اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

[istdar alfalak]

بسم الله الرحمان الرحيم


اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا

قال تعالى

{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } التوبة32

لقد تمادى الجهلة بجهلهم في الاونة الاخيرة ، فمنهم من يحاول ان ينفي ولادة الامام محمد بن الحسن العسكري من خلال تهريجه ولا يلتفت للكتب التي تثبت ولادته و منهم من يتمسك ببعض الكتاب و يكفر ببعض...
ومن امثال هؤلاء الجهله المذيع محمد صابر والشيخ خالد الوصابي حيث حاولا في حلقة الامس من المناظره القاء الشبهات الواهيه لانكار ولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع!!!! وهذا هو غاية الجهل والسفه.
فولادة الامام محمد بن الحسن العسكري أقرها واثبتها كبار علماء السنه ..واليكم أكثر من37 مصدر سني اثبت ولادته الشريفه:


الذهبي - العبر في خبر من غبر - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 31 )


- وفيها [ أي : في سنة 256 ه ] ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ، أبو القاسم الذي تلقبه الرافضة الخلف الحجة ، وتلقبه بالمهدي ، والمنتظر ، وتلقبه بصاحب الزمان ، وهو خاتمة الإثني عشر.




الذهبي - تاريخ دول الإسلام - الجزء : ( 19 ) – رقم الصفحة : ( 113 ) - ترجمة الإمام الحسن العسكري (ع)

- الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق ، أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم ، ويقال له : الحسن العسكري لكونه سكن سامراء ، فإنها يقال لها : العسكر ، وهو والد منتظر الرافضة ، توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين ، وله تسع وعشرون سنة ، ودفن إلى جانب والده ، وأمه أمة ، وأما إبنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ، فولد سنة ثمان وخمسين ، وقيل : سنة ست وخمسين


إبن حجر الهيثمي- الصواعق المحرقة – رقم الصفحة : ( 124 ) - طبعة مصر

- ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن أتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، قيل : لأنه ستر بالمدينة وغاب ، فلم يعرف أين ذهب ، ومر في الآية الثانية عشر قول الرافضة فيه إنه المهدي ، وروي ذلك مبسوطاً ، فراجعه فإنه مهم.




إبن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 274 ) - في حوادث سنة 260



- وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وهو أبو محمد العلوي العسكري ، وهو أحد الأئمة الإثني عشر على مذهب الإمامية ، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب سامرا ، وكان مولده سنة إثنتين وثلاثين ومائتين.


إبن خلكان- وفيات الأعيان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 176 ) - طبعة بولاق بمصر

562 - أبو القاسم المنتظر أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد ، المذكور قبله ثاني عشر الأئمة الإثني عشر على إعتقاد الإمامية المعروف بالحجة ، وهو الذي تزعم الشيعة أنه المنتظر والقائم والمهدي ، وهو صاحب السرداب عندهم وأقاويلهم فيه كثيرة ، وهم ينتظرون ظهوره في آخر الزمإن من السرداب بسر من رأى ، كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين


العلامة الشبلنجي- نور الأبصار - رقم الصفحة : ( 168 ) - طبعة الشعبية

- فصل : في ذكر مناقب محمد بن الحسن الخالص بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ر) ، أمه أم ولد يقال لها : نرجس ، وقيل صقيل ، وقيل سوسن ، وكنيته أبو القاسم ، ولقبه الإمامية بالحجة والمهدي والخلف الصالح والقائم والمنتظر وصاحب الزمان
وأشهرها المهدي ، صفته (ر) شاب مربوع القامة حسن الوجه والشعر يسيل شعره على منكبيه أقنى الأنف أجلى الجبهة ، نوابه محمد بن عثمان ، معاصره المعتمد كذا في الفصول المهمة ، وهو آخر الأئمة الإثني عشر على ما ذهب إليه الإمامية ، إلى أن قال : وفي تاريخ إبن الوردي : ولد محمد بن الحسن الخالص سنة خمس وخمسين ومائتين ، وتزعم الشيعة أنه دخل السرداب في دار أبيه بسر من رأى وأمه تنظر إليه فلم يعد إليها ، وكان عمره تسع سنين ، وذلك في سنة مائتين وخمس وستين على خلاف.



