ذكر الامام علي (ع) في القران الكريم ........

[EL_Basmlah 313]

[إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )

عدد الروايات : ( 2 )

البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )

205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم : ، عن عياد أبي يحيى قال : ، نا : أبو داود ، عن أبي الحمراء ، قال : صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا أصبح كل يوم ، يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

________________________________________

صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب فضائل أهل بيت النبي (ص)

2424 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا : ، حدثنا : محمد بن بشر ، عن زكرياء ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

الرابط :
عرض صفحة الكتاب - الحديث - موقع الإسلام


( قل لا أسئلكم عليه أجراً إلاّّ المودة في القربى )
ممم
عدد الروايات : ( 2 )

صحيح البخاري - كتاب المناقب - باب قول الله تعالى : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ....

3306 - باب ، حدثنا : مسدد ، حدثنا : يحيى ، عن شعبة ، حدثني : عبد الملك ، عن طاوس ، عن إبن عباس (ر) : إلاّّ المودة في القربى قال : فقال سعيد بن جبير : قربى محمد (ص) فقال : أن النبي (ص) لم يكن بطن من قريش إلاّّ وله فيه قرابة فنزلت عليه : إلاّ أن تصلوا قرابة بيني وبينكم.

الرابط:
عرض صفحة الكتاب - الحديث - موقع الإسلام

________________________________________

صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن سورة حم عسق - باب قوله : إلاّ المودة في القربى

4541 - حدثنا : محمد بن بشار ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة قال : سمعت طاوساً ، عن إبن عباس (ر) أنه سئل عن قوله : إلاّّ المودة في القربى ، فقال سعيد بن جبير : قربى آل محمد (ص) فقال إبن عباس : عجلت أن النبي (ص) لم يكن بطن من قريش إلاّّ كان له فيهم قرابة ، فقال : إلاّ أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة.

الرابط:
عرض صفحة الكتاب - الحديث - موقع الإسلام

( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم )

عدد الروايات : ( 1 )

صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل علي بن أبي طالب (ع)

2404 - حدثنا : قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقارباً في اللفظ قالا ، حدثنا : حاتم وهو إبن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداًً ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثاًً قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه : فقال له علي : يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله (ص) : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي علياًً فأتي به أرمد ، فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ، ولما نزلت هذه الآية : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ، دعا رسول الله (ص) علياًً وفاطمة وحسناًً وحسيناًًً (ع) ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.

الرابط:
عرض صفحة الكتاب - الحديث - موقع الإسلام

________________________________________

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص

1611 - حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : حاتم بن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه قال : أسمعت رسول الله (ص) يقول له وخلفه في بعض مغازيه : فقال علي : أتخلفني مع النساء والصبيان ، قال : يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي علياًًً فأتي به أرمد ، فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ، ولما نزلت هذه الآية : ندع أبناءنا وأبناءكم ، دعا رسول الله (ص) علياًًً وفاطمة وحسناًً وحسيناًًً (ع) ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.

الرابط:
عرض صفحة الكتاب - الحديث - موقع الإسلام

( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد )

عدد الروايات : ( 4 )

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 45 )

- وأخرج إبن جرير وإبن مردويه وأبو نعيم في المعرفة والديلمي وإبن عساكر وإبن النجار قال : لما نزلت : إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ، وضع رسول الله (ص) يده على صدره فقال : أنا المنذر وأومأ بيده إلي : منكب علي (ر) فقال : أنت الهادى يا علي بك يهتدى المهتدون من بعدى.

- وأخرج إبن مردويه ، عن أبي برزة الأسلمي (ر) سمعت رسول الله (ص) : يقول : إنما أنت منذر ، ووضع يده على صدر نفسه ، ثم وضعها على صدر علي ويقول : لكل قوم هاد.

- وأخرج إبن مردويه والضياء في المختارة ، عن إبن عباس (ر) في الآية : قال رسول الله (ص) : المنذر والهادي علي بن أبى طالب (ر).

- وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد المسند وإبن أبى حاتم والطبراني في الأوسط والحاكم وصححه وإبن مردويه وإبن عساكر ، عن علي بن أبى طالب (ر) في قوله : إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ، قال : رسول الله (ص) المنذر وأنا الهادى وفى لفظ والهادي رجل من بنى هاشم يعنى نفسه.


( إنما وليكم الله والذين آمنوا ... )

عدد الروايات : ( 9 )

تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى :
إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 425 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

12209 - .... وأما قوله : والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، فإن أهل التأويل إختلفوا في المعني به ، فقال بعضهم : عني علي بن أبي طالب ، وقال بعضهم : عني به جميع المؤمنين.

