سؤال : ماذا تقصدون بقولكم سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

[محقق]

السلام عليكم

السؤال هو ::
أنني دائما ما أرى واسمع انصارك أيها اليماني يقولون سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ... ومرة يقولون تحويلا .

السؤال :::
ماذا يقصدون بهذه السنه ..؟ هل يقصدون ان ((الوصية)) سنة كل نبي بتبليغ من الله ,,؟ ... وهذا ينتج منه أن امة الاسلام يجب ان يكون فيها وصية . ؟؟
أم يقصدون الإمامة وخلافة الله في الارض ... أنها هي السنة ويجب ان تكون ايضا لدى المسلمين بما انها سنة الله في خلقه ...؟

أو أنها شيء آخر ...

ولي رد بناء على جوابك أيها اليماني ,,, والله الموفق

[ابو ايات]

رد: سؤال : ارجو الرد عليه دون مماطلة وبسرعه قصوى

السلام عليكم
ملاحظة للاخ محقق
لسنا نحن من يقول بل الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم يقول

سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62) الاحزاب
وقال تعالى
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّةَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ) فاطر 43

[مستجير]

رد: سؤال : ارجو الرد عليه دون مماطلة وبسرعه قصوى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الإئمة والمهديين وسلم تسليما

أهلا بك أخي محقق في منتديات أنصار الامام المهدي عليه السلام

ونرجوا من الله أن تكون حقا محققا وباحثا للحق وأهل الحق

قال تعالى في سورة فاطر "وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَّا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُورًا (42)

اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا (43)"

وقال تعالى أيضا في سورة الأحزاب "وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (58) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلا (60) مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلا (61) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا (62)"

أعتقد أن هذه الآيات تفي بالجواب لك أخي..

هذه هي سنة الله التي نعتقد فيها ونقصدها عندما نقول:

يقولون سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ... ومرة يقولون تحويلا .

[محققق]

رد: سؤال : ارجو الرد عليه دون مماطلة وبسرعه قصوى

السلام عليكم ::
بالله عليكم انتم مقتنعين من اجوبتكم ؟؟؟

انا اقلكم هل تقصدون باستشهاداتكم وقولكم بكلمة سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا انها على المهدوية وخلافة الله في الارض والوصية ... تروحون على هلاك المنافقين وهلاك الامم السابقه ؟؟؟
اكيد انتم ماتقصدون . وساحسن الظن بكم واقول انكم لم تقرأوا السؤال . لكن رأيتم كلمة سنة وقلتم يالله نجيبلو آيات كلمة سنة الله ..

شفيكم .. انا اقول للمرة الثانية ... واريد الرد من شخص يكون حجة على كلامه وياخذ منه ... ألا وهو اليماني .. لانكم انتم تبقون اتباع ومن الممكن ان ياتي ويقول بعدها انه لا يمثله أو انكم قليلوا علم ؟؟
اعيد واكرر ... بما انكم تستدلون بها على خلافة الله في الارض .. او الوصية ... وانا قرأت هذا وسمعته منكم ... لا تجيبولي ايات بهلاك الامم وعقاب المنافقين . او اي شي غيره ... انا معاكم بكل ماتقولون . لكن اريد تحديد لكلمة سنة الله ولن تجد لها تبديلا .. وش دخل آياتكم التي اوردتموها بالمهدوية او الخلافه او الوصية ...
أنا اريد تحديد منكم هل تقصدون ان الوصية الوصية الوصية الوصية الوصية من النبي ماتقصدون انها سنة الله ..
أم خلافة الله في الارض هي السنه ...؟؟؟ كلامي واضح . فان قلتم لا هذه ولا تلك . نقول اذن لا تدخلوها باستشهاداتكم على الخلافة او الوصية . وان كان قولكم في واحده فحددوها . كي ارد على اليماني .. واريد شخص يمثل العقيدة وكلامه الزام للجميع . كي لا ياتي احد ويقول هذا من العوام ولا يمثلنا ...

وانا غيرت الاسم واضفت قاف زيادة لان الاسم الاول محقق . لم اعد استطيع الدخول به .. يمكن سؤالي ماعجبكم .. قلتم يالله نمنعه من الدخول ...
على كلن سؤالي واضح ومحدد . مو أسأل عن لون السماء تجاوبوني بكلمة آلة حاسبة .... يعني جوابكم ليس له علاقة بسؤالي .. افهموا اكرر السؤال :

السؤال هو ::
أنني دائما ما أرى واسمع انصارك أيها اليماني يقولون سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ... ومرة يقولون تحويلا .