أبو نصر بن داود البخاري - سر السلسلة العلوية - رقم الصفحة : ( 39 )

- وولد علي بن محمد التقي الحسن بن علي العسكري ، من أم ولد نوبيه تدعى ريحانه وولد سنة 231 وقبض سنة 260 بسامراء وهو إبن تسع وعشرين سنه ، وولد علي بن محمد التقي جعفراًً ، وهو الذي تسميه الإماميه جعفر الكذاب ، وإنما تسميه الإماميه بذلك لإدعائه ميراث أخيه الحسن دون إبنه القائم الحجه لا طعناً في نسبه.



محمد أمين السويدي - سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب - رقم الصفحة : ( 366 ) - طبعة دار الكتب العلمية ببيروت

- محمد المهدي : وكان عمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، وكان مربوع القامة ، حسن الوجه والشعر ، أقنى الأنف ، صبيح الجبهة ، وزعم الشيعة أنه غاب في السرداب بسر من رأى والحرس عليه ، سنة مائتين وإثنتين وستين ، وأنه صاحب السيف القائم المنتظر قبل قيام الساعة ، وله قبل قيامه غيبتان ، إحداهما أطول من الأخرى


إبن الوردي - تاريخ إبن الوردي - في ذيل تتمة المختصر

- ولد محمد بن الحسن الخالص سنة خمس وخمسين ومائتين ، ويزعم الشيعة أنه دخل السرداب في دار أبيه ب ( سر من رأى ) وأمه تنظر إليه فلم يعد إليها ، وكان عمره تسع سنين ، وذلك في سنة مائتين وخمس وستين ، على خلاف.



خير الدين الزركلي - الأعلام - الجزء : ( 6 ) - رقمالصفحة : ( 80 ) - ترجمة الإمام المهدي (ع)


- محمد بن الحسن العسكري الخالص بن علي الهادي أبو القاسم ، آخر الأئمة الإثني عشر عند الإمامية ، وهو المعروف عندهم بالمهدي ، وصاحب الزمان ، والمنتظر ، والحجة وصاحب السرداب ، ولد في سامراء ، ومات أبوه وله من العمر نحو خمس سنين ولما بلغ التاسعة أو العاشرة أو التاسعة عشر دخل سرداباً في دار أبيه ولم يخرج منه ، قال إبن خلكان : والشيعة ينتظرون خروجه في آخر الزمإن من السرداب بسر من رأى إن الشيعة لا تنتظر خروج الإمام المصلح من السرداب في سامراء وإنما تنتظر خروجه من بيت الله الحرام ، وقد أشرنا إلى ذلك ودللنا عليه في كثير من بحوث هذا الكتاب.



السيد عباس بن علي المكي - نزهة الجليس - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 128 ) - طبعة القاهرة

- ترجمة الإمام المهدي المنتظر أبي القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، هو القائم المنتظر على رأي الإمامية ، وهو صاحب السرداب ، وقد تقدم ذكر السرداب في أوائل الكتاب ، وللإمامية فيه أقوال كثيرة وهم ينتظرون خروجه آخر الزمان ، كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ، ولما توفي أبوه وقد تقدم ذكره كان عمره خمس سنين وإسم أمه نرجس ، إلى أن قال : والصحيح أن ولادته في ثامن شعبان سنة ست وخمسين ومائتين ودخل السرداب سنة خمس وسبعين ومائتين وعمره سبع عشرة سنة ، والله الموفق للصواب وإليه المآب

- العارف الشهير الشيخ فريد الدين العطار - مظهر الصفات.


- العلامة الأبياري - جالية الكدر في شرح منظومة البرزنجي - رقم الصفحة : ( 207 ) –

طبعة مصر.


- العلامة البدخشي - مفتاح النجا - رقم الصفحة : ( 189 ) - مخطوط.


