كم سوال

[العاصفه]

هل المهدي في سرداب في ايران
هل هو نائم هل هو صاحي هل ياكل هل هو صائم
يوجد احد يسولف معاه
طيب
لماذا تطوفون حول قبر الحسين
وانتم تدعون عبادة الله وحده
من افضل
محمد صلى الله عليه وسلم
المهدي
الحسين رضي الله عنه
وانتظر اجاباتكم ولي عوده

[اختياره هو]

رد: كم سوال

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم في منتديات انصار الله انصار الامام المهدي ع اتباع الامام احمد الحسن اليماني ع وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) والمهدي الذي يولد آخر الزمان المذكور في وصية جده رسول الله ص باسمه وصفته والموجود الآن .. ونسال الله لك التوفيق لمعرفة الحق ونصرته

هل المهدي في سرداب في ايران
هل هو نائم هل هو صاحي هل ياكل هل هو صائم
يوجد احد يسولف معاه

لا نعتقد بوجود مهدي في السرداب
نعتقد بوجود 12 امام و 12 مهدي
الامام الثاني عشر هو الامام المهدي محمد ابن الحسن ع
والمهدي الاول هو المهدي احمد الحسن ع : الذي الآن في الاربعينات من عمره تقريبا وهو المهدي الذي يولد في آخر الزمان المذكور عندكم

لماذا تطوفون حول قبر الحسين

من اخبرك اننا نطوف حول قبل الحسين (ع) ؟

وانتم تدعون عبادة الله وحده

نحن نعبد الله سبحانه وتعالى وفعل ما مر الله سبحانه وتعالى هي عبادة لله سبحانه ... انت تطوف على الكعبة وتقبل الحجر الاسود وهو حجر والكعبة حجارة ... يعبد الله سبحانه من حيث يريد هو لا من حيث تريد انت او انا

من افضل
محمد صلى الله عليه وسلم
المهدي
الحسين رضي الله عنه

محمد رسول الله ص هو افضل الخلق جميعا ما علمنا منهم وما لم نعلم وافضل من خلفاء الله قبله وبعده

وانتظر اجاباتكم ولي عوده

مرحبا بك باي وقت ونسال الله سبحانه لك الهداية للنور والحق الذي جاء به المهدي احمد الحسن ع


غرفتنا على برنامج البالتوك Middle east >> Islam >>ansar al imam almahdy
زورونا في اي وقت
والحمد لله وحده

[الأئمة من ولده]

رد: كم سوال

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم في منتديات انصار الله انصار الامام المهدي ع اتباع الامام احمد الحسن اليماني ع وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) والمهدي الذي يولد آخر الزمان المذكور في وصية جده رسول الله ص باسمه وصفته والموجود الآن .. ونسال الله لك التوفيق لمعرفة الحق ونصرته




لا نعتقد بوجود مهدي في السرداب
نعتقد بوجود 12 امام و 12 مهدي
الامام الثاني عشر هو الامام المهدي محمد ابن الحسن ع
والمهدي الاول هو المهدي احمد الحسن ع : الذي الآن في الاربعينات من عمره تقريبا وهو المهدي الذي يولد في آخر الزمان المذكور عندكم







من اخبرك اننا نطوف حول قبل الحسين (ع) ؟



نحن نعبد الله سبحانه وتعالى وفعل ما مر الله سبحانه وتعالى هي عبادة لله سبحانه ... انت تطوف على الكعبة وتقبل الحجر الاسود وهو حجر والكعبة حجارة ... يعبد الله سبحانه من حيث يريد هو لا من حيث تريد انت او انا




محمد رسول الله ص هو افضل الخلق جميعا ما علمنا منهم وما لم نعلم وافضل من خلفاء الله قبله وبعده



مرحبا بك باي وقت ونسال الله سبحانه لك الهداية للنور والحق الذي جاء به المهدي احمد الحسن ع


غرفتنا على برنامج البالتوك Middle east >> Islam >>ansar al imam almahdy
زورونا في اي وقت
والحمد لله وحده

[العاصفه]

رد: كم سوال

الكعبه بيت الله وذكرت في القران قال الله تعالى
جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شيء عليم
هات ايه تدل على زيارة قبر الحسين او الطواف حوله
وقال تعالى قال عَزَّ مِنْ قائل : ﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ﴾
و قال جَلَّ جَلالُه : ﴿ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾ سورة آل عمران ، الآية : 97 .
قال الله تعالى : ﴿ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ سورة الحج ، الآية : 29

المهدي المهدي المنتظر صحيح وسوف يقع في آخر الزمان قرب خروج الدجال وقرب نزول عيسى عند اختلاف يقع بين الناس عند موت خليفة، فيخرج المهدي ويبايع ويقيم العدل بين الناس سبع سنوات أو تسع سنوات، وينزل في وقته عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام، هذا جاءت به الأحاديث الكثيرة.

أما المهدي الذي يدعيه الرافضة مهدي الشيعة صاحب السرداب فهو لا أصل له عند أهل العلم بل هو خرافة لا أساس لها ولا صحة لها
أما المهدي المنتظر الذي جاءت به الأحاديث الصحيحة فإنه من بيت النبي صلى الله عليه وسلم من أولاد فاطمة رضي الله عنها واسمه كاسم النبي صلى الله عليه وسلم: محمد وأبوه عبد الله، هذا حق وجاءت به الأحاديث الصحيحة وسيقع في آخر الزمان، ويحصل بسبب خروجه وبيعته مصالح للمسلمين من إقامة العدل ونشر الشريعة وإزالة الظلم عن الناس.

وجاء في الأحاديث أن الأرض ستملأ عدلاً بعد أن ملئت جوراً في زمانه، وأنه يخرج عند وجود فتنة بين الناس واختلاف على إثر موت الخليفة القائم، فيبايعه أهل الإيمان والعدل بما يظهر لهم فيه من الخير والاستقامة وأنه من بيت النبوة.



· و قال عَزَّ و جَلَّ : ﴿ لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ سورة الحج ، الآية : 33
هات دليل على طواف قبر الحسين ياخي يوم نطوف على الكعبه نطوف على بيت الله مو على حجر على قد معقوليتك

وانتظركم

[almawood24]

رد: كم سوال

هات ايه تدل على زيارة قبر الحسين او الطواف حوله

َوكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً
نبذة مما صح في زيارة القبور :







قال : مسلم في صحيحه : 977 ، حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن المثنى واللفظ لأبي بكر وبن نمير قالوا : ، حدثنا : محمد بن فضيل ، عن أبي سنان وهو ضرار

بن مرة ، عن محارب بن دثار ، عن بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن

النبيذ إلاّّ في سقاء فإشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكراًً قال بن نمير في روايته ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، المصدر : ( صحيح مسلم ج:2 ص:672 ، صحيح مسلم ج:3 ص:

1563 ، وتفسير إبن كثير ج:2 ص:394 ، وصحيح إبن حبان ج:3 ص:261 ، والسنن الكبرى ج:3 ص:225 ، والمستدرك على الصحيحين ج:1 ص:532 ، والمستدرك على الصحيحين ج:1

ص:530 وص531) ، والمسند المستخرج على صحيح مسلم ج:3 وص:56 ، والمنتقى لإبن الجارود ج:1 ص:219 ، وموارد الظمآن ج:1 ص:201 ، والسنن الكبرى ج:3 وص:225 ، وسنن

أبي داود ج:3 ص:332 ).




