Tweet
الخطيئة الاولى أم خطيئة نقض العهد والميثاق ؟
بقلم الأستاذ عادل السعيدي
كتبه بتاريخ 26.10.2013
============================
الخطيئة الاولى أم خطيئة نقض العهد والميثاق ؟
نحن نعترف بان هناك خطيئة ولكن لانقر بمفهوم الخطيئة الأولى أو الأصلية التي تقرها الكنيسة...
ان الخطيئة الاولى هي خطيئة نقض العهد والميثاق المأخوذ على الخلق وليس على بني البشر وحدهم وهو العهد والميثاق الذي عهده الله على خلقه باطاعة خلفاء الله في ارضه.
وإذا أردنا ان نقول أن مفهوم الخطيئة الاولى أو الأصلية لاتعود إلى النبي ادم " ع " بل تعود إلى إبليس لعنه الله فهو أول خاطئ بعد أن وصل مقام ومنزلة الملائكة فالخطيئة الاولى بالأصل ليست لأدم "ع" وبني جنسه وحده بل لإبليس "لع"، والفاحص المتتبع للآيات القرآنية سيجد الملائكة ايضا قد اخطئوا باعتراضهم على تنصيب الخليفة في الارض وهو النبي ادم "ع " فلماذا يتم التكفير عن البشر فقط ويتحملون وحدهم الخطيئة الاولى ؟؟؟
وهل الابناء يحملون خطايا ابائهم ؟؟؟
(النفس التي تخطىء هي تموت. الابن لا يحمل من إثم الأب والأب لا يحمل من إثم الابن. بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون). حزقيال 18 – 20
نص من إنجيل يوحنا الاصحاح 15 يدحض عقيدة الخطيئة الأصلية بالمفهوم الكنسي
"20)اُذْكُرُوا الْكَلاَمَ الَّذِي قُلْتُهُ لَكُمْ: لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ. إِنْ كَانُوا قَدِ اضْطَهَدُونِي فَسَيَضْطَهِدُونَكُمْ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلاَمِي فَسَيَحْفَظُونَ كَلاَمَكُمْ. 21لكِنَّهُمْ إِنَّمَا يَفْعَلُونَ بِكُمْ هذَا كُلَّهُ مِنْ أَجْلِ اسْمِي، لأَنَّهُمْ لاَ يَعْرِفُونَ الَّذِي أَرْسَلَنِي. 22لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ جِئْتُ وَكَلَّمْتُهُمْ، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ فِي خَطِيَّتِهِمْ") يوحنا: 15
هذا النص من انجيل يوحنا على لسان عيسى "ع " يدحض بقوة عقيدة الخطيئة التي ابتدعها منظرو المسيحية فيما بعد.. فالخطيئة كما يستدل منه سببها عدم الايمان بالنبي أو الخليفة المرسل من الله عز وجل (بعيسى عليه السلام في النص كمصداق) ولا علاقة لها بما يسمونه الخطيئة الأصلية.
لاحظ : لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ جِئْتُ وَكَلَّمْتُهُمْ، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ
فقبل أن يكلمهم عيسى عليه السلام، ويحصل الامتحان بالإيمان به لم تكن لهم خطيئة لأنهم كانوا على دين، "وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ فِي خَطِيَّتِهِمْ "، ولكن بعد أن كلمهم ورفضوه وقعوا في الخطيئة.
