إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

الامام المهدي ع في كتب السنة (1)

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • لبيك_أحمد
    مشرف
    • 14-08-2009
    • 731

    الامام المهدي ع في كتب السنة (1)

    الأحاديث التي ذكرت المهدي ع في كتب أهل السنة و الجماعة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صلي على محمد و آل الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا


    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته...
    هذه بعض الأحاديث في ذكر المهدي ع عند أهل السنة عسى أن تكون فيها هداية لكل طالب حق و اسأل الله ان يتقبل أعمالنا و يغفر قصورنا مع الإمام المهدي ع و رسوله الإمام أحمد الحسن ع..


    1- قال رسول الله(ص): يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا, فذلك هو المهدي......المصدر, تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي



    2- عن ابن مسعود قال: قال رسول الله (ص): "لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي".(3) أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي.



    3- وعنه أيضاً بلفظ: "يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، لو لم يبق إلاّ يوم، لطوّل الله ذلك اليوم حتى يلي .....الترمذي، باب الفتن 52: 438، ح 2331. }



    4- أبو داود في سننه: "لا تذهب أو (لا تنقضي) الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي..... سنن أبو داود، كتاب الفتن 4: 107، ح 4382.


    5- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ان الله فتح هذا الدين بعلي و اذا قتل فسد الدين ولا يصلحه الا المهدي......ينابيع المودة ج2 باب56 المودة العاشرة و ج3 باب77


    6- قوله (ص) المهدي منّا , يختم الدين بنا, كما فتح بنا.......الصواعق المحرقة باب11 الفصل الأول,,,,ينابيع المودّة ج3 باب73

    7- قوله(ص): لو لم يبقى من الدنيا الا يوم واحد, لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي....ينابيع المودّة ج3 باب72, الصواعق المحرقة باب11 الفصل الأول


    8- روى مسلم في صحيحه عن جابر أنه سمع النبي (ص) يقول: "لا تزال طائفة من أمّتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة". قال: فينزل عيسى بن مريم (ع) فيقول أميرهم: تعال صلّ لنا. فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمّة



    9- وعن أم سلمة (رض) قالت: سمعت رسول الله (ص) يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة.....رواه أبو داود وابن ماجة والحاكم في المستدرك(2). ورمز السيوطي لصحته، وقال الألباني: إسناده جيّد



    10- وعن أبي هريرة قال: ذكر رسول الله (ص) المهدي فقال: "يكون في أمّتي المهدي إن قصر فسبع، وإلاّ فتسع. فتنعم فيه امتي نعمة لم ينعموا مثلها قط"....كنز العمال 14، ح 38706. بلفظ مقارب. والحاكم في المستدرك 4: 557. وسنن ابن ماجة في كتاب الفتن: ح 4083.



    11- قال رسول الله(ص):: لو لم يبق من الدنيا إلاّ ليلة لطوّل الله تلك الليلة حتى يلي رجل من أهل بيتي"......كنز العمال 14، ح 38684



    12- وعن سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص): "المهدي منّي, أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، ويملك سبع سنين..... كنز العمال 14، ح 38665. وسنن أبو داود 4: 107.



    13- قال: قال رسول الله (ص): "أبشّركم بالمهدي يُبعث في أمّتي على اختلاف من الناس، وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحاً". أي بالسوية..... مسند أحمد 3: 52. والدر المنثور للسيوطي 6: 57.



    14- ما في الجامع الصغير عنه (ص): "المهدي رجل من ولدي، وجهه كالكوكب الدرّي"........كنز العمال: 14، ح 38666. وأخرجه البروياني في مسنده عن حذيفة.



    15- عن زر بن حبيش عن عبدالله، قال: قال رسول الله (ص): "لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي".......مسند أحمد 1: 488 و 14، ح 38707.



    و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

    أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

    [/CENTER]
  • فأس ابراهيم
    عضو مميز
    • 27-05-2009
    • 1051

    #2
    رد: الامام المهدي ع في كتب السنة (1)

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    وفقكم الله على هذه الاحاديث التي تخص الامام المهدي (ع)
    واذكر لكم بعض الاحاديث الاخرى التي تخص صاحب الزمان (ع) .