--------------------------------------------------------------------------------

1 وقد اخرج مسلم في صحيحه وقد مرّ انّ النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ كان يزور القبور، و يخرج آخر الليل إلى البقيع، فيقول: السّلام عليكم دار قوم مؤمنين



وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون وانّا إن شاء اللّه بكم لاحقون، اللّهمّ اغفر لأهل بقيع الغرقد.. صحيح مسلم:3/63، باب ما يقال عند دخول القبور من كتاب الجنائز.



- قال (ص) : ( من زارني بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي ) : ( سنن الدار قطني 2 : 278 / ح

193 ).

2 - قال (ص) : ( من زارني إلى المدينة كنت له شهيداًً وشفيعاً يوم القيامة ) : ( سنن أبي داود 1 : 12 ، وإبن أبي الدنيا كما في وفاء الوفا : 1345 ).



3 - قال (ص) : ( من زارني محتسباًً إلى المدينة كان في جواري يوم القيامة ) : ( السنن الكبرى / البيهقي 5 : 245 ).



4 - قال (ص) : ( من زار قبري وجبت له شفاعتي ).



5 - قال الإمام مالك : إذا أراد الرجل أن يأتي قبر النبي (ص) فليستدبر القبلة ويستقبل النبي (ص) ويصلي عليه ويدعو : ( رؤوس المسائل / النووي ، وإنظر وفاء الوفا : 1377 ).


--------------------------------------------------------------------------------

6 - عن أصحاب الشافعي : يقف الزائر وظهره إلى القبلة ووجهه إلى الحظيرة المشرفة ، وهو قول أحمد بن حنبل : ( وفاء الوفا 1378 ).



7 - في كتاب ( العلل والسؤالات ) لعبد الله بن أحمد إبن حنبل ، قال : سألت أبي ، عن الرجل يمس منبر الرسول (ص) ويتبرك بمسه ويقبله ، ويفعل بالقبر مثل ذلك



رجاء ثواب الله تعالى.. فقال : لا بأس به : ( وفاء الوفا :

1404 ).



8 - قال المحب الطبري : يجوز تقبيل القبر ومسه ، وعليه عمل العلماء والصالحين : ( وفاء الوفا : 1406 ).



9 - من حديث الإمام جعفر الصادق ، عن آبائه (ع) : أن فاطمة عليها السلام كانت تأتي قبر حمزة كل جمعة : ( تفسير القرطبي 10 : 248 ).






--------------------------------------------------------------------------------

1- القبور التي يلقى فيها النذور





قال المقريزي في السلوك حوادث سنة 686هــ:

وتوفي الشيخ إبراهيم بن أبي المجد الدسوقي بناحية دسوق من الغربية ومولده سنة أربع وأربعين وستمائة تخمينا وقبره إحدى المزارات التي تحمل إليها النذور ويتبرك بها. السلوك – ج2 –

ص201 – حوادث سنة 686هــوكيف بل الحسين ع سيد شباب اهل الجنه وأبن رسول الله واقول لك شيئ لاتكون كأبليس مع احترامي

أما المهدي الذي يدعيه الرافضة مهدي الشيعة صاحب السرداب فهو لا أصل له عند أهل العلم بل هو خرافة لا أساس لها ولا صحة لها

كن مؤدبا ولايوجد سرداب بل عقولكم المسردبه وبل الاحرى هذه ابتدعها ابن تيميه

واسمه كاسم النبي صلى الله عليه وسلم: محمد وأبوه عبد الله، هذا حق

انته تقول ان اسمه محمد ابن عبدالله اثبت بدليل صحيح والزمك بهذا السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[وا احمداه]

رد: كم سوال

الكعبه بيت الله وذكرت في القران قال الله تعالى
جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شيء عليم
هات ايه تدل على زيارة قبر الحسين او الطواف حوله

اولا قبل ان نعطيك دليلا على زيارة القبور وجب تذكيرك اننا كمسلمين مصادر التشريع و الاحتجاج تكون بكتاب الله و سنة رسوله ص و ليس فقط القران و اظن هذا لا يختلف عليه اثنان.
الان نضع لك احاديث تجيبك عن اشكالك و ارجو ان لا تعود لهاته الشبهة لاننا اجبنا عليها مئات المرات :
* يحيى بن الحسن بن جعفر الحسيني ، في أخبار المدينة ، بسنده عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( من زار قبري بعد موتي ، فكأنما زارني في حياتي ، ومن لم يزرني فقد جفاني ) .
* عن عائشة إنه صلى الله عليه وآله وسلم رخص في زيارة القبور وقال ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة ) ورواه مسلم إلى قوله فزوروها .

* روى مسلم وابن ماجة والنسائي بأسانيدهم ، عن أبي هريرة ( زار النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : ( استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن
لي ، فزوروا القبور فإنها تذكركم بالموت . ) قال النووي في شرح صحيح مسلم : هو حديث صحيح بلا شك .

* وروى مسلم أنه كلما كانت ليلة عائشة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين وآتاكم ما توعدون ) و هناك العديد من الاحاديث تجوز بل و تحث على زيارة القبور فما بالك بقبر سيد شباب اهل الجنة و ريحانة سيد الخلق ص.
لكن دعني اسالك بدوري اين الاية المحرمة للزيارة ؟؟؟ فالاصل هو الجواز , فالمنع او التحريم هو ما يحتاج للنص.

المهدي المهدي المنتظر صحيح وسوف يقع في آخر الزمان قرب خروج الدجال وقرب نزول عيسى عند اختلاف يقع بين الناس عند موت خليفة، فيخرج المهدي ويبايع ويقيم العدل بين الناس سبع سنوات أو تسع سنوات، وينزل في وقته عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام، هذا جاءت به الأحاديث الكثيرة.

أما المهدي الذي يدعيه الرافضة مهدي الشيعة صاحب السرداب فهو لا أصل له عند أهل العلم بل هو خرافة لا أساس لها ولا صحة لها
أما المهدي المنتظر الذي جاءت به الأحاديث الصحيحة فإنه من بيت النبي صلى الله عليه وسلم من أولاد فاطمة رضي الله عنها واسمه كاسم النبي صلى الله عليه وسلم: محمد وأبوه عبد الله، هذا حق وجاءت به الأحاديث الصحيحة وسيقع في آخر الزمان، ويحصل بسبب خروجه وبيعته مصالح للمسلمين من إقامة العدل ونشر الشريعة وإزالة الظلم عن الناس.

وجاء في الأحاديث أن الأرض ستملأ عدلاً بعد أن ملئت جوراً في زمانه، وأنه يخرج عند وجود فتنة بين الناس واختلاف على إثر موت الخليفة القائم، فيبايعه أهل الإيمان والعدل بما يظهر لهم فيه من الخير والاستقامة وأنه من بيت النبوة.

