اكذوبة تنازل الامام علي (ع) عن الخلافة من مصادركم يا اهل السنة

[ادري ولا ادري]

رد: اكذوبة تنازل الامام علي (ع) عن الخلافة من مصادركم يا اهل السنة

الامام احمد الحسن ع الوحيد الذي اتى بوصية الرسول ص العاصمة من الضلال ...

عن بن عباس (ر) قال : لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي (ص) : هلم أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده ، فقال عمر : أن النبي (ص) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فإختلف

أهل البيت فإختصموا منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي (ص) كتاباًً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والإختلاف عند النبي (ص) قال رسول الله (ص) : قوموا قال عبيد الله فكان بن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله

(ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم ، المصادر التالية : ( البخاري في باب قول المريض قوموا عني من كتاب المرضى ج7ص9 افست دار الفكر

على ط إستانبول وج7ص156 ط محمد علي

: صبيح وصحيح مسلم في آخر كتاب الوصية ج5ص75 ط محمد علي صبيح وج2ص16 ط عيسى الحلبي وج11 ص95 ط مصر بشرح النووي ومسند أحمد بن حنبل ج4ص356 حديث 2992 بسند صحيح ط دار المعارف بمصر

لذلك لم يبق الا السيف ان شاء الله لكل معاند

في اي سوره هاذا القول ؟؟

[EL_Basmlah 313]

رد: اكذوبة تنازل الامام علي (ع) عن الخلافة من مصادركم يا اهل السنة

!!

[ادري ولا ادري]

رد: اكذوبة تنازل الامام علي (ع) عن الخلافة من مصادركم يا اهل السنة

!!

انا قلت لك جيب لي من القران اذا لماذا تجيب احاديث ياعجبا لقوم يلفون ويدورون

[اختياره هو]

رد: اكذوبة تنازل الامام علي (ع) عن الخلافة من مصادركم يا اهل السنة

للرد على رواية الا تبر الله من عمره فاقول لك لو عاش امامك مية مليون سنه ثم مات سوف نقول ان الله تبر عمره

تبر الله عمره تحمل نفس معنى الآية القرآنية : ((وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)))

ومطلق التقول على الله موجود دائما ولم يحصل أن منعه الله وليس ضروريا أن يُهلك الله المتقولين مباشرة بل انه سبحانه أمهلهم حتى حين وهذا يعرفه كل من تتبع الدعوات الظاهرة البطلان كدعوة مسيلمة، فأكيد ليس المراد في الآية مطلق التقول على الله بل المراد التقول على الله بادعاء القول الإلهي الذي تقام به الحجة، عندها يتحتم أن يتدخل الله ليدافع عن القول الإلهي الذي تقام به الحجة وهو النص الإلهي الذي يوصله خليفة الله لتشخيص من بعده والموصوف بأنه عاصم من الضلال حيث أن عدم تدخله سبحانه مخالف للحكمة، ومثال هذا القول أو النص وصية عيسى (ع) بالرسول محمد (ص) ووصية الرسول محمد (ص) بالأئمة والمهديين (ص) فالآية في بيان أن هذا التقول ممتنع!!

فالمبطل مصروف عن ادعاء الوصية الإلهية الموصوفة بأنها تعصم من تمسك بها من الضلال أو أن ادعاءه لها مقرون بهلاكه قبل أن يظهر هذا الادعاء للناس، حيث أن إمهاله ""ولو وقت قصير"""مع ادعائه الوصية يترتب عليه إما جهل وإما عجز أو كذب من وعد المتمسكين به بعدم الضلال وهذه أمور محالة بالنسبة للحق المطلق سبحانه ولهذا قال تعالى: (لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) وقال الصادق (ع): (تبر الله عمره)

الآن لنرجع الى الموضوع : خلفاء الله لا يتنازلون عن الخلافة الالهية... لكن الناس من لها اختيار رضا الله وطاعة من اختاره ... او عصيان الله وعصيان من اختاره الله !

[ادري ولا ادري]

رد: اكذوبة تنازل الامام علي (ع) عن الخلافة من مصادركم يا اهل السنة

تبر الله عمره تحمل نفس معنى الآية القرآنية : ((وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)))

ومطلق التقول على الله موجود دائما ولم يحصل أن منعه الله وليس ضروريا أن يُهلك الله المتقولين مباشرة بل انه سبحانه أمهلهم حتى حين وهذا يعرفه كل من تتبع الدعوات الظاهرة البطلان كدعوة مسيلمة، فأكيد ليس المراد في الآية مطلق التقول على الله بل المراد التقول على الله بادعاء القول الإلهي الذي تقام به الحجة، عندها يتحتم أن يتدخل الله ليدافع عن القول الإلهي الذي تقام به الحجة وهو النص الإلهي الذي يوصله خليفة الله لتشخيص من بعده والموصوف بأنه عاصم من الضلال حيث أن عدم تدخله سبحانه مخالف للحكمة، ومثال هذا القول أو النص وصية عيسى (ع) بالرسول محمد (ص) ووصية الرسول محمد (ص) بالأئمة والمهديين (ص) فالآية في بيان أن هذا التقول ممتنع!!

فالمبطل مصروف عن ادعاء الوصية الإلهية الموصوفة بأنها تعصم من تمسك بها من الضلال أو أن ادعاءه لها مقرون بهلاكه قبل أن يظهر هذا الادعاء للناس، حيث أن إمهاله ""ولو وقت قصير"""مع ادعائه الوصية يترتب عليه إما جهل وإما عجز أو كذب من وعد المتمسكين به بعدم الضلال وهذه أمور محالة بالنسبة للحق المطلق سبحانه ولهذا قال تعالى: (لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) وقال الصادق (ع): (تبر الله عمره)

الآن لنرجع الى الموضوع : خلفاء الله لا يتنازلون عن الخلافة الالهية... لكن الناس من لها اختيار رضا الله وطاعة من اختاره ... او عصيان الله وعصيان من اختاره الله !

ربما لم ترى النقاش من اوله لكن اريدك ان ترى النقاش من اوله وتتابع ماقلته هاذا اولا
ثانيا لم تأتوا بدليل على انهم خلفاء من الله اريد دليل محكم غير متشابه والمحكم معناه لايحتاج الا تفسير مثل قوله تعالى قل هو الله احد فهمت انتظر اجابتك اخي

[صارم]

رد: اكذوبة تنازل الامام علي (ع) عن الخلافة من مصادركم يا اهل السنة

انتظر الإجابة على سؤال الاخ ادري ولا ادري وهو :
اريد دليلا ً من ( القرآن ) على أنهم خلفاء من الله على شرط أن تكون
الآيات محكمات وغير متشابهات .؟

في الإنتظار

[احمد رافع فتحي محمود]

رد: اكذوبة تنازل الامام علي (ع) عن الخلافة من مصادركم يا اهل السنة

الحمد لله رب العالمين على هدايته لي بتنوير قلبي بنور الحق.
بسم الله الرحمن الرحيم
"افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها"
ان الله يهدي من يشاء
و الهداية بها دراية كاملة للحق
فادعو من الله ان يهدي قلبك و يكون اسمك ادري. فقط

[احمد رافع فتحي محمود]

رد: اكذوبة تنازل الامام علي (ع) عن الخلافة من مصادركم يا اهل السنة

(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) [سورة المائدة 55