    1 - روي البخاري في باب نزول عيسى بن مريم عن أبي هريرة قال: (قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ: ((كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم، وإمامكم منكم؟)).
    2 - وروى مسلم في كتاب الايمان من صحيحه عن أبي هريرة مثل حديثه عن البخاري ; ورواه أيضاً عن أبي هريرة بلفظ:((كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم فأمكم منكم ؟))،وفيه تفسير ابن أبي ذئب راوي الحديث لقوله: (وامكم منكم)، بقوله: (( فأمكم بكتاب ربكم تبارك وتعالى وسنة نبيكم صلّى الله عليه وآله ))
    3 - وروى مسلم في صحيحه عن جابر أنه سمع النبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ يقول: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة .
    قال: فينزل عيسى ابن مريم ـ عليه السلام ـ فيقول أميرهم : تعال صل لنا، فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة)).

    فهذه الأحاديث التي وردت في الصحيحين، وإن لم يكن فيها التصريح بلفظ المهدي، تدل على صفات رجل صالح يؤم المسلمين في ذلك الوقت . وقد جاءت الأحاديث في السنن والمسانيد وغيرها مفسرة لهذه الأحاديث التي في الصحيحين، ودالة على أن ذلك الرجل الصالح اسمه محمد، ويقال له المهدي. والسنة يفسر بعضها بعضاً
    ولما كان المقام لا يتسع لإيراد الكثير من الأحاديث الواردة في غير الصحيحين ، في شأن المهدي ، والكلام عليها ، رأيت الاقتصار هنا على إيراد بعضها ، مع الكلام على بعض أسانيدها

    4 - عن أبي سعيد الخدري قال: (قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ: ((أبشركم بالمهدي. يبعث على اختلاف من الناس، وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحاً. قال له رجل: ما صحاحاً ؟ قال: بالسوية، ويملأ الله قلوب أمة محمد ـ صلّى الله عليه وآله ـ غناء، ويسعهم عدله))، إلى آخر الحديث
    قال الهيثمي في مجمع الزوائد: (رواه أحمد بأسانيد أبي يعلى باختصار كثير)
    5 - عن أبي هريرة عن النبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ قال: ((يكون في أمتي المهدي)) ، إلى آخر الحديث
    قال الهيثمي: (رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات)
    6 - عقد أبو داود في سننه كتاباً، قال في أوله: (أول كتاب المهدي)، وقال في آخره: (آخر كتاب المهدي)، وجعل تحته باباً واحداً أورد فيه ثلاثة عشر حديثاً، وصدر هذا الكتاب بحديث جابر ابن سمرة قال: (سمعت رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ يقول: ((لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة)) الحديث
    قال السيوطي في آخر جزء من العرف الوردي في أخبار المهدي: (إن في ذلك إشارة إلى ما قاله العلماء: إن المهدي احد الاثني عشر).
    7 ـ روى أبو داود في سننه من طريق عاصم بن أبي النجود، عن أبي زرعة عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ قال: ((لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً مني (أو من أهل بيتي) يواطئ اسمه اسمي)) الحديث.
    وهذا الحديث سكت عليه أبو داود والمنذري، وكذا ابن القيم في تهذيب السنن وقد أشار إلى صحته في المنار المنيف، وصححه ابن تيمية في منهاج السنة النبوية، وقد أورده في مصابيح السنة في فصل الحسان، وقال عنه الألباني في تخريج أحاديث المشكاة: (وإسناده حسن )
    8 - قال أبو داود في سننه: (حدثنا سهل بن تمام بن بديع، حدثنا عمران القطان عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ: ((المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، ويملك سبع سنين)).
    قال ابن القيم في المنار المنيف: (رواه أبو داود بإسناد جيد)، وأورده في مصابيح السنة في فصل الحسان، وقال الألباني في تخريج أحاديث المشكاة: (وإسناده حسن)، ورمز لصحته السيوطي في الجامع الصغير
    9 ـ قال أبو داود في سننه: (حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، حدثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـيقول: ((المهدي من عترتي من ولد فاطمة))، وأخرجه ابن ماجة عن سعيد بن المسيب قال: (كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي، فقالت: سمعت رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ يقول: ((المهدي من ولد فاطمة)).
    وقد أورد هذا الحديث السيوطي في الجامع الصغير، ورمز لصحته، وأورده في مصابيح السنن في فصل الحسان، وقال الألباني في تخريج أحاديث المشكاة: (وإسناده جيد)
    10 - وأيضا عن عبدالله بنعمرو، قال: يخرج رجل من ولد الحسين ، لو استَقبَلَتْه الجبالُ الرواسي لَهدّها واتّخذ فيها طُرُقاً
    راجع : الفتن لابن حمّاد 230 ، البيان للكنجي 134 الباب 16 ، عقد الدرر 170/ الباب 5 , , 223. ، البرهان للمتقي الهندي 93 حديث 14