لا ادري كيف حكمت على مهدي الشيعة انه خرافة و السنة لا؟!! و كيف استتنتجت اوصاف و علامات تخصه ...فمثلا رسول الله ص قال يواطئ اسمه اسمي و اسم ابيه اسم ابي و لم يقل ابدا اسمه محمد و ابوه عبد الله لانه معروف ان لرسول الله اسماء عديدة منها احمد ع كما انه كان يقول انه ابن الذبيحين عبد الله و اسماعيل...لنترك هذا الان و لنرى ما هو منهاجك في معرفة الامام المهدي ع عند ظهوره فما دمت قد ميزت الخرافة من الحقيقة فلا بد ان لك منهاج مستقى من ايات و احاديث فاذكره لنا رجاء.

[العاصفه]

رد: كم سوال

زيارة القبور وليس التبرك بها هذا ماجاء في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
لم يقل طوفو عليها وتعبدوو عندها ولم يخص الرسول صلى الله عليه وسلم يوم في السنه لزيارةالقبور وانتم خصصتم يوم العاشر من محرم زيارة قبر الحسين حتى صار مثل الحج
وهذا الذي اتيتم به ليس في السنه ولا في القران

لنرى ما هو منهاجك في معرفة الامام المهدي ع عند ظهوره فما دمت قد ميزت الخرافة من الحقيقة فلا بد ان لك منهاج مستقى من ايات و احاديث فاذكره لنا رجاء.

اليكم



مهدي أهل السنة اسمه محمد بن عبدالله ، ومهدي الرافضه أسمه محمد بن الحسن العسكري وطبعاً ليس هو فقط بل هناك غيره مهدي عند الرافضه
فكل فرقه لها يتكون عندها مهدي فعند الإسماعليه مهدي اسمه محمد بن اسماعيل ولو بحثت ستجد ان للشيعه مايقارب الإثنى عشر مهدي منتظر


مهدي أهل السنة لم يولد بعد ومهدي الرافضة ولد عام 255هـ


مهدي أهل السنة يحكم بشريعة محمد ومهدي الرافضة يحكم بحكم آل داود


مهدي أهل السنة يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ومهدي الرافضه يخرج لنصرة الرافضة فقط ويقتل العرب وقريش ويصالح اليهود والنصارى .


مهدي أهل السنة يقيم المساجد ويعمرها ، أما مهدي الرافضة فيهدم المساجد ويخربها ويهدم المسجد الحرام والمسجد النبوي


مهدي أهل السنة يحب الصحابة ويتمسك بسنتهم أما مهدي الرافضة فيبغض الصحابه ويخرجهم من قبورهم ويعذبهم ثم يحرقهم


مهدي أهل السنة يخرج من المشرق أما مهدي الرافضة يخرج من سرداب سامراء بالعراق او من كهف في اليمن او أو وكلن فرقة لها مخبئ لمهديها


