ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

[صارم]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

الاخ الكريم ( يا فاطمـه )
لقد وجه لك الاخ ( ادري ) سؤالين .. فتهربت من الإجابة عليهما ..
ثم تهجمت عليه ورميته بالجهل .. وهذا إسلوب ٌ غير محمود .
فأجب على أسئلة الرجل أولا ً ثم تحدث بما شئت .!

في الإنتظار

.

[فأس ابراهيم]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين
انت تريد ان تجر الاية الى كيسك وتدخل من اخرجهن رسول الله صل الله عليه واله من الاية فلا اعرف هل عندكم لا يحق لرسول الله صل الله عليه واله ان يفسر القران ! او انه وكلكم على تفسير كلام الله سبحانه!
وطلبت تفسير رسول الله للاية الكريمة
روى أحمد في مسنده: عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك، أن النبي كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول: (الصلاة يا أهل البيت، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) مسند أحمد: ج3 ص259.

وروى أيضاً: عن شداد أبى عمار، قال: دخلت على وائلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا علياً، فلما قاموا قال لي: ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله ؟ قلت: بلى، قال: أتيت فاطمة (رضي الله تعالى) عنها أسألها عن علي، قالت: توجه إلى رسول الله ، فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله ومعه علي وحسن وحسين (رضي الله تعالى عنهم) آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل، فأدنى علياً وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسناً وحسيناً كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال: كساء، ثم تلا هذه الآية: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾، وقال: (اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق) مسند احمد: ج4 ص107

وروى أيضاً: عن عطاء بن أبي رباح، قال: (حدثني من سمع أم سلمة تذكر إن النبي كان في بيتها، فاتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت لها عليه، فقال لها: ادعى زوجك وابنيك، قالت: فجاء علي والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان تحته كساء له خيبري، قالت: وأنا أصلي في الحجرة، فأنزل الله عز وجل هذه الآية: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾ قالت: فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، قالت: فأدخلت رأسي البيت فقلت وأنا معكم يا رسول الله ؟ قال: إنك إلى خير إنك إلى خير) مسند أحمد: ج6 ص292.

وروى الحاكم عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، عن أبيه، قال: (لما نظر رسول الله إلى الرحمة هابطة قال: ادعوا لي ادعوا لي، فقالت صفية: من يا رسول الله ؟ قال: أهل بيتي علياً وفاطمة والحسن والحسين، فجيئ بهم فألقى عليهم النبي كساءه ثم رفع يديه ثم قال: اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد وعلى آل محمد، وأنزل الله عز وجل: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾) المستدرك للحاكم النيسابوري: ج3 ص147.

إذا كان الرسول يقول أهل بيتي ويبين من هم اهل بيته و انته تاتي وتقول لا.؟!
الرسول يقول: أوتيت القرآن ومثله معه؛ فالسنة النبوية هي التي تشرح القرآن الكريم, فإذا كان الرسول يبيّن لنا في الأدلة الكاملة أن أهل البيت المطهرين هم: الإمام علي وفاطمة وابنائهما (ع) فلماذا تخالف الرسول ؟!

اعتقد ان كنت منصف وتدعي ان محمد صل الله عليه واله نبيك لا ترد قوله وهو يبين لك من هم اهل بيته الذين طهرهم الله عز وجل .
ارجوا منك ان لا تكابر على كلام رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

[ناصر الحق المبين]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

فاس ابراهيم انا موافق على جميع ماذكرتة والزم نفسي بة
كيف اصبح جعفر الصادق رحمة الله من اهل البيت؟وانتهى السجال والكلام

[فأس ابراهيم]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

جيد جدا تبين السؤال الاول واقررت بكلام رسول الله جزاك الله خير وقد بين ان اهل بيته هم علي وفاطمة والحسن والحسين ولم يدخل زوجاته فيهم
ان شاء الله ياتيك جواب سؤالك الثاني وايضا من اقوال رسول الله صل الله عليه واله

[فأس ابراهيم]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

بعد ان لزمت نفسك بكلام رسول الله بما يخص من هم اهل البيت في اية التطهير وتبين ان :
اهل البيت = على , فاطمة , الحسن , الحسين , عليهم السلام

ياتيك حديث اخر عن رسول الله وهو يعطي خصوصة لاهل البيت دون غيرهم والحديث مشهور عندكم في كتبكم
- قال رسول الله -يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله و عترتي أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 1761
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه

قال رسول الله -إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 2458
خلاصة حكم المحدث: صحيح

- قال رسول الله إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله ، حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ! ".
قال عنه الألباني : صحيح . وأحال إلى المشكاة (6144) ، والروض النضير (977)،(978) ، وذكر تصحيح سنده بالتفصيل في سلسلة الأحاديث الصحيحة ج4 ص 356

والاحاديث واضحة وهي تذكر ان اهل البيت والقران لن يقترقا الى يوم القيامة (ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض) وحتما المقصود هنا ليس علي وفاطمة والحسن والحسين فقط ان قلت فقط لافترق القران واهل البيت(العترة) ورسول الله يقول لن يفترقا اذن لابد من استمرار اهل البيت وهم العترة الطاهرة (وعترتي أهل بيتي) وهذا الاستمرار هو خلافة الله سبحانه التي هي سنة الله في الاولين والاخرين ان يكون هناك خليفة من الله منصب من قبل الله منصوص عليه من رسول الله
(اني جاعل في الارض خليفة )
( فكان تأويل الآية على هذه الرواية التي ذكرناها عن ابن مسعود وابن عباس: إني جاعل في الأرض خليفة مني يخلفني في الحكم بين خلقي ، وذلك الخليفة هو آدم ومن قام مقامه في طاعة الله والحكم بالعدل بين خلقه ) جامع البيان - ابن جرير الطبري ج1 - ص 289
ومعلوم ان ادم الله من اختاره والذي يقوم مقامه حسب ما ذكر الطبري ايضا من اختيار الله سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا وهذا ما اكدت عليه وصية رسول الله صل الله عليه واله ان خلافة الله مستمرة ولم تنقطع وبين رسول الله من هؤلاء الخلفاء وهم عترته (اهل بيته) الذين لا يفارقون القران حتى يردا عليه الحوض .
واليك هذه الاحاديث عن سيد المرسلين التي تنص على ان عترته (اهل بيته) هم خلفاء الله سبحانه:

إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/175
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

________________________________________
إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/165
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

________________________________________
إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2631
خلاصة حكم المحدث: صحيح

________________________________________
إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وبعد هذا يكون واضح ان الامام الصادق عليه السلام من عترة رسول الله وعترته هم اهل بيته ولا اتصور تنكر ذلك وايضا الامام الصادق جاء اسمه ضمن الاسماء التي اوصى بها رسول الله حين حضرته الوفاة وكتب وصيته المقدسة في اخر حياته .
وايضا اذكرك بالاحاديث التي تنص ان الارض لن تخلو من حجة فهي كثيرة ومتواترة عندكم وذكرها علماء اهل السنة ومنهم ابن تيمية حيث يقول :
(ويصدق قول رسوله إنه لا تخلو الأرض من قائم لله بحججه ولن تزال طائفة من أمته على محض الحق الذي بعثه به وأنه لا يزال يبعث على رأس كل مائة سنة لهذه الأمة من يجدد لها دينها )
إعلام الموقعين - الجزء 2 - صفحة 276
ولو تمعنت قليلا بحديث الثقلين او الخليفتين لعرفت ان (لن تخلو الارض من قائم لله) يتضح عندك ان هذا القائم لله هو احد الثقلين واحد الخليفتين الذي اوصى بهما رسول الله صل الله عليه واله والامام الصادق منهم عليهم السلام فهو من اهل البيت وهو من عترة رسول الله وهو خليفة لله قائم مقام خليفة الله ادم عليه وعلى خلفاء الله افضل الصلاة والسلام
اسأل الله ان يوفقك

[ناصر الحق المبين]

رد: اريد جواب بقدر السؤال

اعطني سبب نزول هذه الايه وفيمن نزلت ومن مصادركم

بانتظارك وان عجزت جئتك بها

حبي استدرا الفلك
الحقيقة هي انك تقتص من الايات ماوافق هواك وظنك لن تستطيع ذكر اية التطهير مادامت السموات والارض الى ان يشاء الله وهو على كل شي قدير
حبي
حقيقتك مرعبة
راجع نفسك لماذا اية التطهير مقصوصة بالنسبة لنا؟
اسأل الله العلي القدير ان يهديني ويهديك ويهدي جميع المسلمين لما يحب ويرضا