السؤال :::
ماذا يقصدون بهذه السنه ..؟ هل يقصدون ان ((الوصية)) سنة كل نبي بتبليغ من الله ,,؟ ... وهذا ينتج منه أن امة الاسلام يجب ان يكون فيها وصية . ؟؟
أم يقصدون الإمامة وخلافة الله في الارض ... أنها هي السنة ويجب ان تكون ايضا لدى المسلمين بما انها سنة الله في خلقه ...؟

أو أنها شيء آخر ...

ولي رد بناء على جوابك أيها اليماني ,,, والله الموفق

ان كان لا هذه ولا تلك .. قولوا لا هذه ولا تلك . قولوا مثلا :نحن نقول انه بما ان لكل شيء سنه . يجب ان يكون للوصية وخلافة الله في ارضه سنه .. يعني اريد افهم ماهو وجه استدلالكم من هذه الكلمات سنة الله ... والله دوختونا بيها

اريد اليماني يرد علي .. وان استعلى واستكبر . فليس من سنة الانبياء نفسهم ان يستكبروا ولا يردوا على المخالفين فكيف بشخص يدعي امامة ومهدوية... وان لم يرد . اذن هو لا يستحق ان يكون امام . اريد منه الاجوبة حتى يلتزم بها كل اتباعه.
والله الموفق
لا تحذفوا شيء من كلامي لانني انقله نفسه لاناس معي . سيشهدون عليكم . ويرونه في غير موضع .. ولا تحذفوا اسمي وتمنعوني من الدخول مثل اول اسم ... والله اعلم يمكن اكون مخطئ بحقكم

[فأس ابراهيم]

رد: سؤال : ارجو الرد عليه دون مماطلة وبسرعه قصوى

يا محقق ان كنت تريد الجواب من اليماني سلام الله عليه فمالك تضع سؤالك هنا ؟
اذهب الى رابط المراسله وضعه هناك
وليتك تلتزم بادب وتسير على نهج رسول الله ان كنت تتبع رسول الله صل الله عليه واله
فلا تكن لهجتك لهجة الاعراب

[الركن الشديد]

رد: سؤال : ماذا تقصدون بقولكم سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم قبل المشاركة نرجو منك الإطلاع على قوانين المنتدى لكي لا تتعرض عضويتك للحذف.

موضوعك مخالف للبند التالي:

عنوان الموضوع يجب أن يعكس محتوى الموضوع المطروح.

تم تعديل العنوان هذه المرة وفي المرة القادمة سيتعرض موضوعك الى الحذف

بالتوفيق

[Habibi-Ahmed]

رد: سؤال : ماذا تقصدون بقولكم سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا .. او تحويلا

سنة الله التي لا تتبدل او تتحول المقصودة من كلامنا .... هو انه في كل زمن هناك خليفة لله سبحانه و تعالى .. ويأتي بنفس الادلة التي جاء بها الخلفاء من قبله، وايضا من يواجهوه من فقهاء واتباعهم الجهلة و المنافقون هي من سنن الله التي لا تتبدل ولا تتحول ...

انت تريد ردا من الامام احمد الحسن عليه الصلاة و السلام على سنة الله التي لا تتبدل، مع العلم انك لم تطلع على كتبه و خطاباته ، لو كنت اطلعت لوجدت انه في كل كتاب تجد جوابا لسؤالك وفي كل الخطابات..

على كل حال اوجهك الى قراءة كتاب ( اضاءات من دعوات المرسلين) ، فهذذا الكتاب يبين لك سنة الله التي لا تكاد ان تتبدل او تتحول من ادم ع الى يومنا هذا و بالتفصيل.

والحمد لله رب العالمين

[مو محقق]

رد: سؤال : ماذا تقصدون بقولكم سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

يعني اقدر افهم انها ليست الوصية .. تقصدون الخلافة الإلهيه .. أنها سنة الله في الخلق وفي كل زمان ...
حددوا الاجابات . لا تحيلوني لا كتاب ولا لدفتر ... ان كنتم فاهمين ماهي هذه السنة التي لن نجد لها تبديلا .. فحددوها بالضبط . وما وجه استدلال مهديكم منها .