    11 - وأيضا عن أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام ، قال : يخرج رجل من ولد حسين،اسمُهاسمُ نبيّكم، يَفرَح بخروجه أهلُ السماء والأرض
    راجع: الفتن لابن حمّاد 425 ـ 426

    والحمد لله رب العالمين
    Last edited by فأس ابراهيم; 05-11-2009, 03:05.

    Comment

    • Be Ahmad Ehtadait
      مشرف
      • 26-03-2009
      • 4471

      #3
      رد: الامام المهدي ع في كتب السنة (1)

      بسم الله الرحمن الرحيم

      اللهم صل علي محمد و ال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

      شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .



      متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

      ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

      أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

      كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

      ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

      خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

      Comment

      • طالب الحق
        عضو جديد
        • 08-10-2009
        • 18

        #4
        رد: الامام المهدي ع في كتب السنة (1)

        وما رأيكم في هذه الروايات من كتبكم ؟

        بحار الانوار الجزء 51 صفحة 74 رواية رقم27.

        قال رسول الله لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا مني يواطئ اسمه أسمي وأسم أبيه أسم أبي يملأ الارض عدلا كما ملأت ظلمـا.
        ***************************

        بحـار الانوار الجزء51 صفحة82 رواية رقم21..

        في ذكر اسمه وباسناده عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لايذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي((يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي))يملاها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما


        فهل اسم مهديكم واسم ابيه يوافق ما قالوا به مراجعكم

        ...................................

        وانظروا ماذا ورد عند مراجعكم في المهدي الخاص بالشيعة:

        كتاب الغيبة للنعماني صفحة205رواية9..

        عن الحسين بن علي عليه السلام يقول:لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا((ويتفل))بعضكم في وجه بعض وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض..قلت:ما في ذلك خير قال:الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قائمنا فيرفع ذلك كله

        ***************************

        كتاب الغيبة للطوسي صفحة472رواية رقم492..

        عن أبي عبدالله عليه السلام قال:القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله إلى أساسه ويرد البيت إلى موضعه وأقامه على أساسه وقطع أيدي بني شيبة السراق وعلقها على الكعبة

        ...................................................................... .............

        والآن انظروا ما ورد في المهدي الحقيقي حسب ما ذكره الرسول عليه الصلاة والسلام في كتب أهل السنة:

        حدثنا مسدد أن عمر بن عبيد حدثهم ح وثنا محمد بن العلاء ثنا أبو بكر يعني ابن عياش ح وثنا مسدد قال ثنا يحيى عن سفيان ح وثنا أحمد بن إبراهيم قال ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا زائدة ح وثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني عبيد الله بن موسى عن فطر المعنى واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم " قال زائدة في حديثه " لطول الله ذلك اليوم " ثم اتفقوا " حتى يبعث [ الله ] فيه رجلا مني " أو " من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي.
        *************************************

        أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال : حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال : حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تقوم الساعة حتى يملك الناس رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي فيلمؤها قسطا وعدلا ) إسناده حسن
        ******************************************
        أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال : حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا يحيى بن سعيد قال : حدثنا عوف قال : حدثنا أبو الصديق عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا ثم يخرج رجل من أهل بيتي - أو عترتي - فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا ) إسناده صحيح على شرط الشيخين
        (15/236)
        *********************************
        أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال : حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال : حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تقوم الساعة حتى يملك الناس رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي فيلمؤها قسطا وعدلا ) إسناده حسن
        (15/236)
        ****************************
        فحدثناه الحسن بن علي التميمي رحمه الله ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا مبارك أبو سحيم ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لن يزداد الزمان إلا شدة ولا يزداد الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
        افذكرت ما انتهى إلي من علة هذا الحديث تعجبا لا محتجا به في المستدرك على الشيخين رضي الله عنهما فإن أولى من هذا الحديث ذكره في هذا الموضع : حديث سفيان الثوري وشعبة وزائدة وغيرهم من أئمة المسلمين عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه قال : لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما صحيح
        (4/488)
        ******************************
        الجامع الصحيح – للترمذي

        [ 2232 ] حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت زيدا العمي قال سمعت أبا الصديق الناجي يحدث عن أبي سعيد الخدري قال خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجيء إليه رجل فيقول يا مهدي أعطني أعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن أبي سعيد عن النبي الله عليه وسلم وأبو الصديق الناجي اسمه بكر بن عمرو ويقال بكر بن قيس

        ............................................................
        فما هو ردكم على ما تقوله كتبكم وما تقوله كتبنا ؟
        .........



        Comment

        • لبيك_أحمد
          مشرف
          • 14-08-2009
          • 731

          #5
          رد: الامام المهدي ع في كتب السنة (1)

          بسم الله الرحمن الرحيم
          و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
          اللهم صلي على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما


          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
          أهلا و مرحبا بك أخ طالب حق في منتدى أنصار الإمام المهدي ع و جعلك الله طالبا للحق دائما...

          سنبين لك باذن الله تعالى معتقدنا و مفهومنا الذي نختلف فيه عن باقي الشيعة المتبعين للمراجع.. فأولا نحن لا نتبع أي مرجع مثل السيستاني و الحائري و غيرهم، و لكن نأخذ ديننا من كتاب الله و عترة أهل بيته كما أمرنا رسول الله ص ..كما أننا نؤمن بوصية رسول الله ص التي ذكرت وجود اثنا عشر اماما و اثنا عشر مهديا بعد رسول الله ص فبالنسبة للأحاديث التي تذكر تعدد المهديين ع و مدة حكمهم .. فنعم لأنه يوجد أكثر من مهدي .. و هذا حقيقة موجود في كتب الأحاديث منذ مئات السنين و لكن لا يحتج بها إلا صاحبها.

          هذا رابط للوصية تجده في صفحة 27 من هذا الكتاب
          http://aqaed.info/?p=shialib&n=407&u=4091&q=اثنا%20عشر%20مهديا#search

          فنعم، نحن نتفق معكم في وجود مهدي يولد في آخر الزمان ..فكما ذكرت نحن نؤمن بالامام الثاني عشر الذي هو الامام محمد بن الحسن العسكري ع
          و المهدي الأول و الذي يولد في آخر الزمان و هو الامام أحمد الحسن ع

          فاسم الامام أحمد الحسن ع يواطيء اسم رسول الله ص.. فكما تعلم ان اسم رسول الله ص هو أيضا أحمد كما هو المذكور في الانجيل و القرآن.

          "وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ "

          و كنيته الحسن.

          إذا لنرى التطابق بين ما ورد عندكم في المهدي ع و بين الامام أحمد الحسن ع:

          المهدي يولد في آخر الزمان ... و قد ولد الامام أحمد الحسن ع في آخر الزمان و هو ع عمره في نهاية الثلاثينيات، بداية الأربعينيات الآن.

