نعرف الامام المهدي

[نجل الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
السلام عليكم
كل الانبياء الذين بعثهم الله تعالى كانت لهم معجزات يحاججون
الناس بها لكي يثبتوا نبوتهم وعندكم المهدي هو منزلته كمنزلة الانبياء
عليهم السلام فما هو الدليل على امامة احمد الحسن حتى نؤمن به
وشكرا

[الجهاد باب الجنة]

رد: نعرف الامام المهدي

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
السلام عليكم
كل الانبياء الذين بعثهم الله تعالى كانت لهم معجزات يحاججون
الناس بها لكي يثبتوا نبوتهم وعندكم المهدي هو منزلته كمنزلة الانبياء
عليهم السلام فما هو الدليل على امامة احمد الحسن حتى نؤمن به
وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اخي الكريم جواب اسئلتك بعدة نقاط
اولا :- قضية ان المهدي ع منزلته كمنزلة الانبياء هذا لا خلاف فيه فهو وارد في كتب الطرفين
انظر هذه بعض روايات الواردة في كتب اهل السنة

صحيح البخاري - نزول عيسى إبن مريم (ع) - أحاديث الأنبياء - رقم الحديث: (3193)
حدثنا إبن بكير حدثنا الليث عن يونس عن إبن شهاب عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال: قال رسول الله (ص) كيف أنتم إذا نزل إبن مريم فيكم وإمامكم منكم، تابعه عقيل والأوزاعي.

صحيح مسلم - الإيمان - نزول عيسى... - رقم الحديث (222
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا إبن وهب أخبرني يونس عن إبن شهاب قال أخبرني نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال قال رسول الله (ص) كيف أنتم إذا نزل إبن مريم فيكم وإمامكم منكم.

وقد ورد ذلك صريحا في مسند الحارث بن أسامة بسنده عن جابر بن عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ينزل عيسى بن مريم , فيقول أميرهم المهدي تعال صل بنا , فيقول لا , تكرمة الله لهذه الأمة ". قال ابن القيم: إسناده جيد. (المنار المنيف لابن القيم ص 147).

ينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا، فيقول: لا، إن بعضهم أمير بعض، تكرمة الله لهذه الأمة
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2236
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد رجاله ثقات .
فكيف يصلي نبي من اولي العزم خلف شخص عادي الا ان يكون هذا الشخص هو حجة الله على هذا النبي ع
فالمهدي ع امير حتى على نبي الله عيسى ع ((( إن بعضهم أمير بعض)))

وقال الشيخ محيي الدين ابن عربي في الفتوحات المكّيّة (1): إنّه يحكم بما ألقى إليه مَلَك الاِلهام من الشريعة، وذلك بأن يلهمه الشرع المحمّـدي فيحـكم به كمـا أشـار
إليه حـديث: (المهـديّ يقفـو أثـري لا يخطئ) فعرَّفَنا (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه مُتَّبِع لا مبتدع، وأنّه معصوم في حُكْمه، إذ لا معنى للمعصوم في الحكم إلاّ أنّه
لا يخطئ، وحكم الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يخطئ، فإنّه (لا ينطق عن الهوى * إن هو إلاّ وحي يوحى)(2) وقد أخبر عن المهديّ أنّه لا يخطئ،
وجعله ملحقا بالاَنبياء في ذلك الحكم.) الفتوحات المكّيّة ـ المطبوع ضمن موسوعة الاِمام المهدي (عليه السلام) عند أهل السُنّة 1ج|111ص ـ ج 3 الباب 366.

ثانيا :-
اما كيف ان الامام احمد الحسن ع هو نفسه المهدي ع او انه امام مفترض الطاعة فكما عبرت الروايات ان منزلة المهدي ع هو بمنزلة خلفاء الله الماضين (ع) وبما ان خلفاء الله يأتون بقانون واحد ويعرفون بقانون واحد وضعه الله لمعرفتهم
يأتي المهدي محتجا علينا بهذا القانون
الذي يتألف من ثلاث أليات
النص او الوصية
العلم
مطالبته بحاكمية الله
وهذا مانص عليه القران في اثبات خلافة ادم ع اول خليفة لله في ارضه

قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَة قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ البقرة:30
﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ البقرة:31، ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ﴾ الحجر: 29
﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا﴾ الكهف: 50.

هذه الأمور الثلاثة هي قانون الله سبحانه وتعالى لمعرفة الحجة على الناس وخليفة الله في أرضه وهذه الأمور الثلاثة قانونا سَنَّه الله سبحانه وتعالى لمعرفة
خليفته منذ اليوم الأول، وستمضي هذه السنة الإلهية إلى انقضاء الدنيا وقيام الساعة.
﴿سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا﴾ الأحزاب: 62.
﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا﴾ الفتح: 23

واما ماجاء به الامام احمد الحسن ع لاثبات امامته وانه هو المهدي الذي بشر به رسول الله ص
فلقد جاء بوصية رسول الله التي هي كتاب عاصم من الضلال وهي الوصية اليتيمة هذه الوصية ذكرته باسمه ولم يأتي غيره بها ولم يستخرجها غيره ولم يحتج بها غيره
وهذا نص الوصية
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ الْبَاقِرِ عَنْ أَبِيهِ ذِي الثَّفِنَاتِ «3» سَيِّدِ الْعَابِدِينَ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ الزَّكِيِّ الشَّهِيدِ عَنْ أَبِيهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي كَانَتْ فِيهَا وَفَاتُهُ لِعَلِيٍّ ع يَا أَبَا الْحَسَنِ أَحْضِرْ صَحِيفَةً وَ دَوَاةً فَأَمْلَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَصِيَّتَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ إِمَاماً وَ مِنْ بَعْدِهِمْ اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً فَأَنْتَ يَا عَلِيُّ أَوَّلُ الِاثْنَيْ عَشَرَ إِمَاماً سَمَّاكَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سَمَائِهِ «4» عَلِيّاً الْمُرْتَضَى وَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الصِّدِّيقَ الْأَكْبَرَ وَ الْفَارُوقَ الْأَعْظَمَ وَ الْمَأْمُونَ وَ الْمَهْدِيَّ فَلَا تَصِحُّ هَذِهِ الْأَسْمَاءُ لِأَحَدٍ غَيْرِكَ يَا عَلِيُّ أَنْتَ وَصِيِّي عَلَى أَهْلِ بَيْتِي حَيِّهِمْ وَ مَيِّتِهِمْ وَ عَلَى نِسَائِي فَمَنْ ثَبَّتَّهَا لَقِيَتْنِي غَداً وَ مَنْ طَلَّقْتَهَا فَأَنَا بَرِيءٌ مِنْهَا لَمْ تَرَنِي «5» وَ لَمْ أَرَهَا فِي عَرْصَةِ الْقِيَامَةِ وَ أَنْتَ خَلِيفَتِي عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي- َفإِذَا «1» حَضَرَتْكَ الْوَفَاةُ فَسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِيَ الْحَسَنِ الْبَرِّ الْوَصُولِ «2» فَإِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِيَ الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ الزَّكِيِّ الْمَقْتُولِ فَإِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِهِ سَيِّدِ الْعَابِدِينَ ذِي الثَّفِنَاتِ عَلِيٍّ فَإِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِهِ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ «3» فَإِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِهِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ فَإِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِهِ مُوسَى الْكَاظِمِ فَإِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِهِ عَلِيٍّ الرِّضَا فَإِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِهِ مُحَمَّدٍ الثِّقَةِ التَّقِيِّ فَإِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِهِ عَلِيٍّ النَّاصِحِ فَإِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ الْفَاضِلِ فَإِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِهِ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَحْفَظِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ع فَذَلِكَ اثْنَا عَشَرَ إِمَاماً ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِ اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً (فَإِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ) «4» فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِهِ أَوَّلِ الْمُقَرَّبِينَ «5» لَهُ ثَلَاثَةُ أَسَامِيَ اسْمٌ كَاسْمِي وَ اسْمِ أَبِي وَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَ أَحْمَدُ وَ الِاسْمُ الثَّالِثُ الْمَهْدِيُّ هُوَ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ «6»

الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة ؛ النص ؛ ص150 / نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول الدين (للفيض) / النص / 294 / باب ما يكون بعده عليه السلام ..... ص : 293 / إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات / ج2 / 126 / الفصل السابع عشر ..... ص : 121 / الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة / النص / 393 / الباب الحادى عشر فى انه هل بعد دولة المهدى عليه السلام دولة أم لا / الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى / عربي / 198 / التاسع عشر و المائة غخ - ..... ص : 196 / بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج36 / 261 / باب 41 نصوص الرسول ص عليهم عليهم السلام ..... ص : 226 / بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج53 / 148 / باب 30 خلفاء المهدي صلوات الله عليه و أولاده و ما يكون بعده عليه و على آبائه السلام ..... ص : 145 / عوالم العلوم و المعارف والأحوال-الإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام / النصوص / 237 / 1 - باب نصوص الرسول صلى الله عليه و آله عليهم عليهم السلام ..... ص : 91 /مكاتيب الرسول صلى الله عليه و آله و سلم / ج2 / 96 / صورة أخرى: ..... ص : 93

اما علمه
فقد جاء الامام احمد الحسن ع بعلم يفوق كل العلوم وهو احكام متشابه القران واصدر اربع كتب في هذا الشأن وتحدى كل العلماء بالرد عليه فلم يجيب احدهم
طالب العلماء بالمناظرة
والمباهلة
الذان هما دليلا رسول الله ص في اثبات نبوته
وكذلك قسم البراءة
طالبهم بان يردوا على كتبه التي صدرت
والتي هي في توحيد الخالق
تستطيع اخي العزيز الاطلاع على كل هذا بنفسك
وكذلك طالب الامام احمد الحسن ع بحاكمية الله التي رفضها حتى من كان متمسك بها
قارع ديمقراطية امريكا الوثنية وقال ان الحاكم ينصبه الله لا دخل للبشر في تنصيبه
والدستوور يضعه الله
وطالب بكرامة القران الذي تركوه المسلمين ولجوأ الى انفسهم والى الطاغوت
الشخص الوحيد الذي وقف بوجه ديمقراطية امريكا هو فقط الامام احمد الحسن ع لانه منصب من الله
هذا شيء بسيط اخي العزيز واذا احببت وجه اسئلة وسوف نجيبك بحول الله وادخل على الموقع واطلع على كتب انصار الامام المهدي
وفقك الله وهداك واهلا وسهلا بك ضيفا عزيزا
والحمد لله وحده

[اختياره هو]

رد: نعرف الامام المهدي

ان كان ايمانك متوقف على المعجزة (مع انها ليست قانون يعرف بها داعي الحق بل يعرف بالنص والعلم والراية كما فصلوا لك) فهناك الكثير من معاجز موثقة للامام احمد الحسن (ع) انقل لك بعضها :



معجزات من بينها رجوع طفل للحياة بعد ساعات من وفاته غرقا وتوقف قلبه ـــ نقلتها قناة الديار الفضائية (الدقيقة 26 من الفيديو الذي كله يتحدث عن الكرامات)

هلاك الخطيب المشهور علي الشكري بعد 6 ايام على الاكثر من تجاوزه على الامام اليماني (ع) على المنبر بالبصرة... فيديو والتوثيق

الكوراني اعترف على البالتوك صوتيا بمعجزتين للامام احمد الحسن ع طلبهما الكوراني بنفسه في برنامج المهدي الموعود على قناة الكوثر على الهواء في برنامج المهدي الموعود
هذا التسجيل الصوتي يعترف الكوراني في غرفة البالتوك علي مع الحق امام اكثر من 600 زائر للغرفة بالآيتين اللتان طلبهما بنفسه على الهواء

وهذا رابط مختصر للرابط السابق فيه موضع الحاجة بدون الارتباك الذي جرى لما ذكر الامر


العرعور يفضحه الله باللواط بعد اقل من سنة من تجاوزه على المهدي احمد الحسن ع

آية إلهية ومعجزة ربانية تنتصر للامام احمد الحسن ع **وتفضح خالد الوصابي ** ثياب الوصابي تشهد عليه وتكتب على جبهته كلمة كافر بعد ان سب الامام المهدي احمد ع تماما كما اخبر رسول الله ص ان في اخر الزمان يكلم الانسان سوطه وشسع نعله وثوبه

وهذا رابط موضوع كامل عن المعجزات

http://vb.almahdyoon.org/t10623.html