يعني بالعربي : هل هي وصايا الانبياء هذه السنة الالهيه .. أم الخلافة الإلهيه .. حددوا أم الاثنين .. أم انها ليس لها علاقة لا بهذه ولا بهذه . فأنتم طالما تستشهدون بكلمة سنة الله ولن تجد لسنته تبديلا . وتريدون تقنعونا ان هذه السنة من حق أمة الاسلام أن تكون أيضا .. فالاثنين الاوائل اوردوا آيات هلاك الأمم والمنافقين ... لكن أنا قصدت وجه استدلالكم بها على امامة مهديكم وخلافته ووجوب طاعته ...
إن شاء الله تكونون فهمتم القصد ...
والعجيب انني سجلت من آي بي معين . لم اعد استطيع الدخول من بعد الضهر .. والان الا غيرت الاي بي والاسم حتى استطعت ... فغيروا هالاساليب ان كنتم تملكون الحجج .
وبعدين انا ماقصدت اهانة امامكم عندما اردت جوابه .. لكن بما انه حي يرزق . فيجب ان نحاججه ويحاججنا كي لا نبقى في ضلال ان كان على حق .. وهذا ديدن الدعاة ... أم أنا على خطأ ؟
المهم كلامي واضح ومفهوم . لا اريد كلام عائم شامل عام .. (( ابيض أو اسود)) ... فهذا دين ليس فيه مجاملات .

[Habibi-Ahmed]

رد: سؤال : ماذا تقصدون بقولكم سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

يعني اقدر افهم انها ليست الوصية .. تقصدون الخلافة الإلهيه .. أنها سنة الله في الخلق وفي كل زمان ...

ارجو من السائل ان يركز في الكلام وان صعُب عليك فهم شيء بخدمتك


الوصية ( هي دليل من الادلة التي يحتج به خليفة الله) ... وفي جوابي لك قلت :

سنة الله التي لا تتبدل او تتحول المقصودة من كلامنا .... هو انه في كل زمن هناك خليفة لله سبحانه و تعالى .. ويأتي بنفس الادلة التي جاء بها الخلفاء من قبله، وايضا من يواجهوه من فقهاء واتباعهم الجهلة و المنافقون هي من سنن الله التي لا تتبدل ولا تتحول ...

الان نريد سؤالك ... لان السؤال حول سنة الله .. فلم نذكرها نحن بل الله من ذكرها سبحانه .. اما وجه استدلالنا بها فهي واضحة .. اما ان كنت تريد جواب الامام ع فوجهتك الى الكتاب الذي يسهل عليك الامر و يقصر عليك الطريق.
لكل سائل حكيم هدف من سؤاله ... بعد ان وضحنا لك ممكن ان نفهم الهدف من سؤالك وفقك الله؟ لكي يكون الحوار ذو قيمة.

والحمد لله رب العالمين

[مو محقق]

رد: سؤال : ماذا تقصدون بقولكم سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

جوابك .. يمكن يقنعك بما انك متشبع بالايمان بالمهدي :: لكن هو لا يقنع احد .

يا ابن الحلال افهم علي لو سمحت ::: ماهي السنه التي لن نجد لها تبديلا عندما تستدلون بها على وجوب طاعة المهدي اليماني .. والله سؤالي واضح ..

يعني لو تسمح لي اعطيك مثال ::: يعني مثلا انا ممكن اقول ان سنة الله في الكون لن نجد لها تبديلا .. كلمة كذا عامة .. يجي واحد يقلي بإيش تقصد هذه السنه ... اجاوبه واقله مثلا ان القمر يدور حول الارض .. فهذه من السنن الكونية التي لن نجد تبديلا .. فإن حصل طارئ فهو شاذ ... لان السنة المتعارف عليها هي دورانه ... هذا مثل يعني .. او مثلا سنة الله في الانسان انه يأكل ليشبع . وهذه لن نجد لها تبديلا . يعني كذا ... انا استدل بشيء معين حتى ابين ان هذه السنه متعارف عليها . فلا يستطيع احد ان يردها او يقول لا ليست من سنة الله ...
والمهدي اعطاكم واحد من ادلة مهدويته ويذكر كلمة سنة الله .. طيب على ماذا سنة الله ... بما يخص استدلاله بالمهدوية ...؟ ان شاء الله تكونون استوعبتم الامر ..

