله اليكم وجزاكم الله خير الجزاء اخوتي الانصار ( ساعة الصفر ) و( النفس الزكية )

[ناصر السيد احمد]

رد: الشيخ جلال الدين الصغير يقر بأن اليماني من العراق

الشيخ جلال الدين الصغير يؤكد بان اليماني من العراق - جودة عالية

http://youtu.be/e-vNRTc_eqk

[محمد الانصاري]

رد: الشيخ جلال الدين الصغير يقر بأن اليماني من العراق

غصبن ماعليك من العراق يا صغير
يقول اصحاب المواقف الجادة سوف يقفون معه, يعني المعروووووفين بدينهم مثل المراجع هم سينصرونه

عن الإمام الصادق (ع) ( إذا خرج القائم خرج من هذا الأمر من كان يُرى انه من أهله ودخل فيه شبه عبدة الشمس والقمر ) .

[القمي النجفي]

رد: الشيخ جلال الدين الصغير يقر بأن اليماني من العراق

من يثبت انه ليس من اليمن ؟؟

جلال الدين الصغير لا يسوي شيء امام ال محمد وهم قالوا انه من اليمن

[حسن الجبر]

رد: الشيخ جلال الدين الصغير يقر بأن اليماني من العراق

لم يقل ال محمد ان اليماني يظهر من بلد اليمن كفاكم تدليس

[ناصر السيد احمد]

رد: الشيخ جلال الدين الصغير يقر بأن اليماني من العراق

من يثبت انه ليس من اليمن ؟؟

جلال الدين الصغير لا يسوي شيء امام ال محمد وهم قالوا انه من اليمن

اقول جازماً وبضرس قاطع : لاتوجد اي روايه عن اهل البيت سلام الله عليهم تقول ان اليماني من اليمن
بل ان اليماني هو يمين الامام المهدي سلام الله عليه وامتحانكم باليماني فأمنوا به قبل فوات الاوان

[ناصر السيد احمد]

رد: الشيخ جلال الدين الصغير يقر بأن اليماني من العراق

الإشكالات لا تنتهي على أولياء الله و حججه سبحانه ... فنحن نرى أنه يوجد من النصارى من يشك في نبوة النبي محمد صلى الله عليه و آله إلى الآن ,,,,, فهل هذا يعني أن النبي لم يأتي بالأدلة الكافية على صدقه؟

و نرى أن أهل السنة و الجماعة يشكون في إمامة الإثنا عشر إماما بعد النبي محمد صلى الله عليه و آله ,,,,, فهل هذا يعني أنهم عليهم السلام لم يأنوا بالأدلة الكافية على صدقهم؟

و الحال لم يتبدل الآن حقيقا ً، فنفس الإشكالات و نفس الالتباسات و نفس الغافلين عن حجج الله سبحانه في كل زمان إلا أن زماننا أشد.



الآن .. فلنطرح أحد إشكالاتكم

عسى أن يكون فيه هداية إلى إخواننا الذين لم يلتحقوا إلى الآن براية اليماني ع، كما و يكون فيه فائدة إلى إخوتي الأكرام أنصار الله عند دفاعهم على يماني آل محمد ع



يقول المستشكل على القضية اليمانية المباركة أن اليماني الموعود لابد أن يكون من اليمن كما في الرواية الوارده في كتاب كمال الدين ص 319 عن محمدعن محمد بن مسلم التي جاء فيها عن أبي جعفر (عليه السلام) في ذكر القائم فقال ع : (..وأنه ينصر بالسيف وبالرعب ، وأنه لا ترد له راية . وإن من علامات خروجه ، خروج السفياني من الشام وخروج اليماني (من اليمن) وصيحة من السماء في شهر رمضان ، ومناد ينادي باسمه من السماء واسم أبيه ...).

وأما قول اتباع القضية اليمانية أن يكون اليماني له اصل ونسب في اليمن فهذا غیر کافٍ للأيفاء بالغرض لشخصية الیماني ويستشهد المسشكل بالرواية المذكورة في كتاب كمال الدين وتمام النعمة ويتمسك بعبارة(من اليمن) المذكورة بالرواية كدليل لنقض قضية يماني آل محمد الامام أحمد الحسن(ص).
الجواب: نقول للمستشكل ولغيره ممن خالف هذه الدعوة المباركة و بأجابة موجزة هوناً عليك يا صاح ...

فهل جهل أو تجاهل أن عبارة (من اليمن) موضوعة بين قوسين ولم يشَر الى الهامش في كل الطبعات القديمه عن سبب ذلك الحصر بين قوسين للعبارة لأن هذا الحصر بين قوسين لا يخلو أما تكون هذه العبارة وجدت في نسخة خطيه انفردت بذكر هذه العبارة (من اليمن) فكان يجب الإشارة بالهامش لمثل هكذا أمر سواء من الناسخ أو المحقق أو المؤلف، واما أن تکون قد وضعت من ایادي خفیة .