[istdar alfalak]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

تم نقل المشاركه

واتركك مع الاخ فاس ابراهيم

ونصيحه لك لاتلزم نفسك بشيء ثم تنقضه فكل مشاركه وكل كلمه مكتوبه محسوبه عليك

[فأس ابراهيم]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

الاخ ناصر الحق المبين
ثبتنا ان اية التطهير تخص اصحاب الكساء علي وفاطمة والحسن والحسين فقط ولم تدخل نساء رسول الله في هذه الاية والحمد لله لم نخرج عما ورد عن رسول الله صل الله عليه واله وجاء ردك على ما نقلته لك بفترة اقل من اربع دقائق :
فاس ابراهيم انا موافق على جميع ماذكرتة والزم نفسي بة
وبنفس ردك سالت سؤالك الثاني و وعدتك ان اجيبك وقد اجبتك بوقت قليل من اجابتي الاولى وايضا نقلت لك كلام رسول الله صل الله عليه واله والاحاديث المعتبرة والصحيحة عندكم وثبت ان الامام الصادق عليه السلام من اهل البيت عليهم السلام
واستغربت انك حتى لم تعلق على ماذكرت منذ يومين وقفزت للرد على مشاركة اخرى وكان المفروض بك ان ترد على ما كتبته لك .

[جنوبي الهوى]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} } سورة الاحزاب

ضيفنا الكريم :
*لاحظ الضمائر نون النسوة ولو اراد الزوجات لقال ويطهركن هداك الله عزوجل للنور والحق المبين
*وتحقق, فسورة "التحريم " ايضا نزلت في بعض نساء النبي ص
وهذه السورة الكريمة نزلت بعد سورة الاحزاب والتي بها اية التطهير (اعني بالتسلسل الزمني وليس تسلسل السور بالقران الكريم )
فماذا تفهم من هذه الايات؟!

إنما يريد الله أن يذهب عنكم (والميم هنا تشمل كلا الجنسين من رجال ونساء بعد أن انتقل الكلام من الخاص إلى العام ) الرجس -يا- أهل البيت ويطهركم ( والحكم في الميم كسابقه ) تطهيرا
معنى الآية الكريم بكل وضوح: أن النصائح بالأوامر والنواهي التي أوردها الله لنساء النبي جاءت من أجل أن يبعد عن أهل بيت النبوة الرجس ويجعلهم مطهرين لأنكن يا نساء النبي من أهل ذلك البيت.. وليس من الفصاحة في شيء أن يقال يذهب عنكن الرجس أهل البيت وبيت النبوة ليسوا نساءً فقط...

[فأس ابراهيم]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

اخ جنوبي الهوى هداك الله لنترك رايك ورايي فنحن خطائون كما تعرف واتنا قول لرسول الله صل الله عليه واله يبين من هم اهل البيت في الاية
فان وجد كلام لرسول الله بهذا الخصوص فكل ما تقول او ما اقول ان كان يخالف قوله صل الله عليه واله فلا قيمة لقولنا واعتقد انك تؤيدني بهذا الامر
فاذا كان عندك قول لرسول الله فتفضل علينا به

[جنوبي الهوى]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

أخ فأس إبراهيم الآيات المحكمة لا تسوجب شهادة الحديث, فإن قلت ههنا نختلف لذلك يجب أن نستند لحديث أقول: البينة على من ادعى.. فالآية واضحة الدلالة وعلى من يدعي عكس ذلك إتيانه الحجة.. أنت المطالب بالدليل على قولك لا أنا هدانا الله

[السلماني الذري]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
اذا بدأ حوار في المنتدى فان من الأمانة تلخيص موضوع الحوار (وبشكل اولى من البادئ به) بدل ان يترك الموضوع معلق . "ناصر الحق" افتتحت موضوع جديد بعنوان "ماذا تفهم روسيا .." ووضعت آيات من سورة األأحزاب بالألوان . كأن المفهوم من العنوان ان تقرأ روسيا الموضوع وتجيب عليه وليس اناس فتحوا دورهم وصدورهم لتلقى استفسارات الضيوف في مسألة عقدية مصيرية والجواب عليها . لكن لا بأس .

في مرحلة لاحقة في الحوار كتبت الآتي: فاس ابراهيم انا موافق على جميع ماذكرتة والزم نفسي بة
كيف اصبح جعفر الصادق رحمة الله من اهل البيت؟وانتهى السجال والكلام
...
وقد وافقت انت على جواب "فأس ابراهيم" (المتسق مع اجابات الاخوة المشاركين في الحوار) في كون الآية الكريمة: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا تخص عترة النبي صلى الله عليه وآله دون نسائه . فهذه محمدة لك احييك على شجاعتك في اقرار الحق ، وليس في قبول الحق والرجوع اليه منقصة بل هو فضيلة . وقلّما أرى مخالف للرأي يقر بصواب محاوره في هذا الزمان .
اقرارك جاء مشفوعا بسؤال آخر: كيف اصبح جعفر الصادق رحمة الله من اهل البيت؟
ومن ثم أنهيت الحوار قائلا: وانتهى السجال والكلام . وهنا ايضا محمدة اخرى لك ، فالذي يقفل موضوعه بنفسه ليس كمن لا يقبل ان يضع سلاحه الا بأمر الادارة .
المفهوم انك سألت سؤال ، وتلقيت الجواب ، واقتنعت بالجواب ، وأفصحت عن قبولك له ... هذا بالنسبة للسؤال الأول
المطلوب للسؤال الثاني: نفس ما فعلت اولا ، هل الجواب أقنعك ؟؟ يمكنك الجواب في سطر واحد حيث انك أقفلت الموضوع .. اما ان تقفز لسؤال آخر موجه لشخص لم يرد اسمه ضمن محاوريك بدلا عن ذلك ففيه مجانبة لأمانة الحوار وأدبه . نرجو معرفة رأيك ومن حق الأخ "فأس ابراهيم" والقرّاء مطالبتك بذلك . ولك وللاخوان التحية