يعني مثلا اتكلم انا بموضوع معين واذكر لك آية .. فيمكن فهمك او فهم شخص اخر لم يستوعبها . فيقول لي أيوة وش تقصد من الآية وليش استدللت بها على كلامك ..؟ فأقوم اوضح له .
فهذا قصدي يا رعاك الله ... يعني وجه الاستدلال على المهدوية بكلمة سنة الله .. بالضبط .. فأنا اعرف ماهو مكتوب عندكم .. ان هذه الخلافة حينما قال الله للملائكة إني جاعل ... الى اخر الايات .
ولداوود . الى اخر ما تستدلون به وتقولون بعدها سنة الله ولن تجد لسنته تبديلا ..

القصد هو :: هل من سنة الله على الامم التي لن تتبدل هذه السنن . الوصية التي يبلغها الانبياء .. أم الخلافة الالهيه ... فقط هذا مقصدي .. والله ماتحتاج شرح ...

[Habibi-Ahmed]

رد: سؤال : ماذا تقصدون بقولكم سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما كثيرا

اخي وفقك الله لكل خير

لكل حادث حديث ......
ولكل مقام حديث ......
يعني وفقك الله سؤالك غريب جدا من نوعه

يعني حسب الحديث والموضوع المطروح ... يعني اذا كان الكلام في خلافة الله فسنة الله لا تتبدل .. في كل زمن يرسل خليفه منه

اذا كان الكلام في الوصية ....... فسنة الله لا تتبدل فكل خليفة يترك وصية

اذا كان الكلام في الجهلاء الذين يعادون الدعوات الالهية و يتبعون كل ناعق ... فسنة الله لا تتبدل في كل زمن يوجد من ينعق خلف كل ناعق وجهلة و و و

اذا كان الكلام في فقهاء الضلال الذين يضلون الناس ويبعدونهم عن حجة الله او خليفة الله .. فسنة الله لا تتبدل في كل زمن يوجد فقهاء و في كل مرة هم من يواجهون الانبياء و الاوصياء


يعني ما هذا السؤال ؟ حاولت ان اصححه لك في مشاركاتي السابقة ولكنك لم تنتبه ...

اخي وفقك الله ........ ما الهدف من السؤال ؟ نريد موضوع هادف لنتحاور به..

الان لنحدد مثلا ........ سنة الله لا تتبدل في حاكمية الله اي التنصيب الالهي .؟ هذا هو قولنا في هذا المقام.

[مو محقق]

رد: سؤال : ماذا تقصدون بقولكم سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

يعني افهم من قولك انكم تقيسون فقط ... وليس انكم تستدلون بها على المهدوية ..
لانكم طالما تذكروها ...
جميل منك انك حددتها في كلمة حاكمية الله والتنصيب الالهي ..

اقترح عليك ان تأتي باحد يؤيدك على جوابك النهائي هذا من الانصار .. حتى ان كان ردي عليك سينهي استدلالك ويدحض مقولتكم . لا ياتي احد ويقول لي الاخ قد اخطأ ويبدأ كلام في مجرى أخر .. لانني دائما احب التأصيل وبناء قاعده للحوار ..
فأريد منك تاكيد منك ومن احد من رفاقك على اجابتك النهائية .. لان جوابك قد يعود عليك بشيء لن تحبه ان قلت انه نهائي . وإن كنت مصرا .. فأرجوا أن ياتي احد معك ويؤيد قولك هذا ويقول نعم نحن نقول بهذا الجواب . وهو نهائي .. ارجو منك ذلك ..

فإن حصل منكم هذا ... رددت عليك بما يناسبه . وان لم يحصل . بقيت انتظر . حتى اتأكد منكم انكم تجمعون عليه ... فلا يجوز الرأي المنفرد في عقيدة ما . فهذا دين . وان جاءك احد وطرح عليك جواب اعمق . فأنا انتظر ايضا . .. وأرد عليه بما يناسبه .. لكن لا تقل لي ان قلت كذا كان كذا وان قلت كذا كان كذا ... لا لا انت فهمت جيدا ما أقصد ... واظن انني طلبت عدم الاجابة بشيء عائم عام .

والله ولي التوفيق

[Habibi-Ahmed]

رد: سؤال : ماذا تقصدون بقولكم سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

يعني افهم من قولك انكم تقيسون فقط ... وليس انكم تستدلون بها على المهدوية ..

