من هو أحب الى الله ورسوله علي ابن ابي طالب أم ابو بكر

[abo_zenb]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله ورب العالمين
وصل الله على محمدوال محمد والائمة والمهديين والهداة الاطهار وسلم تسلما
أكيد ان خليفة رسول الله (ص) هو أحب الله ورسوله فمن هو علي ابن ابي طالب أم ابو بكر ؟( عن أنس بن مالك ، قال : أهدي للنبي (ص) طائر كان يعجبه ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل هذا الطير ، فاستأذن علي فسمع كلامه فقال : ادخل.)البخاري - التاريخ الكبير( عدد الروايات : ( 2 ) فلماذا لم يتي ابو بكر اذا كان هو احب الخلق الى الله ورسوله (ص)وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ }البقرة207

[محمد الانصاري]

رد: من هو أحب الى الله ورسوله علي ابن ابي طالب أم ابو بكر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

السلام عليك يا أمير المؤمنين
وفقك الله وبارك الله فيك اخي ابو زينب

نسال الله تعالى ان يجعلنا من الثابتين على ولاية سيدي ومولاي الامام احمد الحسن عليه السلام
اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد
نسالكم الدعاء

[كبـــرياء]

رد: من هو أحب الى الله ورسوله علي ابن ابي طالب أم ابو بكر

جزاك الله خير على قد نياتك ... لا شك فهذا علي رضي الله عنه ابن عم رسول الله وزوج ابنته الزهراء رضي الله عنها وارضاها

وازيدك من فضائله رضي الله عنه
- ما ثبت في صحيح البخاري من قوله عليه الصلاة والسلام في غزوة خيبر: "لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ويفتح الله على يديه" فتمنى كل واحد من الصحابة الكرام أن يكون ذلك الرجل، فدعا النبي عليه الصلاة والسلام من الغد علي بن أبي طالب وأعطاه الراية وقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم" الحديث.


٢- واستخلفه النبي عليه الصلاة والسلام على المدينة في غزوة تبوك، فشعر علي رضي الله عنه بالحزن لعدم تمكينه من مصاحبته في الغزوة لأنه لم يتخلف عن أي مشهد شهدها الرسول صلى الله عليه وسلم أو غزوة غزاها، فقال له صلى الله عليه وسلم: "ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي". متفق عليه.


٣- وقال صلى الله عليه وسلم عن علي أيضاً –فيما رواه أحمد والترمذي والنسائي-: "من كنت مولاه فعلي مولاه".


٤- كما قال أيضاً فيما رواه الإمام البخاري: "أنت مني وأنا منك" يعني في النسب والصهر والسابقة في الإسلام والمحبة الإيمانية العميقة فيما بينهما.


٥- وقال عنه أيضاً: "لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق". رواه الإمام مسلم.



ولاكن ذالك لا يقلل من شأن ابو بكر رضي الله عنه وارضاه فهو صاحب رسول الله في الغار ومن كتبكم

9- بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج19 ص33 باب 6 : الهجرة ومباديها ومبيت علي على فراش النبي

http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar19/a4.html

وقال في قوله تعالى : " إلا تنصروه فقد نصره الله " : أي إن لم تنصروا النبي صلى الله عليه وآله على قتال العدو فقد فعل الله به النصر " إذ أخرجه الذين كفروا " من مكة فخرج يريد المدينة " ثاني اثنين إذ هما في الغار " يعني أنه كان هو وأبو بكر في الغار ليس معهما ثالث وأراد به هنا غار ثور وهو جبل بمكة " إذ يقول لصاحبه " أي إذ يقول الرسول صلى الله عليه وآله لأبي بكر : " لا تحزن " أي لا تخف " إن الله معنا " يريد أنه مطلع علينا عالم بحالنا فهو يحفظنا وينصرنا




10- بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج19ص71 باب 6 : الهجرة ومباديها ومبيت علي على فراش النبي





و من اقوال علي رضي الله عنه بكتابكم نهج البلاغه عن ابو بكر وعمر رضي الله عنهم ....

قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري...الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127

الًف الله بين قلوبهم شئنا ام ابينا

[istdar alfalak]

رد: من هو أحب الى الله ورسوله علي ابن ابي طالب أم ابو بكر

قال تعالى:

إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)

هذه الايه تظاف الى فضائل علي بن ابي طالب ولايوجد لأبي بكر فيها اي ميزه او منقبه.

أولا: لو قارنا موقف ابو بكر وموقف الامام علي في هذه الايات المباركه لو جدنا التالي:

رسول الله كلف الامام علي عليه السلام بالنوم في فراشه بدلا عنه

وخرج رسول الله مع ابو بكر كما تقولون.

