Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
دليل امامة علي وولده ع
الآن هم يسألون ما هو الدليل على علي (ع) .. نحن نقول هو نفسه الدليل على محمد ، بماذا عرفتم محمد ؟؟
أولاً : القرآن يقول بنص عيسى عليه
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
إذن نبحث عن نص محمد على علي (ع) .. النصوص كثيرة الغدير + هارون + ..... الخ من النصوص في كتب السنة.
ثانياً: العلم ، فإنها البينات في الآية .
ثالثاً : مطالبة الداعي بالحكم . .
والسؤال الآن : هل أوصى النبي (ص) عند وفاته ؟
الجواب : نعم ، وهناك ما يؤكد ذلك ..
1- آيات من الذكر الحكيم .
2- أحاديث رزية الخميس .
3- ما ذكره العجلوني في كتابه كشف الخفاء هذه الرواية عن الرسول محمد (ص) : (( يا علي أدع بصحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) فكتب علي وشهد جبرئيل ثم طويت الصحيفة . قال الراوي : فمن حدثكم أنه يعلم ما في الصحيفة إلا الذي أملاها وكتبها وشهدها فلا تصدقوه فعل ذلك في مرضه الذي توفى فيه )) كشف الخفاء : 2 / 384.
4- انه ص عبر عن الوصية بأنه كتاب عاصم من الضلال ، وكانت أمامه فرصة ثلاثة أيام من الخميس إلى الاثنين .
الآن نسأل هذا السؤال : لا يشك مسلم أن رسول الله حكيم فهل يصح من حكيم أن يترك كتابة كتاب يعصم الأمة من الضلال مع أن عنده ثلاثة أيام لكتابته وهي الأيام بين الرزية والوفاة ؟
بل كتابته واجب عليه بنص قرآني
إذن يا مسلمين
أين الوصية أين وصية نبيكم التي هي واجبة في القرآن؟
لا يوجد غير نص واحد للوصية نقله أبناء نبيكم وهم آل محمد نقله
يا مسلمين هل هناك سند خير من أهل البيت ؟
يا سنة يا شيعة يا مسلمين
هم رووا وصية أبيهم محمد فهل تردونهم ؟ مع انه لا يوجد أي وصية أخرى غير التي رووها؟ ومع أن القرآن يقول الوصية واجبة ومع أن النبي ورد ما يؤكد انه أراد كتابتها أو كتبها كما رزية الخميس ؟
والحمد لله وحده وحده وحده
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
دليل امامة علي وولده ع
الآن هم يسألون ما هو الدليل على علي (ع) .. نحن نقول هو نفسه الدليل على محمد ، بماذا عرفتم محمد ؟؟
أولاً : القرآن يقول بنص عيسى عليه
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
إذن نبحث عن نص محمد على علي (ع) .. النصوص كثيرة الغدير + هارون + ..... الخ من النصوص في كتب السنة.
ثانياً: العلم ، فإنها البينات في الآية .
ثالثاً : مطالبة الداعي بالحكم . .
والسؤال الآن : هل أوصى النبي (ص) عند وفاته ؟
الجواب : نعم ، وهناك ما يؤكد ذلك ..
1- آيات من الذكر الحكيم .
2- أحاديث رزية الخميس .
3- ما ذكره العجلوني في كتابه كشف الخفاء هذه الرواية عن الرسول محمد (ص) : (( يا علي أدع بصحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) فكتب علي وشهد جبرئيل ثم طويت الصحيفة . قال الراوي : فمن حدثكم أنه يعلم ما في الصحيفة إلا الذي أملاها وكتبها وشهدها فلا تصدقوه فعل ذلك في مرضه الذي توفى فيه )) كشف الخفاء : 2 / 384.
4- انه ص عبر عن الوصية بأنه كتاب عاصم من الضلال ، وكانت أمامه فرصة ثلاثة أيام من الخميس إلى الاثنين .
الآن نسأل هذا السؤال : لا يشك مسلم أن رسول الله حكيم فهل يصح من حكيم أن يترك كتابة كتاب يعصم الأمة من الضلال مع أن عنده ثلاثة أيام لكتابته وهي الأيام بين الرزية والوفاة ؟
بل كتابته واجب عليه بنص قرآني
إذن يا مسلمين
أين الوصية أين وصية نبيكم التي هي واجبة في القرآن؟
لا يوجد غير نص واحد للوصية نقله أبناء نبيكم وهم آل محمد نقله
يا مسلمين هل هناك سند خير من أهل البيت ؟
يا سنة يا شيعة يا مسلمين
هم رووا وصية أبيهم محمد فهل تردونهم ؟ مع انه لا يوجد أي وصية أخرى غير التي رووها؟ ومع أن القرآن يقول الوصية واجبة ومع أن النبي ورد ما يؤكد انه أراد كتابتها أو كتبها كما رزية الخميس ؟
والحمد لله وحده وحده وحده
Comment