ما معنى القياس ؟ حتى تتهمنا بالقياس ؟

اعطيني تعريفا للقياس حتى اتأكد انك تعرف ما تقول ... وياريت تعرف لي القياس و تذكر لي اين قسنا؟

[مستجير]

رد: سؤال : ماذا تقصدون بقولكم سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

اقترح عليك ان تأتي باحد يؤيدك على جوابك النهائي هذا من الانصار .. حتى ان كان ردي عليك سينهي استدلالك ويدحض مقولتكم .

أخي وفقك الله،، ما نقوله عن حاكمية الله ليس من عندنا وإنما من عند الله،،

وأنت قلت أن سنة الله في دوران حول الأرض والانسان يأكل حتى يشبع،،

لكن الله يقول في هذه الآيات التي وضعتها لك ويبدو أنك لم تفهم علي (قال تعالى في سورة فاطر "وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَّا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُورًا (42) اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا (43)")

فالله تعالى يقول في هذه الآيات عن الأمم التي جاءها نذير فكذبت به استكبارا و نفورا،، ولن تجد لسنت الله تبديلا ولا تحويلا،،

والقرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان،، فسنة الله تعالى في الأرض بأن يرسل خليفة ونذير وسنة الناس بتكذيبهم،،

وهذا ما نستدل به على أحقية خلافة المهدي عليه السلام،، بأن المهدي مرسل من الله وخليفة الله والنذير،، والناس تقوم بتكذيبه كما فعل الأولون،، سنت الأولين ولن تجد لسنت الله تبديلا ولا تحويلا

وهذا الدليل على إمامة المهدي من عندكم:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة، فينزل عيسى ابن مريم، فيقول أميرهم: "تعال، صلِّ لنا"، فيقول: "لا، إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة". وعند الإمام أحمد من حديث جابر رضي الله عنه أيضا: "...فإذا هُمْ بعيسى ابن مريم، فتقام الصلاة، فيقال له: "تقدم يا روح الله"، فيقول: "ليتقدم إمامكم فليصلِّ بكم".

فالمهدي هو الامام وخليفة الله في أرضه،،

أرجو أن وضحت الصورة لك،،

وإذا كنت تريد الاستدلال على حاكمية الله،، فراجع الموقع رعاك الله

يعني افهم من قولك انكم تقيسون فقط ... وليس انكم تستدلون بها على المهدوية ..
لانكم طالما تذكروها ...
جميل منك انك حددتها في كلمة حاكمية الله والتنصيب الالهي ..

وهذا ليس شيء أحضرناه من جيبنا أو قياس كما تقول،، هذا قول الله تعالى لهذا بكل بساطة استدلينا أنا والأخ حجج الله بالآيات واكتفينا بالرد عليك بها..

[مو محقق]

رد: سؤال : ماذا تقصدون بقولكم سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

أبدأ من آخر قول :: ليس الاختلاف بين احد من انه هناك مهدي ... نقطة انتهى
الاختلاف في عين وشخص المهدي ومن يدعيها . كمان نقطة انتهى .. فلا يأتي احد ويورد لنا روايات ظهوره ..
الاختلاف يا رعاك الله على شخصه وعينه ...

المهم : بالنسبة لكلمة قياس : لم أقصد انكم تقيسون عقيدة على عقيدة أو سنة على سنه . أو حكم على حكم .. لكن كنت استفسر . لاني منذ البداية وأنا اسأل عن وجه استدلالكم بكلمة سنة الله .. وأردت معرفة وجه الاستدلال بها . وألقيت عدة احتمالات حتى اتمكن من إيصال الاستفسار ..

وألححت في كلمة هل هي اجابة نهائية ام لا .
والواضح انها نهائية وانها هي الرأي . وانها ليست الوصية ...
أقصد ان ليس سنة الله في خلقه او في انبيائه الوصية لمن بعده او من يرثه أو من يخلفه ::: هل في هذه النقطة انا مصيب بناء على اجوبتكم ..؟ أرجو الرد عليها ..
لانه لم يذكر احد كلمة وصية على انها هي سنة الله في انبيائه .

والواضح ان أميركم . يعلم الكثير بناء على ماقرأته من كتاباتكم وسمعته من آرائكم . وأنه يرد على أي استفسار يخص هذا العالم الدنيوي ..

