من هو الذي عنده علم الكتاب؟

[Be Ahmad Ehtadait]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

قال تعالى: (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ).
نعم هو أمير المؤمنين صلوات الله عليه. وقد ورد ذلك مستفيضا في رواياتنا، ومنها ما رواه الصدوق عن أبي سعيد الخدري قال: ”سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن قول الله جل ثناؤه: قال الذي عنده علم من الكتاب. قال: ذاك وصي أخي سليمان بن داود. فقلت له: يا رسول الله فقول الله: قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب؟ قال: ذاك أخي علي بن أبي طالب“. (أمالي الصدوق ص659(.

ومنها ما رواه العياشي عن عبد الله بن عطاء قال: ”قلت لأبي جعفر عليه السلام: هذا ابن عبد الله بن سلام بن عمران يزعم أن أباه الذي يقول الله: قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم – و من عنده علم الكتاب؟ قال: كذب! هو علي بن أبي طالب“. (تفسير العياشي ج2 ص220 .
ومما روي في مصادر العامة؛ ما رواه القندوزي الحنفي عن الثعلبي وابن المغازلي الشافعي بسنديهما عن عبد الله بن عطاء قال: ”كنت مع الباقر رضي الله عنه في المسجد فرأيت ابن عبد الله بن سلام، قلت: هذا ابن الذي عنده علم الكتاب. قال: إنما ذاك علي بن أبي طالب“. (ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ج1 ص305(.
وروى القرطبي في تفسيره عن عبد الله بن عطاء قال: ”قلت لأبي جعفر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: زعموا أن الذي عنده علم الكتاب عبد الله بن سلام. فقال: إنما ذلك علي بن أبي طالب. وكذلك قال محمد ابن الحنفية“. (تفسير القرطبي ج9 ص336(.
ومما ينفي كون الآية قد نزلت في عبد الله بن سلام ويؤكد أنها قد نزلت في علي صلوات الله عليه؛ أن الآية مكيّة، ولم يكن ابن سلام حينها قد أسلم إذ إنه قد أسلم متأخرا في المدينة.
قال أبو حيان الأندلسي – وهو من علمائهم – في تفسير الآية: ”قال قتادة: كعبد الله بن سلام وتميم الداري وسلمان الفارسي. وقال مجاهد: عبد الله بن سلام خاصة. وهذا القولان لا يستقيما إلا أن تكون الآية مدنية، والجمهور على أنها مكية. وقال محمد بن الحنفية والباقر: هو علي بن أبي طالب“. (البحر المحيط لأبي حيان ج5 ص401(.
وقد روى السيوطي بسنده: ”أن سعيد بن جبير سئل عن قوله: و من عنده علم الكتاب أهو عبد الله بن سلام؟ قال: وكيف وهذه السورة مكية“؟! (الدر المنثور للسيوطي ج4 ص69(.


(صحيفة الصراط المستقيم/عدد 22/سنة 2 في 21/12/2010 – 15 محرم 1432هـ ق)

[كبـــرياء]

رد: من هو الذي عنده علم الكتاب؟

لا اشكك بعلي رضي الله عنه
لاكن الاية متشابهه

[Habibi-Ahmed]

رد: من هو الذي عنده علم الكتاب؟

ما هو المتشابه في الاية؟

[كبـــرياء]

رد: من هو الذي عنده علم الكتاب؟

الأول : أن المراد به من آمن من اليهود والنصارى .

الثاني : أنه عبد الله بن سلام .

الثالث : أنه علي بن أبي طالب ، وقد قرئ : ومن عنده علم بخفض الميم من " من " ورفع العين من " علم " . وقرئ بخفض الميم من " من " وباقيه على المشهور .

الرابع : المؤمنون كلهم .

واخر

قوله : ( ومن عنده علم الكتاب ) قيل : نزلت في عبد الله بن سلام . قاله مجاهد .

وهذا القول غريب; لأن هذه الآية مكية ، وعبد الله بن سلام إنما أسلم في أول مقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة . والأظهر في هذا ما قاله العوفي ، عن ابن عباس قال : هم من اليهود والنصارى .

وقال قتادة : منهم ابن سلام ، وسلمان ، وتميم الداري .

وقال مجاهد - في رواية - عنه : هو الله تعالى .



( ومن عنده علم الكتاب ) يريد : مؤمني أهل الكتاب يشهدون أيضا على ذلك .

قال قتادة : هو عبد الله بن سلام .

وأنكر الشعبي هذا وقال : السورة مكية وعبد الله بن سلام أسلم بالمدينة .

