سوال ايهم المصيب ؟؟؟

[نجل الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين
الثابت عند الشيعة ان الحسن والحسين رضي الله عنهما معصومين من الخطأ والذي حدث يناقض ذلك
فالحسن رضي الله عنه كان عنده جيش كبير لكنه صالح معاوية رضي الله عنه وبايعه خليفتا للمسلمين
والحسين رضي الله عنه خرج ومعه سبعون نفر لم يبايع وقاتل حتى استشهدوا جميعا
سوال ايهم المصيب ؟؟؟
وشكرا لمن قال كلمة حق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق
مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

[اختياره هو]

رد: سوال ايهم المصيب ؟؟؟

((صلح الإمام الحسن (ع) مع الطاغية معاوية ابن هند (لعنه الله)
وهو صلح ضروري، بعد أن أخذت دولة المنافقين التي يقودها معاوية بالاتساع والاستيلاء على الأرض الإسلامية، وبعد أن خذل المسلمون الإمام الحسن (ع). فهو إذاً كصلح النبي (ص) للمشركين في الحديبية.
وقد صرح الإمام الحسن (ع) بأنّ صلحه كان استبقاء للشيعة، وهم أهل الحق وببقائهم يبقى الحق. وإذا نظرنا بعين البصيرة وجدنا

أنّ صلح الإمام الحسن (ع) كان للتهيئة لثورة الإمام الحسين (ع)

، التي هي بدورها تهيئة لثورة الإمام المهدي (ع)، فالإمام الحسن (ع) لما اضطر إلى تنحية السيف بدأ حرباً جديدة مع معاوية، هذه المرّة حرب إعلامية الهدف منها تهيئة الأمة لثورة الحسين (ع)، وعلى أقل تقدير أن تكون الأمة مستعدة لقبول هذه الثورة والتعاطف معها، بل والتفاعل معها ولو بعد قيامها، ومن اطلع على أحوال الأمة في زمن الإمام الحسن (ع) يعلم أن هذا هدف كبير يرجى من أمة نكس أبناؤها وخذلوا قائدهم المعصوم، حتى أصبحوا يرون المنكر معروفاً، وكاد أن لا يبقى للتشيع اسم ولا رسم لولا الحركة الإعلامية للإمام الحسن (ع). فلم يكن صلح الإمام الحسن (ع) صلحاً بهذا المعنى، إنما كان هدنة اضطر لها الإمام الحسن (ع) ليتبعها أخيه الحسين (ع) - الذي هو كنفسه - بثورة لا يزال صداها يهز الدنيا إلى اليوم، فكما أنّ الإمام أمير المؤمنين (ع) كان ينظر إلى المستقبل وإلى دولة لا إله إلاّ الله العالمية، كذلك كان الإمام الحسن (ع)، فجميع المعصومين (ع) كانوا ينظرون إلى اليوم الذي يظهر فيه هذا الدين على الدين كله، فمسيرة الإنسانية هي مسيره تكاملية في الجملة وإن تعرّضت لبعض الانتكاسات،
حيث إن نتيجتها هو صلاح معظم أهل الأرض في زمن ظهور الإمام المهدي (ع).
والأئمة (ع) كانوا يفعلون كل ما من شأنه توجيه هذه الأمة لحمل الرسالة الإلهية في يوم من الأيام إلى أهل الأرض جميعاً، فكانوا (ع) يؤثرون رضا الله ومصلحة الإنسانية على أنفسهم، ويتحملون أشدّ أنواع الأذى النفسي والجسدي في سبيل هذا الهدف العظيم، وهو إيمان أهل الأرض بلا إله إلاّ الله محمد رسول الله.)) كتاب العجل الجزء الثاني للامام احمد الحسن (ع).

[نجل الحسيني]

رد: سوال ايهم المصيب ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين
كلامك هذا كيف اعرف صحته وانت لم تأتي بمصدر تاريخي يوئيد صحة الكلام وكيف يتنازل الحسن رضي الله عنه عن الخلافة الى كافر كما تقولون انتم الرسول صالح المشركين لكنه لم يتنازل عن النبوة بل بقي كلا في مكانه الحسن رضي الله عنه تنازل عن الخلافة وبايع معاوية
رضي الله عنه كخليفة للمسلمين
تقول ان الحسن صرح بان صلحه كان استبقائا للشيعة في اي مصدر هذا الكلام ولم يحدث بعد ذلك اي خلاف بين الحسن والحسين ومعاوية رضي الله عنهم جميعا الصلح شيء والبيعة والتنازل عن الخلافة شيء اخر هل يكون رضى الله ان تسلم امور المسلمين الى كافر كما تقولون انتم عن معاوية رضي الله عنه
وشكرا لمن قال كلمة حق