فلقد تحققنا بدورنا في أكثرمن طبعة قديمة علی عبارة (من اليمن) المذكورة فلم نجدها فی بعض الطبعات القدیمة والبعض الآخر ذکرها ووضعها بین قوسین دون انّ يشيرالى مصدرها المؤخوذة منه ولم أجد لها أي تخريج إلا أن يكون قد زجها أحد المؤلفين أو الناسخين من عنده تحت طائلة انه يريد ضبط سياق كلام الرواية كما هو معمول به في مؤسسات النشر في هذا الزمان مع الاسف ، اذ لا معنی للحصر بين قوسين الا هذا المعنی اذا اردنا ان نبین الوجه لهذه العبارة الاجنبیة على اصل الرواية او انه يكون قد زجتها الاقلام المأجورة ووعاظ السلاطین خوفاً علی ذهاب عروش اسیادهم الذهبیة ومثل التصرف كثير ما يحصل في الكتب والروايات ، وأن هذا التصرف ليس في محله وغير مقبول ومحرم التقول علی المعصوم (ع) بشيء لم يقله وبهذا تكون هذه العبارة ليست من أصل الرواية وهي أجنبية لا يعتد بها ، ومن أراد التأكد فليراجع الطبعات القديمة:

هذا الكتاب والطبعة الوحيدة التي ذكرت عبارة من اليمن وكانت بين قوسين ولم يبين سبب التقويس في الهامش:

1- كتاب : كمال الدين وتمام النعمة
المؤلف : الشيخ الصدوق
الوفاة : 381 هـ.
تحقيق : تصحيح وتعليق : علي أكبر الغفاري
سنة الطبع : محرم الحرام 1405هـ ق - 1363 هـ ش
الناشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
---------------------------------------------------------
2-الکتاب:معجم احادیث الامام المهدي(ع)
المؤلف:الشیخ علي الکوراني
من الیمن:موجودة بین قوسین من دون الاشارة من اين اخذت هذه العبارة.
................................................................
واليك الان المؤلفات الاخری التي نقلت نفس الروایة المذکورة ولم یذکرفيها عبارة(من الیمن).
1- الكتاب : اعلام الورى بأعلام الهدى
المؤلف : الشيخ الطبرسي
الوفاة : 548هـ
من الیمن: غیرموجودة.
2- لكتاب : كشف الغمة
المؤلف : ابن أبي الفتح الإربلي
الوفاة : 693هـ
من الیمن: غیرموجودة .
................................................................
3- الكتاب : منتخب الأنوار المضيئة
المؤلف : السيد بهاء الدين النجفي
الوفاة : 803هـ
من الیمن: غیرموجود.
................................................................
4- الکتاب: إثبات الهداة
المؤلف:محمد بن الحسن الحرالعاملي
الوفاة:1104هـ
أ)ج 3 ص 46 ب 19 ف 3 ح 20 - مختصرا عن كمال الدين .
ب)غیرموجودة ج3 ص 468 ب النصوص عی امامة صاحب الزمان ف 5 ح 131 كاملةًعن كمال الدين .
ج)غیرموجودة ج3 ص 718 ب 34 ف 4 ح 13 - آخره عن كمال الدين
................................................................
5-الکتاب:بحارالانوار
المؤلف : العلامة المجلسي
الوفاة : 1111هـ
من الیمن:غیرموجودة.ج51ص218ح16 عن کمال الدین
6- الكتاب : إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب
المؤلف :الشيخ علي اليزدي الحائري
الوفاة : 1333هـ
من الیمن:غیرموجودة.ج1ص197
................................................................
7- الكتاب : بشارةالاسلام
المؤلف : السید مصطفی الکاظمي
الوفاة : 1336 هـ
الطبعة:قم- مکتبةالامین
من الیمن:غیرموجودة ص140
8- الكتاب : مكيال المكارم
المؤلف : ميرزا محمد تقي الأصفهاني
الوفاة : 1348هـ
من الیمن:غیرموجودة ج1ص71
................................................................
9- كتاب : رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ
المؤلف : السيد لطيف القزويني
الوفاة : معاصر
من الیمن:غیرموجودة ص275.
................................................................

وبهذا العرض الاستقرائي التام يتضح حقيقة عبارة (من اليمن) بأنها ليست من اصل الرواية فأذا كان کل الذين نقلوا الرواية من کتاب كمال الدين لم يجدوا عبارة(من اليمن) في وقت النقل فكيف وجدت بعد ذلك ياتری؟؟؟؟؟
فهذا ممايدل علی عدم وجود هذه العبارة في اصل الکتاب .. والحمدلله وحده.

[راية اليماني]

رد: الشيخ جلال الدين الصغير يقر بأن اليماني من العراق

الروابط لا تعمل يرجى تجديدها