هل رسول الله لم يوصي إلا بهذة الوصيه

[مسلم سني]

رد: هل رسول الله لم يوصي إلا بهذة الوصيه

بسم الله الرحمن الرحيم
سبب بطلانها هو أن الرسول لم يكن ليقول في الوصيه أن من رضيت عنها رضي رسول الله عنهاإلا إذا كان رسول الله يكرهها
ولا يحبها إلا بسبب علي وهذا لم يحدث
أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
هل هو ما كان بفعلة رسول الله هو إرضاء أزواجة أم ماذا
ثانيا لم يشرع الطلاق إلا لإنهاء العلاقة الزوجيه و ينتهي إمكانيه الطلاق بعد وفاة الزوج مثلا
فهل علي المراة بعد موت زوجها أن تتطلق منه لكي تتزوج بغيرة هذا مالن يفعلة رسول الله
وكيف بفعل ذالك علي بن أبي طالب وهي في مكانه ومنزله أمه
وإذا بطل أحد بنود الوصيه فبالتالي تبطل باقي الوصيه

[اختياره هو]

رد: هل رسول الله لم يوصي إلا بهذة الوصيه

ثانيا لم يشرع الطلاق إلا لإنهاء العلاقة الزوجيه و ينتهي إمكانيه الطلاق بعد وفاة الزوج مثلا
فهل علي المراة بعد موت زوجها أن تتطلق منه لكي تتزوج بغيرة هذا مالن يفعلة رسول الله
وكيف بفعل ذالك علي بن أبي طالب وهي في مكانه ومنزله أمه
وإذا بطل أحد بنود الوصيه فبالتالي تبطل باقي الوصيه

الطلاق له معنى لغوي اكبر من اصطلاحه الشرعي
الطلاق معناه الفراق ... والرسول ص في نفس الوصية وضح معنى الفراق المقصود يقول الرسول ص : لم ترني ولم ارها في عرصة القيامة يعني يفارقها في عرصة لقيامة

فلا يكون لاعتراضك اي معنى ... فضلا عن ان الاعتراض على المعنى والاشكال عليه يعني الك لا تجد رد على اصل كتابة الوصية وان هذه الوصية الوحيدة... فقد اخذ الدليل برقبتك ورقبة كل مسلم

[مسلم سني]

رد: هل رسول الله لم يوصي إلا بهذة الوصيه

أنت تقصد أن تفارقة لأنه يكرهها أم لأن الطلاق شرعا يمنع أن يلتق أحد بمن تزوجة فإذا تزوج شخص ما بأحد أقاربه الذين لم يحرموا عليه كإبنه العم مثلا إذا طلقها يمنعة الشرع بأن يصل رحمة فيها أم أن الطلاق يفرق بين الرجل وإمرأتة تفريقا شرعيا فقط

فكيف إذا لم يفرق الطلاق بين رجل وإمرأته التفريق الذي تقصدة فكيف سيفرق بين من النبي ومن إتبعة يوم القيامه ثم إن كنت تقصد بأنه سيفرق بينهما بسبب أنه يكرهها قكيف قال القران بأنه يبتغي مرضاة أزواجة
"يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم" إذن لم يكن السبب هو أنه يكرهها علي حسب قولك

لم ترني ولم ارها في عرصة القيامة يعني يفارقها في عرصة لقيامة

أي أنه يكرهها بعد أن يطلقها علي بسسب تطليقه لها

[اختياره هو]

رد: هل رسول الله لم يوصي إلا بهذة الوصيه

هل عندك الآن اشكال مع تعريف الطلاق نه ليس بالضرورة الطلاق الشرعي الذ يكون في حياة الزوجين ؟ وان معنى الطلاق اعم من ذلك

ان كنت متفق على هذ النقطة بعد ذلك نمر للاشكالات ان شاء الله