Tweet
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلي علی محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما
بعد التوکل علی الله نحاول هنا ان نعرض بعض المفاهیم التی یتمسک بها
النصاری من خلال تأویلهم لبعض العبارات والنصوص الموجوده فی الانجیل
لیضعوا مفهوم بان عیسی ع اله مطلق ازلي ولکن العبارات والنصوص التي
یتمسکون بها لا تصمد امام البحث والیکم بعض العبارات والنصوص
هناك نص يستند عليه النصارى وهو :
اللهم صلي علی محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما
بعد التوکل علی الله نحاول هنا ان نعرض بعض المفاهیم التی یتمسک بها
النصاری من خلال تأویلهم لبعض العبارات والنصوص الموجوده فی الانجیل
لیضعوا مفهوم بان عیسی ع اله مطلق ازلي ولکن العبارات والنصوص التي
یتمسکون بها لا تصمد امام البحث والیکم بعض العبارات والنصوص
هناك نص يستند عليه النصارى وهو :
( الفانديك)(أنجيل يوحنا)(Jn-10-30)(انا والأب واحد)
كي نجيب على هذا النص ولكي نعرف الأب والمسيح واحد فى ماذا سوف أسال اسئله من خلالها سوف
تظهر الاجابه على هذا السؤال :
أولا : المسيح نفسه يوضح معنى ( انا والأب واحد )
ولنقرا ألقصه كلها حتى يجيبنا على معنى انا والأب واحد .
وكان عيد التجديد في أورشليم، وكان شتاء , وكان يسوع يتمشى في الهيكل في رواق سليمان، فاحتاط به اليهود وقالوا له: ((إلى متى تعلق أنفسنا؟ إن كنت أنت المسيح فقل لناجهرا
أجابهم يسوع: ((إني قلت لكم ولستمتؤمنون. الأعمال التي أنا أعملها باسم أبي هي تشهد لي. ولكنكم لستم تؤمنون لأنكم لستم من خرافي، كماقلت لكم.
خرافي تسمع صوتي، وأناأعرفها فتتبعني. وأنا أعطيها حياةأبدية، ولن تهلك إلى الأبد، ولا يخطفها أحد من يدي. أبي الذي أعطاني إياها هو أعظم من الكل، ولايقدر أحد أن يخطف من يد أبي: أناوالأب واحد: فتناول اليهود أيضاحجارة ليرجموه فقال يسوع: ((أعمالاكثيرة حسنة أريتكم من عند أبي. بسبب أي عمل منها ترجمونني
أجابه اليهود قائلين : ((لسنا نرجمك لأجل عمل حسن، بل لأجل تجديف، فإنك وأنت إنسان تجعل نفسك إلها
خرافي تسمع صوتي، وأناأعرفها فتتبعني. وأنا أعطيها حياةأبدية، ولن تهلك إلى الأبد، ولا يخطفها أحد من يدي. أبي الذي أعطاني إياها هو أعظم من الكل، ولايقدر أحد أن يخطف من يد أبي: أناوالأب واحد: فتناول اليهود أيضاحجارة ليرجموه فقال يسوع: ((أعمالاكثيرة حسنة أريتكم من عند أبي. بسبب أي عمل منها ترجمونني
أجابه اليهود قائلين : ((لسنا نرجمك لأجل عمل حسن، بل لأجل تجديف، فإنك وأنت إنسان تجعل نفسك إلها
أجابهم يسوع: ((أليس مكتوبا في ناموسكم: أنا قلت إنكم آلهة؟ ) (يوحنا 10 : 24 – 30 (
لاحظ الاتى :
( * ) لما قال المسيح للتلاميذ ( انا والأب واحد ) تناول اليهود حجارة ليرجموه لأنهم فهمو انه ساوى نفسه بالله
وهذا فهم اى مسيحي ألان من هذا العدد , السؤال هنا ماذا كان رد فعل المسيح على هذا الفهم .
(أجابهم يسوع: ((أليس مكتوبا في ناموسكم: أنا قلت إنكم آلهة )
وكأن المسيح يقول لهم انتم فهمتم من قولي انا والأب واحد أنى مساو لله كيف والله فى العهد القديم قال عنكم صارحتا أنكم إلهه وهذا الكلام موجود فى مزمور-82-6: أنا قلت إنكم آلهة وبنو العلي كلكم.
ثانيا : هل كون المسيح واحد مع الأب دليل على ان المسيح الله ؟ الاجابه لا
لان هناك الكثير واحد مع الأب غير المسيح والدليل :
الفانديك)(أنجيل يوحنا)(Jn-17-21)(ليكون الجميع واحدا كما انك أنت أيها ألآب فيّ وأنا فيك ليكونوا هم أيضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك أرسلتني.)
(الفانديك)(أنجيل يوحنا)(Jn-17-22)(وأنا قد أعطيتهم المجد الذي أعطيتني ليكونوا واحد كما إننا نحن واحد.)
يوحنا -17-11: ولست أنا بعد في العالم، وأما هؤلاء فهمفي العالم، وأنا آتي إليك. أيها ألآب القدوس، أحفظهم في اسمك الذين أعطيتني،ليكونوا واحدا كما نحن .
الفانديك)(التكوين)(Gn-2-24)(لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكونان جسدا واحدا.)
(انا غرست وأبلوس سقى لكن الله كان ينمي, اذا ليس الغارس شيئا ولا الساقي بل الله الذي ينمي.)
والغارس والساقي هما واحد ولكن كل واحد سيأخذ أجرته بحسب تعبه.)
(الفانديك)(الرسالة الأولى إلى كورونثوس)(Cor1-3-8
لاحظ : النصوص تقول :
(التلاميذ واحد مع المسيح , التلاميذ واحد مع الأب , الرجل وزوجته واحد , بولس واحد مع ابولس )
فهل ( التلاميذ , والرجل وزوجته , وبولس وابولس ) اله بحكم أنهم واحد مع بعض واحد ومع الأب .
ملحوظة مهمة :
عندما تتكلم مع نصراني يقول لك ( وحدانية الله مع المسيح ) تختلف عن (وحدانية التلاميذ مع بعض ) ؟
_ هناك نص فى الكتاب يوضح ويرد على هذا الادعاء الكاذب
الفانديك)(أنجيل يوحنا)(Jn-17-22)(وأنا قد أعطيتهم المجد الذي أعطيتني ليكونوا واحد (كما) إننا نحن واحد.)
لاحظ كلمة ( كما ) التي تعنى مثل ( اى انه كما الأب الابن والمسيح واحد التلاميذ أيضا واحد مثلا الأب والمسيح )
فلو كان الأب والابن واحد فى كل شئ , فهل هناك عاقل يقول التلاميذ واحد فى كل شئ ؟
ثالثا : الأب والمسيح فى اى شئ واحد ؟
(1 ) المشيئة
يوحنا -5-30: أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئا. كماأسمع أدين، ودينونتي عادلة، لأني لا أطلب مشيئتي بل مشيئة ألآب الذي أرسلني.
يوحنا -6-38: لأني قد نزلت من السماء، ليس لأعملمشيئتي، بل مشيئة الذي أرسلني.
هنا مشيئة للأب منفصلة عن مشيئة الابن
(2) ألقدره
تك-17-1ولما كان أبرام ابن تسع وتسعين سنةظهر الرب لإبرام وقال له: أنا الله القدير. سر أمامي وكن كاملا
الله قادر على كل شئ
يوحنا -5-30: أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئا. كماأسمع أدين، ودينونتي عادلة، لأني لا أطلب مشيئتي بل مشيئة الأب الذي أرسلني.
يوحنا -5-19: فأجاب يسوع وقال لهم: ((الحق الحق أقوللكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاكفهذا يعمله الابن كذلك.
لاحظ الله قادر على شئ أما المسيح فغير قادر وبنص كتابك
( 3) العلم
مرقص-13-32: (( وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلمبهما أحد، ولا الملائكة الذين في السماء، ولا الابن، إلا ألآب
الله عالم بكل شئ واخصها الساعة أما المسيح فبنص كتابك لا يعلم الساعة
( 4) ألعظمه
يوحنا-14-28: سمعتم أني قلت لكم: أنا أذهب ثم آتيإليكم. لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لأني قلت أمضي إلى الأب، لأن أبي أعظم مني.
لاحظ الأب أعظم من الابن !
( 5 ) التجديف
متى -12-32: ومن قال كلمة على ابن الإنسان يغفر له ،وأما من قال على الروح القدس فلن يغفر له ، لا في هذا العالم ولا في الآتي.
لماذا هل الروح القدس أعظم من الابن .
المسيح ليس واحد مع الأب فى ( ألقدره , التجديف , ألعظمه , العلم , المشيئة ) ففي اى شي هم واحد ؟
رابعا : سؤال للبابا شنودة .
يقول البابا شنودة فى هذا التسجيل حرفيا ما يلي :
واحد باعت سؤال وجو السؤال غلطه لاهوتيه شنيعة بيقول لماذا نقول فى قانون الإيمان نعم نؤمن بالروح القدس
الرب المنبثق من الأب وحاطط تحت الأب خط ولا نقول الرب المحي المنبثق من الأب والابن طالما الأب هو الابن
والابن هو الأب .
لا الأب ليس هو الابن , ولا الابن هو الأب دى هرطقة من الهرطقات .
http://www.youtube.com/watch?v=CvFn2MO0P7M
فهل بعد كلام البابا وقوله الابن ليس هو الأب احد يستطيع ان يقول الأب والابن واحد فى كل شئ .
خامسا : لماذا لم تترجم " نكون "
الأصل اليوناني للكتاب المقدس هكذا ( انا والأب نكون واحد ) فلماذا تم حذف " نكون "
[IMG]file:///C:/Users/mary/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]
http://biblos.com/john/10-30.htm
Greek NT: Westcott/Hort with Diacritics
ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν.
Greek NT: Greek Orthodox Church
ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν.
Greek NT: Tischendorf 8th Ed. with Diacritics
ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν.
Greek NT: Stephanus ****us Receptus (1550, with accents)
ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν
Greek NT: Byzantine/Majority **** (2000)
εγω και ο πατηρ εν εσμεν
Greek NT: ****us Receptus (1894)
εγω και ο πατηρ εν εσμεν
والتراجم الانجليزية
New American Standard Bible
"I and the Father are one."
GOD'S WORD® Translation
The Father and I are one."
King James Bible
I and my Father are one.
* اسأل نفسك لماذا تم لماذا لم تترجم ( نكون ) مع وجودها فى التراجم الاخرى جميعا
*ولاحظ ( نكون ) جاءت فعل مضارع تفيده أنهم واحد فى الحالة التي يتحدث فيها ألان يسوع لان الفعل مضارع .
سادسا : الكتاب يقول الله بالنسبة للمسيح" أخر "
يوحنا -8-17: وأيضا في ناموسكم مكتوب أن شهادة رجلينحق:
يوحنا -8-18: أنا هو الشاهد لنفسي، ويشهد ليألآب الذي أرسلني
يوحنا -8-18: أنا هو الشاهد لنفسي، ويشهد ليألآب الذي أرسلني
لاحظ المسيح هنا يقول انه فى الناموس " التوراة " الشهادة تقوم على رجلين وهو يستشهد ب
تثنيه 17:6 علىفمشاهدينأو ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل.لا يقتل على فم شاهدواحد.
ألان من هو الشاهد الذي يشهد للمسيح لان الشهادة تقوم على اثنين وهذا كلام المسيح نفسه" الشاهد هو الله " .
يوحنا -5-30: أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئا. كماأسمع أدين، ودينونتي عادلة، لأني لا أطلب مشيئتي بل مشيئة ألآب الذي أرسلني. إن كنت أشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا. : الذي يشهد لي هو آخر، وأنا أعلم أنشهادته التي يشهدها لي هي حق
اذا ومن فم المسيح نفسه المسيح بالنسبة لله "شاهد ثاني" وليس واحد من جهة , وأيضا هو" أخر" بالنسبة للمسيح .
سابعا : نعم الأب والابن واحد .
هم واحد لكن فى" الهدف" فالمسيح بعث ليدعو لله و ليوحد الله , وهذا مراد الله من المسيح .
مرقص)( -12-29)(فأجابه يسوع ان أول كل الوصايا هي اسمع يا إسرائيل.الرب ألهنا رب واحد.
( يوحنا)( -17-3)(وهذه هي الحياة الأبدية ان يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته.)
( يوحنا)(Jn-8-40)(ولكنكم الآن تطلبون ان تقتلوني وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله.هذا لم يعمله إبراهيم.)
تساؤل لابد منها :
(1)لماذا يقول الكتاب المقدس عن السيد المسيح صراحتا ( نبي , رسول , عبد لله , خاضع لله ) ,
وانتم تستنتجون إلوهية المسيح استنتاج ؟
المسيح عبد لله
القران الكريم
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا مريم (30)
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ المائدة 116
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ الزخرف (63)
الكتاب المقدس
[الكاثوليكية][Acts.4.27][ تحالف حقا في هذه المدينة هيرودس وبنطيوس بيلاطس والوثنيون وشعوب إسرائيل على عبدك القدوس يسوع الذي مسحته،][الكاثوليكية][ Acts.4.30][ باسطا يدك ليجري الشفاء والآيات والأعاجيب باسم عبدك القدوس يسوع ]
[الكاثوليكية][ Acts.3.13][ إن إله إبراهيم وإسحق ويعقوب، إله آبائنا، قد مجد عبده يسوع الذي أسلمتموه أنتم وأنكرتموه أمام بيلاطس، وكان قد عزم على تخلية سبيله،]
[الكاثوليكية][ Acts.3.26][ فمن أجلكم أولا أقام الله عبده وأرسله ليبارككم، فيتوب كل منكم عن سيئاته ]
ملحوظة : ترجمة الفانديك المتداواله تكتب مكتوب فيها فتاي بدل عبدي والمعنى واحد والدليل :
(1 )مت-12-18: لكي يتم ما قيل بإشعياء النبي القائلهوذا فتاي الذي اخترته ، حبيبي الذيسرت به نفسي. أضع روحي عليه فيخبر الأمم بالحق .
هذه نبؤه عن يسوع موجوده كما يقول النص فى اشعياء , وسنرى الآن النص فى اشعياء ماذا يقول .
اشعياء-42-1هوذا عبدي الذي أعضده مختاري الذيسرت به نفسي. وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم.
( 2 )كتاب ( حياة وتعاليم ومعجزات السيد المسيح . من مولده إلى صعوده ) صــ 22فى بيت (داوود فتاه اى عبده)( 3 ) جميع التراجم أليونانيه تقول عبدي .
Greek NT (Nestle-Eland)
12:18 ιδου ο παις μου ον ηρετισα ο αγαπητος μου εις ον ευδοκησεν η ψυχη μου θησω το πνευμα μου επ αυτον και κρισιν τοις εθνεσιν απαγγελει
Greek NT (Scrivener-1894)
12:18 ιδου ο παις μου ον ηρετισα ο αγαπητος μου εις ον ευδοκησεν η ψυχη μου θησω το πνευμα μου επ αυτον και κρισιν τοις εθνεσιν απαγγελει
Greek NT (Stephanos-1550)
12:18 ιδου ο παις μου ον ηρετισα ο αγαπητος μου εις ον ευδοκησεν η ψυχη μου θησω το πνευμα μου επ αυτον και κρισιν τοις εθνεσιν απαγγελει
perhaps from G3817;
a boy (as often beaten with impunity), or (by analogy), a girl, and (genitive
case) a child; specially, a slave or servant (especially a minister to a king;
and by eminence to God):--child, maid(-en), (man) servant, son, young man.
Παις ) noun - nominative singular masculine)
pais paheece: child, maid(-en), (man)servant, son, young man
http://scripture****.com/matthew/12-18.htm
New International Version
"Here is my servant whom I have chosen, the one I love, in whom I delight; I will put my Spirit on him, and he will proclaim justice to the nations.
"Here is my servant whom I have chosen, the one I love, in whom I delight; I will put my Spirit on him, and he will proclaim justice to the nations.
"Here is my servant whom I have chosen, whom I love, and in whom I delight. I will put my Spirit on him, and he will announce justice to the nations.
New American Standard Bible (©1995)
"BEHOLD, MY SERVANT WHOM I HAVE CHOSEN; MY BELOVED IN WHOM MY SOUL is WELL-PLEASED; I WILL PUT MY SPIRIT UPON HIM, AND HE SHALL PROCLAIM JUSTICE TO THE GENTILES.
King James Bible
Behold my servant, whom I have chosen; my beloved, in whom my soul is well pleased: I will put my spirit upon him, and he shall show judgment to the Gentiles.
Darby Bible Translation
Behold my servant, whom I have chosen, my beloved, in whom my soul has found its delight. I will put my Spirit upon him, and he shall show forth judgment to the nations.
Comment