نقاش لاثبات عصمة اليماني ع مع الضيف الباحث عن الحق

[اختياره هو]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

ساحاول اراعي الاختصار منعا لتشتيت الموضوع الذي هو واضح جدا ولا ينكره الا معاند

الملتوي عليه من اهل النار............... لأنه يدعو الى الحق والى صراط مستقيم

نبقى في هذه النقطة وهي المهمة.
نقوم باستدلال بالخلف
نفترض ان :
1) الملتوي على اليماني من اهل النار لانه يدعو الى الحق والى صراط مستقيم
2) ان اليماني ليس معصوم

من الافتراض الثاني نعرف انه ممكن ان يخطئ ويدخل الناس في باطل او يخرجهم من حق لانه غير معصوم
يعني انه وهو يدخلهم في باطل ويخرجهم من حق لا يكون يدعو الى الحق
وهذ يناقض النقطة الاولى

النتيجة: لا يمكن ان تجتمع النقطة الاولى والنقطة الثانية.

والله الامر واضح جدا ولا يمكن ان لا فهمه الا معاند

والاحتمال الثاني اقوى وارجح لأنه موافق للروايات الدالة على انحسار العصمة في العترة الطاهرة

احتمالك ساقط بسبب ما ذكرت لك في ما سبق
فقد افترضت افتراضك وبينت انه يناقض النقطة الاولى فهو احتمال ساقط.

اما توافق الروايات فيكون هكذا :
اليماني يدعو الى الحق والى صراط مستقيم اذا اليماني معصوم
والحجج (وسطر تحت الحجج) المعصومين بعد رسول الله ص محصورين في اوصياءه الائمة 12 والمهديين 12
فيكون اليماني هو احد الائمة 12... او المهديين 12
الائمة مضوا ولم يبقى الا الامام المهدي محمد ابن الحسن ع وليس هو اليماني لان اليماني يدعو له
فيكون اليماني احد المهديين 12
وبما ان المهديين 11 هم من ذرية الامام المهدي ع وهم متاخرين ن زمن الظهور
تنحصر شخصية اليماني في المهدي الاول الذu هو من العترة الطاهرة

والاستدلال قطعي لا يحتمل غيره.
وكل افتراض آخر سيسقط بنص الرواية كما بينا لك

كررنا الكلام كثيرا ولم اجد تقدم في الحوار من الاعضاء في عصمة اليماني وذلك بسبب وضوح الرواية واصراركم على قراءة المقطع الاخير للرواية من دون ربطه ببداية الرواية.

كل الرواية مترابطة ووضحنا لك مرات ومرات ...
لا تكرر مرة اخرى ما تقوله لكن رد على ما نقول ...
والحكم هو للقارئ
والله يهدي من يشاء.

[الباحث عن الحق]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

استدلالك غير تام وكلا المقدمتين فيها كلام
اما الاولى

نبقى في هذه النقطة وهي المهمة.
نقوم باستدلال بالخلف
نفترض ان :
1) الملتوي على اليماني من اهل النار لانه يدعو الى الحق والى صراط مستقيم

مازلت تقتطع الجزء الاخير من الرواية
وانا اعذرك لأنك يمكن ان تثبت كلامك الا بهذه الطريقة
والثانية وهي

2) ان اليماني ليس معصوم

من الافتراض الثاني نعرف انه ممكن ان يخطئ ويدخل الناس في باطل او يخرجهم من حق لانه غير معصوم
يعني انه وهو يدخلهم في باطل ويخرجهم من حق لا يكون يدعو الى الحق
وهذ يناقض النقطة الاولى

لماذا اما اسود او ابيض
لماذا تقول غير معصوم اشعارا للقارئ بأنه رجل عادي
ممكن ان نقول ان اليماني رجل صالح من اهل الايمان واليقين شديد الولاء لأهل البيت لكنه غير معصوم كأصحاب الائمة المخلصين كمالك وسلمان وماشابه.
وبهذا تكون نتيجة قياسك باطلة ومبنية على افتراضات تحاول اسقاطها على الرواية

[اختياره هو]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

لا قوة الا بالله :
اعطيتك موضع الشاهد ....

اعتقد انك الآن عرفت الحقيقة لكنك تعاند. وعلى كل حال الحكم للقارئ

السؤال : هل اليماني يخطئ بحيث يدخل الناس في باطل او يخرجهم من حق ؟

رجاء اجبني بنعم او لا

بعدها نكمل

[الباحث عن الحق]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

لا قوة الا بالله :
اعطيتك موضع الشاهد ....

اعتقد انك الآن عرفت الحقيقة لكنك تعاند. وعلى كل حال الحكم للقارئ

ارجو ان يتسع صدرك اكثر للحوار
عبت علي امرا واتيت بمثله فلم ترد على جوابي

السؤال : هل اليماني يخطئ بحيث يدخل الناس في باطل او يخرجهم من حق ؟

رجاء اجبني بنعم او لا

بعدها نكمل

الحق حسب الرواية هو الدعوة للمعصوم
وعليه جوابي لا
وانت لم تبين الخلل في كلامي

ممكن ان نقول ان اليماني رجل صالح من اهل الايمان واليقين شديد الولاء لأهل البيت لكنه غير معصوم كأصحاب الائمة المخلصين كمالك وسلمان
ومااشبه.

[اختياره هو]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

وعليه جوابي لا

جوابك لا : يعني لا يخطئ بحيث يدخل الناس في باطل او يخرجهم من حق
هو هذا تعريف العصمة.
اعتقد ان الحوار بالنقطة انتهى اذا.

[مستجير]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

سؤال للأخ لباحث عن الحق جعلنا الله وإياك من الناصرين للحق..

ربما شاهدت مسلسل المختار وانا ساستخدم هذه الشخصية كمثال..

المختار كما نعرف هو رجل صالح من أهل الايمان واليقين شديد الولاء لأهل البيت ع ولكنه غير معصوم،، أقام ثورة بالأخد بثار الحسين ع..

فالسؤال هو:

هل إذا إلتوينا عن راية المختار (الذي هو غير معصوم) سنكون من أهل النار؟ (كانت رايته بالأخذ بثار قتلة الحسين ع)

وبالمقابل:

خرج الحسين عليه السلام بجيش على يزيد الطاغية،،

فهل إذا إلتوينا عن راية الحسين عليه السلام (الذي هو امام معصوم) سنكون من أهل النار؟ (كانت رايته البيعة لله)

أليست البيعة لله أي الدعوة لحاكمية الله (أي الدعوة لحجة الله الذي هو نفسه الحسين ع) وليس لحاكمية الناس (يزيد لعنه الله)؟

وما هي الآن راية الامام أحمد الحسن الذي هو اليماني؟ أليست البيعة لله أي الدعوة لحاكمية الله (يدعو إلى صاحبكم "أي الدعوة إلى حجة الله") وليس لحاكمية الناس (الانتخابات)؟

عن أبي عبد الله عليه السلام: (لترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة ، لا يدرى أي من أي ) بحار الأنوار 281

فهل هناك راية واحدة تدعو لحاكمية الله من أحزاب المراجع؟ فقد دعوا لحاكمية الناس والانتخابات..

وهل هناك أي راية أخرى لشخصية أخرى (مثلا الخراساني) تذكر أمر الإلتواء عنها هو الدخول في النار أو تدعو إلى صاحبكم؟ أليست هي الراية الوحيدة التي تختص بأنها أهدى الرايات وتدعو للحق؟

أرجو وصول المفهوم..

جعلنا الله وإياكم من أنصار كلمته الحقة..



---------------------------------------------------------------------------------------------
عن أبي جعفر (ع) : (( لتُمحصنّ يا شيعة آل محمد تمحيص الكحل في العين ، وإن صاحب العين يدري متى يقع الكحل في عينه ولا يعلم متى يخرج منها ، وكذلك يصبح الرجل على شريعة من أمرنا ، ويمسي وقد خرج منها ، ويمسي على شريعة من أمرنا ، ويصبح وقد خرج منها )) [غيبة النعماني214]

اقرأ المزيد: http://vb.al-mehdyoon.org/t486.html#ixzz1cNOl7Blw

[مستجير]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

أي مختصر الكلام بحسب طريقتك:

(ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه):

اليماني = الملتوي عليه من أهل النار = لا يدخل النار من إلتوى عن رجل صالح = يدخل النار من إلتوى عن المعصوم

اليماني = معصوم

طريقة أخرى لأثبات عصمته ع:

(وليس في الرايات راية اهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو إلى صاحبكم):

اليماني = رايته أهدى راية = يدعو إلى صاحبكم والحق = صاحبكم المهدي ع وهو حجة الله = الحق والدعوة للحجة هو البيعة لله وهو ما طالب به جميع الرسل ع

اليماني = يدعو للبيعة لله

(لترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة ، لا يدرى أي من أي):

اليماني = يدعو للبيعة لله = لا راية غير اليماني تدعو للبيعة لله

عن الباقر (ع) قال : ( ... إياك وشذاذ من آل محمد (ع) فأن لآل محمد وعلي راية ولغيرهم رايات فالزم الأرض ولا تتبع منهم أحداً أبداً حتى ترى رجلاً من ولد الحسين (ع) معه عهد نبي الله ورايته وسلاحه فإن عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين ثم صار عند محمد بن علي ويفعل الله ما يشاء فالزم هؤلاء أبداً وإياك ومن ذكرت لك ... ) إلزام الناصب 296 .

لآل محمد وعلي ع راية = تدعو للبيعة لله كما طالب جميع الرسل = لا تلتزم بأي راية غيرها = مع رجل من ولد الحسين راية = الزمها أبدا

لكنهم عليهم السلام قالوا عن اليماني ع (فإنهض اليه فإن رايته راية هدى ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه)

إذا

اليماني = يدعو للبيعة لله = أهدى راية = لا يحل الالتواء عليها = الزمها = راية آل محمد وعلي ع = اليماني من آل محمد وعلي ع = رجل من ولد الحسين = معصوم

اليماني = معصوم

من وصية الرسول ص (فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.):

أحمد = المهدي الأول ع = معصوم

اليماني = معصوم = المهدي الأول ع



أرجو أن توضحت الفكرة..

[الباحث عن الحق]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

جوابك لا : يعني لا يخطئ بحيث يدخل الناس في باطل او يخرجهم من حق
هو هذا تعريف العصمة.
اعتقد ان الحوار بالنقطة انتهى اذا.

الرواية واضحة أنه لايخطئ في الدعوة لصاحبكم ولادلالة على ماتقول

[الباحث عن الحق]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

سؤال للأخ لباحث عن الحق جعلنا الله وإياك من الناصرين للحق..

ربما شاهدت مسلسل المختار وانا ساستخدم هذه الشخصية كمثال..

المختار كما نعرف هو رجل صالح من أهل الايمان واليقين شديد الولاء لأهل البيت ع ولكنه غير معصوم،، أقام ثورة بالأخد بثار الحسين ع..

فالسؤال هو:

هل إذا إلتوينا عن راية المختار (الذي هو غير معصوم) سنكون من أهل النار؟ (كانت رايته بالأخذ بثار قتلة الحسين ع)

وبالمقابل:

خرج الحسين عليه السلام بجيش على يزيد الطاغية،،

فهل إذا إلتوينا عن راية الحسين عليه السلام (الذي هو امام معصوم) سنكون من أهل النار؟ (كانت رايته البيعة لله)

المختار شخصية مختلف فيها ولايصح المثال لأننا نتكلم عن شخص ممدوح برواية تأمرنا بعدم الالتواء عليه وهذا غير متوفر في المختار
اما مثالك عن الامام الحسين سلام الله عليه فصحيح ولكن لو أن الامام الحسين أمرك بأن تنصر شخصا أخر يدعو له وقال لك أن الملتوي عليه الى النار فهل يلزم أن يكون ذلك الشخص معصوما

أليست البيعة لله أي الدعوة لحاكمية الله (أي الدعوة لحجة الله الذي هو نفسه الحسين ع) وليس لحاكمية الناس (يزيد لعنه الله)؟

وما هي الآن راية الامام أحمد الحسن الذي هو اليماني؟ أليست البيعة لله أي الدعوة لحاكمية الله (يدعو إلى صاحبكم "أي الدعوة إلى حجة الله") وليس لحاكمية الناس (الانتخابات)؟

عن أبي عبد الله عليه السلام: (لترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة ، لا يدرى أي من أي ) بحار الأنوار 281

فهل هناك راية واحدة تدعو لحاكمية الله من أحزاب المراجع؟ فقد دعوا لحاكمية الناس والانتخابات..

وهل هناك أي راية أخرى لشخصية أخرى (مثلا الخراساني) تذكر أمر الإلتواء عنها هو الدخول في النار أو تدعو إلى صاحبكم؟ أليست هي الراية الوحيدة التي تختص بأنها أهدى الرايات وتدعو للحق؟

كلامنا في عصمة اليماني فهل تقصد إن هذا الكلام دليل على العصمة مثلا

جعلنا الله وإياكم من أنصار كلمته الحقة

امين هدانا الله وأياكم

[الباحث عن الحق]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

أي مختصر الكلام بحسب طريقتك:

(ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه):

اليماني = الملتوي عليه من أهل النار = لا يدخل النار من إلتوى عن رجل صالح = يدخل النار من إلتوى عن المعصوم

اليماني = معصوم

لا يازميل ترتكبون نفس الخطأ كل مرة
يوجد شيء لم تدخله في قياسك وهو
يدخل النار من التوى على رجل صالح امرنا المعصوم بالنهوض اليه
فتصبح النتيجة
اليماني= قائد صالح مزكى من قبل المعصوم(إن جاز التعبير)

طريقة أخرى لأثبات عصمته ع:

(وليس في الرايات راية اهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو إلى صاحبكم):

اليماني = رايته أهدى راية = يدعو إلى صاحبكم والحق = صاحبكم المهدي ع وهو حجة الله = الحق والدعوة للحجة هو البيعة لله وهو ما طالب به جميع الرسل ع

اليماني = يدعو للبيعة لله

(لترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة ، لا يدرى أي من أي):

اليماني = يدعو للبيعة لله = لا راية غير اليماني تدعو للبيعة لله

عن الباقر (ع) قال : ( ... إياك وشذاذ من آل محمد (ع) فأن لآل محمد وعلي راية ولغيرهم رايات فالزم الأرض ولا تتبع منهم أحداً أبداً حتى ترى رجلاً من ولد الحسين (ع) معه عهد نبي الله ورايته وسلاحه فإن عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين ثم صار عند محمد بن علي ويفعل الله ما يشاء فالزم هؤلاء أبداً وإياك ومن ذكرت لك ... ) إلزام الناصب 296 .

لآل محمد وعلي ع راية = تدعو للبيعة لله كما طالب جميع الرسل = لا تلتزم بأي راية غيرها = مع رجل من ولد الحسين راية = الزمها أبدا

لكنهم عليهم السلام قالوا عن اليماني ع (فإنهض اليه فإن رايته راية هدى ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه)

إذا

اليماني = يدعو للبيعة لله = أهدى راية = لا يحل الالتواء عليها = الزمها = راية آل محمد وعلي ع = اليماني من آل محمد وعلي ع = رجل من ولد الحسين = معصوم

اليماني = معصوم

من وصية الرسول ص (فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.):

أحمد = المهدي الأول ع = معصوم

اليماني = معصوم = المهدي الأول ع



أرجو أن توضحت الفكرة..

كلامك انشائي يازميل انا لاانكر اهمية دور اليماني
لكني انكر العصمة
وكلامك اعلاه لايلزم منه العصمة
بل مؤداه انه مؤمن موالي يدعو للإمام
وإن شئت قل يدعو للبيعة لله بالتبع وأهدى الرايات ولايصح الالتواء عليه
كل هذا لأنه يدعو للمعصوم
وليس لأنه معصوم

[مستجير]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

همممم ربما هذا سيوفي بالغرض إذا تلك الأدلة لم تكفك

وورد عن الإمام الصادق (ع)إن ادعى مدع فاسألوه عن العظائم التي يجيب فيها مثله) (غيبة النعماني: 178).
عن إسماعيل بن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي (عليه السلام) أنه قال: يكون لصاحب هذا الأمر غيبة في بعض هذه الشعاب، وأومى بيده إلى ناحية ذي طوى حتى إذا كان قبل خروجه أتى الولي الذي معه حتى يلقى بعض أصحابه فيقول: كم أنتم ها هنا؟ فيقولون: نحو من أربعين رجلا، فيقول: كيف أنتم إذا رأيتم "صاحبكم؟" فيقولون: والله لو ناوي بنا الجبال لناويناها معه، ثم يأتيهم من القابلة فيقول: أشيروا إلى رؤسائكم أو خياركم عشرة، فيشيرون إليهم فينطلق بهم حتى يلقوا "صاحبهم"، ويعدهم الليلة التي تليها، ثم قال أبو جعفر (عليه السلام): والله لكأني أنظر إليه وقد أسند ظهره إلى الحجر فينشد الله حقه،
ثم يقول: يا أيها الناس من يحاجني في الله فأنا أولى الناس بالله؟ أيها الناس من يحاجني في آدم فأنا أولى الناس بآدم؟ أيها الناس من يحاجني في نوح فأنا أولى الناس بنوح؟ أيها الناس من يحاجني في إبراهيم فأنا أولى الناس بإبراهيم؟ أيها الناس من يحاجني في موسى فأنا أولى الناس بموسى؟ أيها الناس من يحاجني بعيسى فأنا أولى الناس بعيسى؟ أيها الناس من يحاجني بمحمد فأنا أولى الناس بمحمد؟ أيها الناس من يحاجني بكتاب الله فأنا أولى الناس بكتاب الله؟ ثم ينتهي إلى المقام فيصلي عنده ركعتين وينشد الله حقه، ثم قال أبو جعفر (عليه السلام): هو والله المضطر الذي يقول الله فيه * (أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض) *(2) فيه نزلت وله(3).
(3) كتاب الغيبة 182 / ح 30.غاية المرام وحجة الخصام
ص211 ...ص10 ---

