لنتعرف على قول عمر ومن قال قوله في الكتاب العاصم من الظلال

[يا مهدي ال محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
صحيح البخاري - الجزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب - رقم الحديث : ( 2932 )

- حدثنا : محمد ، حدثنا : إبن عيينة ، عن سليمان بن أبي مسلم الأحول سمع سعيد بن جبير سمع إبن عباس (ر) يقول : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت : يا أبا عباس ما يوم الخميس قال : إشتد برسول الله (ص) وجعه فقال : إئتوني بكتف أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا : ما له أهجر إستفهموه فقال : ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه فأمرهم بثلاث قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم والثالثة خير أما إن سكت عنها وأما إن قالها فنسيتها.....لنتدبر قول النبي (ص) حتى نفهم مالذي حدث في رزية يوم الخميس وطبعا هذا مانقلته اصح كتب اهل السنة.ان النبي (ص) قال احضرو لي ورقة وقلم حتى اكتب لكم كتاب عاصم من الظلالة هل في قول النبي(ص) هذا شي غير صحيح وحاشاه لو احد منكم اباه ارد ان يكتب له وصية حتى لاينحرف ويظل من بعده هل تتهم اباك بذلك علما ان اباك لم يقول شي غير صحيح و علم ان اباك مكانته وقوله ليس كقول النبي (ص) الذي قال عنه الله لاينطق عن الهواى طيب الله يقول لاينطق عن الهواى وعمر يقول ان النبي ليهجرمن تصدقون يامسلمين هل تصدقون قول الله ام قول عمر...؟؟؟؟ وايضا بعد انظرو ماذا قال عمر يقول استفهموه ياعمر على ماذا يستفهمون النبي هل في قول النبي شي مبهم او غير واضح النبي(ص) قال احضرو ورقة وقلم اكتب لكم كتاب عاصم من الظلالة هل يوجد احد من المسلمين لايفهم هذا القول الا اذا هو كان فاهم الامر ولكن يريد شي اخر لنرى...وبعد ماذا قال النبي(ص) ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه...الان وضح الامر من خلال هذا القول كان عمر ومن قال قوله يدعون النبي(ص) لشي ماهو هذا الشي الذي رفضه النبي (ص)و قال عنه ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه.. اذن هنا نريد اجابة منكم ماهو الشي الذي دعو النبي(ص) اليه.......؟؟؟وبعد ماذا قال النبي (ص) حسب ماذكر في كتبكم . فأمرهم بثلاث قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم والثالثة خير أما إن سكت عنها وأما إن قالها فنسيتها..يامنصفين يامسلمين هل هذا القول هو كتاب عاصم من الظلال يعني نخرج المشركين من جزيرة العرب ونجيز الوفد والثالثة نسيها هل هذا الكتاب العاصم.... هل من منصف ينصف رسول الله(ص) وينصف نفسه هل يعقل ان يقول احد المسلمين هو هذا الكتاب الذي قال عنه النبي والذي يعصمني من الظلالة اين الظمان من الظلالة في هذا الكتاب و هذا الكتاب ذكر اثنين اين الثالثة هل تعرفون ماهي الثالثة التي قال عنها الراوي هي خير.؟؟؟ هي وصية النبي (ص) التي لم ينقلوها وقال الراوي نسيتها هي التي لم يقبلها عمر وخالف عليها حتى رفضها ...فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده قال : ( حدثنا : عبد الله ، حدثني : أبي ، ثنا : موسى بن داود ، حدثنا : بن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر : أن النبي (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتاباً لا يضلون بعده قال : فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها ) ، راجع : ( مسند أحمد ج3 ص 246 ح14768).طيب اين ذكر الثالثة التي قال عنه هي خير هل من مجيب منكم يا اهل السنة اذا كان الناقل في اصح الكتب عندكم ينسى فهذه كارثة وظلال الى من يتبعون هذه الكتب...يوجد في كتبكم حديث الثقلين ولحكمة الله لم يقدرو ان يتلاعبو به وهو الحديث الصحيح والمتواتر وبتصحيح اكبر علماء السنة وهذا الحديث الذي ذكره النبي(ص) مصادر حديث الثقلين ( كتاب الله وعترتي((260 مصدر في كتب اهل السنة http://www.estabsarna.com/AhlAlBait/6Thqlain/Main3.htm
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2748
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم:1761
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/165
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2631
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وكثير من علماء السنة الذين صححو هذا الحديث هل عرفتم الان بمن نتمسك امرنا النبي ص هل عرفتم الكتاب العاصم من الظلال بينه النبي(ص) في حديث الثقلين ايضا اقرئه لتفهمو من العاصم من الظلال....
والحمدلله...وحده وحده وحده.. اللهم صلى على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

[محمــــد]

رد: لنتعرف على قول عمر ومن قال قوله في الكتاب العاصم من الظلال

بحثك فارغ ولا قيمة له ولي على ذلك دليل ..

