لديه اشكال ارجو التوضيح

[حفيد]

انتم تقولون ان الرسول قال اسمهى كااسمي واسم ابوه كاسم ابي


واب الرسول اسمه عبد الله وليس اسماعيل نعم هو قال ان ابن الذبيحين ولا كن هذا لايدل على انه يتسمه بان ابوه اسماعيل وان قررتم على انه ابن اسماعيل فعليكم تكملت الاسم لاان اسماعيل ابن ابراهيم

وكلنا قال الله فينا ملة ابيكم ابراهيم

الدليل الواضح منكم

[اختياره هو]

رد: لديه اشكال ارجو التوضيح

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي سؤالك غير واضح على الاقل بالنسبة لي.
اين قلنا : الرسول قال اسمهى كااسمي واسم ابوه كاسم ابي ؟
ان كنت تقصد على مسالة اسم الامام احمد الحسن (ع) فاقول اخي :

انه اسمه كاسم رسول الله ص واحمد اسم لرسول الله ص.
وعندكم روايات انتم تقول يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي (ويواطئ تعني يشبه)... ونقول لكم حتى بالنسبة لهذه الرواية فاسم اب الامام احمد (ع) اسماعيل وهو مصداق لاب لرسول الله ص وهو صرح بهذا (وهي اشارة منه ص) انه ابن الذبيحين عبد الله واسماعيل.
والرسول ص لم يقل اسمه محمد ابن عبد الله مع انه كان ممكن ان يقولها ببساطة ... لكن قال يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي ... واسم (احمد ابن اسماعيل) يوافق هذا الوصف.

وطبعا الاسم وحده ليس هو الدليل
بل الدليل الوصية والعلم وراية البيعة لله وممكن تطلع على اكثر من موضوع في المنتدى يناقش كيف نعرف خليفة الله او كيف نعرف الامام المهدي ع.

اتمنى اكون فهمت سؤالك بشكل صحيح.

والحمد لله وحده

[الساعي في الله]

رد: لديه اشكال ارجو التوضيح

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي سؤالك غير واضح على الاقل بالنسبة لي.
اين قلنا : الرسول قال اسمهى كااسمي واسم ابوه كاسم ابي ؟
ان كنت تقصد على مسالة اسم الامام احمد الحسن (ع) فاقول اخي :

انه اسمه كاسم رسول الله ص واحمد اسم لرسول الله ص.
وعندكم روايات انتم تقول يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي (ويواطئ تعني يشبه)... ونقول لكم حتى بالنسبة لهذه الرواية فاسم اب الامام احمد (ع) اسماعيل وهو مصداق لاب لرسول الله ص وهو صرح بهذا (وهي اشارة منه ص) انه ابن الذبيحين عبد الله واسماعيل.
والرسول ص لم يقل اسمه محمد ابن عبد الله مع انه كان ممكن ان يقولها ببساطة ... لكن قال يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي ... واسم (احمد ابن اسماعيل) يوافق هذا الوصف.

ماذا تقول في هذا :
قال تعالى : (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )

( محمد رسول الله ) ,, من اين اتيتم ب ( احمد بن اسماعيل ) ؟

اما قوله تعالى : وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ( 6 ) ) [ ص: 359 ]

فالجواب : فـ "محمد" اسم على وزن "مفعول" أي محمود من الناس.
و "أحمد" كذلك اسم على وزن "أفعل" أي أحمد من غيره ,,


انتظر الاجابة

[GAYSH AL GHADAB]

رد: لديه اشكال ارجو التوضيح

السلام عليكم

تنفصيل لا يستند الى اية او رواية فلا يلزمنا
اما نحن فنلزمك بكتبك انظر الى هذه الرواية

-باب: في عدد أسماء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

. عن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِي أَسْمَاءً أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ أَحَدٌ وَقَدْ سَمَّاهُ اللَّهُ رَءُوفًا رَحِيمًا.(2354/124)





. عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّي لَنَا نَفْسَهُ أَسْمَاءً فَقَالَ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَالْمُقَفِّي وَالْحَاشِرُ وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ.(2355/126)


- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا أسماء . فقال " أنا محمد ، وأحمد ، والمقفي ، والحاشر ، ونبي التوبة ، ونبي الرحمة " .

الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2355
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - سمى لنا النبي صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما حفظنا ومنها ما لم نحفظ ، قال : أنا محمد ، وأحمد والمقفي ، والحاشر ، ونبي التوبة ، ونبي الملحمة الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 5/115
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث الأوزاعي عن عمرو

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„طط¯ظٹط«ظٹط©

هل تريد ان تنكر عل رسول الله اسمه احمد بتفسيرك الباطل للاية

ولو كان ما تتوهمونه لسمى رسول الله بالاسم مباشرة

والحمد لله مالك الملك