Tweet
من هو الحواري الثاني عشر (1) بعد يهوذا الاسخريوطي الخائن (2) ؟
من هو الحواري الثاني عشر (1) بعد يهوذا الاسخريوطي الخائن (2) ؟
أعمال الرسل الاصحاح الاول عدد 15- 26
15 وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ قَامَ بُطْرُسُ فِي وَسْطِ التَّلاَمِيذِ، وَكَانَ عِدَّةُ أَسْمَاءٍ مَعًا نَحْوَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ. فَقَالَ:
16 أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ هذَا الْمَكْتُوبُ الَّذِي سَبَقَ الرُّوحُ الْقُدُسُ فَقَالَهُ بِفَمِ دَاوُدَ، عَنْ يَهُوذَا الَّذِي صَارَ دَلِيلاً لِلَّذِينَ قَبَضُوا عَلَى يَسُوعَ،
17 إِذْ كَانَ مَعْدُودًا بَيْنَنَا وَصَارَ لَهُ نَصِيبٌ فِي هذِهِ الْخِدْمَةِ.
18 فَإِنَّ هذَا اقْتَنَى حَقْلاً مِنْ أُجْرَةِ الظُّلْمِ، وَإِذْ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ انْشَقَّ مِنَ الْوَسْطِ، فَانْسَكَبَتْ أَحْشَاؤُهُ كُلُّهَا.
19 وَصَارَ ذلِكَ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ، حَتَّى دُعِيَ ذلِكَ الْحَقْلُ فِي لُغَتِهِمْ «حَقَلْ دَمَا» أَيْ: حَقْلَ دَمٍ.
20 لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ الْمَزَامِيرِ: لِتَصِرْ دَارُهُ خَرَابًا وَلاَ يَكُنْ فِيهَا سَاكِنٌ. وَلْيَأْخُذْ وَظِيفَتَهُ آخَرُ.
21 فَيَنْبَغِي أَنَّ الرِّجَالَ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا مَعَنَا كُلَّ الزَّمَانِ الَّذِي فِيهِ دَخَلَ إِلَيْنَا الرَّبُّ يَسُوعُ وَخَرَجَ،
22 مُنْذُ مَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ عَنَّا، يَصِيرُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ شَاهِدًا مَعَنَا بِقِيَامَتِهِ».
23 فَأَقَامُوا اثْنَيْنِ: يُوسُفَ الَّذِي يُدْعَى بَارْسَابَا الْمُلَقَّبَ يُوسْتُسَ، وَمَتِّيَاسَ.
24 وَصَلَّوْا قَائِلِينَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ الْعَارِفُ قُلُوبَ الْجَمِيعِ، عَيِّنْ أَنْتَ مِنْ هذَيْنِ الاثْنَيْنِ أَيًّا اخْتَرْتَهُ،
25 لِيَأْخُذَ قُرْعَةَ هذِهِ الْخِدْمَةِ وَالرِّسَالَةِ الَّتِي تَعَدَّاهَا يَهُوذَا لِيَذْهَبَ إِلَى مَكَانِهِ».
26 ثُمَّ أَلْقَوْا قُرْعَتَهُمْ، فَوَقَعَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى مَتِّيَاسَ، فَحُسِبَ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ رَسُولاً.
اذن متياس حل محل الاسخريوطي الخائن فاصبح متياس بحسب النص اعلاه هو الثاني عشر مع الاحد عشر رسولاً.
نلاحظ في النص اعلاه معاني عدة منها :
1. قبل ان يختاروا من يكمل الثاني عشر صلوا الى الرب العارف قلوب البشر ليختار لهم ولم يختاروا بانفسهم.
2. اختاروا طريقة معروفة منذ امد بعيد بسؤال الله فقد استخدمها الانبياء السابقين واتابعهم من قبل وهي القرعة كما هي معروفة لدينا بالاستخارة وهي طريق من طرق سؤال الله.
3. ان من امرهم باختيار الثاني عشر هو من اوصى به المسيح ان يكون وصي على الجماعة من بعده ليسمعوا له ويطيعوا " أنت بطرس وعلي هذه الصخرة أبنى كنيستى وأبواب الجحيم لن تقوى عليها. وأُعطيك مفاتيح ملكوت السموات. فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطاً فى السموات. وكل ماتحله على الأرض يكون محلولاً فى السموات " مت 16 : 18 ، 19 ) .
4. "مُنْذُ مَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ عَنَّا، يَصِيرُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ شَاهِدًا مَعَنَا بِقِيَامَتِهِ" الشاهد بالحق هو من يشهد باحقية خليفة الله وهو الذي يسايره- يلاحقه- فلايتقدم عليه فيمرق ولايتاخر عنه فيزهق . " " الرب صالح ومستقيم، لذلك يعلّم الخطاة الطريق، يدرب الودعاء في الحق ويعلم الودعاء طرقه " (مزمور 8:25).
5. يهوذا الاسخريوطي كان خائن ومنافق وكان يعرفه المسيح "ع" فقد أكَّد بطرس ولاء التلاميذ له "نحن آمنا وعرفنا أنك قدوس الله" (69). فقال يسوع: أليس أنا اخترتكم أنتم الاثني عشر، ومع ذلك فواحد منكم شيطان (70)-" يوحنا 6"
ولكنه لم يكشف عن حاله الى اتباعه فظن الاسخريوطي بانه في مأمن لكنه الان في مزبلة التاريخ. وكذلك منافقي كل زمان يظنون انهم بمأمن عن انكشاف امرهم لكنهم بكل تاكيد عاجلا او اجلا الى مزبلة التاريخ فليحذر الجميع..." لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ الْمَزَامِيرِ: لِتَصِرْ دَارُهُ خَرَابًا وَلاَ يَكُنْ فِيهَا سَاكِنٌ. وَلْيَأْخُذْ وَظِيفَتَهُ آخَرُ ".
الهامش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. للاشارة بان هناك حواري ثالث عشر لذى يرجى مراجعة كتاب الحواري الثالث عشر ــــــ نسخة مختصرة تعليق شيخ علاء السالم من الموقع الرسمي
http://almahdyoon.org/kotob-al-imam
2.يهوذا الاسخريوطي أحد تلاميذ المسيح الأثني عشر، والذي كانت أول إشارة كتابية وردت عنه عند اختياره تلميذًا، هي "يهوذا الاسخريوطي الذي خانه" (مت 4:10; مر19:3; لو 16:6). والده "سمعان" الذي كان يلقّب أيضاً بالاسخريوطي (يو71:6; 13: 2 و 26) وهو الذي أسلم المسيح، وقد تم انتخاب متياس الرسول بديلًا له لاحقًا (أع 26:17).
Adil Abdullah Al-Saeedy عادل عبدالله السعيدي
#الحل_أحمد_الحسن
أعمال الرسل الاصحاح الاول عدد 15- 26
15 وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ قَامَ بُطْرُسُ فِي وَسْطِ التَّلاَمِيذِ، وَكَانَ عِدَّةُ أَسْمَاءٍ مَعًا نَحْوَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ. فَقَالَ:
16 أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ هذَا الْمَكْتُوبُ الَّذِي سَبَقَ الرُّوحُ الْقُدُسُ فَقَالَهُ بِفَمِ دَاوُدَ، عَنْ يَهُوذَا الَّذِي صَارَ دَلِيلاً لِلَّذِينَ قَبَضُوا عَلَى يَسُوعَ،
17 إِذْ كَانَ مَعْدُودًا بَيْنَنَا وَصَارَ لَهُ نَصِيبٌ فِي هذِهِ الْخِدْمَةِ.
18 فَإِنَّ هذَا اقْتَنَى حَقْلاً مِنْ أُجْرَةِ الظُّلْمِ، وَإِذْ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ انْشَقَّ مِنَ الْوَسْطِ، فَانْسَكَبَتْ أَحْشَاؤُهُ كُلُّهَا.
19 وَصَارَ ذلِكَ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ، حَتَّى دُعِيَ ذلِكَ الْحَقْلُ فِي لُغَتِهِمْ «حَقَلْ دَمَا» أَيْ: حَقْلَ دَمٍ.
20 لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ الْمَزَامِيرِ: لِتَصِرْ دَارُهُ خَرَابًا وَلاَ يَكُنْ فِيهَا سَاكِنٌ. وَلْيَأْخُذْ وَظِيفَتَهُ آخَرُ.
21 فَيَنْبَغِي أَنَّ الرِّجَالَ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا مَعَنَا كُلَّ الزَّمَانِ الَّذِي فِيهِ دَخَلَ إِلَيْنَا الرَّبُّ يَسُوعُ وَخَرَجَ،
22 مُنْذُ مَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ عَنَّا، يَصِيرُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ شَاهِدًا مَعَنَا بِقِيَامَتِهِ».
23 فَأَقَامُوا اثْنَيْنِ: يُوسُفَ الَّذِي يُدْعَى بَارْسَابَا الْمُلَقَّبَ يُوسْتُسَ، وَمَتِّيَاسَ.
24 وَصَلَّوْا قَائِلِينَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ الْعَارِفُ قُلُوبَ الْجَمِيعِ، عَيِّنْ أَنْتَ مِنْ هذَيْنِ الاثْنَيْنِ أَيًّا اخْتَرْتَهُ،
25 لِيَأْخُذَ قُرْعَةَ هذِهِ الْخِدْمَةِ وَالرِّسَالَةِ الَّتِي تَعَدَّاهَا يَهُوذَا لِيَذْهَبَ إِلَى مَكَانِهِ».
26 ثُمَّ أَلْقَوْا قُرْعَتَهُمْ، فَوَقَعَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى مَتِّيَاسَ، فَحُسِبَ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ رَسُولاً.
اذن متياس حل محل الاسخريوطي الخائن فاصبح متياس بحسب النص اعلاه هو الثاني عشر مع الاحد عشر رسولاً.
نلاحظ في النص اعلاه معاني عدة منها :
1. قبل ان يختاروا من يكمل الثاني عشر صلوا الى الرب العارف قلوب البشر ليختار لهم ولم يختاروا بانفسهم.
2. اختاروا طريقة معروفة منذ امد بعيد بسؤال الله فقد استخدمها الانبياء السابقين واتابعهم من قبل وهي القرعة كما هي معروفة لدينا بالاستخارة وهي طريق من طرق سؤال الله.
3. ان من امرهم باختيار الثاني عشر هو من اوصى به المسيح ان يكون وصي على الجماعة من بعده ليسمعوا له ويطيعوا " أنت بطرس وعلي هذه الصخرة أبنى كنيستى وأبواب الجحيم لن تقوى عليها. وأُعطيك مفاتيح ملكوت السموات. فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطاً فى السموات. وكل ماتحله على الأرض يكون محلولاً فى السموات " مت 16 : 18 ، 19 ) .
4. "مُنْذُ مَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ عَنَّا، يَصِيرُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ شَاهِدًا مَعَنَا بِقِيَامَتِهِ" الشاهد بالحق هو من يشهد باحقية خليفة الله وهو الذي يسايره- يلاحقه- فلايتقدم عليه فيمرق ولايتاخر عنه فيزهق . " " الرب صالح ومستقيم، لذلك يعلّم الخطاة الطريق، يدرب الودعاء في الحق ويعلم الودعاء طرقه " (مزمور 8:25).
5. يهوذا الاسخريوطي كان خائن ومنافق وكان يعرفه المسيح "ع" فقد أكَّد بطرس ولاء التلاميذ له "نحن آمنا وعرفنا أنك قدوس الله" (69). فقال يسوع: أليس أنا اخترتكم أنتم الاثني عشر، ومع ذلك فواحد منكم شيطان (70)-" يوحنا 6"
ولكنه لم يكشف عن حاله الى اتباعه فظن الاسخريوطي بانه في مأمن لكنه الان في مزبلة التاريخ. وكذلك منافقي كل زمان يظنون انهم بمأمن عن انكشاف امرهم لكنهم بكل تاكيد عاجلا او اجلا الى مزبلة التاريخ فليحذر الجميع..." لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ الْمَزَامِيرِ: لِتَصِرْ دَارُهُ خَرَابًا وَلاَ يَكُنْ فِيهَا سَاكِنٌ. وَلْيَأْخُذْ وَظِيفَتَهُ آخَرُ ".
الهامش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. للاشارة بان هناك حواري ثالث عشر لذى يرجى مراجعة كتاب الحواري الثالث عشر ــــــ نسخة مختصرة تعليق شيخ علاء السالم من الموقع الرسمي
http://almahdyoon.org/kotob-al-imam
2.يهوذا الاسخريوطي أحد تلاميذ المسيح الأثني عشر، والذي كانت أول إشارة كتابية وردت عنه عند اختياره تلميذًا، هي "يهوذا الاسخريوطي الذي خانه" (مت 4:10; مر19:3; لو 16:6). والده "سمعان" الذي كان يلقّب أيضاً بالاسخريوطي (يو71:6; 13: 2 و 26) وهو الذي أسلم المسيح، وقد تم انتخاب متياس الرسول بديلًا له لاحقًا (أع 26:17).
Adil Abdullah Al-Saeedy عادل عبدالله السعيدي
#الحل_أحمد_الحسن
Comment