مهدي أهل السنة يعيش سبع سنين بعد ظهوره أما مهدي الرافضة فيعيش سبعين سنة
1- تواتر احاديث المهدي :
وقد نقل تواترها جمع من العلماء
1- ابو الحسن السجزي
وقد نقل عنه ائمة كثر وارتضوه منه : مثل القرطبي والمزي وابن القيم وابن حجر والسخاوي والسيوطي وابن حجر الهيتمي والملا علي القارئ ومرعي بن يوسف والزرقاني
2- محمد بن رسول الحسيني البرزنجي
3- محمد السفاريني
4- الشوكاني
5- صديق حسن خان القنوجي
6- محمد جعفر الكتاني
2 - العلماء الذين نصوا على المهدي وصححوا رواياته واحتجوا بها :-
- سفيان الثوري
2- ابو جعفر العقيلي
3- ابو الحسين بن المناوي
4- ابن حبان البستي
5- ابو سليمان الخطابي
6- البيهقي
7- ابو القاسم السهيلي
8-ابو عبد الله القرطبي
9- ابن تيمية
10- ابن قيم الجوزية
11- ابن كثير
12- السيوطي
13- السمهودي
14- ابن حجر الهيتمي
15- علي المتقي الهندي
16- عبد الرؤوف المناوي
17- محمد بشير الرسولي
18- احمد شاكر
19- عبد الرحمن المباركفوري
20- شمي الحق العظيم ابادي
21- الملا علي القارئ الهندي
22- ابن باز
23- الأإلباني
المحدثون الذين اعتنوا بموضوع المهدي :
- عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري المتوفي سنة 211 هـ وقد عقد له بابا باسم ( باب المهدي )
2- نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المتوفى في سنة 228هـ في كتابه الفتن وهو من اوسع الكتب المؤلفة في جمع اخبار المهدي
3- ابو بكر بن ابي شيبة المتوفى في سنة 235هـ وقد ذكر ( 16 ) رواية عن المهدي
4- ابن ماجه ( محمد بن يزيد الربعي القزويني ) المتوفي في سنة 273هـ وقد عقد بابا في سننه باسم ( خروج المهدي ) ذكر فيه سبعة احاديث
5- ابو داود ( سليمان بن الاشعث ) المتوفي في سنة 275هـ قال في سننه : اول كتاب المهدي وذكر فيه ثلاثة عشر حديثا
6- الترمذي ( محمد بن عيسى بن سورة ) المتوفي في سنة 297هـ ذكر بابا بعنوان ( باب ما جاء في المهدي ) ذكر فيه ثلاثة احاديث
7- ابن خزيمة ( محد بن اسحاق النيسابوري ) المتوفي في سنة 311هـ
8- ابن حبان ( محمد بن حبان البستي ) المتوفي في سنة 354هـ
المؤلفات والمؤلفون في المهدي :
1- عباد بن يعقوب الرواجني ت 250هـ والف كتابا بعنوان ( اخبار المهدي )
2- ابن ابي خيثمة ( احمد بن زهير بن حرب ) ت 279هـ
3- احد بن صفر بن المنادى ت 430هـ
4- محمد بن يوسف الشافعي ت 658هـ وله كتاب ( البيان في اخبار صاحب الزمان )
5- يوسف بن يحي السلمي الشافعي ت 685هـ وله ( عقد الدرر في اخبار المهدي المنتظر )
6- ابن قيم الجوزية ت 751هـ
7- ابن كثير ت 774هـ
8- السخاوي ت902هـ وله ( ارتقاء الغرف )
9- السيوطي ت 911هـ وله ( العرف الوردي في اخبار المهدي )
10- ابن كمال باشا الحنفي ت 940 هـ وله ( تلخيص البيان في علامات مهدي آخر الزمان )
11- محمد بن طولون الدمشقي ت 953هـ وله ( المهدي الى ما ورد في المهدي )
12- احمد بن حجر الهيتمي المكي ت 974 هـ وله ( القول المختصر في علامات المهدي المنتظر )
13- علي بن حسام الدين المتقي الهندي ت 975 هـ وله ( البرهان في علامات مهدي الزمان ) وله ايضا ( الرد على من حكم وقضى ان المهدي الموعود جاء ومضى )
14- الملا علي بن سلطان القارئ ت 1014 هـ وله ( المهدي من ال الرسول )
15- ابو نعيم الاصبهاني ت 430 هـ وله ( كتاب المهدي )
16- ابن بريدة وله ( العواصم من الفتن والقواصم )
17- مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي ت 1033 هـ وله ( فرائد الفكر في الامام المهدي المنتظر )
18- محمد بن اسماعيل الامير الصنعاني ت 1182 هـ
19- محمد بن علي الشوكاني ت 1250 هـ وله ( التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجال والمسيح )
20- احمد بن احمد بن اسماعيل الحلواني ت 1308 هـ وله ( القطر الشهدي في اوصاف المهدي )
21- محمد بن محمد بن احمد الحسيني وله ( العطر الوردي في شرح القطر الشهدي )
22- ادريس بن محمد الحسيني
23- مصطفى البكري وله ( الهداية النبوية للامة المهدية فيما جاء في فضل الذات المهدية )
24- محمد بن عبد العزيز بن مانع وله ( تحديق النظر في اخبار الامام المنتظر )
25- ولاية الله الصادقبوري الهندي وله ( الاربعين في اخبار المهديين )
26- حنيف الدين المرشدي وله ( تلخيص البيان في اخبار مهدي آخر الزمان )
27- رشيد راشد وله ( تنوير الرجال في ظهور المهدي والدجال )
28- كتاب ( النجم الثاقب في بيان المهدي من اولاد علي بن ابي طالب )
29- احمد امين وله ( المهدي والمهدوية )
30- احمد بن محمد الصديق له ( ابراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون )
31- سعد محمد سعد في ( المهدية في الاسلام منذ اقدم العصور حتى اليوم )
32- عبد المحسن العباد في ( عقيدة اهل السنة والاثر في المهدي المنتظر )
2- من قيل : انه المهدي ولم يدعي المهدوية
1- عيسى بن مريم
2- موسى بن طلحة بن عبيد الله توفي في سنة 103
3- عمر بن عبد العزيز توفي في سنة 101
4- احمد بن عرفان البريلوي قتل في معركة بالاكوت في سنة 1246هـ
5- محمد بن محمد بن علي السنوسي المتوفي في سنة 1320هـ
بعض ادعياء المهدية عبر التاريخ :
1- الحارث بن سريج : خرج سنة 116هـ وقتل في سنة 128هـ
2- المهدي العباسي محمد بن عبد الله المنصور لقبه المنصور بذلك توفي سنة 169هـ
3- ابن تومرت ولد ما بين عامي 471 هـ الى 492هـ اخترع له نسبا الى ال البيت ومات في سنة 524هـ
4- المهدي السوداني : محمد احمد بن عبد الله ولد في سنة 1260هـ واعلن مهدويته في سنة 1881 م وهلك في سنة 1302 هـ وخلفه من بعده التعايشي فقتل في سنة 1899هـ
5- محمد الجونفوري ولد في سنة 848هـ وتوفي في سنة 910هـ
6- محمد بن عبد الله القحطاني في محرم 1400هـ
3 - اتخاذ المهدوية مرحلة انتقالية من مراحل التضليل للناس :
وهم اناس ادعوها ولم يكتفوا بها بل جاوزوها الى ادعاء النبوة والالوهية
البهائية :
تنتسب الى علي محمد الشيرازي .. وكان عاميا ميالا الى الغلو في الزهد والعبادة على طريقة الاثني عشرية
فاستغله الملا حسين المشرئي المتعاون مع جاسوس روسيا فما زال به حتى اعلن انه باب المهدي المنتظر في عام 1260هـ ..
ثم اعلن انه هو المهدي المنتظر..
وفي عام 1264 هـ اجتمع اتباعه وقرروا نسخ دين الاسلام وعرضوا اتفاقهم هذا على الشيرازي وهو في السجن فاقرهم فاعدم في عام 1266هـ ..
وانقسم البابيون بعده : فمنهم من اتبع يحي علي المازندراني وفرقة اتبعت حسين علي الملقب ببهاء الله فادعى بعدها انه مظهر الله الحقيقي وقد هلك في سنة 1309هـ
القاديانية :
تذمر الحكم البريطاني في الهند من حركة الشهيدين احمد عرفان واسماعيل الدهلوي والذين قتلا في سنة 1246هـ ...
ففكر الانجليز في انشاء حركة معادية لهما فكانت تلك الفرقة الكافرة ومؤوسسها هو غلام احمد القادياني المولود في عام 1839هـ ...
وقد تظاهر في بداية امره بالدفاع عن الاسلام..
ثم اعلن في عام 1885هـ انه مجدد للاسلام..
وفي عام 1891هـ اعلن انه المهدي وفي السنة نفسها اعلن انه هو المسيح ابن مريم..
وفي عام 1901 هـ ادعى النبوة وكان ينكر الجهاد فتباهل مع الشيخ ثناء الله في سنة 1325هـ فهلك القادياني في سنة 1226هـ وبقي ثناء الله بعدها اربعين سنة يدعو الى الله
4- اختلاف الفرق المنتسبة الى الاسلام في المهدي ومذاهبهم فيه :
أهل السنة :
هو خليفة عادل مسلم سيولد ان شاء الله وسيتولى الحكم ويحكم بالعدل ويحكم سبع سنين ويملا الارض عدلا كما ملئت ظلما وجورا ويخرج عيسى ابن مريم في وقته فيقاتل معه الدجال
الشيعة : وهم فرق عدة وكل فرق لها اعتقاد خاص في المهدي
الشيعة السبائية : يرون ان عليا هو المهدي المنتظر وانه يرجع الى الدنيا في اخر الزمان
الشيعة الكيسانية : المهدي عندهم هم محمد بن الحنفية وهو ابن علي بن ابي طالب ..
واتفق الكيسانيون على مهدية ابن الحنفية في حياته..
وبعد وفاته : اختلفوا : فمنهم من اقر بموته وحول المهدية لغيره ، ومنهم من زعم انه حي يرزق وانه سيخرج آخر الزمان وفرقة ثالثة تنتظر عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وقد قتل عبد الله هذا على يد ابي مسلم الخراساني
• الشيعة الزيدية : وهم ثلاث فرق ( السليمانية , البترية ، الجارودية ) ..
اما السليمانية والبترية فلا ينتظران مهديا ..
واما الجارودية فقد اختلفوا : فمنهم من لم يحدد احدا بالمهدية بل هي لكل من شهر سيف ودعا الى دينه ، ومنهم من ينتظر النفس الزكية محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ( قتل سنة 145هـ ) ومنهم من ينتظر يحي بن عمر بن يحي بن الحسين بن زيد بن علي ( قتل سنة 248 هـ او 250 هـ ) ومنهم من ساقها الى محمد بن القاسم بن علي
• الشيعة الامامية وهم فرق عدة :-
الكاملية : يقولون برجعة علي بن ابي طالب
المحمدية : يقولون برجعة محمد النفس الزكية
الباقرية : يقولون برجعة محمد بن علي بن الحسين المشهور بالباقر
الناووسية : يقولون برجعة جعفر بن محمد بن علي بن الحسين المشهور بالصادق
الشميطية : يقولون المنتظر من ولد جعفر الصادق
الاسماعيلية : ينتظرون اسماعيل بن جعفر الصادق
المباركية : ينتظرون محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق
القرامطة : ينتظرون موسى بن جعفر
الاثنا عشرية : ينتظرون محمد بن الحسن العسكري
واسمه محمد بن الحسن العسكري بن علي النقي بن محمد المتقي بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي وهاولاء اضافة الى الحسن هم الائمة الاثنا عشر المعصومين عند الرافضة
ويرون ان محمدا هذا سيخرج آخر الزمان فيخرج الله له كل الحكام السابقين من قبورهم ومنهم ابو بكر وعمر فيقتص منهم حتى يقتل ثلاثة الاف رجل منهم
• الشيعة الباطنية : يدعون المهدية في عبيد الله بن ميمون القداح الذي يدعي زورا انه ولد الحسين بن محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق وقد اقام هذا الدعي دولة بني عبيد الخبيثة
الخوارج : ولا يعرف عنهم في المهدي نفيا ولا اثباتا والسبب في ذلك يرجع الى صراحة الخوارج ووضوحهم في الخروج والمروق وبعدهم عن التستر