الان لنرى كيف كان حال علي بن ابي طالب وهو في فراش رسول الله ويعلم ان كفار قريش يحيكون مؤامره للهجوم على بيت الرسول وقتله في فراشه: كان مطمئنا شجاعا لم يخف مما قد يتعرض له من الاذى وان دل هذا انما يدل على قوة ايمانه ويقينه بمصداقية رسول الله ص.

الان لنرى حال ابو بكر في الغار: كان خائفا وقد نهاه رسول الله عن هذا كما نلاحظ في الايه الكريمه( لاتحزن) ولا هنا هي لا الناهيه ...وكلنا نعلم ان رسول الله لا ينهى الا عن منكر... الان هل هذا الخوف دليل على قوة الايمان ام العكس؟؟؟نترك الرد لكل انسان منصف.

بأبي انت وأمي ياعلي بن ابي طالب نمت في فراش رسول الله مطمئنا مسلما الى قضاء الله وقدره فديته بروحك دون اي تردد او خوف....فكيف لا تكون هذه الايات دليلا آخر على أنك افضل الخلق بعد رسول الله ...ان في هذا لعبرة لأولي الالباب.

ثانيا: (فأنزل الله سكينته عليه وايده بجنود...)

الله سبحانه وتعالى انزل سكينته فقط على رسول الله( عليه وليس عليهما) وايد فقط رسول الله( وايده وليس ايدهما) اذا السكينه والتاييد كانتا فقط لرسول الله ولم يكن لأبي بكر فيهما حظ ولا نصيب!!!! ياترى مالسبب؟؟؟ نترك الرد مره اخرى لكل منصف.

(و من اقوال علي رضي الله عنه بكتابكم نهج البلاغه عن ابو بكر وعمر رضي الله عنهم ....

قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري...الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127

بمجرد عرض هذه الروايه على القرآن الكريم نجد انها مكذوبه..لأنها جاءت مخالفه لصريح القرآن الكريم سواء كانت الروايه من كتب سنيه او شيعيه فان منهجنا للتأكد من صحة الروايه هو عرضها على القرآن فان وافقته اخذنا بها والا فلا.( أما أنتم لا اعلم ان كنتم تعتبرون القرآن الكريم هو الحكم...أم استبدلتموه بشيء آخر اسمه علم الرجال!!!!)

الامام علي هو افضل الخلق بعد رسول الله بشهادة الله عز وجل...فهل تردون شهادة الله!!!!

قال تعالى:

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا

البخاري- التاريخالكبير - الجزء : ( 9 ) - رقمالصفحة : ( 25 )

205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

قال تعالى:

فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسناوأنفسكم

صحيحمسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 )

- حدثنا قتيبة بنسعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقالأما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهنأحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعضمغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال لهرسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاأنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسولهويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليهولما نزلت هذهالآيةفقل تعالوا ندعأبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي

قال تعالى

وأنذر عشيرتك الأقربين

مسندأحمد- مسندالعشرة.. - ومن مسند علي ( ع ).. - رقمالحديث : ( 841 )

- حدثنا أسود بن عامر حدثنا شريك عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي ( ر ) قال لما نزلت هذهالآية وأنذر عشيرتك الأقربين قال جمع النبي (ص) من أهل بيته فاجتمع ثلاثونفأكلوا وشربواقال فقال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنةويكون خليفتي في أهليفقال رجل لم يسمه شريك يا رسولالله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا قال ثم قال الآخر قال فعرض ذلك على أهل بيته فقال علي ( ر ) أنا.

فكيف لا يكون علي بن ابي طالب هو احب الخلق الى رسول الله وافضلهم بعده!!!!

ونسأل الله لكم الهدايه

والحمد لله وحده...وحده...وحده

[محارب النواصب]

رد: من هو أحب الى الله ورسوله علي ابن ابي طالب أم ابو بكر

السلام عليكم أخي العزيز..

سأناقش بعض من أقوالك ولا يعني هذا الإختلاف خلاف بيننا..

بدايةً يجب أن نأخذ أحسن المآخذ في رجال ونساء اصطفاهم الله ليعيش محمد صلى الله عليه وآله وسلم بين ظهرانيهم.. وأن نزيل أي نكت سوداء في قلوبنا وأتحدث عن نفسي أولاً..

1- ذكرت بأن الآيات لمناقب علي.. فأين ذكر علي عليه السلام في هذه الآيات؟؟ أما أبو بكر فيكفي قوله تعالى ((ثاني اثنين)) وكذلك قوله تعالى ((إن الله معنا)).. ألا تكفي هذه المعية وهذا الإصطفاء لرجل يكون عضيداً لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. فأنا وأنت أيها القاريء مثلاً نتمنى معية إمام هذا الزمان.. ولو استطاع أحد ذلك لقلنا (( لقد اصطفاه الله من بيننا لمعيته وقربه )) .

2- أما سيدنا علي عليه السلام فلم ينم إلا بأمر رسول الله صلى الله عليه وآله الذي أوحي إليه بذلك.. وهذه شجاعة ولا شك في ذلك.. ولكن شجاعة علي تتعارض مع حديث كسر الضلع الذي لا أؤمن به أنا والذي يمثل علياً بالجبان الضعيف المنكسر الذي لا عصبة له.. وحاشاه عليه سلام الله.. فهل أنت تؤمن بهذا الحديث؟؟ المهم أن أبا بكر وعلياً شجاعان وضحّيا بنفسيهما مع رسول الأمة بلا شك .

3- يامنصف.. يامنصف.. هل أنت عربي؟؟ قال تعالى ( لاتحزن) ولم يقل لاتخف!! فلو طردت من بيتك أو من بلدك أو طرد أخوك أو أبوك فهل ستفرح أم ستحزن؟؟ فكيف برسول الله.. فمن قوة الإيمان أن يحزن كل مسلم على طرد رسول الله.. ومن النفاق أن يفرح الخبيث بطرد رسول الله!!!!!!!!!!!!!!!

4- قال تعالى ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ).. خصت أهل البيت ولم تخص علياً فكيف تستدل بهذه الآية على أفضليته بعد الرسول؟؟ فالأهل تطلق على من؟؟ لن أطيل عليكم ولكن إذا قلت كيف هم أهلك؟؟ وهل سافرت بأهلك؟؟ وهل نمت مع أهلك؟؟؟؟ فهذا معنى الأهل بكل بساطة وبلغتنا العربية..

4- وأيضاً قوله تعالى (أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ) فأين الإستدلال على أفضلية علي وحده؟؟ وأيضاً نساءنا هم الزوجات ونساؤك هم زوجاتك بلا شك.. ويقصد بنساء الرسول أي زوجاته بلا استثناء ومنهم حفصة وعائشة وأم حبيبة بنت أبي سفيان...

5- وقال تعالى (وأنذر عشيرتك الأقربين) ولم يقل علياً والعشيرة في اللغة العربية تطلق على العصبة أو القبيلة الصغيرة أو الفخذ من القبيلة الكبيرة.. أما أهل بيت الرسول فليسوا من العشيرة بل من أهله..

وشكراً لحسن تأملك في كتاب الله وفي تفسيره الصحيح.. وأرجو منكم دائماً قبل التأمل في الآية قراءة الآيات التي قبلها والتي تليها لأنها تفسرها وهذا ما يسمى بسياق الآية عند المفسرين الصادقين..

[istdar alfalak]

رد: من هو أحب الى الله ورسوله علي ابن ابي طالب أم ابو بكر

السلام عليكم أخي العزيز..

سأناقش بعض من أقوالك ولا يعني هذا الإختلاف خلاف بيننا..

بدايةً يجب أن نأخذ أحسن المآخذ في رجال ونساء اصطفاهم الله ليعيش محمد صلى الله عليه وآله وسلم بين ظهرانيهم.. وأن نزيل أي نكت سوداء في قلوبنا وأتحدث عن نفسي أولاً..

1- ذكرت بأن الآيات لمناقب علي.. فأين ذكر علي عليه السلام في هذه الآيات؟؟ أما أبو بكر فيكفي قوله تعالى ((ثاني اثنين)) وكذلك قوله تعالى ((إن الله معنا)).. ألا تكفي هذه المعية وهذا الإصطفاء لرجل يكون عضيداً لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. فأنا وأنت أيها القاريء مثلاً نتمنى معية إمام هذا الزمان.. ولو استطاع أحد ذلك لقلنا (( لقد اصطفاه الله من بيننا لمعيته وقربه )) .

2- أما سيدنا علي عليه السلام فلم ينم إلا بأمر رسول الله صلى الله عليه وآله الذي أوحي إليه بذلك.. وهذه شجاعة ولا شك في ذلك.. ولكن شجاعة علي تتعارض مع حديث كسر الضلع الذي لا أؤمن به أنا والذي يمثل علياً بالجبان الضعيف المنكسر الذي لا عصبة له.. وحاشاه عليه سلام الله.. فهل أنت تؤمن بهذا الحديث؟؟ المهم أن أبا بكر وعلياً شجاعان وضحّيا بنفسيهما مع رسول الأمة بلا شك .

3- يامنصف.. يامنصف.. هل أنت عربي؟؟ قال تعالى ( لاتحزن) ولم يقل لاتخف!! فلو طردت من بيتك أو من بلدك أو طرد أخوك أو أبوك فهل ستفرح أم ستحزن؟؟ فكيف برسول الله.. فمن قوة الإيمان أن يحزن كل مسلم على طرد رسول الله.. ومن النفاق أن يفرح الخبيث بطرد رسول الله!!!!!!!!!!!!!!!