أولاً هل أنت مستعد أن تثبت بأن عمر هو قائل كلمة ( يهجر ) ؟؟؟؟؟

إن أستطعت أن تثبتها سأكمل معك الحوار وسأثبت بأنك مفلس وتهرف بما لا تعرف

[istdar alfalak]

رد: لنتعرف على قول عمر ومن قال قوله في الكتاب العاصم من الظلال

بحثك فارغ ولا قيمة له ولي على ذلك دليل ..

أولاً هل أنت مستعد أن تثبت بأن عمر هو قائل كلمة ( يهجر ) ؟؟؟؟؟

إن أستطعت أن تثبتها سأكمل معك الحوار وسأثبت بأنك مفلس وتهرف بما لا تعرف

نعم اثبتها علماؤك ولك المصادر
منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية الجزء 6 الصفحة24
الإمام البيهقي في دلائل النبوة كما نقله عنه النووي في شرح مسلم (11/132
الإمام القرطبي كما نقله ابن حجر في الفتح (1/252
الخطابي كما نقله الحافظ في الفتح (7/740)
النووي في شرح مسلم ( 11/132
المازري كما نقله الحافظ في الفتح (7/740

[يا مهدي ال محمد]

رد: لنتعرف على قول عمر ومن قال قوله في الكتاب العاصم من الظلال

هذا ما نقله اصح الكتب عندكم مع التصحيح لنعرف من منا يهرف بما لايعرف.....عن ابنِ عباسٍ أنه قال : يومُ الخميسِ ! وما يومُ الخميسِ ! ثم جعل تسيل دموعُه . حتى رأيتُ على خدَّيه كأنها نظامُ اللؤلؤِ . قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ( ائتوني بالكتفِ والدَّواةِ ( أو اللوحِ والدواةِ ) أكتُبْ لكم كتابًا لن تَضِلُّوا بعده أبدًا ) فقالوا : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَهجُرُ .
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1637
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[يوسف الخفاجي]

رد: لنتعرف على قول عمر ومن قال قوله في الكتاب العاصم من الظلال

احسنتم انصار الله موفقين

[المهتدية بأحمد]

رد: لنتعرف على قول عمر ومن قال قوله في الكتاب العاصم من الظلال

كل ما جاء حول ذلك اليوم \رزية يوم الخميس\ تقول ان من قالها هو عمر ،، والقرائن كثيرة جدا ولو تريد التفصيل فصلنا،
لكن رد سريع لحضرتك اضع لك هذه نصوص لعلها تنفعك ان شاء الله

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفاً لو إستخلف قالت : أبوبكر ، فقيل لها : ثم من بعد أبي بكر قالت : عمر ، قيل لها : ثم من بعد عمر قالت : أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم إنتهت إلى هذا ، وأما عمر فإشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة ، والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال : ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلاّ النبي (ص) : لا سيما وقد شك بشبهة فأن النبي (ص) كان مريضاً فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض ، أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله ، وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ....

- تصريح الامام حجة الاسلام أبي حامد الغزالي في كتابه سر العالمين وكشف مافي الدارين ص 40 من طبعة دار الآفاق العربية في مصر

واصلا هذه الاحاديث تكفي ان تبين للناس جميعا شخصية عمر وتحديه للنبي ص وابداء رأيه وقوله قِبال قول سيده ونبي البشر محمد ص
\\عمر يتكلم ويخالف امام قول من لا ينطق عن الهوى\\


7108 - عن جابر : أن رسول الله (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتاباًً لا يضلون بعده ولا يضلون ، وكان في البيت لغطفتكلم عمر بن الخطاب فرفضها رسول الله (ص) ، رواه أبو يعلي وعند رواية يكتب فيها كتاباً لأمته قال : لا يظلمون ولا يظلمون ، ورجال الجميع رجال الصحيح.

النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 435 )

4736 - أنبأ : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، عن عثمان بن عمر قال : ، أنبأ : قرة بن خالد ، عن أبي الزبير ، عن جابر : أن رسول الله (ص) دعا بصحيفة في مرضه ليكتب فيها كتاباً لأمته لا يضلون بعده ولا يضلون وكان في البيت لغط ،وتكلم عمر فتركه كتابة العلم في الألواح والأكتاف.

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند جابر بن عبد الله (ر) - رقم الحديث ( 14199 )
- حدثنا : موسى بن داود ، حدثنا : إبن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر : أن النبي (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتاباً لا يضلون بعده ، قال :فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها.