اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

[sra6 ali]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
ورد عن ال البيت ان القائم الذي سيملئ الارض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا ومن هذه الروايات

، عن أبي حمزة الثمالي قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إن عليا عليه السلام كان يقول : إلى السبعين بلاء ، وكان يقول بعد البلاء رخاء ، وقد مضت السبعون ولم نر رخاء ؟
فقال أبو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله كان قد وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله على اهل الارض.. فأخره إلى أربعين ومائة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع السر فا خره الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا (يمحوا الله مايشاء ويثبت وعنده ام الكتاب) الغيبة للطوسي ص428

وهذا واضح من خلال ما ورد ان الامام الحسين عليه السلام سيقوم بالسيف وحسب دعوته اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر واسير بسيرة جدي رسول الله صلى الله عليه واله ولكن المسئلة ان الامة اجتمعت على الامام الحسين وبدلا من نصرته وتمكينه على امره الذي خرج للاجله قتلته الامة فاجل الامر الى الاربعين والمائة الى زمان الامام الصادق عليه السلام لان ابيه الامام الباقر عليه السلام بين امرا مهما والظاهر انه اسر الامر الى بعض اصحابه على ان هناك علامة من العلامات ان تحققت يستدل من خلالها بالقطع على ان زمان تحققها يكون الامام الواجب الطاعة هو من يملئ الارض قسطا وعدلا ولكن القوم افشوا هذا السر
ويمكن ان نبين امر هذا السر من خلال الرواية التي وردت

عن هيشام عن ابي عبدالله عليه السلام قال لما خرج طالب الحق قيل لابي عبد الله عليه السلام نرجوا ان يكون هذا اليماني؟ فقال: لا اليماني يوالي عليا عليه السلام وهذا يبرا ) الامالي للشيخ الطوسي

لذلك يستفاد من قولهم الامام الصادق عليه السلام نرجوا ان يكون هذا اليماني ....لما كان رجاء هؤلاء الى اليماني يدل على انها علامة والسر الذي كان يستدل من خلاله على ان زمان ظهوره هو زمان القائم الذي يملئ ارض قسطا وعدلا
وهذا قول الامام حدثناكم بحديث فافشيتموه وكشفتم الستر

عن عثمان النوا قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كان هذا الامر في فاخره الله ويفعل الله بعد في ذريتي ما يشاء ) الغيبة للطوسي ص429
اذا فالذي يبعث اليماني في زمانه يكون هو القائم من الائمة

[ابو محمد بغدادي]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

[SIZE=5]

[SIZE=6][COLOR="#800080"]
، عن أبي حمزة الثمالي قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إن عليا عليه السلام كان يقول : إلى السبعين بلاء ، وكان يقول بعد البلاء رخاء ، وقد مضت السبعون ولم نر رخاء ؟
فقال أبو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله كان قد وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله على اهل الارض.. فأخره إلى أربعين ومائة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع السر فا خره الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا (يمحوا الله مايشاء ويثبت وعنده ام الكتاب) الغيبة للطوسي ص428

واضح من كلام الإمام الصادق ع هو أن شيعته ذاعوا خبر قيام دولة الحق ( وهو الأمر ) في سنة 140 هجرية فأخره الله تعالى ... ولا علاقة للقضية باليماني لا من قريب ولا من بعيد

[COLOR="#800080"]
[COLOR="#006400"]،
عن هيشام عن ابي عبدالله عليه السلام قال لما خرج طالب الحق قيل لابي عبد الله عليه السلام نرجوا ان يكون هذا اليماني؟ فقال: لا اليماني يوالي عليا عليه السلام وهذا يبرا ) الامالي للشيخ الطوسي

هذا معناه أن اصحاب الامام الصادق ع لم يفهموا منه ان اليماني امام معصوم كما تزعمون انتم لأن الامام الصادق ع هو الامام حينها فكيف يظهر امام ثاني له ولاء وطاعة وحق في القيام بالأمر ...؟!!!
ولكن لا توجد ملازمة بين السر وبين ظهور اليماني لأت اليماني شخصية معروفة عند الناس من روايات الخاصة والعامة على حد سواء آنذاك وليس هي من الاسرار ..

[COLOR="#800080"]
[COLOR="#006400"]،
عن عثمان النوا قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كان هذا الامر في فاخره الله ويفعل الله بعد في ذريتي ما يشاء ) الغيبة للطوسي ص429

الأمر هو قيام دولة الحق وليس للصادق ع يماني قبله يقوم بالأمر ويكون امام معصوم له طاعة وولاء ..

[sra6 ali]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

ابو محمد
ولو اني اعلم ان النقاش معك لاينفع ولكن ليس لك للقراء

انا اسئلك لماذا كانت الامة ترجوا اليماني على حظور الامام الصادق عليه السلام عندما قالوا للامام نرجوا ان يكون هذا اليماني ممكن توضح هذا الامر على فهمك.؟

[ابو محمد بغدادي]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

أصحاب الائمة ع سمعوا منهم روايات الظهور وقيام صاحب الأمر ع وتكون من علامات ظهور السفياني واليماني , فلذلك توقعوا من حركة شخصية طالب الحق كما اشتهر في ذلك الوقت والظاهر انه ابومسلم الخراساني في مقدمة دولة بني العباس .. ولذلك كانوا يسألون عن السفياني واليماني لأنهما علامتان مهمتان على قيام اهل البيت ع بالأمر .. وكمثال يضاف على الرواية محل النقاش :

عن داود بن أبي القاسم قال كنا عند أبي جعفر محمد بن علي الرضا ع فجرى ذكر السفياني و ما جاء في الرواية من أن أمره من المحتوم فقلت لأبي جعفر ع هل يبدوا لله في المحتوم قال نعم قلنا له فنخاف أن يبدو لله في القائم قال القائم من الميعاد

]قرب الإسناد[ بالإسناد قال سألت الرضا ع عن قرب هذا الأمر فقال قال أبو عبد الله ع حكاه عن أبي جعفر ع قال أول علامات الفرج سنة خمس و تسعين و مائة و في سنة ست و تسعين و مائة تخلع العرب أعنتها و في سنة سبع و تسعين و مائة يكون الفناء و في سنة ثمان و تسعين و مائة يكون الجلاء فقال أ ما ترى بني هاشم قد انقلعوا بأهليهم و أولادهم فقلت لهم الجلاء قال و غيرهم و في سنة تسع و تسعين و مائة يكشف الله البلاء إن شاء الله و في سنة مائتين يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ فقلنا له جعلنا فداك أخبرنا بما يكون في سنة المائتين قال لو أخبرت أحدا لأخبرتكم و لقد خبرت بمكانكم فما كان هذا من رأي أن يظهر هذا مني إليكم و لكن إذا أراد الله تبارك و تعالى إظهار شيء من الحق لم يقدر العباد على ستره فقلت له جعلت فداك إنك قلت لي في عامنا الأول حكيت عن أبيك إن انقضاء ملك آل فلان على رأس فلان و فلان ليس لبني فلان سلطان بعدهما قال قد قلت ذاك لك فقلت أصلحك الله إذا انقضى ملكهم يملك أحد من قريش يستقيم عليه الأمر قال لا قلت يكون ما ذا قال يكون الذي تقول أنت وأصحابك قلت تعني خروج السفياني فقال لا فقلت فقيام القائم قال يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ قلت فأنت هو قال لا حول و لا قوة إلا بالله و قال إن قدام هذا الأمر علامات حدث يكون بين الحرمين قلت ما الحدث قال عضبة تكون و يقتل فلان من آل فلان خمسة عشر رجلا
بحارالأنوار ج : 52 ص : 184

[sra6 ali]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

كما تعلم من قولهم نرجوا افهم نرجوا اي انهم ينتظرون اليماني وكان المعلوم عندهم الامام الصادق عليه السلام الامام وثابت عندهم اذا ما حاجة رجائهم وامامهم معهم ومعروف كان الاولى ان يكتفوا بالامام الصادق عليه السلام

[ابو محمد بغدادي]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

انتظار الفرج هو تكليف عام لا يختص بزمان دون زمان .. وخصوصا عند حث الائمة ع عليه : ( توقعوه صباحا ومساءا ) وحتى ورد عن الصادق ع في مناجاته للقائم ع : ( سيدي غيبتك نفت رقادي )

[sra6 ali]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

الحمد لله ان نطق الحق على لسانك (غيبتك نفت رقادي) من هو هذا القائم الذي كان الامام ينتظره وكانوا اصحاب الامام يرجونه؟

[sra6 ali]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

الحمد لله ان نطق الحق على لسانك (غيبتك نفت رقادي) من هو هذا القائم الذي كان الامام ينتظره وكانوا اصحاب الامام يرجونه؟ الامام ينتظر القائم من هو القائم اذا قلت الامام محمد بن الحسن عليه السلام فللامام يعلم يقين انه من ولد الامام الحسن العسكري عليهم السلام فالقول برجاء ظهوره وتشوق الامام ولوعته لفراقه يدل على ان القائم شخص اخر يظهر في زمان الامام الحجة ليكون علامة على انه هو المعني بملئ ارض قسطا وعدلا وقول الامام الصادق عليه السلام على انه ليس من يملئ الارض قسطا وعدلا لافشائهم السر اجل الله امر القائم والا اذا كنت تقصد الائمة فواضح تسلسل ظهورهم ومعلوم

[الائمه المعصومين12]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

(غيبتك نفت رقادي)

هكذا اذا كان الائمه المعصومين ينتظرون الامام الذي يقوم بالسيف أمام رايته اهدى الرايات يدعوا الى الحق والطريق المستقيم ويعلمون من هو لكن لم يكشفوا سره واسمه لكي لايدعي كاذب بانه هو وحتى الامام محمد بن الحسن العسكري كان ايضا من المنتظرين ولو عرف الناس الاسم وقع الطلب من اعدائه بل حتى بني فاطمه لو عرفوه لحرصوا ان يقطعوه اربا كما فعل قابيل مع هابيل وكما فعل اخوة النبي يوسف بيوسف الامام الذي يهدي الى امر قد خفي وهو حاكمية الله التي تركها فقهاء اخر الزمان وبدؤا يدعون الى حاكمية الناس والشورى الانتخابيه بل ويدخلون من ترك الشورى والتصويت بانه اثم الامام الذي يدل على مكان قبر والدته السيده فاطمه الزهراء والامام الذي يعلم تفسير القران والتوراة والانجيل ومستعد لمناظرة علماء العالم ومستعد لمباهلتهم ان لم يقروا بعلمه الامام الذي قال عنه رسول الله صل الله عليه واله بانه يبايع بين الركن والمقام وله ثلاثة اسامي عبدالله واحمد والمهدي .

[almawood24]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

احسنت اخي سرعلي وفقك الله لكل خير

[ابو محمد بغدادي]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

الحمد لله ان نطق الحق على لسانك (غيبتك نفت رقادي) اذا قلت الامام محمد بن الحسن عليه السلام فللامام يعلم يقين انه من ولد الامام الحسن العسكري عليهم السلام فالقول برجاء ظهوره وتشوق الامام ولوعته لفراقه يدل على ان القائم شخص اخر يظهر في زمان الامام الحجة ليكون علامة على

لا تخلط عليك الامور وعلى المتابعين فالإمام ع كان يتحدث عن غيبة الامام القائم ع وليس عن رجاء ظهوره في زمنه هو اي الصادق ع , ورجاء الاصحاب ظهور العلامة لا يدل ابدا أن العلامة هي تفسها صاحب الأمر وهي نفسها السر.. المحرم اذاعته وكشفه .. دائما تدمجون القضايا او الشخوط لتخرجوا بخليط عجيب غريب مشوه .. ارجو التركيز لتكون النتيجة صحيحة وابتعد عن الاستنباط والاستدلال بالطريقة الأصولية الباطلة ..

]إكمال الدين[ عن سدير الصيرفي قال دخلت أنا و المفضل بن عمر و أبو بصير و أبان بن تغلب على مولانا أبي عبد الله جعفر بن محمد ع فرأيناه جالسا على التراب و عليه مسح خيبري مطوق بلا جيب مقصر الكمين و هو يبكي بكاء الواله الثكلى ذات الكبد الحري قد نال الحزن من وجنتيه و شاع التغير في عارضيه و أبلى الدموع محجريه و هو يقول سيدي غيبتك نفت رقادي و ضيقت علي مهادي و أسرت مني راحة فؤادي سيدي غيبتك أوصلت مصابي بفجائع الأبد و فقد الواحد بعد الواحد يفنى الجمع و العدد فما أحس بدمعة ترقى من عيني و أنين يفتر من صدري عن دوارج الرزايا و سوالف البلايا إلا مثل لعيني عن عوائر أعظمها و أفظعها و تراقي أشدها و أنكرها و نوائب مخلوطة بغضبك و نوازل معجونة بسخطك قال سدير فاستطارت عقولنا ولها و تصدعت قلوبنا جزعا عن ذلك الخطب الهائل و الحادث الغائل و ظننا أنه سمة لمكروهة قارعة أو حلت به من الدهر بائقة فقلنا لا أبكى الله يا ابن خير الورى عينيك من أي حادثة تستنزف دمعتك و تستمطر عبرتك و أية حالة حتمت عليك هذا المأتم قال فزفر الصادق ع زفرة انتفخ منها جوفه و اشتد منها خوفه و قال ويكم إني نظرت في كتاب الجفر صبيحة هذا اليوم و هو الكتاب المشتمل على علم المنايا و البلايا و الرزايا و علم ما كان و ما يكون إلى يوم القيامة الذي خص الله تقدس اسمه به محمدا و الأئمة من بعده عليه و عليهم السلام و تأملت فيه مولد قائمنا و غيبته و إبطاءه و طول عمره و بلوى المؤمنين به من بعده في ذلك الزمان و تولد الشكوك في قلوبهم من طول غيبته و ارتداد أكثرهم عن دينهم و خلعهم ربقة الإسلام من أعناقهم التي قال الله تقدس ذكره وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ يعني الولاية فأخذتني الرقة و استولت علي الأحزان فقلنا يا ابن رسول الله كرمنا و شرفنا بإشراكك إيانا في بعض ما أنت تعلمه من علم قال إن الله تبارك و تعالى أدار في القائم منا ثلاثة أدارها في ثلاثة من الرسل قدر مولده تقدير مولد موسى ع و قدر غيبته تقدير غيبة عيسى ع و قدر إبطاءه تقدير إبطاء نوح ع و جعل من بعد ذلك عمر العبد الصالح أعنى الخضر دليلا على عمره فقلت اكشف لنا يا ابن رسول الله عن وجوه هذه المعاني قال أما مولد موسى فإن فرعون لما وقف على أن زوال ملكه على يده أمر بإحضار الكهنة فدلوه على نسبه و أنه يكون من بني إسرائيل و لم يزل يأمر أصحابه بشق بطون الحوامل من نساء بني إسرائيل حتى قتل في طلبه نيفا و عشرين ألف مولود و تعذر عليه الوصول إلى قتل موسى لحفظ الله تبارك و تعالى إياه كذلك بنو أمية و بنو العباس لما وقفوا على أن زوال ملكهم و الأمراء و الجبابرة منهم على يد القائم منا ناصبونا العداوة و وضعوا سيوفهم في قتل آل بيت رسول الله ص و إبادة نسله طمعا منهم في الوصول إلى قتل القائم ع و يأبى الله أن يكشف أمره لواحد من الظلمة إلى أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ... وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ و أما غيبة عيسى ع فإن اليهود و النصارى اتفقت على أنه قتل و كذبهم الله عز و جل بقوله وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ كذلك غيبة القائم ع فإن الأمة تنكرها لطولها فمن قائل بغير هدى بأنه لم يولد و قائل يقول إنه ولد و مات و قائل يكفر بقوله إن حادي عشرنا كان عقيما و قائل يمرق بقوله إنه يتعدى إلى ثالث عشر فصاعدا و قائل يعصي الله عز و جل بقوله إن روح القائم ع ينطق في هيكل غيره و أما إبطاء نوح ع فإنه لما استنزل العقوبة على قومه من السماء بعث الله عز و جل جبرئيل الروح الأمين بسبعة نويات فقال يا نبي الله إن الله تبارك و تعالى يقول لك إن هؤلاء خلائقي و عبادي و لست أبيدهم بصاعقة من صواعقي إلا بعد تأكيد الدعوة و إلزام الحجة فعاود اجتهادك في الدعوة لقومك فإني مثيبك عليه و أغرس هذا النوى فإن لك في نباتها و بلوغها و إدراكها إذا أثمرت الفرج و الخلاص فبشر بذلك من تبعك من المؤمنين فلما نبتت الأشجار و تأزرت و تسوقت و تغصنت و أثمرت و زهى الثمر عليها بعد زمن طويل استنجز من الله سبحانه و تعالى العدة فأمره الله تبارك و تعالى أن يغرس من نوى تلك الأشجار و يعاود الصبر و الاجتهاد و يؤكد الحجة على قومه فأخبر بذلك الطوائف التي آمنت به فارتد منهم ثلاث مائة رجل و قالوا لو كان ما يدعيه نوح حقا لما وقع في وعد ربه خلف ثم إن الله تبارك و تعالى لم يزل يأمره عند كل مرة أن يغرسها تارة بعد أخرى إلى أن غرسها سبع مرات فما زالت تلك الطوائف من المؤمنين ترتد منهم طائفة إلى أن عاد إلى نيف و سبعين رجلا فأوحى الله عز و جل عند ذلك إليه و قال يا نوح الآن أسفر الصبح عن الليل لعينك حين صرح الحق عن محضه و صفا الأمر للإيمان من الكدر بارتداد كل من كانت طينته خبيثة فلو أني أهلكت الكفار و أبقيت من قد ارتد من الطوائف التي كانت آمنت بك لما كنت صدقت وعدي السابق للمؤمنين الذين أخلصوا التوحيد من قومك و اعتصموا بحبل نبوتك بأن أستخلفهم في الأرض و أمكن لهم دينهم و أبدل خوفهم بالأمن لكي تخلص العبادة لي بذهاب الشك من قلوبهم و كيف يكون الاستخلاف و التمكين و بدل الخوف بالأمن مني لهم مع ما كنت أعلم من ضعف يقين الذين ارتدوا و خبث طينتهم و سوء سرائرهم التي كانت نتائج النفاق و سنوح الضلالة فلو أنهم تسنموا مني من الملك الذي أوتي المؤمنين وقت الاستخلاف إذا أهلكت أعداءهم لنشقوا روائح صفاته و لاستحكمت سرائر نفاقهم و تأبد حبال ضلالة قلوبهم و كاشفوا إخوانهم بالعداوة و حاربوهم على طلب الرئاسة و التفرد بالأمر و النهي و كيف يكون التمكين في الدين و انتشار الأمر في المؤمنين مع إثارة الفتن و إيقاع الحروب كلا وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا قال الصادق ع و كذلك القائم ع تمتد أيام غيبته ليصرح الحق عن محضه و يصفو الإيمان من الكدر بارتداد كل من كانت طينته خبيثة من الشيعة الذين يخشى عليهم النفاق إذا أحسوا بالاستخلاف و التمكين و الأمن المنتشر في عهد القائم ع قال المفضل فقلت يا ابن رسول الله إن النواصب تزعم أن هذه الآية نزلت في أبي بكر و عمر و عثمان و علي قال لا يهد الله قلوب الناصبة متى كان الدين الذي ارتضاه الله و رسوله متمكنا بانتشار الأمن في الأمة و ذهاب الخوف من قلوبها و ارتفاع الشك من صدورها في عهد أحد من هؤلاء و في عهد علي ع مع ارتداد المسلمين و الفتن التي كانت تثور في أيامهم و الحروب التي كانت تنشب بين الكفار و بينهم ثم تلا الصادق ع حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا و أما العبد الصالح الخضر ع فإن الله تبارك و تعالى ما طول عمره لنبوة قدرها له و لا لكتاب ينزله عليه و لا لشريعة ينسخ بها شريعة من كان قبلها من الأنبياء و لا لإمامة يلزم عباده الاقتداء بها و لا لطاعة يفرضها له بلى إن الله تبارك و تعالى لما كان في سابق علمه أن يقدر من عمر القائم ع في أيام غيبته ما يقدر و علم ما يكون من إنكار عباده بمقدار ذلك العمر في الطول طول عمر العبد الصالح من غير سبب أوجب ذلك إلا لعلة الاستدلال به على عمر القائم ع و ليقطع بذلك حجة المعاندين لئلا يكون للناس على الله حجة
بحارالأنوار ج : 51 ص : 220-223

[sra6 ali]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

سبحان الله ارد عليك واعلم انك لا تزداد الا التواء حتى يقصمك الله من كثرته ولكن لاحول ولاقوة الا بالله
ان الله وقت هذا الامر في المائة الاربعون فحدثناكم بحديث فافشيتموه في عقائدنا المنقولة عن ال البيت اليس الامام الصادق عليه السلام هو من كان يقوم ويملئ الارض قسطا وعدلا ؟
او قلت لك ان اليماني من الاسرار وان الامام الصادق عليه السلام واصحابه الذين اتوه يرجون اليماني
وهل تظن الامام الصادق يكشف اسرار ال محمد صلوات الله عليهم؟
وهل تظن تشوق الامام لامر هو يعلم علم يقين ليس هذا زمان ظهوره؟
الا ان يكون هذا الامر هو السر الذي من خلاله ان اذن الله له بالظهور يكون المطلوب
بعد اقول لك شيء انت تعلم ان الامة في زمن الامام الصادق كانت منتظره هكذا شخصية ممهدة مع الامام وله دور عظيم لذلك وقع اللبس في شخصية اسماعيل ابن الامام الصادق والامة اشتبهت به على انه حجة من الحجج
وكذلك الامر في زمن الامام الهادي عليه السلام ايضا كان يعتقد بحجية السيد محمد سبع الدجيل ولما مات تبين انه ليس المعني اقصد الشخصية التي تزامن من يملئ ارض قسطا وعدلا وهو ايضا حجة من الحجج وهذه الامور تدفع بمسئلة الاعتقاد باليماني وهذا الامر الذي كان الائمة ينتظره ويتشوقون له...............كتب لك شيء واعلم انك لاتفقه ولكن الواجب جعلني اكتب هو اقامة الحجة على المخالف حتى يجعل الله بيننا وبينكم الفرج
وهذا ختام الحوار معك

[ابو محمد بغدادي]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

انا أزيد التواءا أم قل أنك لا تعجبك الروايات التي تدمغك ..

مازلت تحاول اثبات ان السر هو رجاء ظهور العلامة .. ولكن بلا نصوص روائية وانما محض تقدير من هواك وعقلك .. وحتى بلا ملازمة عقلية ولا منطقية

تكلم بأدلة واثبت بالبراهين ولا تسطر النتائج هكذا في الهواء بلا اساس متين

[sra6 ali]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام

هذا الكلام لاهل العقول
واما انت با ابو محمد تريد الدليل وهل بتصورك الانعام التي لاتفقه يرغمها دليل وهل انت تفهم معنى الدليل

[ابو محمد بغدادي]

رد: اليماني السر الذي اذاعته الامة في زمن الامام الصادق عليه السلام



هذا معناه افلاسك .. والاعذار الواهية لن تنفعك امام اهل العقول .. حاول ان تكون ذا أدب في الحوار