4- قال تعالى ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ).. خصت أهل البيت ولم تخص علياً فكيف تستدل بهذه الآية على أفضليته بعد الرسول؟؟ فالأهل تطلق على من؟؟ لن أطيل عليكم ولكن إذا قلت كيف هم أهلك؟؟ وهل سافرت بأهلك؟؟ وهل نمت مع أهلك؟؟؟؟ فهذا معنى الأهل بكل بساطة وبلغتنا العربية..

4- وأيضاً قوله تعالى (أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ) فأين الإستدلال على أفضلية علي وحده؟؟ وأيضاً نساءنا هم الزوجات ونساؤك هم زوجاتك بلا شك.. ويقصد بنساء الرسول أي زوجاته بلا استثناء ومنهم حفصة وعائشة وأم حبيبة بنت أبي سفيان...

5- وقال تعالى (وأنذر عشيرتك الأقربين) ولم يقل علياً والعشيرة في اللغة العربية تطلق على العصبة أو القبيلة الصغيرة أو الفخذ من القبيلة الكبيرة.. أما أهل بيت الرسول فليسوا من العشيرة بل من أهله..

وشكراً لحسن تأملك في كتاب الله وفي تفسيره الصحيح.. وأرجو منكم دائماً قبل التأمل في الآية قراءة الآيات التي قبلها والتي تليها لأنها تفسرها وهذا ما يسمى بسياق الآية عند المفسرين الصادقين..

وعليكم السلام وحمة الله وبركاته

حياك الله اخي الفاضل

ان شاء الله سأناقش نقطه محدده معك وبعدها ارد على باقي كلامك...لأنها حقيقة اثارت اهتمامي واستغرابي في نفس الوقت.

تقول

- قال تعالى ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ).. خصت أهل البيت ولم تخص علياً فكيف تستدل بهذه الآية على أفضليته بعد الرسول؟؟ فالأهل تطلق على من؟؟ لن أطيل عليكم ولكن إذا قلت كيف هم أهلك؟؟ وهل سافرت بأهلك؟؟ وهل نمت مع أهلك؟؟؟؟ فهذا معنى الأهل بكل بساطة وبلغتنا العربية..

4- وأيضاً قوله تعالى (أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ) فأين الإستدلال على أفضلية علي وحده؟؟ وأيضاً نساءنا هم الزوجات ونساؤك هم زوجاتك بلا شك.. ويقصد بنساء الرسول أي زوجاته بلا استثناء ومنهم حفصة وعائشة وأم حبيبة بنت أبي سفيان...

5- وقال تعالى (وأنذر عشيرتك الأقربين) ولم يقل علياً والعشيرة في اللغة العربية تطلق على العصبة أو القبيلة الصغيرة أو الفخذ من القبيلة الكبيرة.. أما أهل بيت الرسول فليسوا من العشيرة بل من أهله..

تقول انت ان هذه الايات لاتعني علي بن ابي طالب مع اني اتيتك بسبب نزولها من البخاري ومسلم وغيرها من كتبكم المعتبره.!!

ونفيت أنها تعني الامام علي لأن اسمه غير مذكور فيها.

الان وبنفس منطقك هذا اريد منك ان تثبت لي ان ابو بكر هو المقصود في هذه الايات:

إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)

الايات الكريمه لم تذكر اسم ابا بكر بل ذكرت( لصاحبه) فعلى اي اساس تقول انه ابو بكر!!!!!! اين اسم ابو بكر؟؟

تفضل بانتظار جوابك

ونسأل الله لك الهدايه والتوفيق

والحمد لله ..وحده...وحده...وحده

[abo_zenb]

رد: من هو أحب الى الله ورسوله علي ابن ابي طالب أم ابو بكر

بسم الله الرحمن الرحيم ... والحمد لله رب العالمين وصل الله على محمد وال
محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
((كبرياء ))
نقطة الحوار ...( من أحب الى الله والى الى رسوله علي ابن ابي طالب أم ابو بكر). وليس في فضائل ابوبكر ولقد ثبت ان علي ابن ابي طالب (ع)هو أحب الى الله ورسوله(ص) فهو اولى بالخلافه بعد الرسول محمد (ص) لان خليفة رسول الله أحب الى الله سبحانه .
والحمد لله ثبت ...
أما قول.في هذا الحديث الذي نقلتيه أرجو ان تذكري ماذا قال الخوئي (رحمه الله ) والكشي والشريف المرتضى صاحب كتاب الفصول في سنده فهم يقولون بضعفه ،وقد ذكر في كتب الشيعة من باب النقاش لامن باب الاقرار .
قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري...الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة 127
والحمد لله وحده وحده وحده

[9a7eb Althar]

رد: من هو أحب الى الله ورسوله علي ابن ابي طالب أم ابو بكر

موفقين انصار الله لتبيان الحق كفيتم ووفيتم لمن اراد ان يعرف الحق