قال الرسول صلى الله عليه وسلم
"لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق
مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

[اختياره هو]

رد: سوال ايهم المصيب ؟؟؟

لانك لم تقراه لذلك لم تفهم ربما

الامام علي (ع) تصالح مع معاوية .. ولم يبايعه ولم يتنازل له عن خلافة الله سبحانه وتعالى ... بل هو صلح كصلح الحديبية

وليس هناك تناقض بين ما قام به الامام الحسن (ع) والامام الحسين (ع) ... فعملهما متكامل تماما

فالرسول (ص) وهو شخص واحد مرة صالح ومرة قاتل ومرة هاجر ومرة فتح... فهل في عمله تناقض ؟ ام ان كل مرحلة تقتضي عملا معينا هو الانسب والافضل ؟

[ya fatema]

رد: سوال ايهم المصيب ؟؟؟

كلامك هذا كيف اعرف صحته وانت لم تأتي بمصدر تاريخي يوئيد صحة الكلام وكيف يتنازل الحسن رضي الله عنه عن الخلافة الى كافر كما تقولون انتم الرسول صالح المشركين لكنه لم يتنازل عن النبوة بل بقي كلا في مكانه الحسن رضي الله عنه تنازل عن الخلافة وبايع معاوية

تعرف صحته كون قائله هو وصي رسول الله محمد ص في هذا الزمان " الامام احمد الحسن " وقد ثبتت حجيته بالقانون الالهي الذي جعله الله مائزا يميز به العاقل بين الحق والباطل , بين من يمثل الحق وبين من يمثل الباطل .
وعندكم في مسانيدكم وصحاحكم ان الحسن والحسين هما سبطا رسول الله ولدا في بيت النبوة وهما سيدا شباب اهل الجنة , وقد ثبت انهما خليفتان الهيان منصوص عليهما في الوصية التي املاها رسول الله محمد ص في الليلة التي كانت وفاته
ولا تكرر ان الامام الحسن تنازل بل هو صلح كما انه لم يبايع !!, تكرارك يدل على انك حتى لم تقرا الرد ! فالامام الحسن ع وان تصالح لامور ومصالح تقدم ذكرها فهو يعمل وفق اراده الله عز وجل , ومقامه الالهي الذي جعله الله له هو باق وطاعته واجبة لانه خليفة منصب من الله , فمن اطاعه فاز ومن عصاه خسر .

تقول ان الحسن صرح بان صلحه كان استبقائا للشيعة في اي مصدر هذا الكلام

اليك بعض بنود معاهدة الصلح والتي يركز فيها الامام الحسن على ضمان الامان للشيعة :
ـ الأمن لشيعة أمير المؤمنين (ع) وعدم التعرض لهم بمكروه.
ـ أن لايبغي للحسن بن علي (ع) ، ولا لأخيه الحسين (ع) ، ولا لأهل بيت رسول الله (ص) غائلة سراً ولا جهراًً ، ولا يخيف أحد منهم في أفق من الآفاق.
ـ على أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم ، وأن يؤمن الأسود والأحمر ، وأن يحتمل معاوية مايكون من هفواتهم ، وأن لايتبع أحداًً بما مضى ، وأن لا يأخذ أهل العراق بأحنة ، وعلى أمان أصحاب علي (ع) حيث كانوا ، وأن لا ينال أحداً من شيعة علي (ع) بمكروه .... الخ.

كما وان من عنده ادنى اطلاع على التاريخ يعرف مدى الاهوال والمصائب التي كان يتعرض اليها اصحاب اهل البيت ع ومن والاهم ع من ابل الطواغيت الذي استولوا على مقدرات البلاد والعباد وعاتوا في الارض جل انواع الفساد , فهو امر غير خاف !

ولم يحدث بعد ذلك اي خلاف بين الحسن والحسين ومعاوية

جاء في احد بنود معاهدة الصلح :
ـ أن يترك سب أمير المؤمنين علي (ع).
وهو الشئ الذي لم يلتزم به وبقي سب امير المؤمنين علي ع لازيد من 70 عاما على المنابر بامر من معاوية لعنه الله
ـ ليس لمعاوية أن يعهد بالأمر إلى أحد من بعده ، والأمر بعده للحسن (ع) ، فإن حدث به حدث فالأمر للحسين (ع).
الشئ الذي سرعان ما خالفه الدعي بن الطلقاء وعهد الى ابنه المجرم يزيد الذي عاشت الامة الاسلامية في زمانه اشد السنوات ظلما واستبدادا لما استحله من حرمات المسلمين وقتل الامام الحسين ع في واقعة الطف واستهداف الكعبة بالمنجنيق ...الخ

