Tweet
نحذرك من مخالفة قوانين المنتدى مرة اخرى
عدل من طرف مشرف
عدل من طرف مشرف
-
Last edited by اختياره هو; 27-03-2011, 09:58.[frame="3 98"]
[CENTER]هذا توقيع إفتراضي
[URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
[URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
[URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
[URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
[/CENTER][/frame] -
رد: هلموا.. هذا هو أوثق راوي شيعي
الضيف الكريم جويسم...
الفت نظرك مرة اخرى أن هذا المنتدى ليس من المنتديات الشيعية التابعة للمراجع و التي تعتمد علم الرجال.فلا نعتمد هذا العلم خصوصا مع ما حدث مع زرارة.... ارجو ان تطلع على ماجاء بالمنتدى حتى يكون طرحك منسجم مع محتوى المنتدى. قال تعالى: "يا ايها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين".
ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).
صدقت أيها الصديق الأكبر
Comment