ماهو رأي احمد الحسن بالاجتهاد والتقليد؟

[العلوي]

رد: ماهو رأي احمد الحسن بالاجتهاد والتقليد؟

احسنت اخي فاس ابراهيم للايضاح واعتذر من عدم الفهم الصحيح وانتم ماشاء الله معظمكم اساتذة ونحن نتعلم منكم فتحملو ظيوفكم واقترح عليكم ان يكون الاستدلال واضح البيان قوي الحجية بعيدا عن المتشابهات وشكركم لسعت صدوركم

[nomanshadidi]

رد: ماهو رأي احمد الحسن بالاجتهاد والتقليد؟

للمعلومة

احمد اسماعيل في بداية دعوته كان يدعو الى تقليد المراجع في فتاواهم الاحتياطية فقط
ولما ابلغه اتباعه بأن هذا الامر اصعب من التقليد العادي حينها امرهم بالاقتصار على الاحتياطات الاجتهادية بين مراجع ثلاث الخميني والصدرين

والمعلوم كل من هؤلاء يدعو الى ولاية الفقيه وتقليد غير المعصوم ويرفع راية الاصول وينصر الاجتهاد بالراي والقياس

فما عدا مما بدا

[اختياره هو]

رد: ماهو رأي احمد الحسن بالاجتهاد والتقليد؟

الامام احمد الحسن ع لم يأمر الناس ان يقلدوا احدا من الثلاث...واتحداك ان تثبت زعمك فلا تكذب !!

قال احمد الحسن عليه السلام

(((أرشدت المسلمين فيما مضى إلى صراط الله الأقوم وحجته البالغة لما فيه نجاتهم في الدنيا والآخرة

وقلت فيما قلت أن التقليد الآن باطل ، وبعد أن أرسلني الإمام المهدي (ع) إلى المسلمين والناس أجمعين

وأحلت المسلمين إلى الاحتياط والعمل به في الفقه خاصة والرجوع لي لأبين لهم ما اشتبه عليهم من أمور العقيدة وأصول الدين وآيات القرآن الكريم .)))

حين سئل((( …مافائدة العمل بالاحتياط ومن المعروف أن اغلب الرسائل تحتوي على الأحكام الظنية فأن أصاب لم يؤجر وان أخطأ آثم ))) …

قال عليه السلام ((( لك أن تسأل عن أي حكم شرعي ، وعليَّ أن أوصل لك الجواب. .)))

وها هم عليهم السلام يأمرون شيعتهم ومواليهم بالاحتياطوالرجوع اليهم ع فيما اشتبه عليهم …

قال علي عليه السلام لكميل بن زياد (((اخوك دينك فاحتط لدينك بما شئت)))

عن الصادق عليه السلام قال (((و اما اللواتي في العلم فاسأل العلماء ما جهلت و اياك ان تسألهم تعنّتا و تجربة و اياك ان تعمل برأيك شيئا و خذ بالاحتياط في جميع ما تجد اليه سبيلا و اهرب من الفتيا هربك من الاسد و لاتجعل رقبتك للناس جسرا قم عني يا اباعبدالله فقد نصحت لك و لاتفسد علي وردي فاني امرأ ضنين بنفسي و السلام علي من اتبع الهدي )))

و قال عليه السلام ((( لك ان تنظر الحزم و تأخذ بالحائطة لدينك )))

كتب الي العبد الصالح عليه السلام يسأل عن وقت المغرب و الافطار فكتب اليه ((( اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة و تأخذ بالحائطة لدينك)))

و سئلعليه السلام(((عن رجلين اصابا صيدا و هما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء قال لا بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد قيل ان بعض اصحابنا سألني عن ذلك فلمادر ما عليه فقال اذا اصبتم بمثل هذا فلمتدروا فعليكم بالاحتياط حتي تسألوا عنه فتعلموا )))ا


وحتى تكتمل الصورة سأنقل البيان الذي تأوله nomanshadidi كما شاء فقال "يدعو الى تقليد المراجع في فتاواهم الاحتياطية فقط"

قال احمد الحسن عليه السلام

(((( وكثر السؤال عن الاحتياط وسبيله وكلما رجع المؤمنون إلى طلبة الحوزة العلمية ليرشدوهم إلى طريق الاحتياط صعّبوا عليهم الأمور .ولذا فأني أُرشد المسلمين إلى الاحتياط بين فتاوى ثلاث علماء هم السيد روح الله الخميني والسيد محمد باقر الصدر والسيد محمد محمد صادق الصدر (أعلى الله مقاماتهم ) في فتاواهم التي استندوا فيها إلى القرآن الكريم والسنة الشريفة للنبي (ص) وأله الأطهار (ع) . والحمد لله وحده . )))


اين امر بالتقليد ؟؟ بل قال والرجوع لي لأبين لهم ما اشتبه عليهم من أمور العقيدة وأصول الدين وآيات القرآن الكريم
!!!!!!!!

و قال
((لك أن تسأل عن أي حكم شرعي ، وعليَّ أن أوصل لك الجواب))

والحمد لله وحده