هل يكون رضى الله ان تسلم امور المسلمين الى كافر كما تقولون انتم عن معاوية

الرسول ص عندما وقع صلح الحديبية هل كان بينه وبين مؤمنين مثلا مسلمين متقين ام مع مخالفين ؟

[نجل الحسيني]

رد: سوال ايهم المصيب ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام سيد المرسلين وإمام المتقين
تعرف صحته كون قائله هو وصي رسول الله محمد ص في هذا الزمان " الامام احمد الحسن " وقد ثبتت حجيته بالقانون الالهي الذي جعله الله مائزا يميز به العاقل بين الحق والباطل , بين من يمثل الحق وبين من يمثل الباطل
هذا عندكم وليس عندنا لاننا اصلا لا نؤمن بوجود احمد بن الحسن انه امام زمانه
وهل يوجد عندكم دليل على امامته ؟؟؟
وعندكم في مسانيدكم وصحاحكم ان الحسن والحسين هما سبطا رسول الله ولدا في بيت النبوة وهما سيدا شباب اهل الجنة , وقد ثبت انهما خليفتان الهيان منصوص عليهما في الوصية التي املاها رسول الله محمد ص في الليلة التي كانت وفاته
اين تلك الوصية التي تقول عنها وهل احتج بها علي او الحسن او الحسين رضي الله عنهم امام احدا من المسلمين
ولا تكرر ان الاامام الحسن تنازل بل هو صلح كما انه لم يبايع !!, تكرارك يدل على انك حتى لم تقرا الرد ! فالامام الحسن ع وان تصالح لامور ومصالح تقدم ذكرها فهو يعمل وفق اراده الله عز وجل , ومقامه الالهي الذي جعله الله له هو باق وطاعته واجبة لانه خليفة منصب من الله , فمن اطاعه فاز ومن عصاه خسر
اذا كان لم يتنازل عن الخلافة اين ذهبت الخلافته التي بايعه عليها المسلمون؟؟؟.



اليك بعض بنود معاهدة الصلح والتي يركز فيها الامام الحسن على ضمان الامان للشيعة :
ـ الأمن لشيعة أمير المؤمنين (ع) وعدم التعرض لهم بمكروه.
ـ أن لايبغي للحسن بن علي (ع) ، ولا لأخيه الحسين (ع) ، ولا لأهل بيت رسول الله (ص) غائلة سراً ولا جهراًً ، ولا يخيف أحد منهم في أفق من الآفاق.
ـ على أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم ، وأن يؤمن الأسود والأحمر ، وأن يحتمل معاوية مايكون من هفواتهم ، وأن لايتبع أحداًً بما مضى ، وأن لا يأخذ أهل العراق بأحنة ، وعلى أمان أصحاب علي (ع) حيث كانوا ، وأن لا ينال أحداً من شيعة علي (ع) بمكروه .... الخ
ما هو مصدر هذه الوثيقة التي ذكرتها.؟؟؟

كما وان من عنده ادنى اطلاع على التاريخ يعرف مدى الاهوال والمصائب التي كان يتعرض اليها اصحاب اهل البيت ع ومن والاهم ع من ابل الطواغيت الذي استولوا على مقدرات البلاد والعباد وعاتوا في الارض جل انواع الفساد , فهو امر غير خاف
اذكر ا هذه المخالفاة والمظالم ومن قام بها
جاء في احد بنود معاهدة الصلح :
ـ أن يترك سب أمير المؤمنين علي (ع).
وهو الشئ الذي لم يلتزم به وبقي سب امير المؤمنين علي ع لازيد من 70 عاما على المنابر بامر من معاوية لعنه الله
ـ ليس لمعاوية أن يعهد بالأمر إلى أحد من بعده ، والأمر بعده للحسن (ع) ، فإن حدث به حدث فالأمر للحسين (ع).
الشئ الذي سرعان ما خالفه الدعي بن الطلقاء وعهد الى ابنه المجرم يزيد الذي عاشت الامة الاسلامية في زمانه اشد السنوات ظلما واستبدادا لما استحله من حرمات المسلمين وقتل الامام الحسين ع في واقعة الطف واستهداف الكعبة بالمنجنيق ...الخ
الرسول ص عندما وقع صلح الحديبية هل كان بينه وبين مؤمنين مثلا مسلمين متقين ام مع مخالفين ؟
الحسن رضي الله عنه صالح وبايع مسلمين ام كفرة ؟؟؟






