حديث الثقلين من مصادر اهل السنة المعتبرة وتصحيحه وحديث كتاب الله وسنتي وتضعيفه

[يوسف الخفاجي]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على مر التأريخ الماضي والى يوم هذا توجد الكثير من الحقوق التي اغتصبت او تغيبت لانها ((اي هذه الحقوق)) اذا ظهرة وعلم بها الناس سيتبين للناس باطل المغيب والمغتصب اليوم كلامنا عن حق من حقوق اهل البيت ع ألا وهو حديث الثقلين الجميع يعلم ان (علماء اهل السنة ) المتقدمين والمتأخرين والمعاصرين عندما يذكروا هذا الحديث يحذفون كلمة الثقلين ويقولون كتاب الله وسنتي
تعالوا اعزائي لنتبحر قليلا في مصادر اهل السنة ونرى ايهما يقطع بصحة صدوره من الرسول (ص)
((تنبيه))ان علماء اهل السنة لا يقدمون الحديث الضعيف على الحديث الصحيح ووضعوا منهاج لقبول الحديث اولا ان الحديث لابد ان يكون رجاله ثقات
ونحن لاننكر سنة الرسول ص بل نريد ان نثبت حقية قالها الرسول ص
تعالوا لنرى مدى صحق الحديثين عندهم
اولا سأبدأ بحديث كتاب الله وسنتي
حديث كتاب الل وسنتي ورد بثلاث طرق وكلها ضعيفة
الاول عن مالك ابن انس جاء في كتاب الموطأ ج2 ص 478 ح 2618 ط ((ط يعني الطبعة)) دار الغرب الاسلامي
يقول ((وحدثني عن مالك انه بلغه ان رسول الله ص قال تركت فيكم امرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه ))((مسكتم هكذا في النسخة ))
هذا الحديث مرسل لانه الذي بلغ مالك مجهول مالك يقول انه بلغه طيب من الذي بلغه بذلك لا يعلمون اذا كما يقولون هم ان هذا الحديث مرسل ولا يفيد القطع اي لايقطع به انه صدر من الرسول
ثانيا الحديث الثاني ايضا ضعيف
الحديث الثاني جاء في كتاب المستدرك للحاكم النيسابوري ج1 ص 171 ح 318 ((ح يعني رقم الحديث )) ط دار الكتب العلمية (( حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه أبنأ العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا

اسماعيل بن ابي اويس

وأخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابن ابي أويس حدثني ابي عن ثور بن زيد الديلي عن

عكرمة

عن ابن عباس ان الرسول ص خطب الناس في حجة الوداع فقال ((قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم ولكنه رضي ان يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من اعمالكم فاحذروا يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه ص))
هذا السند فيه
1اسماعيل بن ابي اويس جاء في كتاب ميزان الاعتدال للذهبي ((وهو من اهم الكتب عن اهل السنة )) ط دار الكتب العلمية ج1 ص379 ت 855((يعني رقم الترجمة ))
يقول قال النسائي ضعيف
وقال الدارقطني لا اختاره في الصحيح
2

عكرمة (( قال الذهبي في ميزان الاعتدال نفس الطبعة )) ج5 ص 116 ت 5722 قال ((عكرمة مولى ابن عباس .... فاتاهم براي الخوارج ))

في ص 117 في نفس الجزء يقول (( عن زيد ابن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت على علي ابن عبيد الله فاذا عكرمة في وثاق عند باب الحش فقلت له ألا تتقي الله فقال ان هذا الخبيث يكذب على ابي ))
اذا الحديث الثاني ايضا ضعيف فيه اسماعيل ابن ابي اويس وهو ضعيف وعكرمة متهم بالكذب

الحديث الثالث ((جاء في المستدرك للحاكم ))ج1 ص172 ح319 ...ثنا ((اختصار حدثنا ))

صالح بن موسى الطلحي

عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص اني قد تركت فيكم شيئين لن تضلو بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتى يرد علي الحوض ))

1 صالح بن موسى الطلحي (( هذا صالح قد اجمعوا علماء السنة انه ضعيف والبعض الاخر قالوا انه منكر والبعض قالوا انه لايأخذ بحديثه ))
1 كتاب اعلام الموقعين لابن القيم الجوزية )) ج4 ص 84 ط دار ابن الجوزي ))
يقول المحقق بعد ايراد هذا الحديث (( يقول وهذا اسناده ضعيف جدا صالح ابن موسى الطلحي هذا قال ابن معين ليس بشيئ ولا يكتب حديثه وقال البخاري منكر الحديث
وقال النسائي متروك ))

2 وايضا في كتاب الوطأ لمالك ابن انس يقول المحقق نفس المصدر الذي سبق لكتاب الموطأ في الهامش والمحقق معروف وهو الدكتور بشار عواد معروف ((يقول :ساق حديث
ابي هريرة باسناده صالح بن موسى الطلحي وهو متروك فحديث ابي هريرة ضحيف جدا )))

3 كتا ب التاريخ الكبير للبخاري ))((الذي هو صاحب كتاب صحيح البخاري)) يقول في ج4 ص 291 ت 2864 صالح بن موسى الطلحي منكر الحديث
وايضا من يريد ان يراجع اقوال العلماء بهذا الرجل هذا المصادر

4 تقريب التهذيب ص 448
5 تهذيب الكمال ج 13 ص 95
6خلاصة تهذيب الكمال ص 172
7 سنن الدارقطني ج5 ص 371
8 ميزان الاعتدال ج 2 277
كل هذه المصادر تضعف صالح بن موسى الطلحي
اذا الان تبين ان حديث كتاب الله وسنتي ضعيف عنهم ولا يأخذون به ولكن الغريب كيف انهم يرددونه في كل مكان ويتركوا الحديث الصحيح كتاب الله وعترتي

الان نأتي الى حديث كتاب الله وعترتي اهل بيتي وتصحيح علماء السنة له
1جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير ج7 ص 668
2 كتاب السنة لابن ابي عاصم ص 772 وص 509
3 السنن الكبرى للنسائي ص 437 ج7
4المعجم الكبير للطبراني ج5 ص 153
5 كتاب جواهر العقدين ص 72 و174
6 روح المعاني ج11 ص 197
7 كتاب سلسلة الاحاديث الصحيحة للالباني ج 4 ص 355
8 كتاب شرح

مشكل الاثار الطحاوي ج5 ص 18

9

صحيح سنن الترمذي ج3 ص 543 و542

10

فضائل الصحابة لاحمد ابن حنبل ص 603ص 585

11

كتاب يسألونك د حسام الدين ج2 ص425

12

مجمع الزوائد للهيثمي ج1ص230 و مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص 182
13 مسند احمدج35 ص456و512
14 سنن الترمذي ص 858
15 كنز العمال للمتقي الهندي ج 13 ص 282
16 تفسير القران العظيم لابن كثير ج 4 ص 109
17 المستدرك للحاكم ج 3 ص118 و ص 161
18 صحيح مسلم ط دار صادر ص 910
19 الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي المكي ص 228
هذه المصادر تكفي وتوجد الكثير غيرها كل هذه المصادر تصحح حديث الثقلين بامكانكم المراجعة الان انقل لكم الحديث من مصدر واحد و راجع هذه المصادر تروي نفس الحديث
من كتاب مسند احمد

حدثنا أبو النضر حدثنا محمد يعني ابن طلحة عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروني بم تخلفوني فيهما

وجميعهم يصحح هذا الحديث
والحمد لله رب العالمين