فهل من الممكن أن يذكر لنا جميع أسماء الخلفاء المنصبون من الله على مر الأزمنه والعصور . وفي كل بقعة من هذه الارض ..
ولا أقصد أن يذكر لنا اسماء الذين نصبهم البشر في كل بقعة من الارض وعلى مر الازمنه ...
أظن أن سؤالي واضح .. وانتم اتباعه وأكيد انه علمكم هذا .
اوضح الفكرة :: الكرة الارضية كلهم عبيد الله وخلقه . وانتم تجزمون أنه يجب أن يكون لكل جمع من الناس امام وحاكم او خليفة منصب من الله حي يرزق يطيعه الناس ويبين احكام الله ويكون معصوم ومسدد ومؤيد .
فليس من عدل الله ان يكون في مكان خليفة له . وفي مكان آخر لا يبعث فيهم خليفة . فكلنا بشر وخلق وعبيد الله .
والأمصار كما تعرفون متباعده . متناثرة على قارات واراضي شاسعه . فالذي كان يحدث في بلد شرق البحار . لا يعرفه الذي يكون غربها . وهكذا للجنوب والشمال .
فما بالنا بالبعد الكبير بين القارات والمحيطات والاراضي .
أظن ان الفكرة وصلت .
فالمطلوب بناء على علم أميركم : ذكر اسماء خلفاء الله المنصبون على البشر لكل بلد مستقل ذو سيادة مستقله عن غيرها . من آدم الى وصولها إليه . ومن هم الذين خالفوهم وكانت سنة الله في كل الكون . فهي سنة الله ولن نجد لها تبديلا .
وإن بدأ بنوح فلا ضير . فيكون اسهل . لانه من المعلوم أن كل الامم أبيدت وبقي فقط الذين هم مع نوح .
ونحن مصرون أنه لكل بلد مستقل عن الأخر ذكر الخليفة المنصب وتاريخ حكمه او ارساله وذكر من عاندوه وهلكوا .
ولا يذكر لنا الانبياء . لان الانبياء نحن متفقون انهم منصبون من الله . ومرسلون . وكلهم نجحوا في التبليغ وأوصلوا الرسالات .
وانتم طالما تذكرون حديث انه : إذا خرج ثلاثة في سفر فليأمروا أحدهم . (( هذا بغض النظر عن أن النبي لم يقول فيجب على الله أن يأمر احدهم على البقية )) بل قال فليأمروا احدهم . يعني هم يتشاورون ويأمرون المتفق عليه .
فإن انطلقنا من هذا الحديث سنقول . وان كانوا اربعه يا رسول الله لقال . فليأمروا احدهم . وان خمسه لاجاب نفس الاجابه . طيب وان كانوا مئة . ايضا لاجاب نفس الجواب . طيب وان كانوا جيش او ضيعة او قرية . ايضا لاجاب نفس الجواب . طيب وان كانت مدينه . لاجاب بنفس الجواب .. طيب وان كانت دولة .. ايضا لاجاب نفس الجواب .. فأنصحكم هذا الحديث هو ضدكم وليس لكم .
ليس موضوعنا هذا :: لكن انا الزمكم بما ألزمتم انفسكم به .. فأنتم ألزمتم انفسكم انه يجب ان يكون من الله . حتى وان كانوا قلة .. وليس حديثي عن الانبياء . اكرر واعيد .
فليأتينا أميركم بإسم كل خليفة منصب من الله على كل مصر من الأمصار مع مراعاة استقلالية الطاعات لكل بلد على حدى . وبعد المسافات والازمنه . الى وقته هو . مع ذكر أدلة أنهم منصبون من الله .
ولا ياتيني احد ويقول لي هل كانت الدول والبلدان بدون حكام وامراء . سنقول لا لم تكن . بل ان الناس ان لم يجدوا كبير . رشحوا احدهم ليقودهم وهذه هي الفطرة . حتى الحيوانات اعزكم الله . تفعل هكذا .
لكن نحن لا نقول بانهم من الله منصبون . لكن الله ينصب فقط الانبياء .
فإن قلت طالوت :: سنقول نعم وهذا لا يخفى عن أحد . فإنك لم تحضر شيئا جديدا .. وإن قلت حتى ذو القرنين .. قلنا لك نعم . وهذا ايضا لم يخفى عن أحد .
نريد جميع الأمم بجميع أسماء خلفاء الله فيهم . وتاريخهم وأزمانهم ومواقعهم . مع الاخذ بعين الاعتبار استقلالية الطاعات لكل بلد عن الاخر .
وهذا ليس تعجيزا . بل إلزام لما ألزمتم به انفسكم من آراء . انه لابد من خليفة منصب من الله . حتى لو على اثنين .
فاتونا بهم إن كنتم من الصادقين .