          اسمه يواطيء اسم رسول الله ص و اسم ابيه يواطيء اسم أب رسول الله ص، اسم الامام هو أحمد الحسن ع أما اسم أبيه (عبدالله) فإن لفظ الأب يمكن أن يطلق على الأجداد و لفظ الابن يمكن أن يطلق على الذرية.... أي ليس شرطا أن يكون أبيه المباشر...
          نذكر دليل على ذلك و هو تبشير الله تعالى في القرآن لعمران و امرأته حنا أنه سيولد لهم صبي... و لكن ولدت حنا بنت و هي مريم ع.. و لكن الصبي الذي بشرهم به الله كان من ذريتهم و هو ابن مريم ع ( عيسى ع).


          يوجد ألف شخص اسمه أحمد و أبيه عبد الله.. كيف أميز الحق من الباطل... كيف أعرف أنه أحمد الحسن هو
          المهدي الذي يولد في آخر الزمان؟؟؟؟

          الحقيقة أن سنة الله لم تتبدل كما في قوله تعالى: "سنة الله في الذين خلوا من قبل و لن تجد لسنة الله تبديلا"

          ما جاء به الامام ع هو ما جاء به الأنبياء و الرسل و الأئمة ع ... جاء بأساس الدين الاسلامي الذي تخلف عنه الناس حتى أصبح العالم الاسلامي مرهونا بيد الطواغيت و الغرب الكافر..
          أي جاء بحاكمية الله سبحانه..

          ما معنى حاكمية الله؟
          يمكنك أن ترجع لكتاب الامام أحمد الحسن ع : "حاكمية الله لا حاكمية الناس" حتى تكون لديك صورة أوضح عن هذا المفهوم العظيم الذي قتل و شرد و ضحى آلاف الأنبياء من أجل تحقيقه...

          باختصار: حاكمية الله أي أن الله هو الذي ينصب حاكم أو خليفة أو وصي ....في أرضه و ليس للناس أي دخل
          في تنصيب أو انتخاب من يحكم بهم

          "وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

          وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

          إني جاعل في الأرض خليفة

          يا داوود إنا جعلناك خليفة في الآرض فاحكم بين الناس

          قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير

          إذا الله هو المنصب و الجاعل و ليس الناس هم من ينتخبون و يعملون شورى بينهم من أجل تنصيب حاكم بل هل سمعت يوما بأي دين من الأديان يقول أن الأنبياء و الرسل اختارهم الناس؟؟؟
          ألا تعلم ان رسول الله ص كان يلقب بالصادق الأمين قبل بعث الله له ؟؟ إذا لماذا لم ينصبه الناس إماما لهم يعملون ما يأمرهم؟؟

          ببساطة أن الناس تتبع هواها و شهواتها.. فكيف لها أن تختار الحاكم الحق الذي يحكم بما أمره الله... فلا تنسى أن الذي يحكم بما لم ينزل الله فهو كافر فاسق بنص القرآن... فلك أن تنظر إلى حال القادة العرب الآن و ما يفعلون من نهب و سرقة لحقوق الناس ...

          أما الشورى في قوله تعالى " و أمرهم شورى بينهم" فهي ليست في أمر الحكم بين الناس بل في أمور أخرى.. لأن الله نص في أكثر من موضع ، بل أن الدين قائم على أن الله ينصب خليفة أو حاكم أو نبي و الناس تتبعه و تسلم له تسليما..

          الشيء الآخر: الوصية أو النص الإلهي

          ذكر رسول الله ص الامام أحمد الحسن ع في وصيته ليلة وفاته و التي سبق و وضعت الرابط لك.. فيجب أن يكون الحجة منصوص عليه .. فكما نص عيسى ع و بشر بقدوم رسول الله ص ، كذلك بشر رسول الله ص بالأئمة و المهديين من بعده. و من ضمنهم أول المهديين الامام احمد الحسن ع.

          يمكنك مراجعة كتاب الامام أحمد الحسن ع "إضاءات من دعوات المرسلين" ففيه الكثير مما يفيدك ان شاء الله في هذا الموضوع .بأسلوب واضح جلي ..

          الأمر الآخر: هو العلم

          يؤيد حجج الله سبحانه و خلفائه في أرضه بالعلم .. و الامام أحمد الحسن ع يحتج بأهل كل كتاب بكتابهم .. فالمسلمون بالقرآن . و المسيحيون بالانجيل . و اليهود بالتوراة...

          كما يمكنك زيارة مواقعنا لترى كتابات الامام أحمد الحسن ع و أنصاره



          و حقيقة أن الأمر الأهم و أسهل و أبسط طريقة يمكنك أن تتعرف إذا كان الإمام أحمد الحسن ع حق و أنه هو المهدي الذي يولد في آخر الزمان هو سؤال الله.. فلا تتردد في سؤال الله عز و جل.. الله يقول لنا في كتابه الجليل

          "ادعوني استجب لكم"
          و أنه أقرب لنا من حبل الوريد

          فلا عذر لمن لا يلجأ إلى الله سبحانه و يرجع إليه "لعلكم ترجعون" و يسأل الله أن يبين له الحق حقا و يرزقه اتباعه و يبين له الباطل باطلا و يرزقه اجتنابه

          فاسأل الله أخونا الكريم و افتح القرآن بقلب صادق أن يريك هل الامام أحمد الحسن ع حق أم لا؟

          و افعل ما يأمرك الله سبحانه.. فلا خاب من توكل عليه

          و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.....
          قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

          أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

          [/CENTER]

          Comment

          • اختياره هو
            مشرف
            • 23-06-2009
            • 5310

            #6
            رد: الامام المهدي ع في كتب السنة (1)

            بسم الله الرحمن الرحيم
            و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
            اللهم صلي على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

            احسنتم كثيرا اخواني الانصار
            واحب ان اشارك معكم واضيف شيء عن الوصية وعقيدتنا في ان الله من ينصب سواء قبلت الناس او لم تقبل وان لفظ المهدي لا يختص بالامام الثاني عشر الامام محمد ابن الحسن ع بل هناك ايضا مهدي يولد اخر الزمان وهو مذكور في اخر هذه الوصية

            الله سبحانه خلق ادم واستخلفه على هذه الارض وكان امر الجعل مستمرا ((اني جاعل في الارض خليفة))
            فالله سبحانه هو من يعين خلفاءه سواء بالنص المباشر او بوصية من الخليفة السابق. وخليفة الله في الارض هو الامام.
            وفي كل وقت هناك منصب من الله سبحانه سواء قبلت به الناس ام لم تقبل وهذا المنصب يكون منصوص عليه.
            والرسول ص نص على خلفاءه من بعده في الليلة التي كانت فيها وفاته. واوصى بخلفاءه الذين هم الائمة الاثنا عشر والمهديين الاثنا عشر.
            وهذا هو نص الوصية :
            111 - أخبرنا جماعة (سنتعرف فيما بعد عمن هم هؤلاء الجماعة الذين ذكرهم الشيخ الطوسي في مواضع اخرىوما ذكرته عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري فقد أخبرني به أحمد أبن عبدون والحسين بن عبيد الله (الغضائري) عنه) خاتمة الوسائل ص30 عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين. كتاب الغيبة للطوسي ص 150


