Tweet
الخطبة الاولى:
اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله، الحمدلله مالك الملك، مجري الفلك مسخر الرياح، فالق الإصباح، ديان الدين، رب العالمين، الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمارها، وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها. اللهم صل على محمد وآل محمد، الفلك الجارية في اللجج الغامرة، يأمن من ركبها، ويغرق من تركها، المتقدم لهم مارق، والمتأخر عنهم زاهق، واللازم لهم لاحق.
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي السلام عليكم...
(فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) [سورة طه 114]
[ العالم العارف من أدرك أنه مهما ازدادت معرفته فإنه يبقى محاطا ومقيدا بجهل، بل ومع زيادة معرفته سيكون أوسع مما سبق فكلما انتقل من قيود جهل وخرج الى فضاء علم أوسع عرف انه محاط الان بقيود جهل أوسع. تماما كمن يخرج من مكان ضيق الى مكان أوسع فهو وإن وجد سعة وجمال وراحة في المكان الجديد، ولكنه لايزال في سجنه كل ما هنالك سجن أوسع ولو دقق النظر سيجد نفسه محاطا بقيود وحدود جديدة تمنعه عن رؤية ما بعدها، والذي هو أوسع وأكبر وربما أهم وبالتالي تزداد معرفته بجهله وبسعة جهله وهكذا لو خرج من هذا المكان الجديد الى أوسع منه وتستمر الحال دون نهاية لأن العلم المطلق غير متناهي وبالتالي فسنبقى نخرج من حدود لندخل حدود جديدة وإن كانت أوسع.
نحن مجرد كائنات متناهية تتصور وتتوهم انها تمتلك المعرفة والعلم في حين انها ترتع في الجهل دائما ومهما سرنا نحو الكمال وكلما تقدمنا باتجاه الكمال ستزداد معرفتنا بجهلنا.
نحن محدودون مقيدون بنقصنا ولا يمكننا تحصيل الكمال المطلق وبالتالي فمهما حصلنا من كمال يبقى كمال محدود مشوب بالنقص وبالتالي فهو ليس بكمال حقيقي، بل حتى تسميته كمال فيها تسامح كبير.
نحن ننتقل من جهل الى اقل جهلا وما نسميه كمالا أو نتصوره كمالا حصلناه او نسير لتحصيله في حقيقته هو تقليل جهل ليس إلا. ] الإمام أحمد الحسن (ع) بتاريخ 5 7 2021
[ ... لهذا السبب فهو يرفض حتى تشخيص الخطأ ومصدره أو الإشارة له وإعلان فساده، كيف نتصور منه أن يقبل الإصلاح والتغيير الحقيقي المثمر يعني... على كل حال، لكم المايك. ] الإمام أحمد الحسن (ع) لقاء العراق ثورة بتاريخ ٢٠١٦.
نتوقف عند هذا القدر ونكمل في الخطبة الثانية ان شاء الله...
هذا والحمدلله رب العالمين
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَٰهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) [سورة الناس]
***
الخطبة الثانية:
اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد وآل محمد وصل على علي وفاطمة والحسن والحسين وعلي السجاد ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسى الكاظم وعلي الرضا ومحمد الجواد وعلي الهادي والحسن العسكري والحجة الخلف الهادي المهدي وأحمد ابن محمد وصي الامام المهدي والمهديين من ولده حججك على عبادك وأمنائك في بلادك صلاة كثيرة دائمة.
علي حسين ناصر اليماني: ( ... سيدي بعد ان امنا بهذه الدعوة من الله علينا ببعض علومكم وعلوم ال محمد الاطهار لذا شرعنا للدفاع عن هذه الدعوة المباركة وحاولنا اظهار علوم ال محمد ع وكنا نعمل في في منبركم المبارك البالتوك ... ن شاء الله سوف ابحث عن مجال اخرلاقدم ما استطيع. ) (مقتطفان)
Ahmed Alhasan أحمد الحسن [ اذا كنتم ترغبون في العمل والتبليغ فهناك وسائل التواصل الاجتماعي كالفيس بوك وتويتر وايضا لديكم اليوتيوب واعتقد أن هذه الوسائل اليوم في الصدارة مقارنة مع كل الوسائل الاعلامية الاخرى فركزوا على العمل بها.
