Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
الادلة السبعين انتصارا لاول المهديين (عليهم الصلاة والسلام ):
هذه بعض الادلة وليست كلها وسوف اذكر رؤوس اقلام منها بما يسعه المقام على امل التفصيل في وقت اخر بمنه وفضله تعالى :
1.الله ( له الحمد وحده) : {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186
وقد ورد في الدعاء ( ليس من خلقك ان تأمر بالسؤال وتمنع العطية ) فعدم الجواب بعد السؤال محال (فسألوا الله ربكم بنيات صادقة وقلوب خاشعة ان يوفقكم ) لمعرفة حقيقة الامام احمد الحسن ع وهو جل جلاله اقرب الى الانسان من حبل الوريد.
2.رسول الله محمد (صلى الله عليه واله الأئمة والمهديين) : حيث ذكر رسول الله (ص) الامام احمد الحسن ع في وصيته وثبت انه وصي الإمام المهدي (ع) وانه أول المؤمنين به كما كان علي (ع) وصي محمد (ص) و أول المؤمنين به ومصدرها غيبة الطوسي ص 150 .
3.[FONT="]القران الكريم : فالقران الكريم يذكر إرسال الإمام المهدي (ع) رسول قبل قيامه (ع) في عدة مواضع منها سورة الدخان .
4.فاطمة الزهراء و الأئمة الأطهار (ع): حيث بشروا عن طريق الرؤيا ، الكشف والشهود بان الامام احمد الحسن (ع) حق وكذا شهد رسول الله محمد (ص) بالطرق الغيبية مصداقا لقولهم (ع) : ( إذا رأيتمونا اجتمعنا على رجل فانهدوا إلينا بالسلاح ) غيببة النعماني ص 197.
واجتماعهم في وقت الظهور محال فكيف للفرد بان يعلم بانهم اجتمعوا على دعم رجل بعينه في وقت الظهور الا ان يكون مقصودهم ع انهم سيشهدون باحقيته بالطرق الغيبية (الرؤيا والكشف وغيرهن ).
5.الإمام المهدي (ع) : فعدم تصدي الإمام المهدي (ع) لإبطال هذه القضية بعد عجز المتشيعين عن إبطالها دليل بأن المهدي (ع) هو القائد الحقيقي لهذه الدعوة وان الامام احمد الحسن ع حجر بيده (ع) يدمغ به من يشاء من أعداء الله الواحد القهار وبين ايدينا حادثة البحرين المشهورة وتدخل الامام المهدي ع لفضح الوزير الناصبي بعد عجز الشيعة وقتها عن رد حيلته مصدر القصة كتاب ( روضة المتعظين في مواعظ الدنيا والدين أو ثمرات المطالعة ) {السيد شريف سيد العاملي} ويمكن ان تقرأها على الرابط ادناه
http://janatalwelayah.net/ib/index.php?showtopic=4260&pid=41432&st=0&#entry41432
6.المتشابهات : وهو كتاب في متشابهات القران ونحن نتحدى كل علماء الارض بأن يفندوا هذا الكتاب أو يأتوا بمثله ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) (الإسراء : 88 ) .
7.المناظرة: تحدى الامام احمد الحسن (ع) علماء المسلمين والنصارى واليهود بان يناظروه بكتبهم وانه اعلم من أهل التوراة بتوراتهم ومن آهل الإنجيل بإنجيلهم ومن أهل القران بقرانهم .
8.[FONT="]الإخبار بالمغيبات : بشهادة عشرات المؤمنين و يمكن للقاريء الكريم الرجوع إلى (كرامات وغيبيات) وهو أحد إصدارات أنصار الإمام المهدي (ع) ليقرأ شهاداتهم و الحوادث التي جرت معهم.[/FONT]
9.دفاع الامام احمد الحسن ع عن القران : وعدم دفاع أحد غيره عن القران دليل على عدم وجود من هو أهل للقران غير الامام احمد الحسن (ع) ولو كان أحد غيره من أهل القران لدافع عنه فهو الوحيد الذي استنكر في وقت الطاغية صدام تنجيسه للقران وطاردته الأجهزة الأمنية المجرمة على اثر ذلك وطالب العلماء بان يستنكروا في حينها هذا الفعل الشنيع لكنهم امتنعوا بحجة التقية ناسين أن القران هو عدل الحسين (ع) وانهم لو كانوا في زمن الحسين (ع) لما نصروه احتجاجا بالتقية ، وعلى اثر ذلك طالب بعد اعتقال صدام المجرم بإعدامه لعنه الله بتهمة تنجيس القران الكريم ولحد الآن لا يقبل أي واحد من العلماء بان يضم صوته لصوت الامام احمد الحسن بالمطالبة بإعدامه بتهمة تنجيس القران .