وقال أبو بشر : قلت لسعيد بن جبير ( ومن عنده علم الكتاب ) أهو عبد الله بن سلام ؟ فقال : وكيف يكون عبد الله بن سلام وهذه السورة مكية ؟

وقال الحسن ، ومجاهد : ( ومن عنده علم الكتاب ) هو الله عز وجل يدل عليه : قراءة عبد الله بن عباس ( ومن عنده ) بكسر الميم والدال ، أي : من عند الله عز وجل ، وقرأ الحسن ، [ ص: 329 ] وسعيد بن جبير : ( ومن عنده ) بكسر الميم والدال ( علم الكتاب ) على الفعل المجهول دليل هذه القراءة قوله تعالى : ( وعلمناه من لدنا علما ) ( الكهف - 65 ) وقوله : ( الرحمن علم القرآن ) ( الرحمن - 1 ، 2 ) .

[فأس ابراهيم]

رد: من هو الذي عنده علم الكتاب؟

قولك الاول :
المراد من امن من اليهود والنصارى : ما شان اليهود والنصارى بالاية الكريمة
ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك وجعلنا لهم أزواجاً وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب . يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب . وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب . أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب . وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعاً يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار . ويقول الذين كفروا لست مرسلاً قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب . الرعد ـ 43 .
قولك الثاني :
انه عبد الله بن سلام ......... فانت تنقض قولك بما تخط يدك ::::
وأنكر الشعبي هذا وقال : السورة مكية وعبد الله بن سلام أسلم بالمدينة .
وقال أبو بشر : قلت لسعيد بن جبير ( ومن عنده علم الكتاب ) أهو عبد الله بن سلام ؟ فقال : وكيف يكون عبد الله بن سلام وهذه السورة مكية ؟
قولك الثالث :
انه علي بن ابي طالب عليه السلام وهذا ما تواترت عليه الروايات والاحاديث سواء الشيعية او السنية
قولك الرابع :
هو الله تعالى
وهذا قول باطل بنص الاية الكريم فتذكر الاية (قل كفى بالله شهيدا ...) فالقول ان المقصود من ( عنده علم الكتاب ) هو الله سبحانه لا ينسجم مع سياق الاية الكريم
واما قراءة (وَمِنْ عِنْدِهِ عِلم الكتاب، ) بكسر الميم فهي شاذة وغير معتبرة والصحيح هو ما موجود اليوم المجمع عليه (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الكتاب )
الان بعد هذا التبيان هل عندك قول اخر !
الذي عنده علم الكتاب هو علي بن ابي طالب عليه السلام وهذا ما ورد في كتبكم وكتب الشيعة ايضا

[كبـــرياء]

رد: من هو الذي عنده علم الكتاب؟

اخي اقصد اليهود والنصارى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
هم اهل الكتاب التوراة والانجيل وكانو يقرءون في كتبهم عن رسول الله
وفي مواضع كثيره ذكر ان اهل الكتاب اصحاب العلم بمحمد ونبوته كما ذكر في كتبهم ولو رجع من كذب بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم لاصحاب العلم بالكتاب من اليهود والنصار لصدقو به .... والله يهدي من يشاء
قال تعالى ( فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ )
قال تعالى (الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل).
قال تعالى (وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذن لارتاب المبطلون. بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآياتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ)

ام عبدالله بن سلام قيل انه اخفى اسلامه الى ان ذهب الى المدينة .... والله اعلم


وأما من قال : إنه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فعول على أحد وجهين : إما لأنه عنده أعلم المؤمنين ، وليس كذلك ; بل أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما أعلم منه ، حسبما بيناه في أصول الدين في ذكر الخلفاء الراشدين ; أو لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { أنا مدينة العلم وعلي بابها } . وهو حديث باطل ، النبي صلى الله عليه وسلم مدينة علم وأبوابها أصحابها ; ومنهم الباب المنفسح ، ومنهم المتوسط على قدر منازلهم في العلوم . وأما من قال : إنهم جميع المؤمنين فصدق ; لأن كل مؤمن يعلم الكتاب ، ويدرك وجه إعجازه ; يشهد للنبي صلى الله عليه وسلم بالصدق .

[فأس ابراهيم]

رد: من هو الذي عنده علم الكتاب؟

الحقيقة اقف متحيرا ماذا اكتب وانت تنقل من احد المواقع ان ابو بكر وعمر وعثمان اعلم من علي عليه السلام
ممكن تعطيني حادثة واحده فقط تبين ان ابو بكر اعلم من علي !
او عمر اعلم من علي !
او عثمان اعلم من علي!
والا ان كان الكلام بدون دليل فالافضل رميه بالمزابل