حكومة العقل...الى من لديهم عقول

[يا مهدي ال محمد]

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
لاخلاف بين الخاصة والعامة في ضرورة وجود الخليفه من بعد رسول الله (ص) وانما الخلاف في انه منصب من قبل الله تعالى او باختيار من الناس قالو ابناء السنة ان من بعد النبي( ص) الحكم شورى ولايوجد لديهم دليل قطعي كا اية او رواية تنص على ان الخلافة شورى ...هم يحتجون دائما في العقل والان نطرح لهم مثال عقلي لكي نتعرف على حكم العقل الذي يحتجون به اذا لديكم عقول فتدبرو يرحمكم الله... لو ان شخصا مخترعا أسس مصنعا ينتج اغلى الجواهر، وكان هدفه ان يستمر المصنع في انتاجه ولايتوقف في حضوره او غيابه وفي حياته او بعد موته، وكان في المصنع اجهزة معقدة ودقيقة، لايمكن معرفتها الأ بأن يعلم المخترع احدا على خصائص تشغيلها ,فهل يمكن ان نصدق ان ذلك المخترع العاقل الواعي يعلن للناس انه سوف يموت وفي هذه السنة ثم لايعين لا دارة المصنع شخصا عالما بأجهزته قادرا على تشغيلها واستخدامها للانتاج،بل يترك اختيار المدير والمهندس لذلك المصنع الى اناس ليس لهم معرفة بأحوال تلك الاجهزة ودقائق صنعها وتشغيلها ,فهل ان دقة تشغيلها وتصليحها للمعارف والسنن والاحكام اقل من اجهزة ذلك المصنع ؟ وهل ان انتاجها الذي هو اغلى من الجواهر والوجود وهو كمال الانسانية بمعرفة الله تعالى وعبادته ,وتعديل شهوة الانسان الى العفة ,وغضبه الى شجاعة ,وفكره الى حكمة ,واقامة المدينة الفاضلة على أسس العدل والقسط ,اقل قدرا من انتاج مصنع جواهر..اذا كان لايمكن ان نتهم شخص مخترع عالم في علوم وضعية فكيف نتهم الله سبحانه انه ترك الارض بعد النبي محمد( ص) او كيف نتهم النبي انه ترك كتاب الله بدون قيم توجد ايات كثيرة ومنها .انما انت منذر ولكل قوم هاد. فمن هو الهاد من بعد النبي (ص) هل هذه الاية ماتت بعد النبي ام القران حي يجري مجرى الشمس والقمر.الان لابد لكم من معرفة من هو الحاكم المنصب من الله من بعد النبي محمد (ص) ابحثو ودققو بأنفسكم لتعرف ان الله لم يترك الارض بدون هاد لها من بعد النبي (ص) كما ذكرنا الاية .في كتبكم مذكور ان المهدي منصب من الله والذي يبعثه الله والان اعطيكم ادلة قال رسول الله (ص): (يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيئا فقال إذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدى) المستدرك للحاكم: ج4 ص464. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. وايضا في مصدر اخر... الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - لصفحة أو الرقم: 1/42
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي صحيح

قال رسول الله (ص) أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ,,,,(مسند أحمد - باقي مسند... - مسند أبي سعيد.. ( ر ) - رقم الحديث : ( 1106 السيوطي - الدر المنثور - الجزء: ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 58 ) وأخرج الطبراني في ((الكبير))(3\57\2675), و أبو نعيم (5) وأخرج إبن أبى شيبة وأحمد وأبو داود عن على ( ر ) قال قال رسول الله (ص) لو لم يبق من الدنيا الا يوم لبعث الله رجلا منا يملؤها عدلا كما ملئت جورا
.
مستدرك الحاكم - كتاب الفتن والملاحم - حديث عمران بن حصين - رقم الحديث : ( 8438 )
اذن المهدي خليفة لله ومنصب من الله والذي يبعثه الله وهذا في كتبكم وصحيح فكيف من بعد النبي (ص) تقولون شورى ومن تصل الى المهدي ع يكون منصب من الله اليس هذا تناقض واضح هل يمكن لعاقل ان يتهم الله بذلك هل سنة الله لعبة وحاشا لله من بعد النبي شورى ومن تصل للمهدي ع يكون خليفة لله ومنصب من الله اين عقولكم كيف تكون سنة الله بهذا الشكل والقران يذكر سنة الله ولان تجد لسنة الله تبديلا ...توصلنا الان حتى العقل لايمكن ان يتهم عالم فكيف نتهم الله سبحانه بذلك.. التنصيب الهي والله ذكر وبين لنا في كتابه ولكن انتم يا اهل السنة تركتم قول الله المحكم وذهبتم الى المتشابه وتركتم قول النبي (ص) حتى كتبكم لم تراجعوه ونقلت لكم مافي كتبكم وياريت تسئلون علمائكم من المنذر والهاد في هذا الزمان ولابد للهاد ان يعرف كتاب الله حقا. كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ - إبراهيم - الآية – 1.. وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ - النحل - الآية - 64
من الان يبين الذي اختلافنا فيه تدبرو يرحمكم الله...والحمدلله وحده وحده وحده. وصلى اللهم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

[السلماني الذري]

رد: حكومة العقل...الى من لديهم عقول

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسايما

وكيف يأخذ الله على عاتقه ارسال الرسل - والرسل بعثوا ليحكموا ، وحكمهم هو حكم الله - ويترك للناس اختيار خليفته من بعده ؟؟؟ الا يعنى ذلك ان حكم الله صار محدود بحياة الرسول وباقي الزمان للناس ؟؟؟ ما هكذا قسمة ضيزى ؟؟ اما كان لله ان يترك للناس اختيار رسلهم كذلك طالما كانت خلافتهم خلافة دنيوية لا علاقة لها بالله سبحانه ، وأمرا (شورى) بين الناس ليس لله حق التدخل فيه ؟؟ الله هو مالك الملك ، والآيات الدالة على ذلك صراحة يقرأؤها المسلمون صباح مساء ، فكيف يعطي فاقد الشيئ ؟؟؟ ام كيف اشرك الناس انفسهم في حكمه وهو "لا يشرك في حكمه احدا" ؟؟ هل بعد مشورته سبحانه ، ام تشاوروا هم بعد استثنائه ثم فرضوا عليه امرا واقعا ؟؟ الحق ان اسلافهم فعلوا ذلك تماما عندما تشاورا وأمير المؤمنين (خليفة الله) مشغول بتجهيز خاتم الأنبياء (ص) ، ثم فرضوا عليه من ليس بخيرهم لكسر الخلافة الحقة وتمرير حكم الطاغوت . والحق ان من يدعون مولاة آل البيت اليوم لحقوا بركبهم حينما انتزعوا خلافة المهدي (ع) بالشورى الصغرى . قال رسول الله ص: (الويل الويل لامتي من الشورى الكبرى والصغرى فسئل عنهما فقال: اما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة اخي وغصب حق ابنتي ، واما الشورى االصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل احكامي) مائتان وخمسون علامة 130
وقال الامام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) (ويعود دار الملك الى الزوراء وتصير الامور شورى من غلب على شيء فعله ...) الملاحم والفتن 134
والحق انه لو ادعى كافر بالله ان حكم الأرض شورى بين الناس - وليس لله - لاعتذر العقل عن تأييده بعذر جنونه ، فما بال من يقرأ كتاب الله ، أحاديث رسوله (ص)... ففي انتسابه للعقل عجائب والعقل خصيمه .