[فأس ابراهيم]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

اين الاحكام في الايات وفقهاء السنة مختلفين في تفسيرها !
ليس نحن من نخالف بل فقهاء الطائفة السنية مختلفين في ما بينهم في معنى (اهل البيت) في الاية فهل هذا الاختلاف دليل على احكام الاية ؟ الحقيقة هذا ما لم اسمعه ولم اقرئه سابقا ان الاختلاف في شيء يعني احكامه
طلبت منك قول لرسول الله ص في معنى (اهل البيت) حتى تحكم الاية بقول رسول الله وينقطع النزاع الحاصل بين فقهاء السنة
فهل عندك حديث من رسول الله ! تفضل به
وان لم يكن عندك اترك الموضوع لشخص اخر يضع لنا حديثا عنه صل الله عليه واله ولا يتكبر على كلام رسول الله

[جنوبي الهوى]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

أخي الكريم ولأنك اتهمتني بالتكبر على حديث رسول الله فأقول لك إن التكبر في من يحاول اقتطاع جزء من آية ليقر عليها أصلا يعتبره هو أوجب الأصول ( الولاية ) التي تدخل بمذهبكم الجنة أو النار وهي لا توجد بمذهبي أصلا..
من ثم يحاول إثبات أحقية ما هو يراه عبر التعرض للحديث الشريف وكلنا يعلم أن الأصول لا تؤصل بهذه الطريقة أبدا..
لمَ لا نترك الآن الإيغال في استنزاف الوقت؟؟ لأنني أعلم الذي تريده أنت من ابعاد أمهات المؤمنين عن أهلية بيت النبوة, ذلك لأنك تريد أن تثبت عبره العصمة للأئمة الأثني عشرية وولايتهم ؟؟
أنا طالبتك بطلب يقرني عليه ألي العقول وقلت لك إن الآية واضحة الدلالة مسترسلة السياق محكمة, وبما أنك ادعيت ما يستبعده الفهم للعرب الذين أنزل الله القرآن بلغتهم إذن البينة على من ادعى, فليس من العدل في شيء أن متى ما خرج لنا رجل وقرأ علينا مختلفا أن يطالبنا بالدليل على قراءتنا, بل هو المطالب بإثبات حجته.. وعموما أنا لم أحاول أن أكون المعني بالمحاورة, لأنني فهمتُ أن النقاش مكفول حقه للجميع...

[فأس ابراهيم]

رد: ماذا تفهم روسيا من هذة الايات

ليتك قرءات ما كتبته في المشاركة رقم 17 ولابأس اضعها لك كي تقرئها :

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين
انت تريد ان تجر الاية الى كيسك وتدخل من اخرجهن رسول الله صل الله عليه واله من الاية فلا اعرف هل عندكم لا يحق لرسول الله صل الله عليه واله ان يفسر القران ! او انه وكلكم على تفسير كلام الله سبحانه!
وطلبت تفسير رسول الله للاية الكريمة
روى أحمد في مسنده: عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك، أن النبي كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول: (الصلاة يا أهل البيت، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) مسند أحمد: ج3 ص259.

وروى أيضاً: عن شداد أبى عمار، قال: دخلت على وائلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا علياً، فلما قاموا قال لي: ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله ؟ قلت: بلى، قال: أتيت فاطمة (رضي الله تعالى) عنها أسألها عن علي، قالت: توجه إلى رسول الله ، فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله ومعه علي وحسن وحسين (رضي الله تعالى عنهم) آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل، فأدنى علياً وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسناً وحسيناً كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال: كساء، ثم تلا هذه الآية: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾، وقال: (اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق) مسند احمد: ج4 ص107

وروى أيضاً: عن عطاء بن أبي رباح، قال: (حدثني من سمع أم سلمة تذكر إن النبي كان في بيتها، فاتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت لها عليه، فقال لها: ادعى زوجك وابنيك، قالت: فجاء علي والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان تحته كساء له خيبري، قالت: وأنا أصلي في الحجرة، فأنزل الله عز وجل هذه الآية: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾ قالت: فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، قالت: فأدخلت رأسي البيت فقلت وأنا معكم يا رسول الله ؟ قال: إنك إلى خير إنك إلى خير) مسند أحمد: ج6 ص292.