            اكيد انك تتساءل من يقول ان هذه الوصية حق:
            نرجع الان الى ليلة الخميس التي سبقت وفاة رسول الله ص
            باتفاق الامة قاطبة اراد الرسول ص ان يوصي وقال قربوا لي صحيفة ودواة املي عليكم ما لن تضلوا بعده ابدا واعترض عمر وانقسم القوم فغضب الرسول ص وقال لهم قوموا عني: وهذه الحادثة معروفة واليكم بعض النصوص التي تدل عليها :
            أخرج البخاري في صحيحه (4/4168) عن ابن عباس قال : يوم الخميس وما يوم الخميس ، اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال : ائتوني اكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً ، فتنازعوا ، ولا ينبغي عند نبي نزاع ، فقالوا ما شأنه ؟ أهجر ، استفهموه ، فذهبوا يردون عليه فقال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه ، وأوصاهم بثلاث قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم و سكت عن الثالثة أو قال فنسيتها.
            الان اتفقت الامة ان الرسول ص :
            1. اراد ان يوصي
            2. وصف الكتاب او الوصية التي سيمليها انها ضامنة من الضلال
            3. اعترض وتنازع القوم عند رسول الله ص
            4. اخرجهم الرسول ص من بيته
            واختلفت الامة ان :
            1. هل ان الوصية كتبت او لا (مع عدم وجود اي نص يقول بعدم وجود وصية) ونحن نقول بكتابتها وهي موجودة بالكتب
            2. او انها كتبت ولم تصلنا
            باتفاق المسلمين الرزية كانت ليلة الخميس والرسول ص توفي ظهر يوم الاثنين
            الان ان كان شخص تقي وعنده كتاب ضامن للامة من الضلال.. وحاول شخص مثلا مثل عمر ان يمنعه... ثم توفرت له فرصة ثلاث ايام ان يملي هذا الكتاب .. هل يتركه ؟ لا يتركه.... فكيف بسيد المتقين رسول الله ص وكيف يمكن اتهامه انه لم يكتب الوصية؟
            ثم ان كتبها الا يجب ان تصلنا بلطف الالهي كون الرسول ص وما ينطق عن الهوى قال انه كتاب ضامن من الضلال..
            اذا النتيجة مماسبق :
            1. الوصية كتبت
            2. انها ضامنة من الضلال
            3. انها وصلتنا في الكتب
            الان ان فتشنا كل كتب المسلمين لكل الفرق تجد وصية وحيدة يتيمة للرسول محمد ص حين حضره الموت وهي الوصية التي ذكر فيها خلفاءه من بعده الائمة الاثنا عشر والمهديين الاثنا عشر.
            والان احمد المذكور في الوصية انه اول المهديين والمهدي الذي يولد اخر الزمان وصي الامام المهدي ع موجود الان ويدعوكم للبيعة للــه.

            السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

            Comment

            • فأس ابراهيم
              عضو مميز
              • 27-05-2009
              • 1051

              #7
              رد: الامام المهدي ع في كتب السنة (1)

              اللهم صل على محمد وال محمد الاءمة والمهديين وسلم تسليما
              نشكر كل الاخوة الذين يساهمون لرفع مظلومية قائم ال محمد عليه السلام
              الاخ طالب حق فقط اريد ان اشير اليك
              باننا لسنا اتباع المراجع فارجوا منك ان تصحح معلومتك اخي .
              واما ماذكرته من روايات المهدي عليه السلام من كتبنا وعن الطاهرين من ال محمد فهي صحيحة ويمكن انك استغربت من هذه الروايات او الاحاديثلان فيها شدة وامور غريبة عنك واذكر لك واحدة من التي ذكرتها انت اخي:
              عن الحسين بن علي عليه السلام يقول:لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا((ويتفل))بعضكم في وجه بعض وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض..قلت:ما في ذلك خير قال:الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قائمنا فيرفع ذلك كله .
              وهذه الرواية في الحقيقة توافق لكلام رسول الله ص يعود الاسلام غريبا كما بدء فـ اليس الاسلام هو الاخلاق ؟؟ واليس الاسلام هو العقيدة ؟؟ فاذا كان الاسلام غريب والناس تسمى به فقط فهل يتوقع ان يكون هناك اخلاق عند المسلمين ؟؟؟؟ .
              وما قدمه الاخوة لك فيه الكفاية

              Comment

              • 9a7eb Althar
                عضو نشيط
                • 20-11-2011
                • 219

                #8
                رد: الامام المهدي ع في كتب السنة (1)

                شكرا لكم اخوتي لاثرائنا بالمعلومات المفيده

                Comment

                Working...
                X
                😀
                🥰
                🤢
                😎
                😡
                👍
                👎