- الاحاديث والآثار الواردة في المهدي
القسم الاول : الاحاديث والاثار الثابتة الصريحة في ذكر المهدي
الاحاديث المرفوعة :
1- عن علي قال : قال رسول الله ( المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة ) اخرجه ابن ماجه واحمد وابن ابي شيبة وهو حسن لذاته .
2- وعن عبد الله قال : قال رسول الله ( اذا اقبلت الرايات السود من خراسان فائتوها فان فيها خليفة الله المهدي ) اخرجه ابو الفتح الازدي وهو حسن لغيره
3- وعن ابي سعيد قال : قال رسول الله ( يخرج في آخر امتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الارض نباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا يعني حججا ) اخرجه الحاكم وهو صحيح
4- وعن ابي سعيد قال : قال رسول الله : ( المهدي مني اجلى الجبهة اقنى الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويملك سبع سنين ) اخؤجه ابو داود والحاكم وهو حسن لشواهده
5- وعن ابي سعيد قال : قال رسول الله : ( يكون في امتي المهدي ان طال عمره او قصر عاش سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين ويملا الارض قسطا وعدلا تخرج الارض نباتها وتمطر السماء مطرها ) اخرجه احمد وابن ابي شيبة وهو حسن لشواهده
6- وعن جابر قال : قال رسول الله : ( ينزل عيسى بن مريم فيقول اميرهم المهدي : صل بنا فيقول : لا ، ان بعضهم امير بعض تكرمة الله لهذه الامة ) اخرجه الحارث بن ابي اسامة وابو نعيم واسناده صحيح
7- وعن ثوبان قال : قال رسول الله : ( يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلة لم يقتله قوم ) ثم ذكر شيئا لم احفظه فقال : فاذا سمعتموه فاتوه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فانه خليفة الله المهدي ) اخرجه الحاكم وابن ماجه واسناده صحيح
8- وعن ام سلمة ا قالت : قال رسول الله : ( المهدي من عترتي من ولد فاطمة ) اخرجه ابو داود وابن ماجه والحاكم وهو حسن
الآثار :-
1- وعن علي قال : ( المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة ) اخرجه ابن ابي شيبة وهو حسن موقوفا
2- وعن ابن عباس قال : ( منا ثلاثة : منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدي ) اخرجه ابن ابي شيبة والبيهقي واسناده حسن موقوفا
3- وعن مجاهد عن رجل من اصحاب النبي قال : ( ان المهدي لا يخرج حتى يقتل النفس الزكية فاذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض فاتى الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس الى زوجها ليلة عرسها وهو يملا الارض قسطا وعدلا وتخرج الارض من نباتها وتمطر السماء مطرها وتنعم امتي في ولايته نعمة لم تنعمها قط ) اخرجه ابن ابي شيبة وهو صحيح موقوفا
4- وعن عبد الله بن عمرو قال : يا اهل الكوفة : انتم اسعد الناس بالمهدي ) اخرجه ابن ابي شيبة وهو حسن موقوفا وقد يكون الخبر من الاسرائليات لان ابن عمرو ا كان ممن اخذ عن اهل الكتاب
5- وعن ابن سيرين قال : المهدي من هذه الامة وهو الذي يؤم عيسى بن مريم ) اخرجه ابن ابي شيبة وابو نعيم وهو صحيح الاسناد مقطوع
6- وعن علي بن عبد الله بن العباس قال : ( لا يخرج المهدي حتى تطلع مع الشمس آية ) اخرجه عبالرزاق وابو نعيم وهو صحيح الاسناد مقطوع
7- وعن ابراهيم بن ميسرة قال : قلت لطاؤوس : عمر بن عبد العزيز المهدي ؟ قال : كان مهديا وليس بذاك المهدي اذا كان زيد المحسن في احسانه وتيب المسي من اساءته وهو يبذل المال ويشتد على العمال ويرحم المساكين ) اخرجه ابن ابي شيبة وابو نعيم وهو حسن مقطوع
8- وعن قتادة قال : قلت لسعيد بن المسيب : المهدي حق هو ؟ قال : حق قلت : ممن هو ؟ قال : من قريش قلت : من أي قريش ؟ قال : من بني هاشم قالت : من أي بني هاشم ؟ قال : من بني عبد المطلب قلت : من أي بني عبد المطلب ؟ قال : من ولد فاطمة ) اخرجه نعيم بن حماد وهو حسن مقطوع
9-وعن مطر قال : بلغنا ان المهدي يصنع شيئا لم يصنعه عمر بن عبد العزيز قلنا : ما هو ؟ قال : يأتيه رجل فيسأله فيقول : ادخل بيت المال فخذ فيدخل فيأخذ فيخرج فيرى الناس شباعا فيندم فيرجع اليه فيقول : خذ ما اعطيتني فيابى ويقول : انا نعطي ولا ناخذ ) اخرجه ابو نعيم وهو صحيح الاسناد الى مطر مقطوعا
10- وعن السميط قال : اسمه اسم نبي وهو ابن احدى او اثنتين وخمسين يقوم على الناس سبع سنين وربما قال : ثمان سنين )اخرجه ا بو عمرو الداني وهو صحيح الاسناد الى السميط
6- القسم الثاني : أحاديث ثابتة غير صريحة في ذكر المهدي
الاحاديث المرفوعة :
1- عن علي قال : قال رسول الله ( لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملئت جورا ) اخرجه ابو داود واحمد وابن ابي شيبة وهو صحيح
2- وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله ( لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ) رواه ابو داود والترمذي واحمد وهو صحيح لغيره
3- وعن عبد الله قال : قال رسول اله ( يلي رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ) رواه الترمذي واحمد وهو حسن
4- وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله ( لو لم يبق من الدنيا الا ليلة لملك رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ) رواه الطبراني وابن حبان وهو حسن.
5- وعن عبد الله عن النبي قال ( يلي امر هذه الامة في آخر زمانها رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ) رواه الطبراني وابو نعيم وهو حسن
6- وعن عبد الله عن النبي قال ( لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي ) رواه ابو داود وهو صحيح لغيره
7- وعن عبد الله عن النبي قال ( لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ) رواه ابو داود وابن حبان والحاكم واسناده حسن
8- وعن ابي هريرة قال : ( كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم ) رواه البخاري ومسلم
9- وعن ابي هريرة قال : قال رسول الله : ( لو لم يبق من الدنيا الا ليلة لملك فيها رجل من اهل بيت النبي ) رواه ابن حبان وهو حسن لشواهده
10- وعن ابي هريرة عن النبي قال : ( يبابع الرجل ما بين الركن والمقام ولن يستحل البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم تجئ الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا هم الذين يستخرجون كنزه ) رواه احمد وابن حبان واسناده صحيح
11- وعن ابي سعيد عن النبي قال : ( لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من اهل بيتي اجلى اقنى يملا الارض عدلا كما ملئت قبله ظلما يكون سبع سنين ) رواه احمد وابن حبان واسناده حسن
12- وعن ابي سعيد عن النبي قال : ( تملا الارض جورا وظلما فيخرج رجل من عترتي يملك سبعا او تسعا فيملا الارض قسطا وعدلا ) رواه احمد والحاكم وهو حسن لشواهده
13- وعن ابي سعيد عن النبي قال : ( لتملان الارض ظلما وعدوانا ثم ليخرجن من اهل بيتي او قال عترتي من يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا ) لاواه ا بو الحارث بن اسامة واسناده صحيح لغيره
14- وعن ابي سعيد عن النبي قال : ( لا تقوم الساعة حتى تمتلا الارض ظلما وعدوانا قال : ثم يخرج رجل من عترتي او من اهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا ) رواه احمد واسناده صحيح
15- وعن ابي سعيد عن النبي قال ( منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه ) رواه ابو نعيم وهو حسن لغيره
16- وعن ا بي سعيد عن النبي قال ( يخرج في آخر الزمان خليفة يعطي الحق بغير عدد ) رواه ابن ابي شيبة واسناده صحيح
17- وعن ابي سعيد عن النبي قال : ( من خلفائكم خليفة يحثو المال حثيا لا يعده عدا ) رواه مسلم
18- وعن ابي سعيد وجابر عن النبي قال : ( يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده ) رواه مسلم
19- وعن جابر عن النبي قال ( يكون في آخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا ) رواه مسلم
20- وعن جابر عن النبي قال ( لا تزال طائفة من امتي يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيامة قال : فينزل عيسى بن مريم فيقول اميرهم : تعال صل لنا فيقول : لا ان بعضكم على بعض امراء تكرمة الله هذه الامة ) رواه مسلم
21- وعن جابر بن سمرة عن النبي قال ( لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم رسول الله كلمة خفيت علي فسالت ابي : ماذا قال رسول الله فقال : كلهم من قريش ) رواه البخاري ومسلم
فائدة : اختلف العلماء في تفسير هذا الحديث :-
القول الاول : بيان مدة الخلفاء الذين ظل الاسلام في عصرهم عزيزا منيعا من الخلفاء الراشدين وحتى ولاية الوليد بن يزيد ويستثنون معاوية بن يزيد ومروان بن الحكم لانهما لم تقم لهم ولاية
القول الثاني : مدة خلافة بني أمية
القول الثالث : بيان لافتراق الامة قبل يوم القيامة حتى يكون لهم هذا العدد من الخلفاء في وقت واحد
القول الرابع : الحديث مبشر بوجود اثني عشر خليفة ولا يلزم كونهم متتابعين
22- وعن أم سلمة عن النبي في قصة جيش الخسف قلت : يا رسول الله كيف بمن كان كارها ؟ قال : يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة على نيته ) رواه أبو داود ومسلم ..
وعلاقة هذا الحديث بالمهدي أن القوم الذين يخسف بهم هم القاصدين لحرب المهدي
الآثار :-
1- عن علي قال : ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب على المعدن فلا تسبوا اهل الشام وسبوا ظلمتهم فان فيهم الابدال وسيرسل الله اليهم سيبا من السماء فيفرقهم حتى لو قاتلهم الثعالب غليهم ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول في اثني عشر الفا ان قلوا وخمسة عشر الفا ان كثروا امارتهم او علامتهم امت امت على ثلاث رايات يقاتلهم اهل سبع رايات ليس من صحاب راية الا وهو يطمح بالملك فيقتتلون ويهزمون ثم يظهر الهاشمي فيرد الله الى الناس الفتهم ونعمتهم فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال ) رواه الحاكم واسناده صحيح
2- وعن أبي هريرة قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي رجل من آل محمد ) رواه الترمذي وهو حسن
3- وعن أبي معبد عن ابن عباس قال : لا يمضي الايام والليالي حتى يلي منا من اهل البيت فتى لم تلبسه الفتن ولم يلبسها قال : قلنا : يا عباس يعجز عنها مشيختكم وينالها شبانكم ؟ قال : هو امر الله يؤتيه من يشاء رواه ابن ابي شيبة واسناده صحيح
4- وعن محمد بن سيرين قال : ( يكون في هذه الامة خليفة لا يفضل عليه ابو بكر ولا عمر ) رواه ابن ابي شيبة واسناده صحيح مقطوعا
5- وعن ابي الجلد ثال : ( تاتيه الامارة هينا وهو في بيته ) رواه نعيم واسناده حسن
7- الخلاصة :-
• الاحاديث والاثار الثابتة الصريحة في ذكر المهدي ( 8 ) احاديث مرفوعه و ( 11 ) اثرا
• الاحاديث والاثار الثابتة غير الصريحة في ذكر المهدي ( 22 ) حديثا مرفوعا و ( 5 ) آثار