وأعتقد ان الجمود عند وضع معين بالنتيجة يؤدي الى فشل كبير ولهذا ايضا انصح كادر قناة المنقذ وأدراتها ان يطوروا عملهم وأن يجدوا سبيلهم الى التجديد في انتاج برامج نافعة وخفيفة يتقبلها المشاهد وايضا مواكبة التطور الاعلامي وخصوصا بث برامج القناة في وسائل التواصل الاجتماعي وبصورة مناسبة لوسائل التواصل الاجتماعي. ] بتاريخ ١٧ ٦ ٢٠١٨، ٣ شوال ١٤٣٩
[ ... عندما تحتاج اتخاذ قرار اسمع ما يقوله الاخرون عن المشروع أو القضية المطروحة وكن مستمعا جيدا يستفيد مما يسمع الى ابعد حد ممكن وإياك والاغترار بنفسك فأنت مثلا قد تكون ذكيا جدا بالحدود الاكاديمية ولكنك لاتمتلك الذكاء العملي فقد تكون حاملا لشهادة الدكتوراه في الهندسة وأستاذا جامعيا ولكنك قد لاتنجح في إيجاد الحل العملي لمشكلة في مشروع معين في حين ان مهندسا تخرج بدرجات متدنية من كلية الهندسة ينجح وبتفوق بإيجاد الحل العملي.
... ولكن عموما وفي أي عمل وكنصيحة من خادمكم احمد حاولوا دائما ان تستمعوا لكل الاراء وايضا فلتكن طريقة طرح الاراء بينكم وفي اجتماعاتكم (حتى في مجال عملكم) بصورة متوازية وليس متعارضة ،كي تعينوا انفسكم واخوتكم على سماع الرأي المخالف فمثلا بدل ان نجلس ونتجادل ويقول احدنا هذا المشروع فاشل لانه كذا والاخر يقول هذا المشروع ناجح لانه كذا فلنجلس جميعا ونقول ماهي الايجابيات لهذا المشروع ونقوم جميعا بطرح الايجابيات ،كل فرد منا مثلا يطرح شيئا ايجابيا للمشروع وفق تصوره هو ثم نقول ماهي السلبيات ونقوم جميعا بطرح السلبيات وايضا نذهب للحلول المقترحه والتعديلات الممكنة .... الخ ونفعل نفس الشيء، وبالنتيجة سيكون هذا الاجتماع والمباحثة عونا لنا في اتخاذ القرار الصحيح والمنتج، ويجب ان يتعلم كل فرد منا أن يفكر ويطرح الايجابيات عندما يكون الكلام عن الايجابيات وان يفكر ويطرح السلبيات عندما يكون الكلام عن السلبيات وهكذا بالنسبة لبقية الجوانب المطروحة ولايكتفي الفرد بجانب واحد، وبهذه الطريقة يمكننا ان نصل لنتيجة جيدة ونحقق عملا جيدا اما ان يبقى الفرد جامدا ومنغلقا على طريقة تفكير واحدة والنظر للامور من جانب واحد فهذا للأسف يوصله الى قرارات كثير منها خاطئ وبالنتيجة حتى وان نجح في عمله فأنا أستطيع ان أؤكد لكم بانه كان سيكون أكثر نجاحا ويحقق اكثر مما تحقق بالفعل بكثير لو انه استمع للآخرين وانتفع من أراءهم ووجهات نظرهم وطريقة تفكيرهم.
... اذا كان لديكم برنامج حول موضوع الالحاد او يتناول كتاب وهم الالحاد ام غيره من الكتب فليكن من أهدافكم ان يعرض بالقنوات الاعلامية المتاحة لكم كالقناة الفضائية واعتقد بإمكانكم ان تجعلوه برنامجا مفيدا للجميع وناجحا باستماع النقد الموجه لبرنامجكم فمثلا اعرضوا الحلقات المتاحة لديكم حتى الان على اخرين كاخوتكم في القناة الفضائية أو الحوزة العلمية أو المكتب أو غيرهم واطلبوا منهم ان يوجهوا كل النقد الممكن للبرنامج سواء علميا ام فنيا وايضا ان يبينوا بحسب اراءهم الايجابيات المتوفرة في البرنامج وايضا ماهي الحلول التي يقترحونها وحاولوا أن تبدأوا من جديد إن كانت بدايتكم فيها عيوب لايمكن اصلاحها حتى وان كانت عيوبا فنية مثلا تعود لغيركم كالمونتاج او الاخراج وايضا ليس ضروريا ان تاخذوا باراءهم أو بكل اراءهم فقد تكون اراءهم خاطئة او بعضها خاطئ ولكن استمعوا النقد الموجه لكم ولعملكم دائما بأذان صاغية وبقلوب مفتوحة وعقول منفتحة على الرأي المخالف وحاولوا ان تصلوا للكمال في كل عمل تتوجهون لاداءه. ... ] مقتطفات من منشور الإمام أحمد الحسن (ع) بتاريخ ١١ ٥ ٢٠١٤
نختم بهذه الآية أو الدعاء ان شاء الله...
(لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [سورة البقرة 286]
هذا والحمدلله رب العالمين، وأستغفر الله لي ولكم
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آ مَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) [سورة العصر]
اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله، الحمدلله مالك الملك، مجري الفلك مسخر الرياح، فالق الإصباح، ديان الدين، رب العالمين، الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمارها، وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها. اللهم صل على محمد وآل محمد، الفلك الجارية في اللجج الغامرة، يأمن من ركبها، ويغرق من تركها، المتقدم لهم مارق، والمتأخر عنهم زاهق، واللازم لهم لاحق.
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي السلام عليكم...
(فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) [سورة طه 114]
[ العالم العارف من أدرك أنه مهما ازدادت معرفته فإنه يبقى محاطا ومقيدا بجهل، بل ومع زيادة معرفته سيكون أوسع مما سبق فكلما انتقل من قيود جهل وخرج الى فضاء علم أوسع عرف انه محاط الان بقيود جهل أوسع. تماما كمن يخرج من مكان ضيق الى مكان أوسع فهو وإن وجد سعة وجمال وراحة في المكان الجديد، ولكنه لايزال في سجنه كل ما هنالك سجن أوسع ولو دقق النظر سيجد نفسه محاطا بقيود وحدود جديدة تمنعه عن رؤية ما بعدها، والذي هو أوسع وأكبر وربما أهم وبالتالي تزداد معرفته بجهله وبسعة جهله وهكذا لو خرج من هذا المكان الجديد الى أوسع منه وتستمر الحال دون نهاية لأن العلم المطلق غير متناهي وبالتالي فسنبقى نخرج من حدود لندخل حدود جديدة وإن كانت أوسع.
نحن مجرد كائنات متناهية تتصور وتتوهم انها تمتلك المعرفة والعلم في حين انها ترتع في الجهل دائما ومهما سرنا نحو الكمال وكلما تقدمنا باتجاه الكمال ستزداد معرفتنا بجهلنا.
نحن محدودون مقيدون بنقصنا ولا يمكننا تحصيل الكمال المطلق وبالتالي فمهما حصلنا من كمال يبقى كمال محدود مشوب بالنقص وبالتالي فهو ليس بكمال حقيقي، بل حتى تسميته كمال فيها تسامح كبير.
نحن ننتقل من جهل الى اقل جهلا وما نسميه كمالا أو نتصوره كمالا حصلناه او نسير لتحصيله في حقيقته هو تقليل جهل ليس إلا. ] الإمام أحمد الحسن (ع) بتاريخ 5 7 2021
[ ... لهذا السبب فهو يرفض حتى تشخيص الخطأ ومصدره أو الإشارة له وإعلان فساده، كيف نتصور منه أن يقبل الإصلاح والتغيير الحقيقي المثمر يعني... على كل حال، لكم المايك. ] الإمام أحمد الحسن (ع) لقاء العراق ثورة بتاريخ ٢٠١٦.
نتوقف عند هذا القدر ونكمل في الخطبة الثانية ان شاء الله...
هذا والحمدلله رب العالمين
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَٰهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) [سورة الناس]
***
الخطبة الثانية:
اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد وآل محمد وصل على علي وفاطمة والحسن والحسين وعلي السجاد ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسى الكاظم وعلي الرضا ومحمد الجواد وعلي الهادي والحسن العسكري والحجة الخلف الهادي المهدي وأحمد ابن محمد وصي الامام المهدي والمهديين من ولده حججك على عبادك وأمنائك في بلادك صلاة كثيرة دائمة.
علي حسين ناصر اليماني: ( ... سيدي بعد ان امنا بهذه الدعوة من الله علينا ببعض علومكم وعلوم ال محمد الاطهار لذا شرعنا للدفاع عن هذه الدعوة المباركة وحاولنا اظهار علوم ال محمد ع وكنا نعمل في في منبركم المبارك البالتوك ... ن شاء الله سوف ابحث عن مجال اخرلاقدم ما استطيع. ) (مقتطفان)
Ahmed Alhasan أحمد الحسن [ اذا كنتم ترغبون في العمل والتبليغ فهناك وسائل التواصل الاجتماعي كالفيس بوك وتويتر وايضا لديكم اليوتيوب واعتقد أن هذه الوسائل اليوم في الصدارة مقارنة مع كل الوسائل الاعلامية الاخرى فركزوا على العمل بها.