10.المباهلة: فقد دعى العلماء إلى المباهلة فامتنعوا كما امتنع وفد نصارى نجران عن مباهلة الرسول محمد (ص) (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (آل عمران:61) .
11.قسم البراءة : دعى العلماء إلى قسم البراءة المقدس ولم يستجب أحد منهم .
12.العلم: فالامام احمد الحسن(ع) مستعد للجواب عن أي سؤال في القران والتوراة والإنجيل والعقائد والفقه .
13.المعجزة: دعى العلماء إلى أن يطلبوا منه أي معجزة جاء بها الأنبياء والمرسلين من إحياء الموتى وغيرها على أن تكون بمرأى ومسمع جمع من الناس وحضور وسائل الإعلام بشرط أن يؤمنوا به إذا أتى بها ولا يقولوا عنه ساحر لان معجزات الأنبياء لا يمكن للسحرة أن يأتوا بها وسبحان الله … ما إن سمعوا بهذا الأمر إلا واتهموه بأنه ساحر عظيم !!!.
14.تمسكه بالكتاب و أهل البيت (ع) : واستدلاله بهما دون سواهما .
15.حاكمية الله: فالامام احمد الحسن ع هو الوحيد الذي يدعوا الآن إلى حاكمية الله ( التنصيب الالهي ) ونبذ ما سواها .
16.الجهاد: أمر الامام احمد الحسن ع بالجهاد الدفاعي ضد القوات المحتلة لأي بقعة من ارض الإسلام وبلا استثناء .
17.معجزة قبر الزهراء : وهو مخفي بإجماع المسلمين لا يعلم موضعه إلا الإمام المهدي فلو لم يكن الامام احمد الحسن ع قد التقى بالإمام المهدي (ع) فمن أين علم وأعلن بان قبر الزهراء (ع) هو بجانب قبر الإمام الحسن المجتبى (ع) .
18.الرويات : عن رسول الله واهل بيت العصمة (ع) الدالة عليه باسمه وصفته وعلاماته الفارقة ومسكنه ومن اين بداية حركنه وهي بالعشرات ان لم اقل بالمئات وقد عرضت بعضها اعلاه.
19.مس القران:قال تعالى (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) (الواقعة:79) فاستعداد الامام احمد الحسن ع للجواب عن أي سؤال في محكم و متشابهات القران وظاهره وباطنه دليل على انه رجل طاهر متصل بالامام المهدي (ع) والا فمن اين جاء بكل هذا العلم؟!!.
20.التوحيد :هدف دعوته الاعلى وعلى هذا سيرة الانبياء والائمة .
21.الحكمة: من الله والامام احمد الحسن ع حكيم لم يصدر منه شيء خلاف الحكمة ولو كان لدعواه ارتباط بغير الله لبان السفه – حاشاه - في كلماته وافعاله .
22.الاتهامات: سواء من المرجعيات ام من الناس فهم يتهمونه بالسحر والجنون وانه حرم الزواج وامور اخرى لم تصدر منه وهذا دليل هزيمتهم وضعفهم امام ادلة الرجل كما هزمت قريش من قبل بادلة رسول الله فاتهموه بنفس هذه الاتهامات.
23.القسم: فقد دعى العشائر العراقية لان يقسم لهم بابي الفضل العباس وهو المستوى المناسب لهذه الفئة من الناس وعلى هذا ديدنهم في حل مشاكلهم المستعصية لعلو مقام ابي الفضل العباس ع وما ظهر من كرامات له على مدى العصور بعد شهادته ع .