شخصية ( المهدي ) وأوصافه من خلال الأحاديث الثابتة

1- اسمه يواطئ اسم النبي ( محمد ) .
2- اسم أبيه يواطئ اسم أبي النبي ( عبد الله ) .
3- يكون من اهل بيت النبي .
4- من ولد فاطمة .
5- أجلى الجبهة أقنى الأنف .
6- يصلحه الله في ليلة .
7- تملا الارض قبل خلافته ظلما وجورا
8- يملاها قسطا وعدلا .
9- يرى بعض العلماء : أنه هو المراد بمن يبابع بين الركن والمقام .
10- يملك سبع سنين .
11- يلي في آخر الزمان .
12- يخرج في رايات سود من قبل خراسان .
13- يسقيه الله الغيث .
14- تخرج الارض نباتها .
15- تكثر الماشية .
16- تعظم الأمة .
17- يحثي المال حثيا .
18- يعطي المال بغير عدد .
19-يصلي عيسى خلفه .
20- يرى ابن حبان أن الجيش الذي يخسف به هو الجيش الذي يخرج لمحاربة المهدي .
8- شبهات منكري المهدي والرد عليهم :-
# # لم يعرف من المتقدمين من تعرض لفكرة المهدية بالانكار الا ما روي عن بعض التابعين من قول : ان المهدي هو عيسى ابن مريم إلا أن هذه الروايات لم تصح عنهم
فقد روي عن مجاهد والحسن ولكن لم تصح نسبة ذلك إليهم
## وممن أنكره من المتأخرين :--
1- ابو محمد بن الوليد البغدادي .
2- ابن خلدون .. ( ولم يجزم بالإنكار ) ..
3- محمد رشيد رضا .
4- الحوت البيروتي .
5- أحمد أمين .
6- محمد حيي الدين عبد الحميد .
7- سعد محمد حسن في كتابه ( المهدية في الاسلام ) .
8- محمد عبد الله عنان .
9- عبد الرحمن محمد عثمان .
10- محمد أبو عبية .
11- بعض المستشرقين مثل ( لدونلدسن ) و ( جولدزيهر ) ..
أسباب الإنكار :-
1- استغلال الكثير للمهدوية للوصول إلى مطامع شخصية .
2- ما ورد من الروايات الموضوعة والضعيفة في المهدي مما حدا بالبعض إلى الظن أنها خرافة .

