النهي عن نكر الحديث

[Saqi Alatasha]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النهي عن نكر الحديث :

عن محمد بن اسماعيل ، عن جعفر بن بشير ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ع أو عن أبي عبد الله ع ، قال : ( لا تكذبوا الحديث اذا أتاكم به مرجئ ولا قدري ولا حروري ينسبه الينا فانكم لا تدرون لعله شيء من الحق فيكذب الله فوق عرشه ).
من لايحضره الفقيه –الشيخ الصدوق ج4ص542.


مختصر بصائر الدرجات – للحسن بن سليمان الحلي ص76،البحار ج2 ص211 :
حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد و محمد بن خالد البرقي ، عن عبد الله بن جندب ، عن سفيان بن المسلط ، قال : ( قلت لأبي عبد الله ع جعلت فداك ، يأتينا الرجل من قبلكم يعرف بالكذب فنستبشعه . فقال أبو عبد الله ع : يقول اني قلت الليل نهار والنهار ليل ؟ قلت : لا ، قال : فان قال لك هذا اني قلته فلا تكذب به فانك انما تكذبني ) .


في هذه الروايتان ترشدنا بأن لا نرد الروايه حتى ان كان الراوي كاذبا لانه اذا ردينا عليه وكان حقا فنكذب الله تعالى ونكذب أهل البيت عليهم السلام



عن محمد بن مسلم ،قال :قال أبو عبد الله ع : ( يا محمد ، ما جاءك في رواية من بر أو فاجر يوافق القرآن فخذ به ، وما جاءك من بر أو فاجر يخالف القرآن فلا تأخذ به ) .
الكافي-الشيخ الكلينيج1ص69.


في هذه الرواية نستدل ان الرواية اذا كانت موافقه للقرآن فنأخذ بها واذا تخالف القرآن نتركها .



نسألكم الدعاء

خادمكم المقصـر

[Saqi Alatasha]

رد: النهي عن نكر الحديث

والان لنأتي الى الوصيه هل موجوده او لا ؟
وهل توافق القرآن ؟

وصية رسول الله ص ليلة وفاته :
وصية رسول الله (ص) في ليلة وفاته: عن الباقر (ع) عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين (عليهم سلام الله) قال: (قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع): يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة، فأملا رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى الى هذا الموضع فقال: يا علي إنه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً، ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً، فأنت ياعلي أول الإثني عشر إماماً سماك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصدّيق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي، فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك. يا علي أنت وصيّ على أهل بيتي حيهم وميتهم، وعلى نسائي فمن ثبّتها لقيتني غداً، ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي، فإذا حضرتك الوفاة فسلّمها الى ابني الحسن البر الوصول، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى إبني الحسين الشهيد الزكي المقتول، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه محمد الباقر، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه جعفر الصادق، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه موسى الكاظم، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه علي الرضا، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه محمد الثقة التقي، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه علي الناصح، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه الحسن الفاضل، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ع)، فذلك إثنا عشر إماماً. ثم يكون من بعده اثنا عشر مهدياً، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه أول المقربين، له ثلاثة أسامي, اسم كاسمي واسم أبي وهو عبدالله وأحمد، والإسم الثالث المهدي، وهو أول المؤمنين) (غيبة الطوسي ص150- بحار الأنوار ج53 ص147).

هذا جواب السؤال الأول فالوصية موجود في غيبة النعماني وبحار الانوار وغيرها .
واذا اردتم ردها فستردون اهل البيت ع لانهم ذكروا الوصيه


أما جواب السؤال الثاني فهو : {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ }البقرة180
اذا الوصيه موافقه للقرآن

والآن عرفنا ان هناك وصية وموافقه للقرآن

عن الحارث ابن مغیره قال قلت لأبي عبد الله ع : ( بم يعرف صاحب هذا الأمر ؟ قال : بالسكينة والوقار والعلم والوصية ) .

هنا الرواية وضعة لنا قاعدة لمعرفة صاحب هذا الامر وقال : ( يعرف بالسكينة والوقار والعلم والوصية ) ، فلابد أن يكون صاحب هذا الامر مذكور في وصية رسول الله وعنده علم رسول الله .


والامام الصادق ع يقول محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن سنان ، عن يحيى أخي أديم ، عن الوليد بن صبيح قال : سمعت أبا عبد الله يقول إن هذا الامر لا يدعيه غير صاحبه إلا تبر الله عمره الكافي للكليني ج 1 ص 372?


وفقط السيد احمد الحسن ع جاء محتجا بالوصيه وعنده علم رسول الله ص


وقد قال السيد أحمد الحسن عليه السلام : من أراد الحق فرواية تكفيه ومن لم يرد الحق فالكافي لا يكفيه .



خادمكم المقصـر