24.الاستخارة : وكانت السبب في اهتداء صفوان الجمال الى امامة الامام الرضا ع بعد ان حاربه علماء الشيعة في ذلك الزمان تحت راية كبيرهم ابو حمزة البطائني لعنه الله و هو ما ادى الى نشوء الواقفة وقتها.
25.اليماني : فقد اثبت الامام احمد الحسن ع في بيان له بانه هو اليماني الموعود على لسان اهل البيت(ع).
26.جهة الحق:فالساحة خالية من أي جهة حق يعتد بها يمكن للمسلم ان يلتجا لها تمتلك حلا واقعيا بادلة قرانية وروائية لمشاكل العالم اجمع غير ما قدمه الامام احمد الحسن ع من عقيدة رصينة خالية من اي شبهة.
27.اتيانه بالمعجزة:حيث اخبر في اخر بيان 13/رجب /1425انه سياتي بمعجزة عذاب على اهل الارض وبعد فترة قليلة ضرب الارض اعصار سونامي الذي هو اشد اعصار ضرب الارض بحيث انه حرف مركز دوران الارض باكملها وكذا بالنسبة لاعصاري كاترينا الذي دمر ولاية نيواورلينز واعصار ريتا الذان ضربا امريكا فقد اخبر الامام احمد الحسن ع في رسالة وجهها الى الرئيس الامريكي بوش يحذره فيها بانه في حال عدم انسحاب القوات الامريكي من العراق فانه سيرمي بامريكا الى وقيد النار لانها مدفوعة الى يمينه في ملكوت السماوات وانه سيسحقها ان شاء الله كما اخبر دانيال (ع) في التوراة وها هي شتى الاعاصير تعصف بامريكا واخرها و ليس اخيرها اعصار الازمة المالية التي تشير اغلب التوقعات اليوم الى ان قوة امريكا ذاهبة الى غير رجعة وكما تنبأ الامام احمد الحسن ع قبل سنوات حيث لم يكن يخطر ذلك على بال احد .
28.اسلوبه: فهو يكلم كل انسان على قدر عقله وكما وردعنهم (ع) (امرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم).
29.التوسم:علم مختص باهل البيت (ع) (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) (الحجر:75) فمن اين تعلمه الامام احمد الحسن؟!!.
30.صفة صاحب هذا الامر: ورد عنهم(ع) انه يحل حلال الله ويحرم حرامه وهو عليه السلام مصداق لهذا الحديث عندما حرم الربا في بيع النسيئة الذي احله علماء اخر الزمان وامور فقهية كثيرة لا يسعها المقام .
31.الخمس: لايقبضه الامام احمد الحسن ع ممن لم يؤمنوا به فلو كان ممن يطلب الدنيا – حاشاه - لقبض الخمس كما تفعل المرجعيات اليوم.
32.زمان الظهور: هو هذا الزمان الذي نعيشه وعلى هذا اجماع الامة وما ظهر من علامات اجبرت الجميع على الاقرار بان هذا هو زمن ظهور المخلص العالمي ومن الثابت وجود ممهدين للامام (ع) متصلين به قبل قيامه في زمن الظهور ولا يوجد من يدعي اللقاء بالامام وبهكذا ادلة سوى الامام احمد الحسن(ع).
33.الوصاية : ان اختلاف الامم قبلنا كان في الاوصياء بعد الرسل ومن هذا الاختلاف كان تفرق الامم الرسالية على مدى التاريخ وهذا ادعى الى معرفة وصي المهدي فان لم يكن الامام احمد الحسن ع هو وصي المهدي فمن هو وصي المهدي المزمع ان ياتي؟(قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى) (من القصص:49) .
34.العقيدة الواعية : في دعوة الامام احمد الحسن ع التي لم تلتجئ الى اغداق الاموال على متبعيها كما هو حال الدعوات الباطلة ومثالها الواضح اليوم هو المرجعيات ....كما ان الدعوة اليمانية تبتعد عن الزخرف وصور الشخصيات للدعاية لان اساسها هو الاعتمادعلى العقيدة ونشر قضية الامام المهدي(ع) وعلمه الذي علمه لولده احمد الحسن .
35.بقاءه حيا عليه السلام : مع شدة ملاحقة القوات الكافرة له ومحاولتهم النيل منه مع الاخذ بنظر الاعتبار ان الائمة (ع) هددوا بان الله سينتقم من الكاذبين وان امرهم لا يدوم فقد ورد عن الصادق(ع) ( ان هذا الامر لا يدعيه غير صاحبه الا تبر الله عمره).
36.علم الحروف: اثبت الامام انه مرسل من الامام المهدي عن طريق علم الحروف وافحم في مناظرة كتابية عبر الانترنت احد الباحثين في هذا العلم وهو ماجد المهدي .
37.سيرته: فقد كان يسمى في الحوزة العلمية بالصادق الامين .
38.الاستضعاف: فالامام احمد الحسن ينطبق عليه تعبير الاستضعاف الايجابي الذي نطق به القران والجهات الباقية امبراطوريات ضخمة والله يعد باستخلاف المستضعفين والذي لديه ملايين الاتباع لا تنطبق عليه الاية (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) (القصص:5).
39.تصحيح الاعتقاد: بدا الامام احمد الحسن ع دعوته من خلال تصحيح الاعتقاد وهذا هو منهج الدعوات الالهية الذي سارت بخلافه دعوات الاصلاح اليوم وبداوا دعواتهم من خلال الفقه .
40.الحروف المقطعة :في أوائل السور بين الامام احمد الحسن تأويلها الذي عجز المسلمون على مر العصور من معرفته .
41.تحطيمه للاصنام: البشرية دون مهادنة او حساب للواقع المادي مهما كان عظيما في اعين الناس لا تاخذه في ذلك لومة لائم .
42.رحمته : بالفقراء والمساكين وتقديم مساعدتهم حتى على بناء الحسينيات التابعة له.
43.بياناته: فنحن نتحدى أي واحد من العلماء ان يكتب بيانا واحدا يضاهي في بلاغته واسلوبه بلاغة واسلوب الامام احمد الحسن ع.
44.نداءاته: فنحن نتحدى أي واحد من العلماء ان يبين معاني كلمات الامام احمد الحسن في نداءه الى بقية اعمال الحج.
45.عدم وجود الاختلاف: في قضيته ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً)(النساء: من الآية82).
46.الرؤيا : وهي تواتر حاصل على ارض الواقع برؤى مئات المؤمنين الذين لا يمكن رد شهادتهم واخبارهم مع تفرقهم وعدم المعرفة السابقة بينهم .
47.الكشف .
48.الشهود.
49.النقر في القلب .
50.القرع في الاذن.
51.التقاء : بعض اصحاب الامام احمد الحسن ع مع الامام المهدي (ع) في عصرنا الحاضر ومن الثابت ان في كل عصر كانت هناك قصص لقاء بين الامام ع وشيعته فهل من شاهد اصدق على احقية هذه الدعوة من اتصال الامام المهدي ع ببعض انصار الامام احمد الحسن ع ومقاطعته لكافة اتباع المرجعيات والرايات الاخرى المرفوعة .
52.اتيانه بالغريب: كالنجمة السداسية التي هي نجمة داوود ومن مواريث الانبياء التي يختص بها صاحب هذا لاامر ...فلو كانت غايته ان تتبعه الناس كما يفتري البعض لما اتاهم بالحق المر الثقيل .
53.عصمته: فلم يذكر أي واحد ولا حتى ذنب واحد للامام احمد الحسن ع وهو امر كفيل باثبات عصمته مع الالتفات الى محاولة المرجعيات تشويه صورته ع باي شكل ولو كانوا يملكون ولو مأخذا واحدا عليه من هذا الجانب لما سكتوا بل لطبلوا به بدل ان يطبلوا بافتراءاتهم الكاذبة .