- العلامة شيخ الإسلام أبو المعالي محمد سراج الدين - صحاح الأخبار - رقم الصفحة ( 56 ) ط بومباي.


- العلامة محيي الدين بن العربي - الفتوحات.


- العلامة محمد بن يوسف الزرندي - معراج الوصول / على ما في منتخب الأثر - رقم الصفحة ( 337 ).


- العلامة الحسن بن همدان الحضيني - الهداية / على ما في منتخب الأثر - رقم الصفحة ( 338 ).


- العلامة الشيخ أحمد الفاروقي النقشبندي - المكاتب - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة ( 123 ).


- العلامة أبو الوليد محمد بن سختة الحنفي - روضة الناظر - الجزء ( 1 ) - رقم الصفحة ( 294 ) ، على ما في منتخب الأثر.


- العلامة الميبدي - شرح الديوان - رقم الصفحة ( 123 ) ، الطبعة القديمة.


- العلامة أمير خواند - روضة الصفا - الجزء ( 3 ) .


- العلامة محمد بن العلي الجويني - تاريخ المنصوري - مخطوط.


- العلامة محمد بن العلي الجويني - تاريخ المنصوري / مخطوط.


- العلامة نصر بن علي الجهضمي - على ما في النجم الثاقب - رقم الصفحة ( 18 ).


- أحمد القرماني الحنفي - أخبار الدول وآثار الأول - الفصل : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 353

/ 354 ).


- جلال الدين الرومي - على ما جاء في المصدر السابق.


- جمال الدين الحسيني المعروف ( بإبن عنبه ) - عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب - رقم الصفحة : ( 199 ).


- خير الدين الزركلي - الأعلام - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 80 ) - ترجمة الإمام المهدي ( ع ).


- سراج الدين الرفاعي ثم المخزومي - صحاح الأخبار - رقم الصفحة : ( 55 ) - طبعة بومباي 1306.


- شمس الدين بن طولون الدمشقي - الشذرات الذهبية - رقم الصفحة : ( 117 ) - طبعة بيروت.


- شمس الدين بن عمر الهندي المعروف بملك العلماء - هداية السعداء / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 37 ).


- عبدالوهاب الشعراني - اليواقيت والجواهر - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 143 ).


- علي بن محمد العلوي - المجدي في أنساب الطالبيين - رقم الصفحة : ( 130 ).


- محمد خواجة باساري البخاري - فصل الخطاب على ما في ينابيع المودة - رقم الصفحة : ( 387 ) - طبعة إسلامبول.


- محمد أمين السويدي - سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب - رقم الصفحة : ( 366 ) - طبعة دار الكتب العلمية بيروت.


- محمد الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 458 ) - طبعة الغري.


- محمد ويس الحيدري السوري - الدرر البهية في أنساب الحيدرية والأويسية - رقم الصفحة : ( 130 ).


- نور الدين الدشتي الحنفي - شواهد النبوة - رقم الصفحة : ( 21 ) - طبعة بغداد.



فماذا بعد الحق الا الضلال


والحمد لله وحده...وحده...وحده

[Habibi-Ahmed]

رد: اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

احسنتم وفقكم الله لكل خير


اسمعت لو ناديت حيا... الناس اموات اذا ماتوا انتبهوا

[فداء احمد]

رد: اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
وفقكم الله لخير الاخرة والدنيا
وشهد شاهد من اهلها ... الحمد لله هاهي كتبهم تشهد بذلك
سوف ياتون ويقولون ان هذه الروايات غير صحيحة ومكذوبة ووو.. مثل كل مرة
ومثلما قالوا ان عمر يشرب النبيذ لكن النبيذ هذا غير النبيذ الذي تعرفوه
وان عمر يسمع الغناء لكن غير الغناء الذي تعرفوه
وان عمر قال ان النبي غلبه الوجع وهذا امر عادي ووو

[حجج الله]

رد: اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

علماء السنة يأرخون ولادة الإمام محمد الحسن المهدي عليه السلام ...