قال الامام احمد الحسن "ع " بغض النظر عن كون النصارى يتوهمون ان المصلوب هو عيسى ع نفسه فإنهم يعتقدون بأن المصلوب هو حامل الخطيئة ومعتقداتهم وان كان بها تحريف ولكن هذا لايعني انها جميعا جاءت من فراغ تام وليس لها أي اصل في دين الله سبحانه حرفت عنه، بل كثير من العقائد المنحرفة في الحقيقة هي تستند الى اصل ديني اخذه علماء الضلال غير العاملين وحرفوه وبنوا عليه عقيدة فاسدة فقضية كون الرسل يتحملون بعض خطايا اممهم ليسيروا بالامة ككل الى الله موجودة في دين الله ولم تأتِ من فراغ ويمكنكم مراجعة نصوص التوراة مثلا للاطلاع على تحمل موسى "ع " عناءا اضافيا لما يقترفه قومه من الخطايا ورسول الله محمد (صلوات ربي عليه وعلى اله) تحمل خطايا المؤمنين قال تعالى : (( لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً (الفتح : 2)) وتفسيرها في الظاهر انه تحمل خطايا امته وغفرها الله له، عن عمر بن يزيد بياع السابري، قال قلت لأبي عبد الله (ع) : (( قول الله في كتابه » لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ « قال ما كان له من ذنب و لا هم بذنب و لكن الله حمله ذنوب شيعته ثم غفرها له)) تفسيرالقمي ج 2 ص 314
وتحمل الرسل لخطايا اممهم لايعني انهم يتحملون خطيئة نقض العهد والميثاق عن منكري خلفاء الله الذين يموتون على هذا الانكار، بل هم يتحملون خطيئة من غفل عن تذكر العهد والميثاق ونقضه مدة من الزمن في هذه الحياة الدنيا كما ان تحملهم لخطايا اممهم لايعني انهم يصبحون اصحاب خطيئة عوضا عن اممهم بل معناه ... انهم يتحملون اثقالا اضافية وعناءً اضافيا في تبليغ رسالاتهم في هذه الدنيا للناس وهذا طبعا بإرادتهم هم لانهم هم من يطلب هذا فالاب الرحيم بابناءه يتحمل نتائج اخطائهم في كثير من الاحيان وان كانت تسبب له عناءا ومشقة وربما الالام وقتل في سبيل الله كما هو الحال في الحسين " عليه السلام "، وذلك لان الاب يرجو صلاح ابناءه في النهاية وربما كثيرون لا يتذكرون العهد حتى يراق دم أبيهم ولي الله فيكون سببا لتذكرهم العهد والميثاق ولهذا تجد الحسين "عليه السلام" الذي شاء الله ان يجعله سببا لتذكر عدد كبير من الخلق قد ترك الحج واقبل يحث الخطى الى مكان ذبحه سلام الله عليه. انتهى قول الامام "ع"
=======================
بقلم الأستاذ عادل السعيدي
كتبه بتاريخ 26.10.2013
============================
الخطيئة الاولى أم خطيئة نقض العهد والميثاق ؟
نحن نعترف بان هناك خطيئة ولكن لانقر بمفهوم الخطيئة الأولى أو الأصلية التي تقرها الكنيسة...
ان الخطيئة الاولى هي خطيئة نقض العهد والميثاق المأخوذ على الخلق وليس على بني البشر وحدهم وهو العهد والميثاق الذي عهده الله على خلقه باطاعة خلفاء الله في ارضه.
وإذا أردنا ان نقول أن مفهوم الخطيئة الاولى أو الأصلية لاتعود إلى النبي ادم " ع " بل تعود إلى إبليس لعنه الله فهو أول خاطئ بعد أن وصل مقام ومنزلة الملائكة فالخطيئة الاولى بالأصل ليست لأدم "ع" وبني جنسه وحده بل لإبليس "لع"، والفاحص المتتبع للآيات القرآنية سيجد الملائكة ايضا قد اخطئوا باعتراضهم على تنصيب الخليفة في الارض وهو النبي ادم "ع " فلماذا يتم التكفير عن البشر فقط ويتحملون وحدهم الخطيئة الاولى ؟؟؟
وهل الابناء يحملون خطايا ابائهم ؟؟؟
(النفس التي تخطىء هي تموت. الابن لا يحمل من إثم الأب والأب لا يحمل من إثم الابن. بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون). حزقيال 18 – 20
نص من إنجيل يوحنا الاصحاح 15 يدحض عقيدة الخطيئة الأصلية بالمفهوم الكنسي
"20)اُذْكُرُوا الْكَلاَمَ الَّذِي قُلْتُهُ لَكُمْ: لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ. إِنْ كَانُوا قَدِ اضْطَهَدُونِي فَسَيَضْطَهِدُونَكُمْ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلاَمِي فَسَيَحْفَظُونَ كَلاَمَكُمْ. 21لكِنَّهُمْ إِنَّمَا يَفْعَلُونَ بِكُمْ هذَا كُلَّهُ مِنْ أَجْلِ اسْمِي، لأَنَّهُمْ لاَ يَعْرِفُونَ الَّذِي أَرْسَلَنِي. 22لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ جِئْتُ وَكَلَّمْتُهُمْ، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ فِي خَطِيَّتِهِمْ") يوحنا: 15
هذا النص من انجيل يوحنا على لسان عيسى "ع " يدحض بقوة عقيدة الخطيئة التي ابتدعها منظرو المسيحية فيما بعد.. فالخطيئة كما يستدل منه سببها عدم الايمان بالنبي أو الخليفة المرسل من الله عز وجل (بعيسى عليه السلام في النص كمصداق) ولا علاقة لها بما يسمونه الخطيئة الأصلية.