شبهاتهم
الشبهة الاولى : إن أحاديث المهدي لم يخرج لها في الصحيحين
الجواب :
1- إن الصحيحين لم يحيطا بكل الصحيح .
2- هناك أحاديث صحيحة كثيرة عمل بها العلماء وهي ليست في الصحيحين .
3- في الصحيحين أحاديث تتعلق بالمهدي وإن لم تكن صريحة .
الشبهة الثانية :حديث ( لا مهدي الا عيسى بن مريم )
الجواب :
1- الحديث ضعيف لا يحتج به .
2- وعلى فرض ثبوته فالمراد به : المهدي الكامل المعصوم هو عيسى عليه الصلاة والسلام .
الشبهة الثالثة : ضعف الاحاديث الواردة في المهدي .
الجواب : وهذا خطأ وجهل بالحديث بل منها الصحيح والحسن والضعيف والموضوع .
الشبهة الرابعة : انها من وضع الشيعة .
الجواب :
إن اغلب الروايات الواردة ليس في إسنادها ولا رجل متهم بالتشيع
فعدد الروايات ( 46 ) رواية .... في ( 11 ) رواية فقط فيها من اتهم بالتشيع والبقية ليس فيها ولا متهم .
الشبهة الخامسة : انها من وضع كعب الأحبار ووهب بن منبه .
الجواب : ليس في المرفوع والموقوف المذكور في هذا المبحث ولا رواية عن كعب الاحبار ولم يرو عن وهب الا رواية واحدة فقط فكيف يقال انها من وضعهما ؟!
الشبهة السادسة : انها تخالف العقل السليم .
الجواب :
1- ليس في الصحيح عن المهدي أي رواية تخالف العقل السليم وانما المخالفة تقع في الروايات المكذوبة .
2- وأي مخالفة للعقل في أن يبشر النبي أمته برجل في آخر الزمان يتبع هدي النبي وسنته .
3- ولو قلنا بهذه الشبهة للزم منه إنكار كل ما ثبت من الأمور المستقلية كخروج الدجال ويأجوج ومأجوج وأحداث يوم القيامة .
الشبهة السابعة : إن روايتها متعارضة .
الجواب :التعارض انما هو في الروايات الموضوعة والضعيفة وليس فيما ثبت منها أي تعارض .
الشبهة الثامنة : إنها انتجت الفتن و القلاقل .
الجواب :
1- ليس الذنب في أساس الفكرة إنما الذنب فيمن حاول استغلالها وفيمن جهل وعمي فصدقه
2- ولو طردنا هذا الباب فسيلزم منه انكار النبوات إذ أن الكثير قد ادعى النبوة وغرر بكثير من الناس
الشبهة التاسعة : المهدوية تحمل الناس على التكاسل والتواكل .
الجواب :
1- إن هذا الكلام غير صحيح بل هي إلى التشجيع والتحفيز أقرب وأوضح .
2- والواقع يشهد لذلك فما زال المسلمون يجاهدون ويجتهدون ولم يقفوا يوما عن العمل بدعوى انتظار المهدي .
3- من اخطأ فتواكل فالخطا بدر منه لا من اساس الفكرة .
9- كيف نقاوم الاستغلال السئ للمهدوية من قبل بعض الناس ؟
الجواب :
1- لا يوجد أي دليل ثابت يدل على ان المهدي يدعو الناس الى مهديته .. فلا يغتر المسلم بمن يدعيها فان المهدي اصلا قد لا يدعو الناس الى مهديته
2- لا يوجد أي دليل صحيح على انه يجب الايمان من المسلمين بمهدية رجل معين كما يجب عليهم الايمان بنبوة الانبياء والرسل
3- لا حاجة لمن يريد ان يخدم الدين ويرفع راية الاسلام ان يدعي المهدوية
4- الاحاديث لا تدل على ان المهدي المبشر به يسمى باسم ( المهدي ) فقد يكون رجلا صالحا من الناس ولا يسمى بذلك الاسم فلا يغتر بالاسماء
5- لا يمكن الجزم بالمراد الحقيقي بالمهدي الا بعد ظهور العلامات التي لا يمكن ان تتكرر كخروج الدجال ونزول عيسى بن مريم ...
القسم الثالث : الاحاديث الضعيفة الواردة في المهدي
- عن عثمان عن النبي ( المهدي من ولد العباس عمي ) رواه الدارقطني وهو موضوع
2- وعن علي انه قال : امنا المهدي ام من غيرنا يارسول الله ؟ قال : بل منا بنا يختم الله كما بنا فتح وبنا يستنقذون من الشرك وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة بينة كما بنا الف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك قال علي : امؤمنون ام كافرون ؟ قال : مفتون وكافر ) رواه الطبراني ونعيم بن حماد وهو ضعيف جدا
3- وعن ابن عباس عن النبي ( اذا مات الخامس من اهل بيتي فالهرج الهرج يموت السابع ثم كذلك حتى يقوم المهدي ) رواه نعيم بن حماد وهو ضعيف
4- وعن ابن عمر عن النبي في قصة ( .. فعليكم بالفتى التميمي فانه مقبل من قبل المشرق وهو صاحب راية المهدي ) رواه الطبراني وهو ضعيف 5- وعن جابر عن النبي ( من انكر خروج المهدي فقد كفر بما انزل على محمد ) رواه الاسكافي وهو موضوع
6- وعن حذيفة عن النبي ( المهدي رجل من ولدي وجهج كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسرائيلي .. ) رواه ابن الجوزي وهو ضعيف جدا
7- وعن عبد الله بن الحارث عن النبي ( يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي يعني سلطانه ) رواه ابن ماجه وهو ضعيف جدا ..
هذا ماجاء عند اهل السنه في المهدي

[GAYSH AL GHADAB]

رد: كم سوال

كارثة القص واللصق
ارجو من الادارة الموقرة ان تحدد حجم النص
بالا يكون بهذا الطول والعرض
حتى يصعب عل القراء تتبع ما يكتب
كما ارجو ان ترفع خاصية القص واللصق
فهي موجود بكثير من المنتديات
وبهذا يتحكم في الاسالة والردود
لتعم الفائدة ويبتعد اصحاب القص واللصق من المنتديات الاخرى

[العاصفه]

رد: كم سوال

ياخي رد على االاخ الي قبلي هات ردودك من علماءكم واهم شي يكون من القران والسنه

[العاصفه]

رد: كم سوال

هل يوجد دليل من القران او حديث
لرسول محمد صلى الله عليه وسلم لسيد احمد الحسن انه وصي ورسول لمهدي السرداب

[وا احمداه]

رد: كم سوال

عاصفة لم نقل لك ان المهدي غير موجود حتى تضع لنا الاحاديث التي تذكره او العلامات التي تدل على ان زمن الظهور قد حل.طلبنا واضح ما هو منهاجك في معرفة الامام المهدي ع حين يظهر اي كيف سيثبت لك ان شخص هو الامام المهدي و ليس يدعي و العياذ بالله.

[almawood24]

رد: كم سوال

كن مؤدبا ولاتكرر قولك السفيه
والأ رميناك في مزبله التاريخ مع من سبقوك
وأخر مره تتجاوز او تحاو بدليل

[العاصفه]

رد: كم سوال

كيف نعرف المهدي إذا ظهـر؟



للمهدي صفات شخصية و ظروف زمانية

فالصفات الشخصية
1- اسم المهدي يجب أن يكون (محمد بن عبد الله)

2 - يجب أن يكون المهدي قرشـيا هاشميا عـلويا ( حسـنياً أو حسـينياً )

3 – المهدي أسـمر اللون ليس بالطويل و لا بالقصير أجلى الجبهة أقنى الأنف ، في الأربعين" لم يتمها" .

4 – يخطب المهدي فإذا ارتج عليه ضرب بيده اليمنى فخـذه الأيسـر فينطلق في الحديث.

الظروف الزمانيه التي يظهر فيها المهدي
1 - يموت إمـام المسلمين في رمضان ( اللهُ أعلم في أي سنة)

2 - فيخرج ثلاثة رجال كلهم ابن خليفة كل واحـد منهم يطلب البيعة لنفسه فلا يجتمع الناسُ على رجل منهم .

3 - بسبب ذلك تضطرب أحوال المسلمين في شوال و ذي القعدة و تسمع الروم بذلك فيطمعون بالمسلمين فيغزونهم و ينزل جيشهم بشمال سـوريا ، و يحج المسلمون تلك السنة بدون أمـير و لا جماعة.



في موسم الحج يلتقي بعض الصالحين و يتفقون على اختيار رجل يبايعونه لجمع كلمة المسلمين و دفع العدو الصائل فيبايعون للمهدي.



لعل سآئل يـسأل إن الحَسنيين و الحـُسينيين ممن تنطبق عليهم صفات المهدي أكثر من واحد فكيف نعرفه بالتحديد ؟

و الـجـواب في غاية البساطة و السهولة و هـو( لا ) يجب أن نعرفه بالتحديد فالمهدي خليفة راشد بمبايعته يتم عدد الخلفاء الراشدين و الأئمة المهديين اثني عشر أولهم أبو بكر الصديق و آخرهم المهدي.

لم يكن ابو بكر الصديق معينا بالنص و إنما تم اختياره فكذلك المهدي ليس مـُعينا بل سـتجتمع عليه الأمة و يبايع له فحينها يصبح خليفة . فأبو بكر الصديق لم يكن خليفة رسول الله و هو في مكة ولا يوم بدر ولا في حجة الوداع .

بل أصبح يـُنادى يا خليفة رسول الله بعد أن مات رسول الله صلى الله عليه و سلم و اجتمعت عليه الأمة و بايعته بالخلافة .

فكما و فق اللهُ سبحانه أولَ هذه الأمة فبايعت خيرَها و أفضلـَها فكذلك الحال سوف يوفق اللهُ آخرَ هذه الأمة لمبايعة خيرها و أفضلها. و سيكون اسمه و نسبه و صفته كما أخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم .



أما تسميت المهدي فلأن الله يهديه في ليلة فيسميه الناسُ المهدي ، عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) رواه أحمد و ابن ابي شيبة و ابن ماجة و البزار

و أما الصفات الشخصية الواردة فإنها إخبار بما سيكون ، فالناس في ذلك الزمن سيبحثون عن رجـل مؤمن صالح للخلافة و لا يكون همهم البحث عن شخص منصوص عليه و عندما يتفقون عليه ستتحقق نبؤة محمد صلى الله عليه و سلم ، فيجتمعون على محمد بن عبدالله القرشي الهاشمي العلوي و سيكون رجلا اسمرا في الاربعين من عمره.



إن أحاديث آخر الزمان مما أخبر بها رسولُ الله صلى الله عليه و سلم ، نصدقها و نؤمن بها و لكن لا نحاول أن نطبقها على الواقع فهذا منزلق خطير قد يؤدي إلى اتهام الناس بالباطل أو ترك العمل الواجب .

مثل إخبار النبي صلى الله عليه و سلم بأن ذا السـويقتين الحبشي يهدم الكعبة و وصفه صلى الله عليه و سلم بأنه أصيلع أفيدع .

و لا يلزم من ذلك أن نبحث عن حبشي أصيلع أفيدع فنلعنه باعتباره هـادم الكعبة بل نؤمن أن الذي سيهدم الكعبة في آخر الزمان حبشي أصيلع أفيدع تصديقاً لرسول الله صلى الله عليه و سلم فيما أخبر.

و مما يؤكد أن المهدي ليس معينا بل تتم بيعته بالشورى و الاختيار ، أن المهدي لا يدعو الناس لمبايعته

بل عندما يقع عليه الاختيار يرفض البيعة و يفر من مكة إلى المدينة .

فأولئك الصالحون الذين اتفقوا على مبايعة إمام للمسلمين يتبعونه للمدينة فيفر منهم مجددا إلى مكة فيدركونه و يلزمونه بقبول البيعة فيبايع بين الركن و المقام و عدد أول من يبايعه عدد أهل بدر الأخيار.



أيها المسلم هذه حقيقة معرفة المهدي فالزمْ الحـق و دع ْعنك نعيق الروافض بحديث

( من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية )

فهذا حيث قال عنه الالباني يرحمه الله : ( لا اصل له بهذا اللفظ ) السلسة الضعيفة و الموضوعة برقم 350

[اختياره هو]

رد: كم سوال

1- اسم المهدي يجب أن يكون (محمد بن عبد الله)

نبدا من هنا : اعطني حديث صحيح بحسب قواعدك واحد يقول : المهدي اسمه محمد ابن عبد الله بهذا اللفظ !
بانتظارك ان شاء الله
وسنمر على النقاط التالية تباعا

[العاصفه]

رد: كم سوال

هذي احاديث
وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله ( لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ) رواه ابو داود والترمذي واحمد وهو صحيح لغيره
3- وعن عبد الله قال : قال رسول اله ( يلي رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ) رواه الترمذي واحمد وهو حسن
4- وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله ( لو لم يبق من الدنيا الا ليلة لملك رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ) رواه الطبراني وابن حبان وهو حسن.
5- وعن عبد الله عن النبي قال ( يلي امر هذه الامة في آخر زمانها رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ) رواه الطبراني وابو نعيم وهو حسن
6- وعن عبد الله عن النبي قال ( لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي ) رواه ابو داود وهو صحيح لغيره
7- وعن عبد الله عن النبي قال ( لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ) رواه ابو داود وابن حبان والحاكم واسناده حسن
سوالي هات دليل او حديث لسيدبن احمد الحسن انه وصي او رسول للمهدي
وماهي رؤيتكم للمهدي