وأعتقد ان الجمود عند وضع معين بالنتيجة يؤدي الى فشل كبير ولهذا ايضا انصح كادر قناة المنقذ وأدراتها ان يطوروا عملهم وأن يجدوا سبيلهم الى التجديد في انتاج برامج نافعة وخفيفة يتقبلها المشاهد وايضا مواكبة التطور الاعلامي وخصوصا بث برامج القناة في وسائل التواصل الاجتماعي وبصورة مناسبة لوسائل التواصل الاجتماعي. ] بتاريخ ١٧ ٦ ٢٠١٨، ٣ شوال ١٤٣٩
[ ... عندما تحتاج اتخاذ قرار اسمع ما يقوله الاخرون عن المشروع أو القضية المطروحة وكن مستمعا جيدا يستفيد مما يسمع الى ابعد حد ممكن وإياك والاغترار بنفسك فأنت مثلا قد تكون ذكيا جدا بالحدود الاكاديمية ولكنك لاتمتلك الذكاء العملي فقد تكون حاملا لشهادة الدكتوراه في الهندسة وأستاذا جامعيا ولكنك قد لاتنجح في إيجاد الحل العملي لمشكلة في مشروع معين في حين ان مهندسا تخرج بدرجات متدنية من كلية الهندسة ينجح وبتفوق بإيجاد الحل العملي.
... ولكن عموما وفي أي عمل وكنصيحة من خادمكم احمد حاولوا دائما ان تستمعوا لكل الاراء وايضا فلتكن طريقة طرح الاراء بينكم وفي اجتماعاتكم (حتى في مجال عملكم) بصورة متوازية وليس متعارضة ،كي تعينوا انفسكم واخوتكم على سماع الرأي المخالف فمثلا بدل ان نجلس ونتجادل ويقول احدنا هذا المشروع فاشل لانه كذا والاخر يقول هذا المشروع ناجح لانه كذا فلنجلس جميعا ونقول ماهي الايجابيات لهذا المشروع ونقوم جميعا بطرح الايجابيات ،كل فرد منا مثلا يطرح شيئا ايجابيا للمشروع وفق تصوره هو ثم نقول ماهي السلبيات ونقوم جميعا بطرح السلبيات وايضا نذهب للحلول المقترحه والتعديلات الممكنة .... الخ ونفعل نفس الشيء، وبالنتيجة سيكون هذا الاجتماع والمباحثة عونا لنا في اتخاذ القرار الصحيح والمنتج، ويجب ان يتعلم كل فرد منا أن يفكر ويطرح الايجابيات عندما يكون الكلام عن الايجابيات وان يفكر ويطرح السلبيات عندما يكون الكلام عن السلبيات وهكذا بالنسبة لبقية الجوانب المطروحة ولايكتفي الفرد بجانب واحد، وبهذه الطريقة يمكننا ان نصل لنتيجة جيدة ونحقق عملا جيدا اما ان يبقى الفرد جامدا ومنغلقا على طريقة تفكير واحدة والنظر للامور من جانب واحد فهذا للأسف يوصله الى قرارات كثير منها خاطئ وبالنتيجة حتى وان نجح في عمله فأنا أستطيع ان أؤكد لكم بانه كان سيكون أكثر نجاحا ويحقق اكثر مما تحقق بالفعل بكثير لو انه استمع للآخرين وانتفع من أراءهم ووجهات نظرهم وطريقة تفكيرهم.
... اذا كان لديكم برنامج حول موضوع الالحاد او يتناول كتاب وهم الالحاد ام غيره من الكتب فليكن من أهدافكم ان يعرض بالقنوات الاعلامية المتاحة لكم كالقناة الفضائية واعتقد بإمكانكم ان تجعلوه برنامجا مفيدا للجميع وناجحا باستماع النقد الموجه لبرنامجكم فمثلا اعرضوا الحلقات المتاحة لديكم حتى الان على اخرين كاخوتكم في القناة الفضائية أو الحوزة العلمية أو المكتب أو غيرهم واطلبوا منهم ان يوجهوا كل النقد الممكن للبرنامج سواء علميا ام فنيا وايضا ان يبينوا بحسب اراءهم الايجابيات المتوفرة في البرنامج وايضا ماهي الحلول التي يقترحونها وحاولوا أن تبدأوا من جديد إن كانت بدايتكم فيها عيوب لايمكن اصلاحها حتى وان كانت عيوبا فنية مثلا تعود لغيركم كالمونتاج او الاخراج وايضا ليس ضروريا ان تاخذوا باراءهم أو بكل اراءهم فقد تكون اراءهم خاطئة او بعضها خاطئ ولكن استمعوا النقد الموجه لكم ولعملكم دائما بأذان صاغية وبقلوب مفتوحة وعقول منفتحة على الرأي المخالف وحاولوا ان تصلوا للكمال في كل عمل تتوجهون لاداءه. ... ] مقتطفات من منشور الإمام أحمد الحسن (ع) بتاريخ ١١ ٥ ٢٠١٤
نختم بهذه الآية أو الدعاء ان شاء الله...
(لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [سورة البقرة 286]
هذا والحمدلله رب العالمين، وأستغفر الله لي ولكم
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آ مَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) [سورة العصر]