وشكرا لمن قال كلمة حق
فال الرسول صلى ت الله عليه وسلم


"لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق
مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

[ya fatema]

رد: سوال ايهم المصيب ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

هذا عندكم وليس عندنا لاننا اصلا لا نؤمن بوجود احمد بن الحسن انه امام زمانه
وهل يوجد عندكم دليل على امامته ؟؟؟

القضية لسيت قضية عندنا وعندكم ثم ان حضرتك تستعمل نون الجماعة هل افهم انك تتحدث باسم جماعة ومن هم ؟ ام انها نون تفخيم وتعظيم ؟
ان كنت تقصد ب " ن " اهل السنة والجماعة فانا كنت منهم وقد اراني الله الحق بفضله ومنه علي واتبعته
وقلت لك في ما كتبته انه جاء اي الامام احمد الحسن ع محتجا علينا بقانون معرفة الحج , وهذا القانون ملزم للجميع سنة , شيعة , مسيح , يهود .. الخ
هذا القانون هو عبارة عن 3 بنود : 1ـ النص 2ـ العلم 3ـ الدعوة لحاكمية لله تعالى ورفع شعار وراية البيعة لله
وكل حجج الله عليهم السلام الذين انت تؤمن بهم سواء رسل او انبياء ياتون وفق هذا القانون الالهي وبه يعرفون يعني من آدم ع الى محمد ص وبه تعرف ايضا الحجج بعد محمد ص ان اردت معرفة مصاديق العترة الذين امركم وامرنا الرسول الاعظم محمد ص بالتمسك بهم واتباعهم لانهم هم والقرآن لا يفترقان .
اذن فدليل امامته وانه قائد هذه الامة بعد رسول الله في هذا الزمان هو وصية رسول الله ص التي املاها في الليلة التي كانت فيها وفاته وهي قد ذكرت في مسانيدكم اجمالا وقد نقلها الشيخ الطوسي مفصلة وفيها مذكور اسماء الخلفاء الشرعيين المرضيين من قبل الله تعالى
+ العلم , وعلمه سلام الله عليه منشور في كتبه وايضا تجده في الصفحة الرسمية للفيسبوك بالاضافة الى كونه ثبتت اعلميته وفضله على جميع من يدعون العلم لانه ع دعا كبار علماء الطوائف للمناظرة العلنية وهو بمثابة تحدي لم يجرؤ اي احد منهم ان يتقدم , كما انهم لم يستطيعوا رد حرف مما كتبه سلام الله تعالى عليه ولحد الان وقد جدد مؤخرا دعوته ع لهم ان يردوا عليه شيئا مما كتبه لكن لا حياة لمن تنادي
+ الدعوة لحاكمية الله تعالى : والامام احمد الحسن ع هو الوحيد في هذا الزمان الذي رفع شعار حاكمية الله تعالى ودعا لها بينما العلماء والمراجع والفقهاء وممثلي الديانات قد تخلوا عن هذا الاصل في دين الله وراحوا يدعون لحاكمية الناس والديموقراطية ..

اذا كان لم يتنازل عن الخلافة اين ذهبت الخلافته التي بايعه عليها المسلمون؟؟؟.

الخلافه الالهية هي مقام الهي وفقك الله فافهم , هل الصلح بمفهومك معناه ان رسول الله ص تخلى عن مقامه الالهي الذي جعله الله فيه لصالح كفار قريش , فما تفهمه من صلح الحديبية اسحبه هنا على صلح الامام الحسن ع مع معاوية بن هند .
ـ الأمن لشيعة أمير المؤمنين (ع) وعدم التعرض لهم بمكروه.*
ـ أن لايبغي للحسن بن علي (ع) ، ولا لأخيه الحسين (ع) ، ولا لأهل بيت رسول الله (ص) غائلة سراً ولا جهراًً ، ولا يخيف أحد منهم في أفق من الآفاق.**
ـ على أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم ، وأن يؤمن الأسود والأحمر ، وأن يحتمل معاوية مايكون من هفواتهم ، وأن لايتبع أحداًً بما مضى ، وأن لا يأخذ أهل العراق بأحنة ، وعلى أمان أصحاب علي (ع) حيث كانوا ، وأن لا ينال أحداً من شيعة علي (ع) بمكروه .... الخ***
* الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 46 ) - رقم الصفحة : ( 97 ) -
- السيد محسن الأمين - أعيان الشيعة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 43 ).
** المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 115 )
- إبن عقيل - النصائح الكافية - رقم الصفحة : ( 160 ).
*** بحار الأنوار 44/65