54.تقاسم الامام احمد الحسن ع : مع حيدر المشتت في ضريح العباس (ع) حيث اقسم الامام بانه ابن الامام المهدي (ع) وانه مرسل منه وخرج الامام احمد الحسن ع سالما غانما بعد القسم اما حيدر المشتت الذي ادعى وقتها زورا انه اليماني فبرغم امتناعه عن تكذيب الامام احمد الحسن ع فانه اصر على ادعاءه الكاذب واقسم على ذلك فلم يخرج من باب الضريح الداخلي الا وقد بانت فيه شارة العباس(ع) حيث فقد عقله واعتدى على ضريح العباس بقدمه مما ادى الى اعتقاله من قبل قوات الامن المسيطرة على المرقد الطاهر....ثم بعد ذلك تبر الله عمر المشتت فقتل لعنه الله وذهب الى جهنم مخزيا وكان مصداق قول الصادق ع ان هذا الامر لا يدعيه غير صاحبه الا تبر الله عمره.
55.انتقام الله : من كل من تعرض لهذه الدعوة بسوء.
56.جبرائيل (ع) : باعتباره قائد الملائكة الذي عن طريقه وصل امر الله الى الملائكة بان يروا الناس الرؤى الحقة ,
57.نجمة داوود: حيث كشف سرها و دافع عنها مع ان المسلمين يحرقونها ويدوسوها بالاقدام واوضح كلمة محمد (ص) فيها.
58.تفسير سورة الفاتحة: بل شيء منه انزله الامام ويمكن لطالب الحق الاطلاع عليه.
59.حماية الامام المهدي (ع): لمن في هذه الدعوة ( سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ)(سـبأ : من الآية 1... وما نجاة انصار الامام المهدي ع من بطش حكومة الهالكي وجند المرجعية الارجاس في المواجهات الاخيرة الا شاهد حاضر على يد الله التي تظلل اتباع هذه الدعوة المباركة وهو ما جعل القوم يفقدون صوابهم فيتمادون اجراما امام كامرات الفضائيات بمن رزقهم الله الشهادة فضحا للاساليب القذرة التي تمارس ضد ابناء الدعوة اليمانية المباركة .
60.شرائع الاسلام : حيث علق الامام احمد الحسن ع واضاف وحذف على كتاب شرائع الاسلام في ثلاثة ليالي فقط ... وهذا بحد ذاته معجزة لان شرائع الاسلام امتنع حتى فطاحل مراجع الشيعة عن التعليق عليه منذ زمن بعيد فضلا عن الحذف والاضافة وبثلاثة ليالي.
61.عجز العلماء: بأجمعهم عن الرد على الامام احمد الحسن .
62.اثبات الطلبة الذين يدرسون عنده لمسائل اختلف فيها كبار علماء الشيعة فيها كما في اثبات وجود ذرية للامام المهدي (ع) .
63.تآلف اصحابه: مع انهم كانوا من اتجاهات مختلفة بل ومذاهب مختلفة (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (لأنفال:63) .
64.مناظرة انصار الامام المهدي (ع) : للسيستاني ومكتبه وافحامهم (مناظرة كتابية).
65.مناظرة انصار الامام المهدي (ع) : لمكتب الصدر في بغداد وافحامهم (مناظرة مصورة ).
66.مناظرة انصار الامام المهدي (ع) : لمكتب الصدر في البصرة وانسحاب مكتب السيد الصدر في الليلة الثانية من المناظرة (مناظرة مصورة ).
67.مناظرة انصار الامام المهدي (ع) : لمكتب الصرخي في العمارة وافحامهم (مناظرة مصورة ).
68.جوابه عن امهات المسائل التي حارت فيها افهام المفكرين كشبهة الآكل والمأكول .
69.كتبه : التي يشم القاريء فيها نفس القران وعطر النبوة المونق بالامامة .
70.غفلة عامة العلماء: والناس عن ان مفتاح قضية الامام المهدي هو قضية المهديين وبالتحديد ابنه الاول احمد حتى جاء صاحب الحق واوضح ذلك وكما اخبر ال محمد ع :
عن مالك الجهني قال قلت لأبي جعفر ع إنما نصف صاحب هذا الأمر بالصفة التي ليس بها أحد من الناس فقال لا و الله لا يكون ذلك أبدا حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك و يدعوكم إليه
بحارالأنوار ج : 52 ص : 366
Comment