أيها الناس انصفوا أنفسكم و فكروا و ابحثوا عن الحق و لا تتبعوا ما تسمعون ... كونوا من طلاب الحق...قبل أن يأتي يوم لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ...ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[عآئش]

رد: اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

طيب عندي تحـــدي ...

لو طلع المهدي غير هذا المهدي الذي تتبعونه .. !!

أو طلع الذي تتبعونه ممثل أتقن التمثيــل عليكم ومعه شبكه من مسآنديه, لأن المهدي طآل أنتظاره عليكم ويريدون آسكآتكم به لحين خطه آخرى ,

وأكتشفتم تمثيله ولو بعد حين..!! مآذا أنتم فآعلون .. هل ستبقون على مذهبكم !!!!!!

مذهب آهل السنه والجمآعه ينتظركم ... , ويفتح لكم أياديه , ولن ينصر المهدي إذا خرج إلا نحن ..

والأيام ستبين لكم الحق إن عشتم , وإن توفيتم على ظلال فيوم القيآمه حينها الندم لن يخرجكم ..

فقط , فكـــر وقرر أيها العآقل

لأنكم كم مره يطلع مهدي وتصدقون أنه طلع بالنهاية تلدغون ويطلع مو مهدي ..

فكما تعرفون [ المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ]

[istdar alfalak]

رد: اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

طيب عندي تحـــدي ...

لو طلع المهدي غير هذا المهدي الذي تتبعونه .. !!

أو طلع الذي تتبعونه ممثل أتقن التمثيــل عليكم ومعه شبكه من مسآنديه, لأن المهدي طآل أنتظاره عليكم ويريدون آسكآتكم به لحين خطه آخرى ,

وأكتشفتم تمثيله ولو بعد حين..!! مآذا أنتم فآعلون .. هل ستبقون على مذهبكم !!!!!!

مذهب آهل السنه والجمآعه ينتظركم ... , ويفتح لكم أياديه , ولن ينصر المهدي إذا خرج إلا نحن ..

والأيام ستبين لكم الحق إن عشتم , وإن توفيتم على ظلال فيوم القيآمه حينها الندم لن يخرجكم ..

فقط , فكـــر وقرر أيها العآقل

لأنكم كم مره يطلع مهدي وتصدقون أنه طلع بالنهاية تلدغون ويطلع مو مهدي ..

فكما تعرفون [ المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ]

تخيل معي لو انك في زمن الرسول الكريم واطلقت هذا التحدي
لو طلع محمد اخر غير محمد الذي تتبعون( صلوات ربي عليه وعلى آله الاطهار) ماذا انتم فاعلون؟؟.
هل عرفت الرد الان ام لا يا عائش؟
هل عرفت الى اي صف تنتمي؟

هذا كله لأنك ابتدأت بكلمة لو
فان لو تفتح عمل الشيطان كما قال الرسول الكريم.

[حجج الله]

رد: اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

[/COLOR][/COLOR]

لو طلع المهدي غير هذا المهدي الذي تتبعونه .. !!

الله لا يترك رسله و أولياءه بلا بينات... فرضك هذا استحالة وهي فرضية تفتح باب الشيطان...

هو المهدي يرفع راية البيعة لله الحكم لله ... قال تعالى : " إن الحكم إلا لله" هو يختار و ينصب حكامه و هم لامره يمتثلون...

هذا هو المهدي فما انت فاعل؟

ولن ينصر المهدي إذا خرج إلا نحن

يعني انت تؤمن بالمهدي؟ إنشاء الله تنصره . لكن كيف ستعرفه؟

تفضل هذا الرابط به معلومات عن الإمام المهدي عند السنة

http://vb.al-mehdyoon.org/t9140.html

فتوى بن باز في ما يخص الإمام المهدي عليه السلام
إنكار الدجال ونزول عيسى عليه السلام | الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز

[عآئش]

رد: اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

^

طيب شوفو يآ أخواني ,

أنا ماقت هذا الكلام إلا لأني قد حضرت مجلس تكلمو فيه منذ سنين أن المهدي خرج وأن جماعه من النآس اتبعته

وفي نفس الوقت خرج مهدي آخر في مكان آخر , أتبعته جماعه آخرى !!