لاحظ : لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ جِئْتُ وَكَلَّمْتُهُمْ، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ
فقبل أن يكلمهم عيسى عليه السلام، ويحصل الامتحان بالإيمان به لم تكن لهم خطيئة لأنهم كانوا على دين، "وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ فِي خَطِيَّتِهِمْ "، ولكن بعد أن كلمهم ورفضوه وقعوا في الخطيئة.
قال الامام احمد الحسن "ع " بغض النظر عن كون النصارى يتوهمون ان المصلوب هو عيسى ع نفسه فإنهم يعتقدون بأن المصلوب هو حامل الخطيئة ومعتقداتهم وان كان بها تحريف ولكن هذا لايعني انها جميعا جاءت من فراغ تام وليس لها أي اصل في دين الله سبحانه حرفت عنه، بل كثير من العقائد المنحرفة في الحقيقة هي تستند الى اصل ديني اخذه علماء الضلال غير العاملين وحرفوه وبنوا عليه عقيدة فاسدة فقضية كون الرسل يتحملون بعض خطايا اممهم ليسيروا بالامة ككل الى الله موجودة في دين الله ولم تأتِ من فراغ ويمكنكم مراجعة نصوص التوراة مثلا للاطلاع على تحمل موسى "ع " عناءا اضافيا لما يقترفه قومه من الخطايا ورسول الله محمد (صلوات ربي عليه وعلى اله) تحمل خطايا المؤمنين قال تعالى : (( لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً (الفتح : 2)) وتفسيرها في الظاهر انه تحمل خطايا امته وغفرها الله له، عن عمر بن يزيد بياع السابري، قال قلت لأبي عبد الله (ع) : (( قول الله في كتابه » لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ « قال ما كان له من ذنب و لا هم بذنب و لكن الله حمله ذنوب شيعته ثم غفرها له)) تفسيرالقمي ج 2 ص 314
وتحمل الرسل لخطايا اممهم لايعني انهم يتحملون خطيئة نقض العهد والميثاق عن منكري خلفاء الله الذين يموتون على هذا الانكار، بل هم يتحملون خطيئة من غفل عن تذكر العهد والميثاق ونقضه مدة من الزمن في هذه الحياة الدنيا كما ان تحملهم لخطايا اممهم لايعني انهم يصبحون اصحاب خطيئة عوضا عن اممهم بل معناه ... انهم يتحملون اثقالا اضافية وعناءً اضافيا في تبليغ رسالاتهم في هذه الدنيا للناس وهذا طبعا بإرادتهم هم لانهم هم من يطلب هذا فالاب الرحيم بابناءه يتحمل نتائج اخطائهم في كثير من الاحيان وان كانت تسبب له عناءا ومشقة وربما الالام وقتل في سبيل الله كما هو الحال في الحسين " عليه السلام "، وذلك لان الاب يرجو صلاح ابناءه في النهاية وربما كثيرون لا يتذكرون العهد حتى يراق دم أبيهم ولي الله فيكون سببا لتذكرهم العهد والميثاق ولهذا تجد الحسين "عليه السلام" الذي شاء الله ان يجعله سببا لتذكر عدد كبير من الخلق قد ترك الحج واقبل يحث الخطى الى مكان ذبحه سلام الله عليه. انتهى قول الامام "ع"
=======================