من هو هذا الولي الذي أتى معه قبل خروج المهدي محمد بن الحسن ع؟
من هو هذا الولي الذي يكون موجود قبل خروج الامام محمد بن الحسن ع؟
من هو الذي أولى الناس بالله وآدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد ص؟
من هو الذي ينطلق بهم فيلقوا "صاحبهم" الذي هو الامام المهدي محمد بن الحسن ع؟
ولاحظ كلمة "صاحبكم"، هل ورد أي موضع آخر شخص يدعوا إليه ويعرف مكانه؟

هناك فقط إشارة لشخص واحد أخبرونا عنه ائمتنا عليهم السلام:

وعن الامام الباقر (ع) قال:... وليس في الرايات راية اهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو إلى "صاحبكم"، فاذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، واذا خرج اليماني فإنهض اليه فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق والى طريق مستقيم) المصدر الغيبة لمحمد بن إبراهيم النعماني ص 264


فهل هناك شخص آخر يدعوا إلى صاحبكم غير اليماني في الروايات؟
وهل هناك شخص آخر موجود قبل خروج القائم ع غير اليماني؟
اذا هو نفسه الولي الذي أتى معه قبل خروجه، وهو نفسه الذي ينطلق بهم فيلقوا صاحبهم، وهو نفسه الذي أولى الناس بالله وآدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد ص، ومن يكون أولى الناس بهم غير من يكون منهم العترة الطاهرة عليهم السلام؟؟!!!

اذا اليماني لا يكون إلا معصوما من آلِ محمد ص، ولا يوجد شخص غير ابن الامام المهدي وأول المهديين ليحتل هذه المرتبة والمذكور في وصية رسول الله ص:
"فليسلمها إلى ابنه اول المقربين اسمه كإسمي واسم أبي وهو عبدالله وأحمد والاسم الثالث المهدي، هو اول المؤمنين"

ومن سيكون اول المقربين غير اليماني ع؟!

[اختياره هو]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم في منتديات انصار الله انصار الامام المهدي ع اتباع الامام احمد الحسن اليماني ع وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) والمهدي الذي يولد آخر الزمان المذكور في وصية جده رسول الله ص باسمه وصفته والموجود الآن .. ونسال الله لك التوفيق لمعرفة الحق ونصرته


لا يهمنا الآن النقاشات الجانبية : انت قلت انها كرامة وانها اسم للنبي محمد (ص) ... وهذا ممكن

السؤال : لما يجعل الله سبحانه وتعالى كرامات ومعاجز ما الحكمة منها ؟ الناس كلها الآن تزور الضريح هم شيعة ويعتقدون بالنبي محمد ص بل ويعتقدون بآل محمد ع ....

من المختلف عليه الآن ؟ اليس المهدي الاول احمد ع ؟

ما الحكمة من ان يتصادف وجودها مع زيارة الانصار للضريح ؟؟

الحقيقة ان المعاجز المادية لا تحتاج مناقشة اما انك تؤمن بها او لا تؤمن تنتظر شئ اكثر مادية واكثر وضوح تناسب درجة ايمانك بالغيب .. الى ان تكون معجزة قاهرة غير قابلة للتاويل تلغي الامتحان فلا يقبل الايمان بها لانها قهر على الايمان وليس ايمان بالغيب ...
لذلك فالامر ليس للنقاش بقدر ما هي تساؤلات مكن ان تحفزك انت او غيرك للبحث اكثر في دعوة الحق على الاقل

باقي اسئلتك البعيدة عن الموضوع المركزي ممكن ان تنقلها لمواضيع اخرى ان شاء الله.


غرفتنا على برنامج البالتوك Middle east >> Islam >>ansar al imam almahdy
زورونا في اي وقت
والحمد لله وحده

[اختياره هو]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

جزاكم الله كل خير اخي ابراهيم المجاب وجعل الامام العباس ع شفيعا لك وكل الانبياء والاوصياء .. وتقبل الله اعمالك ... اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين لم تسليما كثيرا

[الباحث عن الحق]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

اللهم صل على محمد وال محمد

[الباحث عن الحق]

رد: اسئلة ارجو الاجابة عليها : ما دلالة الوصية على احمد الحسن ؟

همممم ربما هذا سيوفي بالغرض إذا تلك الأدلة لم تكفك

بسم الله الرحمن الرحيم
العضو مستجير ماعلاقة ان يكون هناك ولي يدل على الامام عليه السلام على العصمة
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
اما المحاججة فواضح من الرواية أن الكلام للإمام الحجة عجل الله له الفرج