- حدثنا : محمد بن الحسين قال : ، حدثنا : أحمد بن المفضل قال : ، حدثنا : إسباط ، عن السدي قال : ثم أخبرهم بمن يتولاه فقال : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، هؤلاء جميع المؤمنين ، ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد ، فأعطاه خاتمه.

- حدثنا : هناد بن السري قال : ، حدثنا : عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر ، قال : سألته ، عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، قلت : من الذين آمنوا؟ ، قال : الذين آمنوا! قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب ! ، قال : على من الذين آمنوا.

- حدثنا : إبن وكيع قال : ، حدثنا : المحاربي ، عن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عن قول الله : إنما وليكم الله ورسوله ، وذكر نحو حديث هناد ، عن عبدة ، حدثنا : إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال : ، حدثنا : أيوب بن سويد قال : ، حدثنا : عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ، قال علي بن أبي طالب.

[عآئش]

رد: ذكر الامام علي (ع) في القران الكريم ........

هل زوجآت الرسول عليه الصلاه والسلام يعدون من آل بيت ؟؟

إن كان جوابك نعم !! >>فهذه سقطه لمذهب الشيعه

وإن كان جوابك لا ففســر لي لما لا يكونو من آل بيت الرسول وهو قد أصبح
ولي أمرهم ومدبر لشؤونهم وقآضي حوائجهم

فمن المعروف عندما نقول آل بيت فلان فنحن نقصد [الزوجه وأبنآؤه ] ...

[فأس ابراهيم]

رد: ذكر الامام علي (ع) في القران الكريم ........

يا عايش راجع تفاسير مفسريكم وانظر ماذا يقولون في الاية الكريمة
(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )
وانظر سبب نزولها سوف تعرف من هم اهل البيت عليهم السلام

[AnsarAllah313]

رد: ذكر الامام علي (ع) في القران الكريم ........

بسم الله الرحمن الرحیم
والحمد لله رب العالمین
وصلی الله علی محمد وآل محمد الائمة والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

هل زوجآت الرسول عليه الصلاه والسلام يعدون من آل بيت ؟؟

إن كان جوابك نعم !! >>فهذه سقطه لمذهب الشيعه

وإن كان جوابك لا ففســر لي لما لا يكونو من آل بيت الرسول وهو قد أصبح
ولي أمرهم ومدبر لشؤونهم وقآضي حوائجهم

فمن المعروف عندما نقول آل بيت فلان فنحن نقصد [الزوجه وأبنآؤه ] ...

اهل البیت فی هذه الایه

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا . الاحزاب:33

هم الذین ذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا

وهذا یعنی کما قال الطبری فی تفسیره : يقول: إنما يريد الله ليذهب عنكم السوء والفحشاء يا أهل بيت محمد، ويطهركم من الدنس الذي يكون في أهل معاصي الله تطهيرا
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) فهم أهل بيت طهرهم الله من السوء، وخصهم برحمة منه
تفسیر الطبری ج 20 ص 262

ومن خالف الرسول ص فقد خالف الله وهو فی اهل معاصی الله . قال الله عزوجل : مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ . النساء:80

ونحن نعرف ان عایشة و حفصة خالف الرسول ص عندما افشتا سر النبی ص وبماذا خالفتا الرسول ص

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ * إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ * عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا . التحریم:3-5

قال الطبری فی تفسیره : وقوله: ( وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ ) يقول تعالى ذكره للتي أسرّ إليها رسول الله ص حديثه، والتي أفشت إليها حديثه، وهما عائشة وحفصة رضي الله عنهما
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن أشهب، عن مالك، عن أَبي النضر، عن عليّ بن حسين، عن ابن عباس، أنه سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن المتظاهرتين على رسول الله ص، فقال: عائشة وحفصة
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ ) يقول: على معصية النبيّ ص وأذاه
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، قال ابن عباس لعمر: يا أمير المؤمنين إني أريد أن أسالك عن أمر وإني لأهابك، قال: لا تهبني، فقال: من اللتان تظاهرتا على رسول الله ص؟ قال: عائشة وحفصة
تفسیر الطبری ج 23 ص 484-486

هل هما عندک من اهل البیت الذین ذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا ؟


والسلام

[EL_Basmlah 313]

رد: ذكر الامام علي (ع) في القران الكريم ........

حياكم الله عايش ومرحبا بكم في منتدى انصار الامام المهدي ع
اهل البيت هم محمد - علي - فاطمة - الحسن - الحسين (عليهم السلام )

والدليل من كتبكم:
http://www.estabsarna.com/AhlAlBait/1Ttheer/Main58.htm إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