بالنهآيه أصبحو [متمهدين ] وليسو [مهدين]

ولو قلنا جدلا ..أنه المهدي حقآ هذا الذي تتبونه

[هلا قلتم لي معجزآته باختصآر] !!


أخي

تخيل معي لو انك في زمن الرسول الكريم واطلقت هذا التحدي
لو طلع محمد اخر غير محمد الذي تتبعون( صلوات ربي عليه وعلى آله الاطهار) ماذا انتم فاعلون؟؟.

الرسول عندمآ عمم دعوته كآن قد خرج وعرفه النآآس يأأ أخي لاتنسى ذلك

الفرق شااسع يآ بني ..

أما أنتم الآن تطلبون أن نؤمن بمهدي لانعلم أهو مهدي فعلا أم مجموعه وراء اسم [المهدي]
لديهم خطط أو شخص يلعب الدور بحرفنه وراء الكمبيوترات والميكروفونات !!

فمن منا لا يؤمن بأن هناك مهدي سيخرج آخر الزمان !!
ولابد لنا أن نتأكد فقط مسألة تأكد قبل التسليم يا أخوان أليس من حقنا !!؟؟

قد يكون المهدي فعلا ونتوحد على يده ..من يدري !!

[عآئش]

رد: اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

أخي العزيز معرووفه هذي الفتوى ..

من منا لا يؤمن بخروجهم آخر الزمآآن

لكن فقط نتأكد منهم فقط ...

[فداء احمد]

رد: اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

الله صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
يا عائش
لو انك تعرف كيف يعرف حجة الله من غيره ... وكيف يعرف الانبياء والرسل والاوصياء عن غيرهم .. وكيف عرف محمد صلى الله عليه واله عن غيره امثال سجاح والكذاب لما سالت مثل هذه الاسئلة
هناك قانونا بينه الله للناس كي لايضلوا ويتبعوا غير حججه .. وهذا القانون سوف يميز بين الصادق والكاذب .. وحاشا لله ان يترك عباده حيارى في هذا العالم الذي خلقهم من اجل ان يصلوا الى الهدف وهو معرفة الله سبحانه وهذه المعرفة لا تكون الا عن طريق رسل يبعثهم الله .. اذن المسالة في غاية الخطورة .. فكيف يبعث رسلا من غير ان يرشد عليهم ويميزهم عن الكذابين وانت تعلم ان لكل راية حق هناك عشرات من رايات الضلال بل اكثر من ذلك
اقرا هذا القانون وانت تعرف انك لن تضل حتى لو ضل اهل الارض جميعا
وهذا القانون قد بينه الله سبحانه في كتابه الكريم الا ان الناس عميان

[حجج الله]

رد: اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

لكن فقط نتأكد منهم فقط ...

هناك علامات اساسية

العلم
النص
راية الحاكمية

وهي قانون إلاهي سنة الله و لن تجد لسنة الله نبديلا

[9a7eb Althar]

رد: اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

شكرا لكم في ميزانكم

[اميري احمد]

رد: اعتراف علماء السنه بولادة الامام محمد بن الحسن العسكري ع في أكثر من 37 مصدر

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام على الامام القائم والاخوة الانصار والضيوف ورحمة الله وبركاته
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه الباقر عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين عليهم السلام قال : (( قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملا رسول الله (ع) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي انه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام سمّاك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيّهم وميتهم وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني غداًً ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلّمها إلى ابني الحسن البر الوصول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الباقر فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه جعفر الصادق فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه موسى الكاظم فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الرضا فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الثقة التقي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه الحسن الفاضل فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد فذلك إثنا عشر إماماً ثم يكون من بعده إثناعشر مهدياً فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى إبنه أول المقربين (المهديين) له ثلاثة أسامي أسم كاسمي وأسم أبي وهو عبد الله وأحمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) الغيبة للشيخ الطوسي ص107- 108
والحمدلله وحده وحده وحده