وروى الحاكم عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، عن أبيه، قال: (لما نظر رسول الله إلى الرحمة هابطة قال: ادعوا لي ادعوا لي، فقالت صفية: من يا رسول الله ؟ قال: أهل بيتي علياً وفاطمة والحسن والحسين، فجيئ بهم فألقى عليهم النبي كساءه ثم رفع يديه ثم قال: اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد وعلى آل محمد، وأنزل الله عز وجل: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾) المستدرك للحاكم النيسابوري: ج3 ص147.

إذا كان الرسول يقول أهل بيتي ويبين من هم اهل بيته و انته تاتي وتقول لا.؟!
الرسول يقول: أوتيت القرآن ومثله معه؛ فالسنة النبوية هي التي تشرح القرآن الكريم, فإذا كان الرسول يبيّن لنا في الأدلة الكاملة أن أهل البيت المطهرين هم: الإمام علي وفاطمة وابنائهما (ع) فلماذا تخالف الرسول ؟!

اعتقد ان كنت منصف وتدعي ان محمد صل الله عليه واله نبيك لا ترد قوله وهو يبين لك من هم اهل بيته الذين طهرهم الله عز وجل .
ارجوا منك ان لا تكابر على كلام رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

وجاء رد صاحبك الذي كان متبني للحوار :

فاس ابراهيم انا موافق على جميع ماذكرتة والزم نفسي بة

ثم قلت انت في مشاركتك

معنى الآية الكريم بكل وضوح: أن النصائح بالأوامر والنواهي التي أوردها الله لنساء النبي جاءت من أجل أن يبعد عن أهل بيت النبوة الرجس ويجعلهم مطهرين لأنكن يا نساء النبي من أهل ذلك البيت.. وليس من الفصاحة في شيء أن يقال يذهب عنكن الرجس أهل البيت وبيت النبوة ليسوا نساءً فقط

والان اسالك بالله هل تفسيرك هذا موافق لقول رسول الله صل الله عليه واله ؟
لا اريد ان ادخل معك في سجال عقيم ولكن اريد ان ابين لكل طالب حق منصف اين وصل بكم الامر تعتمدون ارائكم مقابل كلام رسول الله صل الله عليه واله
رسول الله يقول (اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق ) وشير الى علي وفاطمة والحسن والحسين وانتم تقولون له لا لا انت مشتبه يا رسول الله اهل بيتك ليس علي وفاطمة والحسن والحسين بل اهل بيتك نحن نعلمهم افضل منك هذا هو حالكم
سبحان الله نضع لكم اربع احاديث لرسول الله صحيحات من كتبكم المعتبرة وتردونها لماذا؟
فكيف يكون البغض لال محمد اكثر من نكرانكم لكلام رسول الله صل الله عليه واله
يا ضيف اتنا بحديث واحد عن رسول الله يقول ان اهل بيتي هي عائشة و حفصة او ام سلمه كما تقول انت . ولا تاتينا بكلام من عقلك فعقلك مرفوض عندنا وليس بذي قيمة
ثم تاتي وتقول

من ثم يحاول إثبات أحقية ما هو يراه عبر التعرض للحديث الشريف وكلنا يعلم أن الأصول لا تؤصل بهذه الطريقة أبدا..

ما شاء الله تفضل واطرح كيف تؤصل الاصول عندكم هل برد الحديث المعتبر

أنا طالبتك بطلب يقرني عليه ألي العقول

أي عقل هذا الذي تسميه والذي هو يرد كلام رسول الله هل تسمي هذا عاقل والله يقول ما اتاكم الرسول فخذوه ؟ فهل اخذت انت من رسول الله ام اخذت من تلك العقول الخاوية السفيهة التي ترد كلامه عليه افضل الصلاة والسلام
الذي يبحث عن الحق حديث واحد يكفيه والمعناد والمكابر لا يكفيه شيء حتى لو وضعت له كل كتب الحديث.
المهم هذه احاديث رسول الله بين يديك ان اخذت بها فلنفسك كما فعل صاحبك وابن مذهبك واقر بها وسكت
وان رددتها فلا تلومن الا نفسك غدا

والحمد لله الذي جعلنا نتمسك بقول رسوله الكريم